群文天地杂志社
分享到:

群文天地杂志

《群文天地》杂志在全国影响力巨大,创刊于1991年,公开发行的双月刊杂志。创刊以来,办刊质量和水平不断提高,主要栏目设置有:感悟花儿、东方文化、文化纵横谈、文学天地、文学评析、史海钩沉、理论园地、法律视角等。
  • 主管单位:青海省文化馆
  • 主办单位:青海省文化馆
  • 国际刊号:1009-6302
  • 国内刊号:63-1027/G2
  • 出版地方:青海
  • 邮发代号:56-9
  • 创刊时间:1991
  • 发行周期:双月刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.05
期刊级别: 省级期刊
相关期刊
服务介绍

群文天地 2013年第02期杂志 文档列表

群文天地杂志感悟“花儿”

青海“花儿”文献资料类型分析和开发利用

摘要:一、青海“花儿”历史文化背景及其“花儿”文献构成(一)青海“花儿”历史文化背景概要青海自古就是个多民族聚居的地方,在漫漫的历史长河中,各族人民共同谱写着青海多民族的文明史。自元朝以来,汉、藏、回、土、撒拉、蒙古等民族逐渐形成世居青海高原的主要民族。
4-8

“花儿”的多元化保护与传承

摘要:随着中国现代化进程的发展,以农耕文化为生存土壤的民间文化受到的冲击日益增强,甚至于在有些地方面临灭亡绝迹。这种境遇,已更多地引起了各方面的注意和忧虑。联合国教科文卫组织对此进行了长时间的工作和实践,对非物质文化遗产的保护与传承做了理性的分析和表述,形成了共识。
9-12
群文天地杂志东方文化

文化散论(二)

摘要:文化·门然·历史·社会 人之所以为人,是人具有其他动物所没有的认识世界和改造世界的主体意识和思维能力,用马克思的话说,人是有意识的存在物,自由的有意识的活动恰恰是人类的特性,有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。所谓人对自然的“统治”的真正含义,就在于人能够把发挥主体能动性与正确运用客观规律性结合起来。
13-22

黄南州非物质文化遗产的保护与传承

摘要:非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民间文学、民俗活动、表演艺术、传统知识和技能,以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间(即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所,如歌圩、庙会、传统节日庆典等)。黄南州非物质文化遗产是黄南热贡文化的重要组成部分,也是其文化核心和精粹。在黄南州建设热贡文化生态保护实验区,推动文化大发展大繁荣中保护和传承非物质文化遗产至关重要。
23-26

湟中县非物质文化遗产保护思路之我见

摘要:我国的非物质文化遗产是承载中华民族精神与情感的重要载体,是维系国家统一、民族团结的基础,也是人类智慧的体现。然而,在经济全球化和现代化的冲击下,我国的非物质文化遗产正面临着历史上前所未有的急剧变迁。我国非物质文化遗产赖以生存和发展的重要基础——农耕(游牧)文明的逐渐削弱乃至在部分地区的消失,民众生活方式以及世界观、人生观和价值观的嬗变,加之外来文化的影响等等,给一向主要靠口传心授方式传承的非物质文化遗产,以及文化传统带来了巨大的影响,使之逐渐地或部分地失去了生存与繁荣的土壤,大批有历史、文化和科学价值的非物质文化遗产遭到不同程度的破坏,甚至由于传承人的逝去而濒于消亡。
27-31

西宁地名拾萃

摘要:香水园 2006年4月21日,西宁香水园仿古建筑工程破土动工。随着西宁市民的欢歌笑语声和工人的欢快号子,人们记忆中的美丽香水园即将苏醒复原的日子越来越近了。
32-35

萨满文化与中华文明(二)

摘要:“灵魂飞翔”与萨满脱魂术鸟说,我生命存在的意义,就是在辽阔的苍穹展翅翱翔。萨满说,我的灵魂,能够像鸟一般自由地穿行于“三界”。“灵魂飞翔”,是萨满文化中最独特、最奇瑰、最壮丽,也是最引人人胜、充满遐思的涵韵精华。当然,这也是国际萨满学界研究与探析的重点。
36-52
群文天地杂志文学作品

神奇壮美的黄河源头——玛多

摘要:朋友,当您畅游在玛多这片“黄河源头”所在的土地上,您就身处青藏高原的腹地,在巴颜喀拉山的怀抱里,放眼望去,一幅原初古朴的生态画卷铺卷开来。玛多的山,玛多的水,玛多的天空和草原,在格萨尔史诗的吟诵中,为您生动捕绘着黄河之源奇异的自然与人文景观……
53-54

陈有仓作品三题

摘要:自然与人文交融的地方 如果没有痴迷地爱过,就不会有刻骨的渴望。如果没有大自然的亲吻,就不会醉倒在南山中。南山之美、之艳、之奇特,不禁让人感叹于天地造化之灵秀。翠山秀水逶迤蜿蜒,古树松林遮山蔽日。它既是一幅天然的画卷,又是一处具有浓郁人文气息的宗教圣地,还是一处种类繁杂的动物同。对于它,我的心中时时有一种强烈的渴望。
55-61

王培基词二首

摘要:沁园春·神天热吻赘 数次观赏我国神九飞船与天宫一号于2012年6月24日12时55分,首次手控交会对接非常成功的电视直播,百感交集,惊喜若狂,遂填其词。
62-63

泼烦(二十四、二十五)

摘要:泼烦,在汉语词典里找不到相关的词条,但在中国北方方言里使用率极高,在青海更是家喻户晓,妇孺皆知,它的意.巴可以理解为“烦·瞄、烦心、煎熬”。是心理上的一种痛苦和折磨。
64-76
群文天地杂志史海钩沉

“杨家将”历史与传说差距有多大

摘要:杨家将故事已流传近千年,小说、评书、戏曲精彩迭出。不过,历史上真实的杨家将究竟如何呢?正史上只有三言两语的边关守将,为什么成了家喻户晓的英雄?
77-79

北宋“靖康之难”:中国史上最耻辱的六千女俘

摘要:怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙.
80-83

千古史谜:元代皇帝为何没有陵墓?

摘要:每个封建王朝的皇帝死后都有陵墓,唯独元朝皇帝没有留下一座陵墓,这是一个千古历史之谜。明朝叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾崩,“用哕木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也”。
84-85

相比较宋代而言,明代在体制上是一个大倒退

摘要:如果比较一下明朝和宋朝的政府财政收入更能揭示明朝的财政困境。明朝在国力强盛的嘉靖年间,每年的中央财政收入仅200万两白银;到了万历初年张居正改革后,增加到了400万余两;万历末年,因为辽东满洲兴起,骤加“辽饷”应付军事需要,达到了520万两,并成了固定的数额;明末崇祯年间,既有辽东战事越发激烈,只好采取竭泽而渔的政策加派“辽饷”、“练饷”、“剿饷”号称“三饷”,逼得全国农民无法维持最基本的生计,纷纷造反,但即使如此,年收入也不过2000余万两白银。
86-86

袁世凯为何不重用梁启超

摘要:在中国近代史的知识分子中间,梁启超的才能无人能及。24岁之时,就名满天下。袁世凯对他的才华,都是敬佩有加。“”失败,流亡日本12年之后,梁启超在袁世凯函电不断的催促下,回国就任法务次官。袁世凯在梁启超刚刚踏上中国的土地时,给予梁启超空前的礼遇。
87-87

节俭成风反贪最狠的皇帝朱元璋

摘要:手段最狠的反贪皇帝 还是在大明王朝建立的前夕,朱元璋将文武百官请到自己的身边,给大家出了个题目:元朝为什么会迅速土崩瓦解?不久将诞生的新王朝当务之急是什么?请大家各抒己见。
88-89
群文天地杂志文化纵横淡

多要素集聚推进青海文化名省建设

摘要:推进“文化名省”建设,是民族团结进步的精神纽带,是增强自身竞争能力的迫切要求,是加快建设新青海、创造新生活的重要元素。在文化名省建设的新征程中,利用青海文化发展的后发优势和得天独厚的文化资源禀赋,如何打造青海文化品牌,走出一条具有青海特色的文化发展之路,是需要我们思考的重要课题。
90-92