摘要：借助汉学思潮,通过立传、树碑、独尊等方式,清代仲圣运动向全面和纵深发展,基本上获得了整个医界的认同,也对温病新知识的产生造成了深远的影响。为了维护仲圣的形象,又不妨碍提出温病新理论,医家主要采取了三种策略,一是主张《伤寒论》的温病知识失传于兵燹和王叔和的编次,二是指出新知识旨在羽翼《伤寒论》,三是名仲圣而实不仲圣。由此策略,温病新知识虽然得到了医统上的合法性,但也被扭曲,出现了常识性的错误。吴瑭首用桂枝汤治温病说法即是代表。不过,民国时期,经方家肯定了吴瑭的观点。而在现代中医界,清代否定和民国肯定的两种看法都被继承下来,成为现代温病学知识。