高声各唱“花儿”曲个个新花美“少年”
摘要：“花儿”，是流行在祖国大西北的一种口传民歌，也是整个西部极具代表性的以爱情为主的一种田野民歌。青海“花儿”有着悠久的传承历史，是西北“花儿”的主要流派。迄今为止，最早有文字记载的是明代万历年间任职河州的高洪的诗作《古部行吟》之二中“青柳垂丝夹野塘，农夫村女锄田忙。湟源人物的光辉业绩在中国近现代史上的深远影响
摘要：湟源人物，自清代以来人才济济，层出不穷，不论从事政治、商贸、军事、文教、宗教等等，有的成为左右青海地方事业乃至中国安危重大事变中的匡谋翼武，声腾极世的叱咤风云人物，有的在国难当头，民族危机中更是大智大勇，大仁大义，忠义撑天，力挽狂澜.羌地杂语（七）
摘要：文学批评之批评近年来，青海的文学事业虽经艰辛苦涩，却也起步见绩，果实硕结，形势喜人，已跻人全国的作家、诗人引人瞩目，以至于对至今尚没有认定的“西部文学”平添了不少色彩和光环。文学作品的层出不穷、文学新人的不断成长．迫使青海文艺界思考一个问题，即：与之相适应的文学评论应该如何跟上形势，进而积极探讨艺术规律，促进创作水平，从整体上繁荣文学事业。“弦”的遐想
摘要：“弦”在青海汉族曲艺音乐领域中具有丰富而特殊的含义。它既有一般意义上的音、调、音高和音程关系的含义，又有定弦和曲种名称以及相互关系和伴奏的概念。它既是一种文化，又是一方艺术领域；既是一个体系，又是一种理论；既是一种口头说法，又是一种艺术概括。“弦”这种看似简单，实则有着丰富而深刻内涵的文化现象，需要多角度地去理解、去认识。草根戏曲“皮鞋班”轶事——记哈拉直沟业余秦剧团
摘要：其实对于秦腔最早的印象就是小时候，年迈的大伯经常拿着小收音机全神贯注、一脸痴迷听秦腔的样子，那时候怎么也搞不明白这里面究竟有怎样的一种魔力让他如此执迷？每次只要方圆十里有庙会，大伯都要兴高采烈用肩扛着年幼的我跑去听戏，“听了秦腔，肉酒不香”，也许就是老人家一生执着秦腔最深刻的体会了。乡村遗风：河湟岸畔的馒头会
摘要：金色的七月，河湟岸畔瓜熟蒂落，金黄的小麦开始下镰收割．熟透的桃李采摘上市，这是个美好的丰收季节。忙碌的庄户人家，将种植的小麦全部打碾进仓，将树上的果实变为厚厚的人民币时，时序已到月底，此刻，正是金秋八月，他们为了感谢神佛的保佑，庆贺丰收的年景，以酬神佛庆丰年而举办的“八月初一馒头会”的序幕，在那充满欢庆气氛的乡村间缓缓拉开。植物界的大熊猫——青海同德古柽柳林——救救古柽柳林
摘要：旅游，对于我来说是使精神返老还童的秘方，我认为，人之所以要旅游，是可以在旅行的过程中能有许多的新鲜和惊喜，能见闻大开，能学到各种知识，开阔眼界，因此，我酷爱旅游。人们旅行的目的不是为了到达目的地，而足为了享受旅途中的种种乐趣。“吃肉饭”的人文意义
摘要：乡下人好热闹，有事没事就要请客聚会，婚礼、葬礼、满月之类的人生大事自不必说，小孩考上大学、女孩长到十三岁之类的插曲也不容忽视。主人夫妇要提前十天半个月到亲朋好友家一一邀请，昆山锦溪地区谓之“告客人”，而请客聚会本身则被称为“来客人”。从小生长在城里的人最初觉得很新鲜，参加过几次这样的“来客人”，就会恍然大悟，不就是请客吃顿饭嘛。只不过城市里一般在饭店吃饭，乡下人则经济实惠地在自己家里开酒席。说长道短（二）
摘要：说不清啥时候开始，人们把喝醉说成吃硬了。细想，如同在老虎吃鸡，鸡吃虫，虫吃杠子，杠子打老虎的酒令中加一句干部吃鸡，这“吃硬”也是一种现代幽默。毕竟，不时有吃硬的人，摇晃过市，把肮脏物倾倒在马路、树窝、草坪上。跨世纪的情结与坚守——记我省平弦戏曲音乐家周娟姑同志
摘要：一个人人生的最高境界，莫过于对人民的事业有所贡献。能够勤于追求，创意思考，百折不挠，无怨无悔。就青海平弦戏的创建与发展来说，跻身音乐和戏剧两个艺术类别的专家周娟姑同志，可以说就具有这样的品格，建树良多，功不可没。梦中故乡一美景——忆化隆名胜娘娘庙
摘要：近观互助县城古建筑鼓楼十分风光，记忆之库门大开，故乡巴燕城南娘娘庙之美姿秀态及庙会之时，“成群佳丽盖地来，满山满哇山花开”的热闹象呈现眼前，令人感慨不已，不禁命笔吊之。献了青春献子孙
摘要：翻开尘封已久的相集，见到一张我和妻子的黑白结婚照，不禁浮想联翩，激情满怀。那是1953年，我所在的部队驻防在青海省民和县享堂镇，未婚妻余昌桂，从陕西安康市来到部队驻地和我结婚，在享堂镇上的一个小照相馆，照了这张结婚照。我们结婚八天，因为她工作的学校要提前开学，她就匆匆离开青海回陕南了。泼烦（十八、十九）史海钩沉
摘要：村里的事像留了根的韭菜上足了化肥一桩接着一桩。王马达还没有整出惊天动地的事情，邻居的王明高却不声不响地弄出了不同凡响的大事情，事情的发生与我的无能不无关系。我坦白地说过，我只是个下乡吃饭的挂职副村长。我只知道谁家的大板板酸菜好吃，谁家的面条可口，偶尔也知道谁家的女人脸子好看屁股圆硕，这跟一个好吃懒做游手好闲的混混没有多大差别。我是个无可救药的人，这辈子不会有什么作为。如果我还有点能力，这件事就不会发生，更不会眼睁睁看着演化成一个惨烈的悲剧。走下神坛的诸葛亮
摘要：诸葛亮有着过人的智慧，但却被罗贯中神化了，被当成了妖魔和神灵。自《三国演义》问世以来，诸葛亮一度成了智慧的化身。《三国演义》里笼罩在他头顸的光环，把他神化成了人们心目中的“贤相”.孙权早年英明晚年糊涂
摘要：孙权兄弟五人，孙策、孙权、孙翊、孙匡。还有一位弟弟孙朗，不见于《三国志》的本传，而见于虞喜所著的《志林》，是孙坚姨太太所生之子。孙家五兄弟，数孙权的相貌最好，史书上说他“方颐大口，目有精光。”孙权一向最受孙策喜欢，打仗时带在身边。孙策打下了江东各郡不久，就任命孙权当阳羡县（江苏宜兴）的县令。那时候，孙权只有15岁而已。李世民:弱旅何以胜强师
摘要：李世民自太原起兵以来，身先士卒，轻骑深入敌阵，虽然屡次濒临绝境，但从来没有被刀箭伤过，太宗曾说过：我从小南征北战，东略西讨，颇知用兵之道。每次观察敌军阵势，即知道它的强弱，并常以我军弱旅寻抵挡其强旅，而以强师击其弱旅。武则天：从驯服烈马到君临天下
摘要：武则天，名望，并州文水（今山西文水）人。公元624年正月出生于长安城一个官宦之家。唐太宗贞观十年（公元636年）元月，长孙皇后去世。次年，太宗听说武则天长得端庄漂亮，操行方正，就把她召人宫中，立为才人，并赐名日“武媚”。赵匡胤：英雄一世糊涂一时
摘要：公元959年，后周显德六年，后周世宗柴荣病死，继位的恭帝年少只有7岁，因此当时政治不稳。公元960年，后周显德七年正月初一，忽然传来辽国联合北汉大举入侵的消息。当时主政的符太后乃一介女流，毫无主见，听说此事，茫然不知所措，最后屈尊求救于宰相范质，皇室威严荡然无存。
