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群文天地杂志

《群文天地》杂志在全国影响力巨大,创刊于1991年,公开发行的双月刊杂志。创刊以来,办刊质量和水平不断提高,主要栏目设置有:感悟花儿、东方文化、文化纵横谈、文学天地、文学评析、史海钩沉、理论园地、法律视角等。
  • 主管单位:青海省文化馆
  • 主办单位:青海省文化馆
  • 国际刊号:1009-6302
  • 国内刊号:63-1027/G2
  • 出版地方:青海
  • 邮发代号:56-9
  • 创刊时间:1991
  • 发行周期:双月刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.05
期刊级别: 省级期刊
相关期刊
服务介绍

群文天地 2014年第04期杂志 文档列表

群文天地杂志感悟“花儿”

青海河湟“花儿”的保护、传承与发展

摘要:“花儿”是西北地区广为流行的一种民歌,民间俗称“少年”。之所以被称作“花儿”,是因为它与人们的爱情生活有着密切的关系。西北高原的青年男女,经常用山歌作为表情达意的手段,向对方倾吐自己的爱慕和心意。“花儿”是属于民歌中山歌类的情歌。除了歌唱爱情之外,其内容还涉及到生活的各个方面,成为当地人民生活的百科全书。
3-12
群文天地杂志东方文化

古教遗珠 光彩夺目——简论玉树地区藏传佛教的特色(一)

摘要:玉树地处青藏高原腹地,茫茫昆仑山、巍峨唐古拉、雄奇巴颜喀拉山,苍山雪峰,环绕周边;滔滔通天河、蜿蜒澜沧江,汹涌澎湃,自北南流,哺育大地。境内地域辽阔,草场广袤,山原起伏,地形复杂,江河纵横,资源丰富;雄伟的雪山,美丽的河流,灿烂的阳光,清新的空气,织成五彩斑斓的自然风光图画;尤其源远流长、博大精深的藏传佛教文化,散射出夺目的光彩,是全省最具典型性的地方。纵览玉树地区的藏传佛教,主要有以下一些最为突出的特色。
13-22

大地·生灵——野生动物卷(六)

摘要:我在柴达木工作30年,多次骑马进入到昆仑山、祁连山的腹地,两次去过可可西里。曾目睹大群的野驴在荒原上奔驰远去,蹄声如雷;野牦牛独立高岗,傲视天地;藏羚羊在深雪中艰难跋涉,情景感人。我还多次与雪豹、棕熊、马麝等不期而遇。因此,自以为对这些生息在雪域秘境的生灵们有所了解,对它们的行为价值有所认知。
23-33

二十四、昆仑深山有人家——野牦牛的亲密邻居

摘要:秀沟,是一片乐土,向世人展示出昆仑的雄浑与富饶; 秀沟,是一方净土,使世人感受到昆仑的圣洁与灵秀。 初夏的一天,我们一行四人,由诺木洪乡党委书记尕里森做向导,驾车驶向秀沟。从右边的车窗遥望远在天边的昆仑山,心中充满着一种莫名的激动。当汽车开始向昆仑山顶部攀援而上时,使人觉得是向蓝天深处升腾。由于刚下过一场阵雨,便有千奇百怪的云团,在我们的四周舒卷变幻,或如瑶台玉楼从大海中升起,或如宝马香车来而又去。若丝如絮的水雾从车窗悄然而入,似有却无。空气特别清爽,此时此刻,大家都有了一种身入霄汉、飘飘欲仙的感觉。
34-36

草原王国吐谷浑(三)

摘要:茶马互市 从秦汉时代开拓边疆,到隋唐的大一统,中国疆域便有了扩大。众多的兄弟民族,共同组成了中华民族大家庭。但由于这个统一的多民族国家版图广大,地域辽阔,社会发展阶段自然很不一致。一般来说,边疆地区生产发展比内地较为落后,缺乏粮食和日常用品,而他们所生产的大量牛、羊、马匹和畜产品,又是内地所特别需要的。古时候内地与边疆物品的交流,一般是通过“进贡”“赏赐”两种方式来进行的。
37-41

乐都人文印象(四)

摘要:第四章人文丰厚的教育基石 源远流长的教育 文化,一种亘古绵久的社会现象,它与教育相伴而生,相随而长,在漫长的历史长河中,互为前提,互相砥励。文化给教育以社会价值和存在意义,教育给文化以生存依据和生机活力。教育是文化的基础,文化是教育的体现。
42-52

再述“西海郡虎符石匮”

摘要:海北藏族自治州所属海晏县,距西宁市90公里,地处青海湖东北水草丰盛的金银滩上,这里有座古城址,当地称之为“三角城”,既是闻名于世的汉代西海郡城址。根据《汉书》记载,西汉时期在全国设置了东海、南海、北海三郡,只缺一个西海郡。
53-54

爱情·婚姻·家庭——从民俗学的角度对三者涵义及相互关系解读

摘要:爱情、婚姻、家庭就是从饮食发展出来的民俗,有了生存和发展才有了爱情、婚姻、家庭,即两性民俗。 民俗是一种时代传承的文化,不仅以口语而且以行为和习惯在传统中时代传承。包括民歌、谜语、谚语、民l司故事等口头传唱的文化,也包括绳结、十字形面包、复活节彩蛋、栅栏等传统工具和有些物品,或者是特洛伊城一样的装式,像“刑”(万)字符号,此外,民俗还包括左眼跳财,右眼跳灾等此类传统信仰。
56-63

御窑金砖文化的初探

摘要:苏州的历史文化悠久,勤劳的苏州人民在历史上创造了许多闻名遐迩的手工艺品,御窑金砖便是其中之一。自紫禁城营建之始,这种由特殊工艺制成的金砖就一直成为皇家的御用专品,每块金砖反映着金砖文化在各个历史阶段中的独特性和延续性,同时展示特定历史时期金砖文化的史实,发掘金砖文化中所承载的中华民间民俗风情,关联着我们民族的传统文化。
64-65

萨满文化与中华文明(十六)

摘要:神工鬼斧的图腾柱雕塑 “图腾”一词,源于北美印第安人奥季布都瓦族方言“ototean”,意为“他的亲属”或“他的图腾标记”。在远古人类发展到野蛮时代中期,每个氏族部落都有一种动物、植物或无生物作为自己的图腾而加以崇拜,进而产生了图腾崇拜的神话。它们属于各民族历史推原神话,大多以讲述本氏族、部落、民族始祖来源为内容,以最原始的形态和浓厚的神秘色彩,讲述着认为自己的民族与天神或某种动、植物神有一种特殊的血缘关系。美国著名人类学家路易斯·享利·摩尔根在《古代社会》一书中说:“有许多民族都流行某些传说,认为他们的始祖是从动物或无生物变成男人或女人的。这种动物或无生物即成为他们氏族的徽志。”
66-79
群文天地杂志文化人物

我的群众文化之路是怎样走过来的

摘要:曾经的中学音美教师 解放那年的暑假,我考取了湟川中学初中部。九月,在庆祝西宁解放的锣鼓声中到滓川去报到,成为老湟川的最后一届的新生。 湟川中学的教育质量那时在青海是一流的,数、理、化和外语有着优厚的教育资源,学术思想也比较活跃,就连课外的文体活动和兴趣小组也是五花八门,丰富多彩。
80-85
群文天地杂志非遗保护

我省藏区非物质文化遗产保护工作

摘要:党的十八大报告明确指出:“扎实推进社会主义文化强国建设,增强全民族文化创造活力,繁荣发展少数民族文化事业”。中华民族几千年的优秀传统文化博大精深,丰富多彩,是维系中华民族生存的源泉。加强文化软实力建设.已被提升到国家发展战略的高度?我省藏区地域辽阔,历史悠久,文化灿烂.山河壮丽:既是全省文化资源富集而有特色的地区之一,又是安多藏族文化的核心区域。
86-89
群文天地杂志话剧小品

幸福每一天

摘要:蔡妻:蔡主任妻子 王师傅:社区居民、理发店老板(南方口音) 幕启:台上简单陈设,一办公桌两椅,桌上一些报纸、书刊等,放着一面小国旗。土师傅穿一社区志愿者的衣服进办公室门。
90-91
群文天地杂志作品

居高声自远 瑞草更清香——读《河湟人物录》、《河湟史话》有感而发

摘要:当我们漫步于五彩斑斓,晶莹璀璨的河湟大地,那里有弥足珍贵的政治、经济、军事、文化、教育、民族、宗教、艺术、科技等波澜壮阔的历史画卷。 河湟地区是中华民族母亲河源头,古羌繁衍生息的中心,也是中华民族文化的摇篮区域。秦汉以前居羌地,汉以后逐步纳入封建王朝势力范围,由于所处的地理位置和丰富的资源,对于祖国的地区安定与动乱,民族友好与冲突,国家统一与分裂,社会进步与倒退等都有足举轻重、牵一发而动全身的影响,所以历代王朝在河湟开疆扩土,设戌屯边,开发经营,
92-97

青海贵德“玉皇阁”——“一画开天”的“西起点”

摘要:作为中华民族历史、文化地理“图腾”的“太极图”,乃是中华民族文化的“根源”之图。笔者经过多年的考察、追寻,发现“太极图”是中华民族的“创世祖先——太吴伏羲”追寻、考察“黄河”的流程、轨迹所绘成,而伏羲描绘、图画“黄河”流程(太极图)的“西起点”,就是古代“黄河”的履足之处——今天的青海省贵德县!
98-102

穿越草原追寻你

摘要:在那遥远的地方/有位好姑娘/人们走过了她的帐房/都要回头留恋地张望/她那粉红的笑脸/好像红太阳/她那美丽动人的眼睛/好像晚上明媚的月亮/我愿抛弃了财产/跟她去放羊/每天看着那粉红的笑脸和那美丽金边的衣裳/我愿做一只小羊/跟在她身旁/我愿她拿着细细的皮鞭不断轻轻打在我身上。
103-104
群文天地杂志史海钩沉

曹操为何会兵败赤壁

摘要:过去的文人墨客多认为,是周瑜的一把大火,烧退了曹操的大军。陈寿的《三国志》这么说,司马光的《资治通鉴》也是这么说。 但有人提出了质疑,认为曹操赤壁战败,并不是败于火攻,而是遭遇疾疫的袭扰,军队丧失战斗力所致,在《三国志》中,有这样的叙述:“公(曹操)至赤壁,与备战,不利,于是大疫,吏卒多死者,乃引军归。”这里,明明说是败于“大疫”。况且,曹操在战后给孙权的一封信中也说:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”
105-105

曹操为什么要杀孔融

摘要:孔融是“建安七子”之一.为人恃才负气,文笔简洁犀利,后因触怒曹操而被杀。 《后汉书》上说,孔融与曹操交恶,是以曹军攻克邺城,曹丕纳甄氏开始的。(1)在给曹操书中,他嘲笑曾丕纳甄氏。(2)他嘲笑征乌桓.认为乌醒是草芥小患,不值得兴师动众远征。
106-106