山花杂志

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山花杂志 北大期刊

Mountain Flowers

山花是贵州省文联主办的一本学术期刊,主要刊载该领域内的原创性研究论文、综述和评论等。杂志于1950年创刊,目前已被万方收录(中)、知网收录(中)等知名数据库收录,是贵州省文联主管的国家重点学术期刊之一。山花在学术界享有很高的声誉和影响力,该期刊发表的文章具有较高的学术水平和实践价值,为读者提供更多的实践案例和行业信息,得到了广大读者的广泛关注和引用。
栏目设置:小说驿、文本内外、散文随笔、诗人自选、大视野、乡音、视觉人文

山花 2005年第01期杂志 文档列表

白麂子4-12

摘要:  季窑匠是个单身汉,撬着个布包来到这个村子,已经好些年头.他烧出一窑窑青砖黑瓦又结实又匀整,价格总是比别人的便宜,发货时又不计小数,三十五十顺手相送.碰到什么人有急难之事,前来开口借钱,只要他手上有,他从来不说二话,你借八角他甚至还掏一块,有时热情得结结巴巴,恨不得把口袋底子一同翻给你.……

浑身有戏(外一篇)13-16

摘要:二十多年前,我还是一个青年的时候,结识了一位文学老师.他来自话剧团,在表演方面有经验也有兴趣,所以对我辈青年多了一条苛求:经常让我们做表演小品.比方说,让我们表演一下小偷溜进了主人房间时的形态,或者表演一下突然遇到往日情人时各种可能的神色.

从词典到"象典"--评韩少功的两部长篇小说17-24

柳巧儿的庆祝49-66

摘要:柳巧儿夹在陌生的胸膛和后背之间,就像夹在所有她参与过的庆祝中一样,什么也看不见.

打电话76-83

摘要:你好.--她说. 对方和她应付.然后挂断了. 时隔十分钟.她又说了同样的话.对方说,你说过了……对不起.就先她挂断了.

生日歌84-90

摘要:  1   邱金从监狱刑满释放出来,一看日期,发现明天居然是父亲大人的七十大寿.出来得早还不如出来得巧!邱金在心里说.坐了三年牢,三年没给父亲大人祝寿,这一次老人家满七十岁,一定要好好弥补一下.邱金这么想着,心里不禁有点儿激动.他已经好些年没这么激动过了.……

关东血魂91-98

摘要:张丁跟着劳工们,离开掌子面,向井口走去.巷道两侧支柱,长满绿藓,顶棚生出蘑菇.一行老鼠在横梁上簌溜溜爬,眼球血红,像一队拎着灯笼游街的小人.张丁迷迷糊糊走着,干了一天活,累得滴哩郎当,像个死人幌子.这时,一团庞大的黑影迎面涌来.麻家驹拽张丁一把:"靠边!"一匹马,拉着四节小煤车,在铁轨上轰隆隆滑过去.赶车的骂道:"找死呀!"

隐秘的生活及其他(组诗)104-106

摘要:交谈 只有这样的交谈能真正穿越密集之云 它涉及我们共有的每一瞬间涉及泪与记忆 "你从什么时候开始学会了改变天色?" "有时花影闪过梦境把更多的季节撒向远方 什么时候你握住了整个星空倾斜的旖旎."

同桌雅克110-112

摘要:读书十余年有过不少同桌,常让我想起的一位是法国同学雅克.他一米八几的高个,留着简洁的寸头,一条栗色的灯芯绒裤子,一双顽皮的栗色大眼睛,嘴边永远挂着稚气的满不在乎的微笑.

在海子神话背后113-114

临池走神(外一篇)115-116

摘要:跨进甲申年,我渐入更年期,常常烦躁不安,读书心不专一,竟连最喜爱的临池亦屡屡走神,往往帖中一句法语,便令我遐想联翩.

亲密(组诗)117-118

摘要:大房间适合写小诗,我想将你 写进我一个人的文学史 将新年的第一首写成献诗 献给你,房子中的房子,人体内部的人 --序

大雨将至(七首)119-121

摘要:五月:致茨维塔耶娃 给你一个死,你便拥有命运的 前夜.给你一截朽木 镶着秋天的镰,是不是 那双随同收割的手,会与诗歌一般 脆弱和沉重,从透明的 光阴里,被飞鸟 遗漏的空暮,肯定是幸福的,或 心安理得地保持 固体的沉默,我们走在开花的路上 突然停顿.不忍惊醒 睡着的人

关于理论原创、本体论和文学性的对话123-129

关于20世纪中国文学的分期问题130-133

摘要:关于20世纪中国文学的分期问题,学术界迄今众说纷纭.有文学史家称:"以一九一九年为开端,直到一九四九年中国人民共和国成立,这段文学史,习称中国现代文学史."(1)有学者认为:"1949年7月,中华全国文学艺术工作者代表大会召开,解放区和国民党统治区两支文艺队伍会师,标志着我国当代文学的伟大开端.至此,中国的新文学进入了一个崭新的历史时期.

为自然美而抽象(三篇)134-139

在国资改革与国企改制座谈会上的讲话140-142

摘要:  听了几位国企老总的发言,感到受益匪浅,同时觉得我们企业决策研究会,举办这类学术研讨活动,很有必要.你们请了很多有理论水平的专家、在国有企业改革发展实践中的创业者,对一些重大问题进行探讨,这是一件很有意义的事.我借此机会,谈几点意见.……

为自然美而抽象(四)-

摘要:生态主义的视觉风暴 当代抽象主义首先面临的是一个后现代语境的文化历史条件,这一条件的设限在于;语言论美学转向之后,形成美学包括抽象形式的自律性--无论侧重情感和感觉表现的"热抽象",都面临失去文化变革的社会功能,因而它所允诺的自由涵义的艺术价值,必然要在新的"炼金"意志或"内在需要"中去重新塑精神内涵,以各种差异的寻绎来为不可见证之物,为不可言说的此在与彼在命名,因此可以说生态主义为抽象之美的终结带来了精神纯粹性的缓邢,同时为秉持内心严肃与艺术真诚的艺术家带来凌越进化论艺术史的极大可能,在此,陈峰的跨世纪为我们提供了思考的基点和阐释的意向.