抓住发展机遇 展示大美青海
摘要：省第十二次党代会以战略性思维和前瞻性眼光描绘了我省改革发展的宏伟蓝图，并对提升青海形象提出了新的更高要求，为进一步展示大美青海提供了重要机遇和平台。近几年来，我省积极推进大美青海品牌战略，强力宣传、推介和展示大美青海，“花儿”进校园 塞上歌声甜——对宁夏“花儿”进校园教学活动的思考
摘要：“花儿”是流传于甘肃、青海、宁夏、新疆等地的一种民间演唱形式，其唱腔高亢、婉转，唱词朴素、自然，曲调丰富多彩，是民间文化的活化石，被列入首批部级非物质文化遗产，并在2010年列为世界非物质文化遗产名录项目。羌地杂语（三）
摘要：运动与生命的诠释 “南京发现50万年前人类化石”； “喜马拉雅冰山融化加快” 这两则新闻报道内容不同、性质相异。我的青海（一）
摘要：一、背影 l、这是老家村子里的一个老人，在我小的时候他是火神会里的活跃人物，喜欢装“胖婆娘”。你瞧，他米了，一手拿着没纳完的鞋底儿，一手攥着筷子粗的大针。一步三扭风摆杨柳般走来。剥豆集（二）第二辑 曲径碎贝
摘要：登高 接连好几年，每当听得别人重阳登高，玩得尽兴，有所收益，有所发泄，心里不免泛起些懊悔。别人每每能玩，自己何尝不能玩玩？无意于发泄积怨，无意于寄托向往，效仿别人登临高处，于野火酒歌里寻点人生乐趣还是可以吧!主意敲定，只等来年河湟婚俗（一）
摘要：汉族婚俗 传统的婚俗文化在河湟流域源远流长。这一地区的婚姻嫁娶程序大致可分为三部分，即婚前程序、婚中程序和婚后程序。故乡的回忆
摘要：唐代诗人白居易写的《忆江南》中有这样的句子：“江南忆，最忆是杭州”，说杭州“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”给他留下了最深刻的记忆；但我最忆的是童年时那贫瘠而略带苦涩却很温馨的故乡。泼烦（十四、十五）
摘要：泼烦，在汉语词典里找不到相关的词条，但在中国北方方言里使用率极高，在青海更是家喻户晓，妇孺皆知。它的意思可以理解为“烦恼、烦心、煎熬”。是心理上的一种痛苦和折磨。汉武帝曾给中国带来无尽苦难
摘要：一位企业家朋友对我说，他最近看了一部讲汉武帝的片子，很过瘾。我对他说，汉武帝是中国历史第一位大规模地滥用政治暴力，破坏法制，强行化私为公、摧毁民营工商业的皇帝，你愿意这样的人再出现吗？今天的中国，好不容易走上了市场经济和工商业发展之路，如果汉武帝这种类型的人真出现，你还会过瘾吗？雷公是个纸老虎
摘要：教导我们，反动派会压迫一切他们能压迫的人民。千百年来，神仙骑在凡人的头上作威作福、骗吃骗喝，尤其是有个叫雷公的，号称替天行道，惩恶扬善，喜欢出其不意将人放翻，吾国是个“文人国”
摘要：“文人”即“文学人”。说吾国自古是一“文人国”，应该不算太过分。古时候大凡识文断字的，或粗通文墨的，总之是多少有些文化的，也就多少懂些文学。多少懂些文学，便是多少有些文化，古人如何度夏
摘要：古代没有电扇，也没有冰箱、空调，难道古人就度“夏”如年吗？其实不然，古人的夏天更亲近自然，更有情调，他们也能把夏天过得有滋有味。刘墉：我不是宰相，更不是罗锅
摘要：《宰相刘罗锅》等电视剧开播之后，刘墉、“刘罗锅”名气大增。因为，电视剧的误导，人们以为，刘墉就是一个宰相．也是个罗锅。其实，根本没这码事，刘墉这人不是宰相，更不是罗锅。创新公共文化服务模式的思考与实践
摘要：在《中共中央办公厅、国务院办公厅关于加强公共文化服务体系建设的若干意见》、《广东省建设文化强省规划纲要》等文件的指引下，特别是在中共中央十七届六中全会精神的鼓舞下，在《文化部、财政部关于推进全国美术馆公共图书馆文化馆（站）免费开放工作的意见》下发后，广东省文化馆积极响应，浅议新时期社区文化建设的现状与对策
摘要：社区文化是一定区域内社会共同体所反映出来的有关人的行为方式、社会习俗、生活方式、价值观念、思维定向、地域心态等文化现象的总和。社区文化作为社会主义文化事业的基础，是中国先进文化建设的重要组成部分，是社会建设大局中一个不可或缺的组成部分，是营造高度文明的人文环境、浅析高校图书馆向社会开放
摘要：一、引言 党的十七届六中全会提出“坚持中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国”。决议中指出“文化事业全面繁荣，覆盖全社会的公共文化服务体系基本建立，努力实现基本公共文化服务均等化”，小提琴左手正确的手型与音准问题
摘要：良好的左手手型是保证准确音准的框架。众所周知，音乐的两个基本要素是音准和节奏，缺乏这两点就不能称之为音乐。而我们在小提琴演奏中，准确的音高是由左手来完成的。这就需要我们在平时的训练中建立起一种正确的基本手型。藏族舞蹈的审美艺术特点
摘要：舞蹈是以经过提炼、组织、美化（节奏化、造型化、虚拟化）了的人体动作为主要表现手段来塑造舞台艺术形象的艺术，舞蹈着重表现的是那些语言文字或其他艺术表现的人们内在深层的精神世界——细腻的情感、深刻的思想、鲜明的发生，以及人与自然、
