佛裸蒙
摘要：江秘书进来报告后，史国感慨地想起了一句网络名言：树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌。网络流行语青就是这样的毒辣，幽默，智慧，一语中的，有见血封喉的快感。让他栽了那么大的跟头，竟然还来找他，他倒要看看这个郑小雁是一个什么样的尤物，就对江秘书说让进来吧。老霍丢了
摘要：老霍是什么时候不见的，谁也说不清楚。现在，阳光正灼热着，透明的气浪把花街的景物抖动着，像漂浮在水面的倒影。花街是老霍给命名的，因为谁也不知道那条街的名字。那是一条镶嵌在边境小镇上的商业街，街两边的建筑造型迥异，参差错落。最显著的特点是五颜六色的店招和广告牌匾，刺鼻的化学香味儿，加之街两边花花绿绿的商品摊铺，叫花街也不算太失当。来去无痕
摘要：七里巷是条肮脏的巷子，四处散落着龙虾的残壳，从男男女女嘴里吐出来的水族像落霞，他们沉积在巷子的不同地点，浮现出看不懂的忧伤。这个夏天我狂热无比的喜欢上了七里巷的龙虾。红烧，白煮，盆子里的美味使这座城市的人民涌现出一股吃龙虾的风潮。吃龙虾是享受，和丁一，余二喝着啤酒，嚼着龙虾更是享受。如梦令
摘要：醒来时，我以为我睡在家里，其实是睡在宾馆里，这说明我昨天晚上睡得相当有质量。我翻了个身，发现睡在对面床上的赵立正看着我。赵立正是我的同事，我们都是公司的中层正职。赵立正看我的眼光有些陌生，仿佛我在他眼里不是他熟悉的王小台。赵立正说，王小台，你醒了？我说，嗯，睡得真舒服。赵立正露出惊讶说，昨晚你睡得舒服？我爬起来说，是呀，你没睡好吗？赵立正跳下床说，王小台，你真能睡。我没睡好，天不亮就醒了，我去外面散散步。昨晚我们好像是十一点半灭灯的，我们在黑暗中说了几句话，赵立正纯正的呼噜就响起了，他应该睡得很好的呀。乌鸡
摘要：那个男人，嘴唇上的胡须像一把滚刷。他站在我的身旁，已经抽了三根烟。我们面对着窗外。纱窗在距离窗台半尺高的地方破了一个铜钱大的洞。他用两根手指捏着烟头，弹出去了。我想象烟头翻滚着坠落的样子，风呼呼地往我脸上吹。京腔
摘要：阿雅在夜色里坐起身来，侧耳听一听隔壁房间里，妈妈还在睡，发出有节奏的呼吸声。她穿好衣服，把床铺理好，环顾一下卧室，确认身份证、钱包、火车票、手机充电器等小物件都没有忘带。拉杆箱她怕拖出声响来，所以就费力地提着，小心翼翼地打开家里的防盗门，一步一步地挪下台阶去。不要去西伯利亚——爱与寂寞·俄罗斯篇
摘要：不要去西伯利亚!不要去那世界最辽阔的荒野! 在那里，每匹欧亚荒原狼都拥有五个法兰西的统治面积，它们源自远古时代的嗥叫正沿着贝加尔一路传唱至叶尼塞!不要去西伯利亚!不要回顾蒙古牧场那千百年的天苍苍野茫茫!谁能改写历史
摘要：兰州，黄河上游第一城。这里不是我的出发点，也不是我的目的地，但是我的必经之路。漫步在黄河岸边，感到这座城市是流动的。黄河对这座城市似乎特别钟爱，这是中国唯一一座黄河穿城而过的省会城市。一个自西向东延伸的狭长型城市，夹于南北两山之间，仿佛被一条大河无形地拉长了，和河流保持一致的方向。一辆辆古老的黄河水车，依然在黄河岸边转悠，如同轮回。旧时，兰州人就是靠这水车从黄河汲水，如今这水车早已退出了人类生活，只是这黄河风情线上供游人观赏或凭吊的一种风景。这些日子，我忙于虚度光阴（外五首）
摘要：这些日子，我忙于虚度光阴 半生不熟的，这些日子； 和尚们忙于修建寺庙， 国家的身影频繁出现于各种仪式， 权贵以拆迁平民为荣。任何一种消失都是微不足道（外六首）
摘要：任何一种消失都是微不足道 任何一种消失都是微不足道，甚至是曾统治过地球 几千年的宗教 当亿万年之后，当一种新的长着翅膀的生物偶然中 谈起你、我， 谈起那教我们如何抵达永恒的一种如此强大的情 感与思辨力量南歌子（外五首）
摘要：南歌子 长久的漫游之后，我来到南方 在这里，我将会得到一小片土地 ——这已经足够。 如果我愿意我可以种下笔直 或者曲折有致的树木，还有秋菊 在忍冬花的黄昏，我会想起稻草人（外四首）
摘要：稻草人 起风的时候，我开始幻想 在麦浪上练习书法 或者叹息，在水做的夜晚 往事的鳞片以落叶的轨迹下沉 失眠的鱼拒绝长大微雪，读《黄仲则传》（外三首）
摘要：微雪，读《黄仲则传》 毽子穿飞，疏影横斜， 孩子们在练习让时间止步。论阎连科的文学观
摘要：阎连科是十几年来声誉日隆的作家，产量丰富而风格奇特，继上世纪末让他真正成名的《年月日》之后，他连续推出《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》、《丁庄梦》和《风雅颂》等作品，文体求变求新，内容游走在真实与荒诞之间，被誉为“文体家”，不管赞誉还是责难，一直备受批评界的关注。与此同时，阎连科的文学观也逐渐浮出水面，他在各种访谈演讲、读书笔记和作品后记中表达出自己对于文学的种种观点。学界目前关于阎连科文学观的研究视野聚焦在他的现实主义观上，而对其文学观的生成、流变、特征和蕴含的梳理及阐释则相对薄弱。文学观包含对“写什么”、“怎么写”和“为何写”的思考，对文学的本质特征、作家的角色、文学的意义以及功用等问题的理解和认识。下文主要从三个方面来探讨阎连科的文学观。翟惠民九十写童心
摘要：艺术，只有尊重心灵的吩咐，不表现出来就得不到安宁，不附加任何非艺术的目的，，才能创造奇迹。我以普通读者的虔诚，评论工作者的严肃，人生道路上的后来者，来介绍的画家翟惠民女士，便是一位无心插柳柳成荫，当了有成就的艺术家而自己还不知道的可敬人物。我为什么画画——翟惠民自述
摘要：我今年八十三岁，已退休二十四年，老伴早于数十年前辞世，儿女九个，如今先后都已丰羽而去，节假日才偶有儿孙满堂的天伦之乐。八二年，陪伴在侧的小女贾鹃丽考上四川美院到重庆后，我感到前所未有的孤独。只能靠读书、写字排遣寂寞的时光。旧梦的寻拾——关于贾鹃丽的油画艺术
摘要：考察中国改革开放后的当代女性艺术创作的生态，贾鹃丽的绘画艺术自然忝列其中。我记得早在1988年她创作的《秋瑾》就开始受到中国美术界的广泛关注。那是在上海展览馆，由中国美协油画艺委会主办的“首届中国油画大展”上展出的。因为我们这一代的正统教育中，秋瑾是一位革命女性，尤其是她手持匕首的历史照片是当时我们对她认知的直接视觉来源。而贾鹃丽将秋瑾描绘成一个大家闺秀的形象——端庄、娴慧、美丽，一如她以后反复画的肖像系列作品一般，完全没有女侠和烈女的感觉。2012年总目录
