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摘要:九个核心 01 2011年中国企业家生存环境指数的得分为61.30分(百分制)。中国企业家的生存环境处于及格线水平,可以认为中国企业家生存环境还有非常大的提升空间。 02 全球经济环境指数得分5943分,中国企业家生存面临的全球经济环境并不十分乐观。国内经济环境相对较好,为66.93分。
摘要:2012年2月12日,希腊雅典议会大楼附近,一名戴着面罩的抗议者躲在自动售货机旁,当日,希腊议会以199票赞成对74票反对通过了总额为33亿欧元的新紧缩措施,这表明希腊将可获得欧洲联盟和国际货币基金组织提供的总额1300亿欧元的援助资金。希腊议会通过的进一步紧缩措施包括:将私营部门的最低工资标准降低22%,年内减少32亿欧元政府开支,其中有工资以及养老金,并裁减1.5万名公务员等等。但此举却引发了上万名民众在首都雅典街头举行示威活动,示威者向警察投掷石块、土制燃烧弹和烟花,双方爆发了冲突。
摘要:西班牙圣地亚哥比亚梅尔镇(Villamayor de Santiago)上的一家卖鱼店开始接受比塞塔(pescta,西班牙货币)。为了反抗危机重重的欧元,西班牙圣地亚哥比亚梅尔镇上有30家商铺最近开始使用西班牙旧货币。西班牙2002年加入欧元区时放弃了西班牙银币的使用。当地年龄偏大的客户更愿意持有旧的代金券或银币,以防欧元崩溃。两班牙小村庄村民再度使用该国旧货币的事情并不是唯一的,意大利、英国、美国和墨西哥等国的小镇居民在金融危机和欧债危机恶化的时候都同时使用新旧两种货币。
摘要:2012年2月4日,华盛顿白宫附近的麦克弗森广场,一位美国警察正在车载式吊车中用修剪树枝的工具将一张17世纪革命家盖伊·福克斯的面具从詹姆士·麦克弗森将军的铜像上揭下,天亮之前,警察在此执行了“禁止野营”的法规。此地也是美国最后一个“古领华尔街”的阵地。
摘要:2012年2月12日,本千叶县馆山的常乐山万德寺里,一位信女正在向这座世界上最大的青铜制卧佛祈祷。打造这座16米长30吨重的青铜佛像历时22年的时间,于昭和57年(1982年)建成。人们相信,只要绕着大佛走三圈后再摸一下大佛的脚就能实现自己的梦想。西元六世纪中叶.佛教从印度经中国、朝鲜传入日本,已有1400余年的历史。日本人口1.2亿多,其中有8000多万佛教徒,约占67%,剩下的以信奉神道教居多。
摘要:今天再说奢侈品是身份的象征已近于玩笑,以“产地”论品质就更是笑话。 我在纽约进入时装行业后,每个季度总要经手挂着各种标牌从印度、巴基斯坦、柬埔寨、土耳其、越南等国,当然也包括中国运进美国的衣服。初做助理设计师时,我的工作还包括核查主标和洗标文字。
摘要:他们相信自己手中的选票。即使是阿福,他投票是为了在赌局中赢到钱,他也相信自己投下的一票,会对结果产生影响。 “嘿!你们去哪儿?” “垦丁,”我戒备地瞪了一眼来跟我搭讪的人,十分钟前,我和朋友从高雄市的火车站出来,一个出租车司机向我喊出了2000台币的报价,我决定坐大巴去垦丁。
摘要:作为印度最贫困的地区,北方邦和中央邦的农村居住着当今印度近70%的人口。,虽然经济增长迅速,印度人口的主体仍在与贫困和疾病抗争。新兴经济力量的背后,是三亿每天生活费还不足一美元的贫困人口。
摘要:每个人的一生中至少需要一次心灵之旅。乔布斯曾经回忆在即度赤足游历的故事,看到那些同样赤足、褴褛的乞丐。他忽然有一个感悟:“有的人生而贫穷,有的人选择贫穷。”
摘要:登山和诗歌对商人黄怒波有着怎样的影响?对他的性格、为人以及生意又有着怎样的改变? “下雪了,这应该是海明威的雪从顶峰到远山都像在倾泻” 2010年2月19日,在乞力马扎罗4700米的营地里,伴着他人酣眠的轻微呼吸声,黄怒波写下《乞力马扎罗的雪》。
摘要:出走让朱国凡从中释放压力,找到宁静,学会选择,发现生意。他要让别人在他身上永远看到希望。 要见朱国凡不容易。这两年,他不是在出走的路上,就是在策划出走。 最终,在他那间充满异域风情的办公室里,我们与之碰面。
摘要:这几年,一个叫“玄奘之路”的戈壁挑战赛项目在华人EMBA圈中流行起来,很多四五十岁的学员听到亲历者泪流满面地讲述行走在这条路上的感悟时,也不由地产生了向往。
摘要:2006年,陈年卖掉卓越网的股份隐居郊区,开始写—本叫做《归去来》的书,努力将自己的出身表达清楚。在这次写作之后,他从以往纠结的问题上获得了某种力量。 很难想象,作为一个电子商务公司,凡客诚品(VANCL,以下简称凡客)没有产品经理。就像马化腾更愿意直接与他的工程师交流,在凡客,核心的职位是策划、营销以及广告,他们拥有直接与陈年对话的权力,他们的工作都和表达有关。
摘要:世人提及稻盛和夫,言必称其阿米巴模式,但这种管理模式只有建筑在其哲学基础上才能被自如使用——因此其哲学观念的形成便成为理解稻盛的关键。 关于稻盛和夫白手起家创造京瓷和第二电电(KDDI)两家公司和2010年只身拯救日本航空公司的故事,已是人尽皆知。
摘要:这个旅行是我试图用自己的脚走,自己的眼睛看,自己的耳朵听,自己的头脑思考的结果——那些对人类来讲具有普遍性的“问题”:比如,“我们从哪里来”、“我们是谁”、“我们往哪里去”,每一个问题都是任何时代的人在一生中一定会思考的。
摘要:“每当我要开始下一次旅行时,热情会燃烧起来,会完全失去自控能力,不顾世俗的眼光,忘记安稳的生活。” 当同学在图书馆里背诵法条的时候,关野吉晴——这位一桥大学的法学本科生——组织了探险俱乐部,测算亚马逊河的长度,那一年他22岁。
摘要:宋朝词人柳永说:“今宵酒醒何处?”中国文化里面本来有这个东西。可是这个文化老了,失去了走出去的勇敢。年轻人的生命力没有了,生命力消失了。 其实我不太讲旅行或旅游,我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了,就失去他的敏锐度,也失去了创作力的激发,所以需要出走。
摘要:迟宇宙的《联想局》中记载了这么一个故事:1965年,21岁的柳传志以军人身份下乡去搞社会主义教育,到了宝鸡县的一个生产大队。大队有一个流氓,村里人都怕他。工作组来斗村干部,流氓表现得很勇敢,公社里便要求柳传志他们发展他入党。