群文天地杂志 省级期刊

群文天地 2009年第10期杂志 文档列表

群文天地杂志庆祝中华人民共和国成立60周年特稿

近距离接触4-5

摘要：在共产党好、社会主义好、改革开放好的歌潮声中，我们迎来了新中国60华诞。在这个庄严喜庆的时刻，我作为一名共和国成立前参加革命工作、见证了60年沧桑巨变的老文艺工作者，真是心情激动，感慨万千。几十年的风风雨雨、社会流变、人事更迭一齐涌上心头。在这些值得记述的往事中，最为刻骨铭心难以忘怀的事例之一，就是曾两次近距离接触第一代领导集体中最重要的成员、新中国开国总理同志。

难以忘却的记忆6-9

摘要：今年是我们伟大的中华人民共和国成立60周年，普天同庆、万众欢腾，怎不叫人心潮澎湃、激情满怀。我们这些和共和国一起成长起来的人，都是生在旧社会，长在红旗下，而今又沐浴在改革开放的春风里，感同身受，感恩之心便油然而生。自己的命运始终与共和国紧密相连，我从一个寒门子弟能上大学并成长为一名国家干部和党的新闻、文艺工作者，全靠各族人民的哺育、党和的教导以及一些领导人的直接关怀，所受教育对我后来的人生道路和成长都产生过重要影响，这是我在这喜庆的日子想要向亲爱的共和国倾诉的肺腑之言……

六十年前的湟川中学——兼忆解放初期西宁几所中学的调整变迁10-12

摘要：我们是老湟川的最后一届新生 1949年9月5日解放大军进驻西宁，宣告西宁解放，随即青海解放。9月中旬，西宁局势很快趋于平稳，我从乡下返回西宁去湟川中学报到。在这之前，我已于暑期报考了湟川中学，并以高分名列录取榜首。那年我在国师附小第三部（今西关街小学）应届毕业，报考仰慕已久的湟川是我的宿愿。湟川那时面向全省甚至全国招生，是当时很有名气的学校。我到学校注册报到，成为湟川的学生，那也是老湟川中学的最后一届新生。宿愿已偿，非常开心。

群文天地杂志感悟“花儿”

关于“花儿”演唱的若干思考——献给新中国成立60周年和改革开放30周年13-20

摘要：思考之一：树立新观念是重要前提 “花儿”是青海本土文化的重要组成部分，打造“花儿”品牌已成为全社会的共识。我们欣喜地看到，政府在这方面开始发挥引领作用，主流新闻媒体的参与，显现了广泛的社会影响。深厚的群众基础，是青海“花儿”的一大优势，也是打造品牌不可或缺的重要基础。就目前看，“花儿”的群众演唱，提高演唱水平和表演层次势在必行。如同经济发展首先要确立新观念一样，打造“花儿”品牌的重要前提，也必须树立新观念。

以情吟诵 用心歌唱——评滕晓天新作《青海花儿唱青海》21-23

摘要：和滕晓天认识的时间不长，但我知道滕晓天这个名字已经很久了，我经常在各类书刊、报纸、杂志上看见他写的关于青海“花儿”的文章。他的文章写得很精彩，立意新颖、视觉独特、构思精巧，在绘声绘色的描述中，就把青海“花儿”这种民间艺术形象地介绍给了读者。

棋盘上的“楚河”“汉界”在哪里？23-23

摘要：“角棋”一词的出现，已有2000多年的历史。初见于公元前3000前战国时期，屈原弟子宋玉所著《楚辞·招魂篇》中“坤蔽象棋，有六博些”的字句。不过那是指象牙制的六博棋。

论电视媒体宣传和政府行为对“花儿”推介和品牌打造的作用24-26

摘要：随着人们对“花儿”越来越多的认识、演唱和传播，“花儿”这种具有浓厚的本土意识形态的文化符号，已经引起越来越多的专家、学者和专业文化工作者的重视。近几年，随着“花儿”理论工作的不断深入开展，很多的专家、学者从不同的角度、不同的层面和不同的高度来研究和探讨“花儿”，给“花儿”的创新和发展提供了强有力的理论支持，“花儿”不再是什么山野俚曲，非山会而不能吟唱，“花儿”已经作为一个文化形态，冲出了世俗的束缚，走出了田间地头，走出了庙聚山会，登上了大雅之堂。

群文天地杂志东方文化

青海眉户六十年27-29

摘要：眉户戏，青海地方剧种之一。广泛流行在西宁地区及海东诸县的民间，牧区州县的汉族聚居地区也有流布。约在清代咸、同年间陕西曲子西延，传人青海。先在西宁地区流行，后来逐步普及到西宁周边诸县。在长期的流传过程中受当地语音、民间音乐、地域文化和民俗风情等诸多因素的影响，逐步发生变异，具有了青海地方特色而成为青海眉户。

藏族唐卡艺术浅识30-34

摘要：“唐卡”一词是藏语的汉语音译，其义可以理解为“平坦”或“展开”、或“广阔”。是用彩段装裱后悬挂在墙上或供奉在佛堂、寺院里的宗教卷轴画。正如《西藏历史文化辞典》所称：唐卡指流行于藏族地区的宗教卷轴画，通常绘制于布帛与丝绸上，是西藏地方绘画的主要文化形式之一。

古老热土的文化深度探访——江河源文化研究会18年学术成果回眸35-38

摘要：青海江河源文化研究会成立于1992年。作为一个民间学术团体，研究会始终坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实科学发展观，以弘扬中华优秀文化、振奋民族精神、构建和谐社会、服务西部大开发为宗旨，在省委、省政府的关怀下，在各有关部门的大力支持下，努力开展以江河源文化为核心的学术研究及交流活动，为繁荣我省社会科学事业，为促进我省两个文明建设，做出了一份贡献，受到了社会各界及学术界的一致好评。本文就研究会18年来学术成果做一简要回顾。

宋朝是世界上最早的资本主义国家38-38

摘要：宋朝以前，军人政变夺取皇位的事层出不穷，宋朝开始有了一项最伟大的制度创新：文官掌兵和军队职业化，过去说秀才遇见兵有理说不清，现在彻底换过来了，世界上最早的国防部总参谋部就在宋朝建立，大部分有文官组成的兵部和枢密院。

谈中国民族民间舞蹈的发展方向39-41

摘要：近年来中国民族民间舞蹈的创作呈现出欣欣向荣的景象，出现了很多优秀作品，因舞蹈创作原因或是编舞技巧运用的不同，或是对民族民间舞蹈理解的重点不同，中国民族民间舞蹈形成了不同气质和特点的民族民间舞蹈。下面结合我所认识的中国民族民间舞蹈，粗略地谈一谈近年来在中国民族民间舞蹈发展中出现的倾向。

藏族舞蹈的审美特征42-45

摘要：舞蹈艺术是伴随人类社会和生产劳动同步产生，并逐渐成为人类历史发展中不可缺少的独特的一门最早形成的艺术形式。同样，藏族舞蹈也在民族心理素质和审美理想的基础上，伴随着藏民族的形成发展而成为人们日常生活中不可缺少的审美内容和表现内涵。

为什么把参军叫“入伍”45-45

摘要：入伍，就是参军。那么，参军为什么叫“入伍”呢？这与我国古代军队的编制有关。

青海地域文化资源的独特性46-47

摘要：重视文化资源的挖掘和利用，是落实科学发展观的重要举措，综观各地在发展文化事业的大构想中，大都侧重于将当地的文化景观、民俗风情、宗教活动等资源转化为经济主题和发展优势，从而提升地区的综合竞争力。“文化”本身是一种独特的现象，无论是传统文化资源的继承、民族文化的发掘整合，还是先进文化的创新；无论是文化产业的发展，还是文化事业的建设；无论是地区形象的宣传，还是人文精神的塑造，其立足点必须建立在对文化资源独特性的准确把握上。

书法的现代化与书卷气48-49

摘要：笔墨当随时代，每一个时代的书法都有属于自己的形式与意蕴。但我们不能保证每个时代的书法艺术都达到了同样的技巧难度与精神高度。

陛下、殿下、阁下的区别49-49

摘要：陛，原指帝王宫殿的台阶。“陛下”是臣僚谒见帝王时所处的地点和位置。后来，可能是臣僚们为表示对帝王的恭敬而用的一种称谓。因为臣僚们见帝王常用陛下一词，慢慢就转变成了对帝王的尊称。

群文天地杂志文化纵横谈

和谐精神 传承千载——浅析非物质文化遗产的和谐基因50-51

摘要：“和谐”是中国文化的价值目标和最高追求，其内涵丰富深刻，包括人与人之和、人与社会之和、人与宇宙之和，既允许多元并存，又协调平衡发展。在当今，和谐更是实现人类社会可持续发展的重要保证，和谐社会离不开和谐文化的支撑。我国有着丰富多彩的非物质文化遗产，在它的主题精神、内在本质、外在表现和传承规律上无不蕴涵着和谐基因。