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群文天地杂志 省级期刊

Folk Art and Literature

  • 63-1027/G2 国内刊号
  • 1009-6302 国际刊号
  • 0.05 影响因子
  • 1个月内下单 审稿周期
群文天地是青海省文化馆主办的一本学术期刊,主要刊载该领域内的原创性研究论文、综述和评论等。杂志于1991年创刊,目前已被国家图书馆馆藏、维普收录(中)等知名数据库收录,是青海省文化馆主管的学术期刊。群文天地为学者们提供了一个交流学术成果和经验的平台,该期刊发表的文章具有较高的学术水平和实践价值,为读者提供更多的实践案例和行业信息,得到了广大读者的广泛关注和引用。
栏目设置:庆祝中国共产党成立100周年专稿、书评、理论研究

群文天地 2010年第03期杂志 文档列表

群文天地杂志东方文化
多姿多彩的三江源历史文化之三——三江源地区民间信仰举例及源流特征4-18

摘要:随着西部大开发在三江源地区的渐次深人,不论是出于自知的目的,还是出于知人的目的,作为三江源地区文化的重要组成部分之一的民间信仰值得我们去探讨。目前青海有40多个民族,但在青海省建立自治州、县的少数民族包括藏族、回族、撒拉族、土族和蒙占族5个,其中撒拉族和土族(甘肃天祝和永登有少量土族分布)基本上为青海省所独有,所以,为了论述的方便,本文的探讨主要以三江源地区的汉族和这5个少数民族的民间信仰为主。

三江源藏俗录(二)19-30

摘要:民舍风采 高大宽敞的方形帐 在青海高原上,笔者曾到过不少藏族聚居区,所见牧人居住的帐房,大多近似正方形或圆包形,低矮、窄小、昏暗,往往给人以压抑的感觉。但在玉树高原上,牧人所居多为长方形帐房。这种帐房不仅有一个同帐房一样的长方形帐顶,而且还有宽大的帐坡,高高的帐壁,看去似乎是在一个平顶上起了四面房坡。下帐时,皆用帐绳自帐顶至帐壁分两层固定。

唐朝壁画31-32

摘要:唐代壁画在中国壁画史和中国整个绘画史的地位都是极其重要的。而其中最重要的一点,除了唐朝壁画的丰富和技巧上的提高\题材上的发展外。是唐朝壁画规范了整个中国封建社会中壁画艺术的发展,集中体现了中国壁画在观念法度方面模式化的形成过程与特征。

群文天地杂志文学作品
东鳞西爪话洛城(二)33-35

摘要:移民社区掠影 美国是以移民为主建成的国家,是一个名副其实的种族大熔炉。移民大体有自己相对的聚居地点,因而形成了各自的社区,也称为××城。在这些移民中,华侨人口比率最大,布局也最为广阔,遍及美国各地。据1991年美国人口局分布的数字,在当时美国两亿四千多万人口中,华侨就达160多万人。另外,有资料显示,后来的时间中,每年数万以上中国公民移居美国。就移民状况而言,洛杉矶可以说是美国的一个缩影。

周存云诗选36-38

摘要:春风吹来的时候 是什么让我远离了季节的忧伤 是什么使我空洞的箫 朝向我一生守候的方向 吹出全新的音乐

靳育德作品二题38-39

摘要:锣鼓喧天庆吉祥 春到河湟色彩新,锣鼓喧天闹西宁。正月里的城里乡下,处处色彩艳丽,充满着喜庆。尤其“社火”的出场,更增添了节日喜庆的气氛。据我省知名的民俗学者董绍宣老先生介绍,“社火”一词,似乎初见于宋代。因宋代诗人范成大在《上元记吴中节物俳谐体三十二韵》中注:“民间鼓乐谓之‘社火'”。在近千年的历史演变中,社火表演随时代而更新,形式多样,

骆驼泉颂歌40-40

摘要:青海省循化县荣获全国七十二绿色名县荣誉称号,为青海省唯一一县。骆驼泉就位于青海省循化县部级盂达天池自然保护区旁,泉水叮咚,微波细浪,人杰地灵,各业兴旺,传说美丽,令人神往。

周庄阿婆茶的千年古韵41-41

摘要:“未喝阿婆茶,不算到周庄。”喝茶要到天下第一水乡周庄去喝,品味的就不仅仅是一种茶艺,而是一种跨越千年的文化了,还有那种源于江南水乡的浓浓的风情。

群文天地杂志文化纵横谈
加强新农村群众文化建设的有效途径42-43

摘要:加强基层文化建设,搞好农村群众文化活动,是践行“三个代表”重要思想和落实科学发民观的内在要求,是促进社会主义新农村建设,全面落实“科教兴国”战略和“依法治国”、“以德治国”方略的基础性工程,是维护改革、发展、稳定大局的重要举措。为此,全国上下,从城市到农村,从机关到基层都非常重视开展农村群众文化工作,人们为基层开展群众性文化活动出主意,想办法,甚至在资金和人才方面给予帮扶。然而,种种的办法和企盼都难以让广大的农村文化活动热起来,火起来,达到党委、政府的要求和人们预想的目的。对此,本文就如何激活新农村群众性文化活动的有效途径做些探讨。

对当前乡镇文化现状、存在问题的思考46-47

摘要:乡镇文化服务站是农村唯一的文化事业单位,肩负着农村群众文化生活的示范和导向重担,是推进农村文化建设的桥梁与枢纽。乡镇文化站能否以新颖的、健康文明的、积极向上的文化活动吸引和满足群众文化需求,有效地抵制现代文化中各种消极的现象,有效地推进农村小康文化建设,是广大乡镇文化干部责无旁贷的职责。本文就如何全面加强农村基层文化建设浅谈一点个人拙见。

加快发展农村文化建设48-49

摘要:自党的十一届三中全会以来,特别近几年来,党和国家为繁荣和丰富群众文化生活,全面加强农村基层文化建设出台了一系列政策,并取得了前所未有的成就。本文就如何全面加强农村基层文化建设谈一点个人的拙见。

浅谈畲族文化的传承与创新50-51

摘要:“畲族的历史可追溯到五帝,我们的山歌,我们的服饰,我们的语言,甚至是那已经失传了的文字,还有那些手工织就的纹带,无不是我们民族独特的文化,可是,在三月三,还能有多少畲族的姑娘小伙在对歌,就包括我在内,我也不怎么会那种山歌,再一次,我感到无奈。”

祥云彝族“哑巴节”解读52-53

摘要:“哑巴节”是云南省祥云县彝族传统节日之一,每年正月初八举行,又以大营地区的哑巴节最具代表性。据已知的“哑巴节”的主角——“大哑巴”的传承谱系来看,这个节日流传至今至少有一百年以上的历史。由于“哑巴节”整个过程中融入了诸多的神秘色彩,给这一民俗现象的解读带来了较多的不确定性,本文拟就大营地区的哑巴节民俗做一然浅要的解读。

发挥家庭文化功能促进城乡特色文化发展54-55

摘要:家庭文化属于社会科学范畴,是指一个家庭杂世代承续过程中形成和发展起来的,在家庭物质生活基础上的精神生活和伦理生活的文化体现,包括衣、食、住、行体现的文化色彩。重视家庭文化建设,尤其是抓好特色家庭文化建设,对于弘扬先进文化,提高群众思想道德和科学文化素质,促进社会文明进步,为经济持续、快速、健康发展提供精神动力和智力支持,具有十分重要的现实意义。

文化“霸权”和“文化大拒绝”——葛兰西与马尔库塞文化理论异同浅析56-58

摘要:葛兰西的“文化霸权”理论和法兰克福学派的文化批判理论都对西方马克思主义的发展影响巨大,二者都以“文化”为理论的重心和突破点,探讨在西方发达资本主义国家进行社会主义革命的可能性。但由于他们有着不同的理论语景,二者之间既有共性,又有巨大差异。本文拟就以葛兰西的“文化霸权”和法兰克福派代表人物之一的马尔库塞的“文化大拒绝”为对象,对其文化方面盼论述进行简要分析。

影响图书馆发展的因素及应对措施59-60

摘要:知识经济时代,网络技术的应用带来了空前丰富的信息资源。在这样的背景下,对公共图书馆信息服务提出了新要求,要求将图书馆的发展契机融人到服务创新的过程中。构建信息服务平台,运用最新的理论和最新的信息技术,提升文献信息服务能力,更好地适应社会形势的变化,更充分满足用户对文献信息的个性化需要,为甩户提供全面的、专业化和个性化的服务,让公共图书馆真正做到在机遇中求发展。

浅谈图书馆读者服务工作64-65

摘要:图书馆是保存人类文化遗产,收集、整理、存储、传播和开发文献信息并向社会提供使用的文化教育机构。毫无疑问,它是构建学习型社会最合适的平台。故有人将图书馆称为“全能大学”、“没有围墙的大学”,任何人都可以根据自己的需要在图书馆找到相应的学习位置。没有任何一所学校比图书馆更具备终身学习这项工作的资格。可以说,图书馆是对广泛的人群进行可持续发展的终身学习的理想场所。通过学习,可促进人的全面发展;通过学习,可提高人自身的文化素质。

写实油画再现的手段分析及形式之美66-68

摘要:几百年来,“写实油画”逐步形成了独特的体系,具备着不可估量的艺术价值以及不可小觑的历史意义。本文结合写实油画的艺术属性,着重对其“再现性”进行分析和解读,并着力阐述写实油画中的形式之美。