山花杂志 北大期刊

山花 2009年第A2期杂志 文档列表

画农民5-13

摘要：<正>我第一张表现农民的作品是1981年的毕业创作。当时很自然地选择了这个主题,是因为我有农村生活的经历,我对这些生活片断念念不忘。另一个原因是那时候接触的美术作品包括刊物介绍的外国作品也大多是表现农民的。所以我就觉得画农

成为经典的理由14-14

摘要：<正>执教二十多年,给学生介绍讲解的经典无数,其中之一就有《祝福》。李健吾在《福楼拜评传》中说:巴尔扎克伟大、福楼拜完美。《狂人日记》伟大,但有观念化之嫌、《祝福》完美,包含了一部经典小说的基本特征。以今天的文学行情,《祝福》应该是"底层"写作,祥林嫂就是

裂缝15-32

摘要：<正>一蒙我素未谋面的父亲——那个凉薄无行之人的恩情,我来到这个世界。我妈薛蓉貌不惊人,心思深不可测,她提前两个月将我这个累赘从她阴暗的子宫里取出来,我在医院的玻璃箱里躺了一个月,从此命比

立体派33-43

摘要：<正>毫无疑问,那是她听过最感人的故事——他曾经有一个同居了十年的女友,十年前,他和女友一块来到北京,他们都是小地方的人。那个时候,他的家乡还没有超市,就是后来常见的像家乐福或沃尔玛、拿小推车的那种。

我是小强44-57

摘要：<正>二〇〇二年过去了,我很怀念它。这一年,我从警官学校毕业,分配到郊区的城北分局,又从分局直接派到翻身河。谁都知道,翻身河一带是棚户区,不仅脏乱差,治安情况也特别恶劣。可能是晓得我有些背景,局里抓人事的副局长专门找我谈

叛徒58-67

摘要：<正>我姐姐黄妮娅是个异数。在信河街,我们家一直德高望重。我爷爷是信河街最著名的拳师。他练的是功柔法。这个拳种源出南少林。功柔法走的是硬功路数。但凡硬功都有两个特点:一是要练好挨打的本领,也就是说,还没有打人前,先要做好给别人打的准备;第二才是练好打人的

废墟68-77

摘要：<正>(1)每天清晨,当我睁开眼睛,第一个见到的一定是花姐姐。不,应该说总是花姐姐每天清晨叫醒我。吱嘎!门响的时候,我立即就会睁开眼睛,睁开眼睛,就看到花姐姐好看的笑脸。她悄悄地探身进来、再悄悄地掩上门,然后把她的食指放在嘴边,对我做一个不要出声的动作,一转身,隐进了86幢的门房。有时候她

大戏78-91

摘要：<正>一遗憾的是,我们总是不能知道后来的结局。我们猜测的结果是跟过去的经验有关的,而有的时候,过去的经验无法解决未来的问题。丁红军走在初冬的大街上,他鬓角斑白,头发凌乱,没人会注意他。阳光依旧照耀着,城市还是那个城市,楼房多数还是老样子。街上的人面孔陌生,他们都

画眉92-102

摘要：<正>1那天,京兆尹张敞一大早就起来了,他揉了揉有点酸麻的眼睛,来到窗户前。窗外正飘洒飞舞着迷眼的雪花,他看到白雪中数朵红梅正在绽放,心里喜欢。从小到大,他对红色一直有一种执著的迷恋,他把红色视为吉祥的象征。

品质103-109

摘要：<正>一个人的双眼无论具有怎样的辩认事实的能力,有时候也无法看清一粒种子是如何在大地的深处朴素地生长,并且在一个寂寞的季节里开花结果的。即使拥有再明亮的双眼也难以辩认某些事物的真相,这样的事实让我感到悲哀,在大部分的时间里我对人群保持着怀疑和警惕。它几乎是突如其来的,并且很容

众生喧哗110-112

摘要：<正>那个女人的脸半掩着——被说不清颜色的围巾和她的头低垂的角度,遮着。因而,我只能看到她大致的轮廓。况且,大巴匆匆闪过,还没来得及捕捉到更多的信号,就已经经过——她踏实地坐在北京的房顶上,在那个深秋的下午,在渐渐西斜的日影儿中,她被我用心记得。她不可能东张西望,在她手里,需要她操

月光下的父亲(外一篇)113-114

摘要：<正>9月8日是父亲的忌日。在炎热的气浪里,我距离这个限定越来越近。我估摸着什么时候起身返回老家?是不是带女儿一起回去?公墓里的小树苗长势如何了?那些簇新的台阶是否已经退去燥性,被舒慢的青苔浅浅覆盖?但单位决定让我尽快出差,打乱了我的时间表。正好,一个朋友要回我老家办事,我就与之一起,在黄昏时

大美在书外——读《中国民间美术遗产普查集成·贵州卷》有感115-116

摘要：<正>一部分为上下两册、总厚近670页的《中国民间美术遗产普查集成·贵州卷》,图文结合、以图为主,从刺绣、织锦、蜡染到服装、银饰、祭祀,再到游艺、生活、建筑,洋洋大观,前所未有地将散落于17万平方公里田野山间的贵州民间美术遗产的精萃尽纳其中。

圣火车站(外六首)117-119

种植野萱花的昨日之举(组诗)120-123

文学的生态抉择——论红柯的中短篇小说128-135

摘要：<正>用"生态抉择"来指陈红柯的作品,基于一个显在的事实:人与自然的关系是红柯小说中反复描摹的主题。自1996年发表成名作《奔马》、《美丽奴羊》以来,他的大多数中短篇都致力于发掘人与自然的对话和关联。这说来似乎陈词滥调,但对红柯而言却非比寻常。如果承认小说尤其是中短篇,需要某种集中的切入与

探险与冒险——李浩小说论136-145

摘要：<正>在70后小说家中,来自河北的李浩给我一种很独特的印象。与70后人整体意义上的时尚、夸张、另类、极端、张扬甚至华丽相比,李浩似乎显得过于平实和本分了,他的长相忠厚而粗犷,言谈木讷,表情羞涩,对于人生和文学都显得低调。尽管曾在北京文学界漂

传统文化与“反传统文化”传统——对当代两种思想资源的考察146-153

摘要：<正>一任何时代的思想构建的深度与广度,取决于这一时代的人们的反思能力,以及在反思过程中挖掘思想、精神资源的深度。对于思想史意义上的当代中国——我这里指的是二十世纪七十年代末以来的中国,因为在七十年代以前,思想史上留下来的是一个