山花杂志 北大期刊

山花 2009年第04期杂志 文档列表

山花杂志回应经典

酒窖4-10

摘要：1经过不知多少代的开垦和经营，我们这里已经成了世界上最大的葡萄园之一。这片一望无际的绿园显然包含了一个地方的荣誉和尊严。我有时想，这么多的葡萄难道都酿成了酒？秋天，一辆辆马车汽车都载满了葡萄，驶向了榨汁厂。原野上，贮存葡萄汁的一个个大金属罐子在阳光下闪闪发亮，像巨人般耸立。

阿雅的故事11-15

摘要：1那棵大李子树啊，那棵走到天边都无法忘怀的大树啊。我一想到它就想到了外祖母，它银色的、雾一样的花朵就像外祖母的满头白发。李子树下有一口砖井，外祖母要花上很多时间在井台上洗衣服。她把衣服放在木盆里浸一会儿，然后搓洗、在一块石板上用洗衣槌敲打。那个木槌精致极了，它是一种硬木做成的，光滑得很，手柄上边一点、槌子的背面，都雕刻了美丽的花纹。我常常拿着这个棒槌玩。后来我才明白：它虽然是很小的、微不足道的一个器具，却是大户人家才有的东西。有一个时期我曾经用心收集过外祖父的遗物，我发现，只要是从外祖父身边传过来的东西，哪怕只是很不起眼的一件什么，比如木制书包提系、珠帘坠头之类，

尊敬经典——从阅读的演变谈起16-18

摘要：文学与社会紧密相联，是它的神经、它的晴雨表。从八十年代初到现在，文学已经发生了猝不及防的变化，文学写作、文学教育和文学阅读，与当年相比都有了极大的改变。这种种变化，如果亲身经历了整个过程，就会有许多感慨，有深入的理解。

山花杂志先锋之旅

陨石山——四幕歌剧（根据残雪同名小说改编）19-37

摘要：第一幕第一场出场人物：吉蓝，意嫂，荠爷。地点：村里时间：黄昏吉蓝慌乱地从土砖墙后面走出，来到舞台前东张西望。屋后是山，山上树木青翠。可以看到蓝天。不知为什么，山上很寂静，连鸟叫都听不到，（阴沉的音乐起。意嫂上。）

娅38-50

摘要：一我是在公园的躺椅上见到这份被废弃的《扬子晚报》。本想捡起它擦被露水、泥土、草叶，以及霓虹与暗夜弄脏的皮鞋，但让我吃惊的是，报纸的刊头报尾居然写满了密密麻麻的钢笔字。在报纸上写钢笔字这活不奇怪——我也常干。一般写“刘娅，我爱你”、“李扎，我日你妈”，或者把前半句那个“爱”改成“操”、后半句那个“我”改成“你”一旦能把这些汉字写得结体欹正莫测、点画错综复杂、线条枯实互应，就让人咋舌。填满这份厚厚的有九十六个版面报纸的空白处（缺了A37与A38版），这得写多少个字？而且这些字的大小、

山花杂志都市书写

手式51-56

摘要：他又一次看到了她。她坐在他的邻桌，正独自用餐。四周很静，这使他有足够稳定和潜伏的心情来观察她的那一双手。她年轻，身材很美，那张钢管镀铬的小桌横在她的胸下，秀发弯曲度和肩臂的线条融合得既贴切又自然。她的左手无意似的轻轻扶在桌沿儿上，指尖蓝花一样翘起，右手则捏住一柄银亮的汤匙，小指微弯，慢慢移向嘴边。

山花杂志小说平台

默诵57-62

摘要：外婆在老去，竹笋却不分昼夜地刺破地表，将她从梦中惊醒。它们就在她的床下，一直都在。我昕得见竹笋的声音。外婆说，和下雨声不同，像几个人躲在柜子里嗑瓜子，很吵。这不是外婆的幻想，竹笋挣脱黑暗破土而出的瞬间，是有声音的，我听见过。但接下来就是外婆的幻想了。地菩萨在替阎王爷捎话，说我活得太久了!外婆撩开被角从床上坐起来，很奇怪她是平静的。不忌讳谈论死的老人，是真正的老人。

符号63-71

摘要：师傅展大鹏是我在向心球车间认识的第一个人。向心球是我们车间的名字，具体说，我们车间是一个磨工车间。当我穿上天蓝色的工作服，成为一名磨工的时候，我只有十八岁。

寻找72-80

摘要：早该南飞的大雁徘徊在温暖如春的天空，已经很少留心自然的蓝小青偶然瞥一下久违的候鸟，心尖掠过一丝淡淡的伤感，随即就无动于衷。他漫游在黄叶飘舞的中学校园里，寻找儿子蓝蓝。

暗处之花81-107

摘要：1乔兔子来省城找捡妮，没人迎候。一下车，乔兔子直奔候车室卫生间。有个车站工作人员守在门口，穿着制服，像是收费的，但对眼前走过的乘客视若无睹，样子也不凶，乔兔子就尾随别人进去了。他并不吝惜几角钱。儿子见明一再叮嘱他，到省城早把零钱准备着。进厕所趁早主动交费，不要多话，让人看着像个乡下人。他就说：“省城我又不是没来过。”他来过的。十年前。但心里想，见明说说还是对的。

山花杂志诗人自选

诗篇（六首）108-110

七步111-112

摘要：往事之一——神是树的精灵现身于树（民间传说）就那么几棵水杉树在村庄的尽头，使我们相信，树护佑的这个世界已足够大，我们在泥巴里弄出的声响已足够大。外乡人进村前须知——绕着树走，且不可回头。树下的卜师，守岁者，掌吉凶与吝悔，令香火永续不断。当我们被一场大暴雨驱赶到那里，人人都像一条赤裸的泥鳅，神龛里的法器：镜子、剑、碗和符篆，便用陌生的魔术把我们固定在原处。无知的胆怯成为最初的献祭，想着，要是能逃之天天就好了。

光影（四首）113-114

山花杂志聚焦70’后

小城镇叙事、泛意识形态写作与不及物性——七十年代出生作家的美学思想考察115-125

摘要：七十年代出生作家在当代文学景观中留下的第一个身影虽然鲜明，却并不那么“光彩”，卫慧、棉棉的“欲望化写作”、另类的个人行为及其“恶俗”的文学炒作方式几乎成为消费文学与都市“恶之花”的代表，而她们“流星”式的文学生涯似乎也证明她们的文学观所存在的问题。这些都为七十年代出生作家的“出场”留下阴影。但不管文学史如何评价“身体写作”，棉棉的《糖》和卫慧的小说具有一种无法被忽略的异质性和代表新的可能性的美学因子。在这之后的十年中，逐渐步人中年的七十年代出生作家却集体“沉默”，活跃在文坛上的大部分作家，还没有哪一个作家如前辈作家莫言、贾平凹或李洱、毕飞宇那样能够以个人修辞建构起属于自我的精神风格。或许，

山花杂志散文随笔

涂鸦手记（节选二、三）126-134

摘要：二那是我的童年往事，我上小学的那条街叫染房街，是这个城市最早的手工业产品集散地，十九世纪南方大部分少数民族地区用于装饰服装的花边带子出自这里，这种花边带子古时称作“栏杆”。一家接一家的玻璃货柜陈列着动物的骨头制品，牛骨梳，篦，烟斗，钮扣，还有孩子们最喜欢的印花儿和玻璃弹珠。印花儿的图案取自《三国演义》、《水浒》这类带版画的图书，我一度沉迷其中，玻璃板，橡皮筋，蓝蓝的药水。现在看来，这主要是因为它绝不是那种单纯的小儿涂鸦，而是原始的印相术，相当于针孔时代的湿片摄影，不亚于约瑟夫·普拉多发明的“诡盘”。普罗米修斯窃火，而普拉多从壁缝的阳光中引导出光线和物体在人类眼膜上持续的观念，

和自己的脚步单独在一起135-138

摘要：北京延庆↓很久很久我就向往着延庆了——我已经在大约两年的时间里走遍了北京辖区的所有区县，唯独延庆未及涉足——这是我的一个心愿。也有几次，我乘坐的火车从青龙桥（那里有1905年修建的之字形铁路）、八达岭等火车站经过，这里的山和三家店、官厅等地峭拔陡峻的山岭并不相同：谷地较为和缓，较利于通行公路和铁路。现在，北京一延庆之间大约一小时一班的动车开通了，我又有了春节的几天时间，我购票进入北京的新北站。我喜欢豪华舒适的公共设施。我享受着隆冬季节对我而言无与伦比的暖气、松弛、

大雪是喊魂的节气139-140

摘要：那是六十年前的一个大雪纷飞的夜晚，表婶和表大奶带着两个当时只有几岁的表哥，为生不见人死不见尸的表爷招魂。这招魂的呼喊声被寒风吹散，被黑暗撕碎，伴随着漫天的大雪洒落在村头田野。

被月亮打击的人（外一篇）141-145

摘要：月亮。一轮人间的圆镜。‘它总是在夜晚升起。当人们从地面上眺望月亮，它单纯、优美的外形，皎洁、柔和的光辉以及不可企及的高度，给人们带来了永恒的饥饿……