北国之冬
进一步加强宣传思想文化领域领导班子和干部队伍建设
摘要：<正>党的十八大报告鲜明指出,坚持和发展中国特色社会主义,关键在于建设一支政治坚定、能力过硬、作风优良、奋发有为的执政骨干队伍。省第十二次党代会报告强调,着力建设坚定贯彻党的理论和路线方针政策、善于领导科学发展的坚强领导集体。着力建设创新公共文化服务机制 引领群文事业发展春潮
摘要：<正>文化馆是政府设立的公益性文化机构,是党和政府联系群众的重要桥梁和纽带,是人民群众接受文化艺术教育的殿堂和开展文化活动的主要场所,是公共文化服务体系不可或缺的重要组成部分,是弘扬社会主义核心价值体系,建设文化强国的重要力量。党的十七届六中全会对加强社会主义核心价值体系建设明确提出:"把社会主义核心价值体系融入国民教育、谈“花儿”的文学特色
摘要：<正>"走苦水别喊乱弹,走碾伯别唱少年"。这是一句相传的古话。清朝时,我们青海是属于甘肃省的,清在青海的行政设治是农业区一道(西宁分巡道)一府(西宁府),三县(西宁、碾伯、大通),四厅(循化、贵德、丹噶尔、巴燕戎),我们民和、乐都是一县,县政府设在碾伯。民国十八年分省时分开,乐都县县府仍在“花儿”艺术的舞台表演
摘要：<正>"花儿"这一独特的演唱艺术在青海已有了近百年的历史,并有着广泛的群众基础。"青海"花儿曲令众多,歌手辈出。正因为有他们的执着呵护,"花儿"才呈现出了万紫千红春满园的景色。时至今日,"花儿"不仅在田间地头也在"花儿"会上展现风姿,"花儿"已融入人们的生活,成为新的文化形态。在全国各类赛事展演活动中,青海"花儿"独具的湟源历史文化探源之十 丹噶尔古城历史遗迹说
摘要：<正>一个人最难的是认识自己。一个地域最难的是认识历史文化。丹噶尔历史文化包括政治、经济、军事、文化、教育、民族、宗教、民俗民风,深如海,长如江,道不尽,写不完。笔者贡献,在于发现了古城"镇海协营千总府"、"西藏商务办事机构""歇家商贾大院"等,冠名"拱海门"青海平弦戏艺术的传承与保护
摘要：<正>在各种戏曲艺术类型中,青海平弦戏以它独有的地方方言,及由地方语音生发出的独特的音乐旋律,使得青海平弦打有清晰的地域文化印痕,具有其他任何艺术所无法替代的感情力量和艺术魅力,是青海地方历史文化信息的活态博物馆。青海平弦戏脱胎于青海平弦曲艺,于1958年搬上舞台,成为青海地区独丰富多彩的玉树说辞
摘要：<正>玉树藏族自治州位于青海省西南部的青藏高原腹地,平均海拔在4200米以上。北与海西蒙古族藏族自治州为邻,东与果洛藏族自治州相通,东南与四川省甘孜藏族自治州毗连,西南与西藏自治区的昌都专区和那曲专区交界,西北角与新疆维吾尔自治区的巴音郭楞蒙古族自治州接壤。玉树藏族自治州说长道短(三)
摘要：<正>第三辑泽野情牧站辐射城里东西南北街,城外环城骨干路,皆有公共汽车码头,水泥杆挑一面铁旗帜,固定一个生活聚散点。赵钱孙李来,周吴郑王去,男女老幼娇弱愣恨,风里聚雨里散,用血肉之躯拉着光阴弦,奏出如许欢歌怨曲。春瘦秋肥,暑艳寒素,清冷处,铁旗锈了卷了没了;水泥杆歪了倒了被人拖去私用了。站没标记,累吴解勋作品二题
摘要：<正>记忆中那些鲜活的小名故乡是我心灵皈依和朝拜的圣地。虽然曾被感动的人和事、景和物永远不会复原,但时常会在记忆的底片上清晰地显现出来,灵动起来。故乡给我的感受,除了骨子里的亲近,就是那些此起彼伏呼唤着的鲜活小名。当下,农村孩子似乎没有了小名,只是同城里孩子一样用名字的某个字作为父辈对其的昵称,诸如察尔汗之光
泼烦(二十、二十一)
摘要：泼烦,在汉语词典里找不到相关的词条,但在中国北方方言里使用率极高,在青海更是家喻户晓,妇孺皆知,它的意思可以理解为"烦恼、烦心、煎熬",是心理上的一种痛苦和折磨。长篇小说《泼烦》写的就是青海河湟地区农民阶层生存和生命状态中的那些泼烦事儿。是一部河湟谷地的《秦腔》。桃花乡的千户台村只是当今中国农村的一个截面和缩影,小说里的一些场面和境遇,在当下中国绝对不是偶然的,其真实性已经远远超出了小说本身。《泼烦》,没有宏大的乡土叙事,是四平八稳,波澜不惊的,是十分琐碎和片断的。但集中在深秋和严冬里的一个个故事和细节的背后是一股股的凉气——生存的困境、心灵的寂寞、精神的虚无和颓废、生命的迷茫和失落、价值的无序和混乱,无不透露着以往经典乡土生活的衰退。随着改革开放的深入,中国城市化进程的突飞猛进,大量农村劳动力(包括农村知识分子)的流失,农村、农民遭遇的迷茫和冷落是何等的触目惊心,看似热闹而丰实多彩的物质背后,是精神的颓废、文化的缺失和价值的混乱。《泼烦》是"转型期"河湟地区农村、农民人文动荡和心理变迁史、小说中农民的迷惘、困惑、犹豫和彷徨,甚至心灵上的疼痛是刻骨铭心的。在人的肉体被现代文明和象牙塔娇惯得一天天脆弱,人的灵魂在利益的追逐中也日益卑琐时,《泼烦》以良知更多地给了农民这个弱势群体的人文关怀。以博大、宽容、无畏的人格力量,营造着理想中的乡土和精神家园。宋江招安后成了一只夜壶
摘要：<正>历史上,摆在被招安者面前的最大难题,就是如何面对老主子和旧同道,这是检验他们对新阵营是否忠诚的试金石。在宋江的主导下,梁山集团终于被兼并到帝国体系中。眼看拜将封侯的梦想实现,宋江大喜之下,接连十天在梁山上建起"超级市场",任老百姓前来采购物品。宋江岳飞为什么招来大祸
摘要：<正>历史上的岳元帅分明是一个怒目金刚似的人物。他的被削夺兵权,被诬陷下狱,因"抗命"罪被杀,并非是唯皇上马首是瞻,并非处事畏首畏尾,而是因为敢于坚持正义,敢于说真话,敢于批评朝政时事,不屑与权奸宵小同流合污,这才得罪赵构——秦桧集团的。岳飞是不掩饰自己的意见的,有时甚至很自负,根本不是一朱元璋:在尸山血河中品尝胜利
摘要：<正>公元1355年,朱元璋迫切地感受到在滁州这个小县城不可能有大的发展,他的眼睛转向了集庆(南京)。第二年(公元1356年)朱元璋亲自带兵分三路进攻集庆,用了十天时间攻破了集庆,并改集庆为应天。穷人朱元璋终于摆脱了凤阳,摆脱了濠州,摆脱了滁州,来到了富裕的南京,但真正的事业才刚开始,继续努力!不好惹的邻居朱元璋占据了应天,对他来说海瑞:敢骂皇帝的孤独斗士
摘要：<正>官场上的"异端""魔鬼"百姓眼中的"海青天"45岁上,鬓角发白的县学教谕海瑞晋升为浙江淳安县令。年近半百才熬成七品,对许多官场中人来说,得算仕途困顿,然而对于海瑞来说,却是破格提拔。海瑞出身仅为小小举人,37岁中举,41岁才分配到福建做教谕,能在四提高免费开放条件下文化馆(站)公共文化服务的职能
摘要：<正>文化馆(站)是政府设立的文化事业单位,是当地群众文化活动的辅导中心、活动中心,是公共文化服务体系建设中的重要组成部分,是保障人民群众基本文化权益、实现城乡文化统筹发展的重要阵地。我国的社会主义文化建设始终坚持以人为本,要做到文化发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。由于文化馆(站)等公益性文化设施是满足人民群众基本文化需求的重要载体,是传播和推广加强基层群众文化建设 为构建和谐社会打牢坚实基础
摘要：<正>构建社会主义和谐社会,是我们党以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,从全面建设小康社会和增强党的执政能力出发提出的一项重大战略任务,既符合广大人民群众的根本利益和共同愿望,又顺应社会发展的基本规律和客观要求。建设和谐社会必须建设与之相适应的和谐文化,和谐文化建设既是构建和谐社会的重要内容,又是必要条件,而基层群众文化建设正是直接作用于
