HI,欢迎来到学术点评,咨询热线:400-888-7501 订阅咨询:400-888-7502 股权代码 102064
青年文学家杂志社
分享到:

青年文学家杂志

《青年文学家》由黑龙江省文学艺术界联合会、齐齐哈尔市文学艺术界联合会主办,省级期刊,被中国期刊全文数据库(CJFD)收录。青年文学家是展现大学生风采、讲述自己故事的青春文学,主要关注大学生心理、生活和为人处世等方方面面,引导青年一代更好地成长。
  • 主管单位:齐齐哈尔市宣传部
  • 主办单位:黑龙江文学艺术界联合会;齐齐哈尔市文学艺术界联合会
  • 国际刊号:1002-2139
  • 国内刊号:23-1094/I
  • 出版地方:黑龙江
  • 邮发代号:14-26
  • 创刊时间:1956
  • 发行周期:旬刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.08
期刊级别: 省级期刊
相关期刊
期刊征稿导航
期刊荣誉
百种重点期刊
国家期刊奖获奖期刊
全国优秀社科期刊
全国优秀科技期刊
Caj-cd规范获奖期刊
中国核心期刊遴选数据库
中国期刊全文数据库(CJFD)
中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊
中科双高期刊
中科双奖期刊
中科双百期刊
中科双效期刊
社科双高期刊
社科双奖期刊
社科双百期刊
社科双效期刊
军队双奖期刊
军队双效期刊
中国优秀期刊奖
中国精品科技期刊
全国优秀社科学报
全国百强社科学报
民族学类核心期刊
中国法学类核心期刊
全国法律类核心期刊
全国新闻学核心期刊
国家科技期刊一等奖
全国性建材科技期刊
全国畜牧类核心期刊
中国教育类核心期刊
全国高职院校优秀学报
全国高校百强社科期刊
全国教育学院优秀学报
全国教育学院十佳学报
全国煤炭系统优秀期刊
RCCSE中国核心学术期刊
全国化学化工类核心期刊
中国生物医学类核心期刊
国内贸易部优秀科技期刊
全国贸易经济类核心期刊
中国城市经济十佳期刊
全国优秀经济期刊
中国科技期刊核心期刊
国家双百期刊
国家双效期刊
国家双奖期刊
全国中文核心期刊
全国农业科技期刊
全国农机科技期刊
全国百刊工程期刊
国际养蜂银奖期刊
农机类中文核心期刊
农业部优秀科技期刊
建设部优秀科技期刊
全国农业学会优秀期刊
中国期刊方阵双奖期刊
国家期刊提名奖期刊
中国百种杰出学术期刊
全国高校优秀科技期刊
全国中医药优秀期刊
中国期刊方阵期刊
社会科学类一级期刊
中国生物学核心期刊
中国热作学会优秀期刊
中国期刊方阵双百期刊
中国期刊方阵双高期刊
中国期刊方阵双效期刊
全国畜牧兽医优秀期刊
全国高职高专优秀学报
全国中文体育核心期刊
全国自然建筑类核心期刊
全国戏剧艺术类核心期刊
全国计算机类中文核心期刊
中国社会科学院优秀期刊奖
全国农机系统优秀科技期刊
国家新闻出版总署优秀期刊
中国人文社科学报核心期刊
全国石油和化工行业优秀期刊
RCCSE中国核心(扩展版)期刊
全国百家优秀图书阅览增阅期刊
全国高校人文社科学报质量进步奖
全国民族地区自然科学版优秀期刊
全国中文综合性农业科学类核心期刊

青年文学家 2017年第8X期杂志 文档列表

青年文学家杂志散文
1-1
2-2
青年文学家杂志卷首语
3-3
青年文学家杂志散文
3-3
4-4
5-5
6-6
7-8
青年文学家杂志小说
9-9
10-10
11-11
12-12
青年文学家杂志文学评论_现当代文学

韩少功小说中的乡野世界

摘要:乡村是韩少功小说故事发生的重要域场,对乡村的描绘体现出韩少功的审丑倾向。上个世纪70年代末80年代初,受政治挂帅、主题先行创作风向的影响,初入文坛的韩少功以知识分子的启蒙视角俯视乡村,对极左路线下的贫困乡村展开冷峻的批判;80年代中后期,韩少功虽身处寻根浪潮之中,但对传统文化谨慎的怀疑使他一再强调乡野世界中凶险、血腥的一面;90年代中期后,韩少功对乡村的态度稍显平和,《马桥词典》用方言词条展示了乡人的怪异思维,以期实现与乡土的平等对话。
13-13

对叶尔克西作品中的“寻根”意识与现代性关系的研究

摘要:作为新疆双语写作女作家,叶尔克西立足本土,用舒展的笔调书写着哈萨克族的独特的文化内涵和文化感知,呈现出哈萨克民族对待生命的坚韧力量,展现了哈萨克人民的在对待生命时的态度以及对待传统草原文化的情感,发现民族心理与民族性格的根基与灵魂。同时,探究叶尔克西作品中的'寻根'意识,反思传统草原文化,使传统文化与现代文明的交流达到一种平衡,推动现代性中民族文化的传承,也有利于多元文化的内在交流和共同发展。
14-15

探究新时代网络语言对汉语言文学发展的影响

摘要:汉语言文学有着悠久的发展历史,在网络时代的发展下,大量的网络语言诞生,对人们产生了深刻的影响,对于汉语言文学,也带来了全新的发展机遇。本文就新时代网络语言对汉语言文学发展的影响展开分析。
16-16

论《繁花》中的花之意象及其结构建筑美

摘要:金宇澄的长篇小说《繁花》花之意象繁复,花对应的是上海市井庸常繁杂的生活。繁花密布背后的物象则是代表着女性群体的众生百态,同时繁花的禅意在于与中国古典文学中相通的'有枯便有荣,有始则有终'思想。小说结构的建筑美也在叙事框架之外凭添了色彩。
17-17

战争,人性人心之映照——谈老舍《四世同堂》里的国民形象

摘要:作为抗战文学乃至中国近现代文学的丰碑,《四世同堂》通过对老北京市民形象的剖析,深刻地揭示了当时的国民特质。作者以'笔尖上能滴出血与泪'的艺术风格,向我们描述了战争年代平民生活的真实图景,反映了战争背后所体现的人性。
18-19

苏青长篇小说中体现的女性悲剧

摘要:苏青的长篇小说从《结婚十年》、《续结婚十年》到《歧路佳人》中,可以寻找出不同人生经历的女性,她们或是因为寡母的安排,中断学业,不得不过着厌烦的少奶奶生活;或是为了扭转命运,向社会挑战,不得不忍受不公待遇;亦或是为了摆脱婚姻束缚,苦寻真爱,不得不忍受世俗人们的歧视和偏见;苏青以从容、平淡的口吻叙述,将她们的日常生活、婚姻爱情、艰难谋生、无奈与辛酸淋漓尽致地展现出来,表露出对她们悲剧生活的深切同情和理解。
20-20

文学研究中的语言问题及其思考

摘要:语言是文学发展的关键性因素。近年来,受到西方文学以及语言哲学、翻译语言理论等影响,我国的文学研究在语言方面取得较为突出的成就,与文学语言研究相关的多个方面都进行了深入的研究。因此,在文学研究中,从语言的角度实施具体研究,可以促使文学以及与其相关的理论等拥有广阔的发展前景。
21-21

对苏童《米》中人性欲望的探究

摘要:苏童的《米》以欲望主题,主要演绎了主人公五龙在现代城市艰难挣扎的艰苦历程,并且以极力夸张的手法展示了他的人性欲望,塑造了一个被卑琐欲望支配的主人公五龙,使小说包含了深刻的人性意蕴和审美思辨,同时也暗含了对人性欲望的深刻反思,展现了独特的审美价值。
22-23

探析儿童文学观曹文轩作品中的运用

摘要:在我国当代文坛中,曹文轩扮演着非常重要的角色,其具有非常强的影响力。在其作品中,有很多文学论述作品,对我国文学的发展有着极大的推动作用,尤其是其论述的儿童文学观念,具有较为重要的影响。然而,深入分析其文学作品可知,其儿童文学观具有非常强烈的个人理念,且将儿童文学神圣化,悲苦化,这在一定程度上反而不利于我国儿童文学的发展。因此,本文就对曹文轩儿童文学观展开分析和探讨,分析其核心儿童观念的内涵及表现。
24-25

回忆中的风景——论鲁迅散文《五猖会》

摘要:《五猖会》所叙之事非常简单:在出发参加一次期待已久的赛会之际,鲁迅被父亲要求背诵《鉴略》,原本兴致勃勃的一桩趣事由此而变得索然无味。不少论者认为这是鲁迅对封建制度提出反抗的呼喊,这种解释也成为了入选中学语文课本的《五猖会》的主流释义。笔者认为,鲁迅在文章前半部分对赛会的描写并非闲笔,重新解读这部分内容有着重要的意义。
26-27

伪满洲国文化政策对东北作家作品的影响——以山丁的《臭雾中》为例

摘要:自1932年'满洲国'成立到1945年抗战胜利'满洲国'自动消亡这段特殊的历史时期,在沦陷区的东北文学家创作了大量不同形式的文学作品。其中以山丁为代表人物之一的'夜哨作家群'更是在日伪政权文化统治下积极进行着文化创作,而随着日伪政权对沦陷区文化政策的改变,沦陷区作家的作品被迫会进行一定的改动,不同版本的同一作品在其表达张力和影响力度上也会发生改变。本文就山丁1933年和1940年的两版《臭雾中》比较,探究日伪政权文化政策的变化对沦陷区作家作品的影响,以及东北文学家在这一环境下如何巧妙坚持抵抗创作。
28-30

朱自清《背影》人物描写特点赏析

摘要:朱自清的《背影》相信给很多人留下了深刻的印象,这是一篇朱自清先生落笔于1925年的回忆散文,也是朱自清先生比较有代表性的一篇文章。文章字词朴素,但是却把一个父亲对儿子真挚的父爱细腻、真实地展现在读者面前。整篇文章将人物刻画得栩栩如生,人物描写也比较精致、独到。本文简要分析了朱自清先生运用于《背影》中的主要描写特点,剖析了如何从父亲的细节描写来展现出他对儿子的爱,同时也表达了笔者对朱自清先生的敬意。
31-31
32-32

“性”对思想的掠夺——房思琪的“初恋”之罪的分析

摘要:台湾作家林奕含的著作《房思琪的初恋乐园》在社会上引起了相当大的热议,以一个13岁遭遇性侵的女孩扭曲的人生向我们揭露了这个社会上隐藏在人类皮囊下的欲望,本文从性侵女孩后的角色行为选择了其他的角度来分析书中展示给我们的社会现象。
33-33

探究马克思主义文学理论在中国的传播、接受与影响

摘要:新时期下,外国文学对中国文学理论产生了深远影响,其中的现实、浪漫及形式等多元主义,都深深植根于我国文学土壤基础之上。但影响最为深远当属马克思主义文学理论,自传入国内以来,该理论推动了中国文学理论发展。文章从传播、接受及影响三个角度探讨马克思主义文学理论的发展。
34-34

女性主义视阈下田小娥悲剧命运再解读

摘要:田小娥是《白鹿原》中最受争议的人物形象,她敢于冲破封建礼教却方式极端,她敢于追求自身幸福却不得所愿。以田小娥为代表,运用女性主义视角,审视父权制家庭中女性的生存,以一种新的眼光解读《白鹿原》,具有重要的文学意义。
35-35

王小波《红拂夜奔》中群体与个体对抗中的暗合

摘要:'年轻时玩了命地证明自己是聪明人,到老了以后又开始装傻,这正是做一个中国人最有意思的地方。'[1]对《红拂夜奔》中李靖这一句话的概述其实也影射了人性不可改造的一面,它所造成的,就是文本中个体与群体之间看似对立实则暗合的悖论。
36-36

门外的世界——论《十八岁出门远行》

摘要:余华作品《十八岁出门远行》发表于一九八六年,后收录于余华中短篇小说集《世事如烟》。本文通过叙事者即刚满十八周岁的少年第一视角,描写了叙事者在十八岁生日那天,走出家门去外面的世界闯荡。从未涉世的少年被现实的'恶'所蹂躏,以至遍体鳞伤。本篇文章被称为余华的早期代表作,也是其成名之作。标志着余华独特的现实写作观的建立,即零情感叙述,通过暴力剖开粉饰现实之物,展现现实之残酷、人性之毒恶。本文通过对该文本的细读分析,进一步阐释作家的现实观以及文中少年对旅馆坚持寻找的意义所指。
37-37

苦难与救赎——孙惠芬《生死十日谈》论

摘要:孙惠芬的《生死十日谈》是一部剖析新世纪乡村农民自杀现象和自杀遗族心理的长篇小说,讲述了自己在十日内调查到的农民自杀的故事,从农民自杀现象多角度分析农民自杀的原因,并探寻农民救赎之路。
38-38

浅析苏童《两个厨子》中的饥饿叙事

摘要:'饥饿'叙事在苏童的长篇《米》中已经显现,但在他的短篇《两个厨子》中更加突出——这里脱离了单纯对食物的'迷恋',而是转变成'执迷',但这样的'执迷'带来的一系列冲突,却是无法避免的'悲剧'。
39-39

韩寒眼中的另类世界——浅析韩寒作品的现实主题

摘要:作为'80后'作家的领军人物,韩寒真正进入公众视线是从在学生时代的《杯中窥人》在新概念作文比赛中获得第一名开始的。之后,因为他本人受到社会关注,所以他的退学行为饱受社会争议,成为'韩寒现象'。本文从韩寒作品的叛逆和批判现实主题出发,探讨韩寒眼中的另类世界。
40-40

浅谈西方马克思主义文学批评的“大众”范畴

摘要:'大众'范畴,是马克思主义文学批评的重要概念,对文学研究中主体与客体的分析具有直接影响。基于此,本文结合文学批评的相关理论,着重对西方马克思主义文学的'大众'范畴进行分析,为现代文学创新发展提供理论向导。
41-41

浅谈红楼梦的悲剧意蕴

摘要:红楼一梦千古绝响,从大观园到传统社会,从宝黛的爱情悲剧到世家大族的没落,从千娇百媚到万艳同悲。红楼梦体现的不仅是爱情和命运的悲剧结局,不仅是钟鸣鼎食之家的悲剧结局,也是整个社会的悲剧结局。
42-42
青年文学家杂志文学评论_古典文学

赵五娘与秦香莲的比较

摘要:以'状元之妇'为题材的戏剧受中国广大戏迷的喜欢,其中赵五娘和秦香莲最有代表性。本文将对二者的悲剧和形象作对比研究。大多数人认为秦香莲和赵五娘都是受封建伦理观念与现实窘困生活交织压迫的形象。其实二人的悲剧因素既有相同之处又有不同之处。本文通过对两位女性的悲剧分析,企图对现代女性的孝道文化发展尽绵薄之力。
43-43

唐宋诗词中的采莲女形象之差异性

摘要:'采莲'活动是江南地区独具特色的农事活动,经过文人的加工创作,'采莲'成为中国诗歌中的重要题材之一。唐宋文人大量创作采莲诗词,采莲女形象更是栩栩如生、千情万愫。由于创作主体不同、所处的时代环境不同,唐代和宋代文人在刻画采莲女形象时选用色彩词、表现采莲人情调和写作视角上表现出差异性。
44-45

龚鹏程文学观与文学史观探究——以《中国文学史》为中心

摘要:本文从文学史编撰的历史沿革入手,阐述了历代文学史著述的特点以及对它们造成影响的文学史观,后通过阐释龚鹏程《中国文学史》对现有史观的批驳与重塑以及其对文学本身发展的内在结构之分析、对文学事件与作家作品之褒贬,指出龚本文学史的成功之处。最后将龚本《中国文学史》与章培恒、骆玉明版《中国文学史新著》进行对比,指出龚本文学史著作的不足之处。
46-49
50-51

因“文质彬彬”而“尽善尽美”——儒家文质观初探

摘要:中国古代文论以儒家文论为基石在历史的长河中,秉承中华文明自古以来将人的性情构置于天地之间寻求自身价值的传统不断绵延发展、丰富,回归文学之初、取法儒家文论、探求文学思想是体验文学精神、把握古典文论、实践文学思想的必经之路。本文力图从儒家孔子'文质彬彬'、'尽善尽美'两个范畴出发,审视文学思想产生之初对于文学内容和形式的关系问题的理论基础以及对于后世的影响。'文质彬彬'可视作方法论,而'尽善尽美'可视作批评论,二者联系密切并且对于中国古代文论有着极为重要的影响。
52-53

浅析唐传奇中的家长形象

摘要:唐传奇作为中国古代短篇小说的成熟之作,具有重要的研究价值与意义。庞杂的传奇小说中题材多样、内容丰富,作者也精心塑造了无数栩栩如生的人物形象。其中家长形象虽然不是关键人物,但也是十分重要的人物,而且作者通过他们的言行举止表达了自己的思想精神。更重要的是,这些家长形象也对中国古代文学的发展产生了重要影响。
54-55

略论先秦诸子与梁漱溟“文化三路向”说

摘要:梁漱溟是现代新儒家的早期代表人物之一,他曾在《东西文化及其哲学》一书中提出了著名的'文化三路向'说,即遇到问题时,一是采取奋斗的态度,勇于面对,向前面下手;二是调和持中,随遇而安,寻求自我的满足;三是反身向后,回避问题,从根本上把问题取消。这三种路向分别对应西洋文化、中国文化和印度文化。然而,如将这三种文化路向置于先秦诸子思想范畴内,则分别能从荀子、孔子、宋子三人的思想中找到与之相契合的部分。
56-57

浅论辜鸿铭《论语》翻译的现代启示

摘要:在《论语》的英译中,不同译者有不同的翻译目的,这与译者翻译《论语》的策略、方法有密切关系。后来的研究者在当下的语言环境中去理解过去的翻译与阐释是必要的,不但让我们在语言不断发展的环境中能够更好地理解经典,也给后来学界对传统文化文本的翻译带来现代性启示。
58-59

关汉卿之“铜豌豆”探析

摘要:作为元代杂剧的奠基人,关汉卿无论在当时还是现在都享有崇高的地位,在其传世的诸多作品中,《南吕一枝花·不伏老》是其代表作,其中所写到的'铜豌豆'有着特殊的意义:一方面,就'铜豌豆'本身而言,既表明了在现实生活中,关汉卿确实是一个流连于秦楼楚馆的老狎客,也是对其在当时的社会中,低下的地位的形象比喻;一方面,'铜豌豆'的价值在于:'蒸不烂、煮不熟、搥不匾、炒不爆、响珰珰',既体现了关汉卿多传统文人规范的突破,也以玩世不恭的态度,鲜明地表现了对当时黑暗现实的愤慨与抨击。
60-61

庄子与孟子的人性观比较

摘要:先秦诸子对于人性问题做了许多探讨,其中孟子的'性善论'与荀子的'性恶论'获得了学术界较大关注,而庄子的人性学说,则相对被忽视。本文研究发现,庄子的人性学说是'性静说',与孟子的'性善论'有相似之处。兹对两者的产生背景以及相似处进行比较,以深化对先秦人性学说的认识。
62-63

浅析制度与文学的关系——以《儒林外史》为例

摘要:制度与文学的关系是我们古代文学研究不可避免的话题。要想研究一个文本必须先了解其所处的时代背景,因为这样便于我们从根源抓住作者的意图。而这个所谓的时代背景我认为它就是当时政治经济等社会制度的缩影,或者说影射。制度对文学的影响具有正反两个方面的。文学在一定程度上会顺从制度的发展,但是当制度不再具有普遍的公正性,即它成为了维护上层统治阶级的利益而牺牲了人民大众的合法利益时,文学就会表现出强烈的反制度意识。我认为吴敬梓的《儒林外史》就是这其中的佼佼者。
64-64

一抔土——浅析《黛玉葬花》

摘要:曹公通过黛玉葬花的描写,写出了文人对于生死距离的看法,黛玉葬花的方式是选择用土掩埋,这一抔土引发了对于汉文化中土葬习俗的思考,土葬习俗承载着农耕文化下人们对于土的崇拜,也承载着人们对生死距离的看法。
65-65

孔子简谈

摘要:孔子,是我国春秋时代最著名的思想家、教育家、政治家和心理学家,被列为'世界十大文化名人'之首孔子思想的产生,是中华文明轴心时期'哲学突破'的标志,因此作为一名21世纪的现代人,我们应该对孔子的思想有一定的了解,从而去完善充实自我,用传统的儒家思想去铸就人生的乐趣,运用其中的思想去铸就自我的思想城堡,从而创造出具有我们中国特色的生活方式。因此,本文主要从《黑暗王国里的残烛》、《论语》两个方面简要地谈了谈孔子的思想,希望对大家有所帮助。
66-66
67-67

探析西晋之骚体赋

摘要:骚体赋是与楚辞极为密切的一种文体形式,虽其在汉后被人少有提及,但一直存在并发展着。西晋时,人们开始了自觉的文学创作,而骚体赋的创作也在其中。不仅西晋的许多作家创作骚体赋,而且质量不低,更是在当时崇尚绮靡的风气中独树一帜。
68-68
69-69
70-70

接受美学视野下“三言”中的果报思想——以《蒋兴哥重会珍珠衫》为例

摘要:因果报应思想贯穿于'三言'中,《蒋兴哥重会珍珠衫》是其中极具代表性的作品之一。结合'三言'在当时的读者分析,可以知道这是有深层次的文化心理因素在其中。从接受美学的角度看,读者在熟悉又陌生的阅读体验中,因果报应思想契合了读者心理,既为读者所接受又潜移默化地起着劝诫教化作用,二者相互作用,成为'三言'取得成功的重要原因之一。
71-71

伊藤清司与纳西族东巴文献研究

摘要:伊藤清司是日本学界对中国纳西族东巴文献研究的先驱和翘楚,其研究主要分两个阶段。中国改革开放前广泛收集和组织译介东巴文献,对东巴神话进行创新解读,并与日本文献比较探究中日文化源流。改革开放后,积深入纳西族地区田野调查,深稽博考'照叶树林文化'上的东巴文献,探寻其背后的民族特征和信仰。
72-72

雷克思罗斯英译宋词中女性形象变异的原因探析

摘要:雷克思罗斯是美国著名的诗人和翻译家,他的'创意英译'在美国深受赞赏,他也为中国古典诗词的西渐做出了极大贡献。但他在翻译中国古典诗词时,部分女性形象出现了变异。本文就他翻译的宋词中出现的女性形象变异为研究重点,探析其原因。
73-73

探讨春雨意象在我国古代文学中的体现

摘要:春雨属于我国古代文学众多意象当中比较典型的意象,其属于一种气候现象,与农业丰歉关系密切,被视为生命之水,后在文学作品当中逐渐被赋予了越来越丰富的内涵。本文主要探讨的内容为春雨意象在我国古代文学当中的体现,首先整理了我国古代文学中春雨意象的表现形式,细雨、烟雨、酥雨等。而后分析了我国古代文学中春雨意象的情感体现,包括离别相思、惜春、闲适意趣等。
74-74
青年文学家杂志文学评论_外国文学

共同坠落:论《坠落的人》中的创伤书写

摘要:《坠落的人》是唐·德里罗写下的'9·11'小说定义之作,文章见证了创伤对人们的影响。创伤通过记忆造成基思一家情绪上的无助和困惑;他者虽然为美国人眼中的恐怖分子,也承受着被压迫所导致的一系列创伤;同时,通过对行为艺术家在公共场合进行的坠落表演而引起人们恐慌的描写,体现'9·11'之后集体创伤。《坠落的人》对创伤的抒写揭示了'9·11'事件带给世人的种种心理困惑,见证了'9·11'事件之后美国民众的共同坠落,批判了美国政府的对外政策,提出了文化融合这一深刻主题。
75-75

浅析存在方式中的“轻”

摘要:沉重一直是欧洲文学所崇尚的传统话题,然而,文学家昆德拉的小说《不能承受生命的轻》,着重讲述了与传统话题截然相反的'轻'。在这部作品中,主要论述了人的存在方式中的'轻',让人不能承受的不是沉重而是轻,小说中的'轻'侧重的是轻松。就像昆德拉所说的:'地球上没有任何主人,在空虚中前进。这就是存在不可承受之轻。'[1]小说的主题就是探讨人类存在方式中'轻'的价值与意义,而且通过思辨的哲学思维,指出人类生存的迷惑。
76-77

原语与目的语的差异对文学翻译的影响——以《在城崎》的三个中文译本为例

摘要:在从事翻译活动时,尤其是文学翻译,除了要准确把握原语所表达的字面意思之外,还要充分注意到原语与目的语之间的差异。文学是语言的艺术,每一种语言都有其独有的特点,而以某种语言为表达工具的文学,也很依赖这些特点形成自己独有的魅力。因此在文学翻译中,除了要准确把握字面意思,还需格外注意两种语言之间的差异,以便在将原语翻译为目的语时尽量减少对其文学美感的破坏。本文以日本白桦派作家志贺直哉的短篇小说《在城崎》的三个中文译本为例,从拟声词、时态、语境、补助动词等方面对比不同译者对语言差异的不同处理方式,一窥不同处理方式对译文的影响。
78-79

从弗洛伊德精神分析视角下解读霍桑的《小伙子古德曼·布朗》

摘要:《小伙子古德曼·布朗》作为霍桑笔下非常有名的一篇短篇小说,全文通过描述主人公布朗在傍晚告别妻子,独自去黑暗的大森林里与魔鬼约会的故事,表达了对人性和社会的思考。本文试图运用弗洛伊德精神分析法中的本我,自我和超我三个层面来分析主人公布朗的性格特点,对人性的善恶进行解读。
80-81

挣扎与反抗——《斯通家史札记》中的女性异化分析

摘要:《斯通家史札记》是当代加拿大文坛极负盛名的作家卡罗尔·希尔兹的代表作品,该书通过记述女主人公黛西从出生到死亡的将近一个世纪的人生经历,展示了主人公黛西孤独忧伤的情感世界和空虚苦闷的心路历程,表达了以她为代表的西方妇女自强不息,自立于社会的坚强意志和决心。本文运用社会主义女性主义的异化理论对文中女性进行解读,旨在分析出造成女性孤独心境的原因以及女性在对待异化所展现出的反抗策略。
82-83
84-85

结合《雪国》试论川端康成的艺术美

摘要:川端康成的艺术成就有目共睹。其得益于传统与现代、民族与世界的沟通交融。意识流手法、感觉化描写饱含现代艺术技巧的锋芒;而抒情意味深厚、悲美意蕴弥漫却又显示着传统的色泽。交相辉映,相得益彰。本文主要结合《雪国》分析其艺术之精湛,同时也试图对其美学追求有所窥测。
86-87

泰国华文女作家梦莉创作及其身份建构解读

摘要:梦莉出生于泰国,是近现代泰国最有名的华文女作家,其创作从文学特质、文化经验及女性意识等方面对身份进行了建构,揭示了男权下女性意识的缺失,从而唤醒女性意识的觉醒,获得外界的认可并从中实现自身的价值,最终实现作家自身女性自我身份重构。
88-89

理查德·赖特《土生子》中白人种族歧视的福柯权力观解读

摘要:'美国现代黑人小说之父'理查德.赖特以其独到的观察视角及细腻的描写极大推动了20世纪美国文学的发展。其代表作《土生子》所塑造的'新黑人'形象颠覆了人们以往对黑人的思维定式,揭示美国黑人遭受的生存困境。美国白人社会作为主流文化对黑人从政治经济文化等诸多方面的限制体现了福柯的权力规训理论。在如同监狱般的美国社会中无形的歧视与规训使比格变成权力的被压迫者。
90-91

旧约《圣经》中摩西的领袖形象探析

摘要:摩西在旧约《圣经》记载和以色列历史发展中,是一位享有崇高地位的民族领袖,他的领袖才能到底如何形成并发挥出来,最终成为整个民族、国家的精神祝福,在此认为值得探讨。
92-93
94-95

浅论菲茨杰拉德与“盖茨比”人物的关系

摘要:菲茨杰拉德作为20世纪美国最杰出的小说家之一和'迷惘的一代'的代表人物,在其作品《了不起的盖茨比》中,深度结合个人的人生经历,全面地展示了'黄金时代'的社会风貌,对时代的发展和个人人生的走向进行了预言。
96-97

再看忠实标准,静态到动态的转变——以狄更斯译文为例

摘要:本文从翻译作品入手,再谈忠实标准。翻译涉及文化、政治、经济等众多领域,因此实践过程中,译者受到多方面因素影响,译文要做到忠实,应因地制宜。本文搜集了一些狄更斯的译作来阐述翻译过程中译者对狄更斯写作手法与内容再译过程,讨论了忠实标准在新时期应是从静态到动态的转变,应是历时与共时的发展过程。总而言之,忠实标准应是不断发展变化的翻译准则。
98-99

关联理论视角下《红与黑》汉译大讨论

摘要:司汤达的代表作《红与黑》在中国广为流传,被各位翻译名家争相翻译。随之引起了中国史上第一次规模宏大的汉译大讨论。分析这次汉译大讨论,发现这次讨论的实质是'直译''意译'之争。而在关联理论中,格特也重点提到了翻译中'直译与意译'的问题。本文通过运用关联理论分析了《红与黑》不同译本翻译中的几个段落的翻译效果,然后解释了这次汉译大讨论中具有争议的一些问题。
100-101

目的论视角下《刀锋》两个中译本的比较研究

摘要:德国功能学派目的论倡导,应该更加关注翻译行为所达到的目的,依靠判断译文是否满足原文功能来评价译文。翻译时应该先进行原文分析,了解其想要达到的功能,并根据此选择最佳的翻译方法。本文从比较英国作家威廉·萨默塞特·毛姆的小说《刀锋》两个中译本入手,基于德国功能学派翻译目的论进行分析,考虑到译者会采取不同的翻译策略,产生不同的翻译结果。在功能目的论视角下,要以翻译目的论的目的原则、连贯原则和忠实原则来评判译本的翻译质量。
102-103

《别让我走》国内研究现状综述

摘要:石黒一雄与拉什迪、奈保尔并称为英国的'移民三雄'。《别让我走》作为他的第六部小说,一经发表,好评如潮。对《别让我走》的国内研究进行综述,在此基础上对比国内外研究现状以指出国内研究存在的不足,并对此提出建议,对以后的国内研究者具有重要参考价值。
104-104

浅析普鲁士贵族价值观在《艾菲·布里斯特》中的体现

摘要:本文选取的《艾菲·布里斯特》是十九世纪德国批判现实主义的代表作,作者以真实的历史事件为背景,描述了普鲁士贵族少女艾菲的婚姻及其短暂的人生,描写了贵族社会中人与人之间关系的一个重要方面—婚姻关系,剖析了赖以维持这种关系的道德观念的虚伪、过时、陈旧和腐朽,从而对这个社会的价值观和社会道德观念进行了无情的批判。
105-105

象征主义视角下的《哀伤的墙》

摘要:《哀伤的墙》以'巴以冲突'为背景,从平民视角出发,讲述了一个以色列国籍的阿拉伯男人揭开妻子成为恐怖分子的秘密,挖掘恐怖的根源和展示人性的脆弱。这个作品可以从种族主义,符号学理论,创伤理论等角度分析,作家在作品中巧妙运用一系列意象,利用象征手法来深化主题。本文试从象征主义为切入点,剖析其蕴涵的思想内涵,继而揭示凸显小说的主题。
106-106

浅析女性角色对小说《夏洛特的网》成长主题的构建

摘要:怀特的经典作品《夏洛特的网》堪称一部成长之旅。故事围绕初涉人世的小猪威尔伯的救赎,赋予人类世界中纯真善良的女孩菲恩和动物世界里博爱智慧的蜘蛛夏洛特为成长引路人,共同谱写了一曲生命的赞歌。本文旨在揭示女性身份在小说中对成长主题的构建所具有的不可或缺的贡献。
107-107

书信体探究:以小说《弗兰肯斯坦》为例

摘要:一部文学作品能够成为经典,一直被读者关注,和作家的叙事手法是密不可分的,书信体是叙事的重要组成部分。本篇文章以玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》为例,来探究书信体在文学作品中的作用。
108-108

浅析小说《金阁寺》出场人物鹤川的形象

摘要:三岛由纪夫的长篇小说《金阁寺》描写了生来为口吃苦恼的主人公青年沟口从贫穷的乡下来到金阁寺出家以后,幻想在战火中与金阁同归于尽的壮美场面。然而战争的结束使这一愿望化为泡影,绝望之余,他毅然将金阁付诸一炬的故事。而在小说中,另外两个男性出场人物鹤川和柏木也对主人公沟口产生了一定影响。本文通过分析鹤川这个人物的形象特点,探寻他对主人公沟口的影响。
109-109

浅析美国社会与历史对《了不起的盖茨比》小说创作的影响

摘要:同任何一部文学作品一样,菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》的创作受到了很多因素的影响。本文从新历史主义这一文学评论角度出发,探索美国社会和历史对文本创作的影响,主要着眼于历史大环境和个人小环境这两个方面,以帮助读者更好地了解这部作品,熟识二十世纪的美国时代。
110-110

《奥德赛》中的女性失语现象解读

摘要:《奥德赛》作为荷马笔下的古希腊英雄主义史诗,集中展现的是英雄奥德修斯冒险与返乡历程的瑰丽画卷,充满了神话世界的神秘色彩,也映照着当时的现实文化特征与社会秩序。史诗以奥德修斯的男性叙事为主导,构建了权威的男权世界,而女性则处于失声的边缘地位,沦为权力附庸品。
111-111

情节“突转”下畸形爱恋的悲剧书写

摘要:将《洛丽塔》抛开世俗伦理的标准,可发现小说浅层肉欲表达下弗拉基米尔·纳博科夫对人物洛丽塔和亨伯特生活关系的深层暗含。本文主要以小说三次情节的'突转'为基点来分析洛丽塔和亨伯特随着不同情节转换所产生的心理变化,以及在多次'突转'后二人不可避免的悲剧结局。
112-112

黑岛传治为贫农发声——以《电报》为中心

摘要:黑岛传治是日本无产阶级文学的代表人物之一,他的作品都是以描写底层贫农或者是战争为题材,揭露了资本主义和地主阶级的剥削,充分表达了对广大劳动人民的同情。本文以其处女作《电报》为研究对象,重点从登场的主要人物各自进行分析,深层探讨这部作品。
113-113

解析《雾都孤儿》中南希的形象

摘要:英国19世纪著名的批判现实主义小说家查尔斯·狄更斯的代表作《雾都孤儿》被认为是英国文学史上最成功的批判现实主义作品之一。这部作品运用犀利的笔锋揭露出资本主义社会中下层人民的疾苦和挣扎,其中南希的人物形象更是丰满,耐人寻味。本文将从小说中的情节入手,解析南希的人物形象。
114-114

浅析美国小说《金融家》中的现实主义手法

摘要:在美国文学史上,西奥多·德莱塞是位饱受争议的作家,有人喜欢他的作品,认为其真实地反映了当时美国的现实社会,但有人质疑他的作品,认为其措辞太过无情,然而不可否认的是他启迪和激励了二十世纪二十年代一批作家和学者,并给他们呈现了一种新的写实手法。小说《金融家》是德莱赛的代表作之一,现实主义手法在作品中反映得淋漓尽致,是当时美国社会道德缺失的真实写照。本文旨在通过对作品的分析,阐述现实主义手法的特点和应用。
115-115

胡春香涉酒诗的审美特征

摘要:越南女诗人胡春香善于以酒入诗,其诗歌中有大量关于酒的佳作。这些涉酒诗在人格自主、形式对仗以及意境朦胧等方面展现出的独特的审美情趣,体现了胡春香从女性视角出发的个性的美学追求。通过对胡春香涉酒诗审美品格的探讨,不仅可以丰富越南的古典文学,也有助于中越两国的文化交流。
116-116

试析简·爱的性格成因

摘要:《简·爱》是英国19世纪女性作家夏洛蒂·勃朗特的成名作。小说中的女性形象——简·爱虽相貌平平又贫穷,但却独立勇敢,自尊自强,具有坚定的宗教信仰。究其性格成因主要与作家的人生经历和女性创作的童话模式有莫大联系。
117-117

火:愤怒·毁灭·重生——从符号学的视角看《茫茫藻海》

摘要:《茫茫藻海》是英籍女作家琼·里斯唯一的一部以西印度群岛故乡为背景的小说。琼·里斯在小说中不仅描绘和揭示了女性生存及命运问题,而且审视了男性在父权社会中不可避免的悲剧。本文从符号学的视角对小说中'火'在特殊语境下所蕴含的意义进行解读,以揭示'火'这个特殊的符号在小说中的真实意图。
118-118

浅析《伊豆的舞女》中女性角色的自我认知

摘要:《伊豆的舞女》是日本首位诺贝尔文学奖得主川端康成的早期作品。该作品的创作背景为20世纪初,当时的日本在男尊女卑、职业、身份等差别的传统社会观念的影响下,女性对男性有尊卑,艺人又处于社会最底层。本文主要分析在这种传统观念的影响下,该作品中女性的自我认知。
119-119

浪漫主义视角下的《雾都孤儿》艺术表现分析

摘要:本文在浪漫主义视角下对《雾都孤儿》的艺术表现进行了详细的分析,突出了《雾都孤儿》中多重创作元素和表现手法。
120-120

颠覆与遏制——新历史主义视阈下艾丽斯·沃克的《梅丽迪安》

摘要:《梅丽迪安》是著名作家艾丽斯·沃克在1976年出版的一部半自传体小说,小说故事以20世纪60年代美国民权运动为背景展开。本文试图从新历史主义中'颠覆'和'遏制'两大研究角度来分析《梅丽迪安》,探究小说中人物对当时意识形态统治的不同回应以及注定的妥协。
121-121

从《致父亲的一封信》分析卡夫卡父亲对其成长的影响

摘要:弗兰茨·卡夫卡是奥地利著名的文学家,更被誉为'现代文学之父',在他36岁那年,卡夫卡给父亲写了一封长信,在信中他将对童年生活的回忆以及对父亲的看法和盘托出。本文将以弗洛伊德的精神分析引论为基础,从家庭教育的角度解读卡夫卡父亲的形象,并分析其对卡夫卡的性格、生活等造成的影响。
122-122

浅谈日本人悲天悯人的悲剧观——以美学精神“物哀”为中心

摘要:'物哀'不仅是日本传统美学理念之一,更是日本人性格和情感世界的代表性词语之一。大和民族真挚细腻的性格以及悲天悯人的悲剧性情怀,通过'物哀'一词得以完美体现。本文以'物哀'为中心,探讨'物哀'的起源及发展,分析日本人悲剧观形成的原因,并列举日本人悲剧观在日本文化中的体现。
123-123

《了不起的盖茨比》中“美国梦”的破碎

摘要:《了不起的盖茨比》是美国作家菲茨杰拉德的代表作品,小说讲述了盖茨比的'美国梦'追求与破灭,本文以盖茨比的爱情梦、黛西的金钱梦和尼克奋斗目标的破灭为例,分析'美国梦'破灭的原因,反思社会背景下的人物悲剧,揭露'美国梦'破灭的必然性。
124-124

《汤姆·琼斯》中叙述者功能的探讨

摘要:《汤姆·琼斯》是英国小说家亨利·菲尔丁的代表作。本文主要对其中叙述者的功能进行了分析,总结了叙述者在主题突显、艺术效果形成等方面的重要作用。
125-125

叙述的选择——评析《牧羊少年奇幻之旅》中的天命选择

摘要:保罗·柯艾略在《牧羊少年奇幻之旅》中的叙述安排,在某种程度上是对'不可思议'的'奇幻之旅'的一种消解,这种叙述方式的选择,增添了故事的'合理性'。将魔幻与现实的糅合更加自然。
126-126
青年文学家杂志文学评论_影视文学

《思美人兮》的篇章语言学浅析

摘要:《思美人》是由湖南卫视金鹰独播剧场播出的关于旷世奇才——屈原的一部历史传奇电视剧。它自从上映以来,深受广大观众的喜爱。该剧还获得了中国国家新闻出版广电总局颁发的年度优秀电视剧剧本扶持引导项目奖。其主题曲《思美人兮》更是让观众们对这部经典历史传奇电视剧喜爱有加。本文将从篇章语言学的角度欣赏该电视剧的主题曲《思美人兮》,以此来弥补以前的篇章语言学在歌词语篇方面研究寥寥无几的缺憾,使广大观众从一个全新的角度欣赏《思美人兮》这一优美的歌曲,从而对《思美人》这一经典传奇电视剧进行更高水平的欣赏。
127-128
青年文学家杂志文学评论_外国文学

戏剧文学的特征

摘要:戏剧是指以语言、动作、舞蹈、音乐等形式达到叙事目的效果的一种舞台表演艺术,文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。剧本不等同于戏剧,它是构成戏剧的基本因素之一,它是一种文学体裁,剧本的特征有三点:1.时间与空间的集中故事剧本艺术的主要特征;2.艺术还要反正就是人物之间在生活中的戏剧冲突3.人物表达的语言是人物的活的灵魂。
129-129
青年文学家杂志文学评论_影视文学

新世纪以来陈可辛“北上”的叙事策略

摘要:新世纪以来,越来越多的香港导演选择'北上'之路。是时代时局所趋,也是导演的主动选择。陈可辛对叙事人物采用模糊身份的策略,用'内视野'的形式让观众思考人性。努力消除两地的文化隔膜,成为'北上'探索路途中具有代表性的领军人物。
130-130

一个灵魂的告白——浅谈萧红与电影《黄金时代》

摘要:萧红作为东北作家群的代表,是民国时期四大才女。本文立足于萧红的个体生命历程、代表作品以及许鞍华导演的电影作品《黄金时代》进行作家--文本--剧本--电影的解构。从现代文学研究与影像表达两大领域,探索作家生平的艺术化影像呈现。
131-131
132-132

银幕与荧幕——影视剧的跨媒介改编

摘要:近年来跨媒介改编的影视剧不断现身银幕与荧幕,俨然成为一个重要的文化现象。在众多跨媒介改编的影视作品中,同样根据严歌苓小说改编的电影《金陵十三钗》与电视剧《四十九日祭》吸引着观众的眼球。两部作品在诸多方面都呈现出差异,从传播学的角度来看,原因主要是传播媒介、受众对象和创作主体的文化认知与艺术追求的不同。
133-133
134-134

奇巧与嬉闹——小议话剧《荷珠新配》剧本中的身份认同

摘要:20世纪的台湾剧场,样貌复杂多变,在多元文化的碰撞、喧哗中,'人的失魂'的问题尖锐且急待解决。而率先打破这一黑暗、朦胧地带的,正是台湾小剧场历史中的'实验剧展',在戏剧史中,金士杰先生也带著其编导创作的《荷珠新配》也走上了台湾第一届'实验剧展'的历史舞台。本文从文本创作的角度分析《荷珠新配》剧本的主题选择与角色的身份认同,希望从而了解剧作家的创作意图。
135-135

影视文本《记忆碎片》的叙事分析

摘要:支离破碎的记忆不等于失忆,却又没有完整的记忆,记忆破碎的痛苦因为怀着对妻子的爱支撑他走下去,最终完成了所谓的'报仇'。《记忆碎片》这部电影是导演克里斯托弗·诺兰根据其弟弟的短篇小说改编而成的悬念片,影片看似懂了的故事情节却没有想象中的那么简单。诺兰采用从结局开始倒退叙述的巧妙设置,彩色与黑白相互交叉的叙事,使影片在杂乱无章的背后呈现出逻辑清晰的复杂思考,环环相扣,震撼人心,让观众在这种支离破碎的感觉中切身体会主角的内心世界,可谓是煞费苦心。
136-136

希区柯克悬念的呈现与欣赏——以电影《蝴蝶梦》为例

摘要:在对希区柯克的电影进行全面分析和研究之后可以发现,他的电影始终贯穿着悬念,主要体现在故事情节和幽默任务当中,这样的悬念布置已经成为了希区柯克电影的典型特征之一。《蝴蝶梦》在希区柯克的悬念电影之中,是一部十分具有代表性的作品,为希区柯克在世界电影的发展过程中奠定成功的基础。本文主要以电影《蝴蝶梦》为切入点,从希区柯克本身的悬念观念入手,分析了希区柯克电影中悬念的主要构成要素,并说明和介绍了希区柯克电影中悬念的叙事方式。
137-137

小说《纪念》和电影《我的父亲母亲》对比研究

摘要:张艺谋执导的电影《我的父亲母亲》是由鲍十的中篇小说《纪念》改编而来的,由小说改编为电影,在主题、人物关系建构、小说文本转换成电影视听语言方面都发生了一些变化。本文运用比较研究的方法,对小说《纪念》与影片《我的父亲母亲》进行多方面的对比研究,对研究文学改编提供理论上的借鉴与参考,推动电影创作的进一步发展。
138-138
139-139

语码转换的语用功能探析——以喜剧小品《笑看风云》为例

摘要:本文运用Jef Verscheren语言顺应论分析小品《笑看风云》中的语码转换现象,研究发现,文本中语码转换具有以下特点:从形式上看,语码转换不只是局限于英汉之间的语码转换,还有语言及方言之间的转换;从语用上看,探究喜剧作品中的语码转换所体现出的对语言及社会世界的顺应和由此所产生的语用功能。通过此次研究,旨在探究语码转换作为一种语用策略在喜剧艺术表演中发挥的作用,为日后喜剧艺术的发展提供一些启示。
140-140

视听语言在纪录片标准化生产中的应用——以《舌尖上的中国》和《人类星球》的对比为例

摘要:在影视业迅猛发展的中国,纪录片是一个相对低产的门类。并且在相当长的一段时间内制作的都是说教意味极浓的影片,作品本身不具备任何市场性。但是随着《舌尖上的中国》的问世,这个问题得到了根本性的解决。许多专家在观摩之后都指出《舌尖上的中国》在很大程度上抄袭了BBC的佳作《人类星球》,而《舌尖上的中国》总导演陈晓卿则表示这是对国外纪录片的模仿,存在致敬的成分。本文将从视听语言方面入手来对比《舌尖上的中国》与《人类星球》之间相同与不同之处,并由此探讨视听语言在纪录片标准化生产中的应用。
141-141
142-142

浅析电影《黑天鹅》的精神分析美学

摘要:影片从弗洛伊德的精神分析学说出发,以妮娜的梦境为切入点来探究其潜意识。从梦这种被压抑的愿望揭示其病症,展现妮娜成长的完美与幻境,从而引入最终的'他者',欲望的根源——妮娜的母亲,深刻的阐释了主题。
143-143

论融媒体时代文化类电视栏目的发展之道

摘要:'春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。'文化类电视栏目《中国诗词大会》凭借深厚的文化内涵与精湛的制作技术成为央视出品的现象级综艺。在这背后,我们看到的是互联网产业与电视栏目的完美交融。随着这种融合的长足发展,会出现新的价值观、新的视频逻辑、新的运营场景、新的受众群体,但这种融合尚处于萌芽阶段,水乳交融抑或两败俱伤,还需进一步探索创新。
144-144
145-145

从电影《刮痧》透视中西文化差异

摘要:电影《刮痧》是郑晓龙导演的经典之作,讲述了由主人公许大同儿子背上的刮痕而引发的法庭纠纷。在中国,刮痧只是一种传统的治疗手段,但美国人却认为他们虐待儿童,他们无法理解这种方法。因此我们可以看出中西方由于不同的文化背景而存在文化差异和文化冲突。
146-146

浅析古装电视剧叙事艺术及面临的问题

摘要:伴随着全媒时代与媒介融合持续发展的大环境中,飞速发展的经济不断推进了民众对文化产品与服务的需求,其中古装类电视剧越来越受到人们的青睐。然而,这些年我国许多古装类电视剧存在着许多不足,也遇到了许多困难与挑战。本文主要选取古装电视剧为研究对象,全方位地分析了其分类、叙事艺术、遇到困难,加强对现阶段对古装电视剧基本情况的了解。
147-147

产出导向视角下对电影《面对巨人》的信念诠释

摘要:《面对巨人》是2006年的一部小成本电影,这是一部励志影片,音乐和故事以及演员的表演都很让人感动。影片讲述一位教练如何重拾信心与勇气,并教会学生们如何用信仰激发自己的潜力,放大自己的能力去击败恐惧的故事。在葛兰特·泰勒的教导和影响下,球队,球员以至于校园中的学生都成功地做到了最好的自己:球队赢得了冠军,球员们在赢得比赛的同时享受了比赛的乐趣,这些变化改变了他们,并会伴随他们一生,一直影响着他们。从产出导向性角度解读电影《面对巨人》,可以更深的发掘本片的主题内涵和人生真谛。
148-148
149-149

浅析韩剧风靡的原因

摘要:近年来韩剧在中国大陆流行,吸引了许多观众,尤其是年轻女性。随着时代的发展与变迁,人们的审美倾向发生改变。过去的电视剧主要是针对女性的身体消费,对女性的容貌、言谈举止具有较高的要求,如今的韩剧不仅是对女性,对男性演员也具有很高的要求,另外韩剧在发展的过程中受到了中国传统文化的影响,其潜在的传统儒家文化使观众产生共鸣,接受美学的传播也是使得韩剧受人欢迎的重要原因。本文着重从女性主义的视角,传统儒家文化的视角以及接受美学的视角浅析韩剧之所以风靡的原因。
150-150
151-151

一个让人铭记的夜晚——浅析灾难片《冰海沉船》

摘要:1912年英国豪华邮轮'泰坦尼克号'处女航撞击冰山沉船事件在二十世纪引起了巨大的轰动和反响。1958年导演罗伊·沃德·贝克导演的电影《冰海沉船》以理性冷静的视角分析该沉船事件,夺得了美国1959年金球奖桂冠。本文就该片的叙事、主题、结构等方面,与《泰坦尼克号》对比,浅析灾难片《冰海沉船》的影片风格和人物精神面貌。
152-152

向死而生只为面朝大海——浅析影片《敲开天堂之门》

摘要:德国导演托马斯·雅恩执导的电影《敲开天堂的门》通过主人公马丁和鲁迪两个身患绝症的人,临死前想去看一眼大海的故事探讨了生命与死亡,他人与自我两个方面,所体现出向死而生的哲理性命题,以及还原本真的人性诉求。
153-153

对中国动漫影视受众低龄化现象的观察与思考

摘要:当下,受众低龄化的问题成为国产动漫影视发展的一个重要束缚,主题选材单一、形象简单幼稚、制作技术落后等问题不可忽视。为此,我们应及时做出调整,从挖掘传统的历史题材、找准市场定位、提高制作技术等方面入手,以期实现国产动漫影视的全龄化发展。
154-154
青年文学家杂志文化长廊

广告中的中日语言表现的对比研究

摘要:广告作为一种宣传手段,特别是对商品等的宣传,被大众熟知。但是,广告不仅是一种手段,也是一种文化的载体,它能够反应出特定社会的文化。本文收集和对比了大量中日广告语实例,分析广告语中普遍存在的语言差异,并对潜藏在这些差异之下的两国文化的差异进行了探究。
155-156

云南石林彝语的声调分析

摘要:我国是一个多语言多民族的国家,而且语言文字种类丰富复杂。随着社会的发展进步,对少数民族地区的研究越来越深入,取得了较为丰硕的成果。声调的研究既是民族语言研究的重点,也是难点。本文试从具体调值方面来对云南石林彝语的声调进行描写说明,为更好地了解当地的语音特点献出自己的绵薄之力。
157-157

从语言事实角度看“形容词+(一)点儿.”祈使句式

摘要:现代汉语中有'形容词+(一)点儿.'结构的祈使句,例如:'谦虚点儿.'、'客气点儿.'、'远一点儿.'、'近一点儿.'等,它们都具有一般祈使句的特征和用法,但在语言事实中又表现出其独有的性质。在使用'形容词+(一)点儿'的结构时,形容词的选择基本上决定了该结构是否可以成立和独立运用,语义特征分析法认为,只有满足[+可控,-贬义]条件的形容词才可以进入此结构。然而,在实际的语言运用中,有些没有满足该条件的形容词也可以进入'形容词+(一)点儿'的结构当中,依旧表达祈使义,例如:'平凡一点儿.'、'可爱一点儿.'同时,'形容词+(一)点儿'的结构往往可以允许能愿动词'能'的介入,变成'能不能+形容词+(一)点儿?'的疑问句式,从而使进入这种新结构的形容词的范围也发生了变化。
158-159

九寨沟景区文化变迁研究——以玉瓦寨“莫朗节”为考察对象

摘要:进行文化变迁研究也是对于传统的少数民族文化生存问题的探究,即传统的民族文化受现代文化的改良或重新建构新文化进行的一次深刻思考。本地的传统文化并没有得到充分发掘,反而被旅游经济所弱化。因旅游景区也影响了周边景区的文化变迁,以玉瓦寺的'莫朗节'为例,在研究文化变迁中,呼吁当地藏民重视自己的民族文化,有意识地去传承和保护其本土文化。
160-160

成都话的副词“倒”及其语法化

摘要:在成都话中,'倒'常有介词的'倒1'、动态助词'倒2'、副词'倒3'三种身份。本文主要考查成都话中的副词'倒3'的造字理据、词义引申,以及语法化过程,发现:成都话副词的'倒3'的语法化主要受到词义引申和认知域转移规律'人>物>事>空间>事件>性质'的影响,在'倒'本义的抽象义位:身体空间位置从竖立到横呈的转变、调换状态这个语义特征上,衍生出[+对立]、[+变换]、[+转折]等更虚的语义。此外,成都话的副词'倒3'有朝语气词演变的趋势。
161-161
162-163

中英文歌曲中的爱情隐喻分析

摘要:古今中外,关于爱情的歌曲数不胜数,人们喜欢用歌曲来表达自己的爱意。本文将从概念隐喻的角度出发分析一些关于爱情的中英文歌曲,旨在探讨中英文歌曲中存在的爱情隐喻的异同及其各自的文化内涵。
164-165

朱光潜美学视角下的《梁祝》美学分析

摘要:中国现代美学理论在形成发展的过程中,朱光潜先生用六十年的美学探索,为学科的建设作出了突出的贡献,奠定了中国现代美学坚实的理论基础。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》是享誉中外的音乐名作,作品以极高的艺术内涵震撼了无数的欣赏者。本文在介绍朱光潜美学思想的基础上,对《梁祝》进行美学分析,试图让人们了解美学思想,并对《梁祝》这一经典之作有更深入的理解。
166-167

现代汉语语气副词“千万”“万万”的语义特征研究

摘要:'千万''万万'是现代汉语中使用频率颇高的两个词,用作语气副词时,它们在一定句法环境中可互相替换,但也存在一定差异。文章在考察真实语料的基础上,从语义特征的角度对'千万''万万'进行描写和分析,归纳出两者在语义特征方面的共性与个性。
168-169

当代中国马克思主义哲学大众化问题

摘要:马克思主义哲学大众化一直都是研究人员重点研究内容,并且也是客观规律深层次分析的基础条件。我国现代化发展建设过程中,怎样促进中国马克思主义哲学大众化分析,必须借助实证及动态理论入手分析。本文就当代中国马克思主义哲学大众化所存在的问题进行分析,进而为当代中国马克思主义哲学大众化发展出路进行研究。
170-171

对当下道德问题的路径探析——基于马克思主义哲学实践生存论视角

摘要:在当下市场经济高速发展的时代,人与人之间的陌生感,生产分工和职业多样化,每个人思维方式的不同,导致每个人站在各自的立场,出现的西方式悲剧,因此社会道德问题日益严重。马克思把哲学的目光'转向'了人的生存方式—实践活动及其历史发展,以马克思主义哲学实践生存论为视角,对当下道德问题进行路径探析。德性的理性路径是把人看做一个理性的存在者,其获得主要靠理性对于感性偏好的克服而产生的;德性的精神路径则把人看做一个精神的存在者,其获得就是通过精神自身的辩证演绎而产生的。德性的实践路径是强调人的感性活动,通过实践活动去认识和把握事物。通过比较研究法,更加直观的看出德性的三种路径的内容和优点,以及它们对当下道德问题的研究和解决思维策略的启示。
172-173

汉语中的句法象似性研究

摘要:象似性是指语言的能指和所指之间存在着一种联系,这种联系是可论证的、有理据的。作为认知语言学的重要研究领域,近年来语言象似性的研究受到越来越多的关注。语言符号的象似性在句法结构上表现最为突出,而句法作为语言学习的重要部分,对其进行研究和探讨尤为必要。本文拟从汉语句子结构中的句法层面出发,分别从距离象似性、顺序象似性和数量象似性角度对汉语中存在的句法象似性进行研究,以期揭示汉语中句法象似性的普遍存在和理据。
174-175

尼采和海德格尔思想中的哲学的任务

摘要:作为德语世界的两个伟大哲学家,尼采和海德格格在哲学的基本问题上的观点大相径庭,前者认为哲学的基本问题是价值问题;后者则认为是存在问题。尽管如此,两位哲人却在一个观点上有着惊人一致,那就是苏格拉底-柏拉图完成了哲学的基本问题的根本性的'倒转',以至于整个西方哲学就都还是柏拉图主义。基于对哲学基本问题的理解,二人对哲学的基本任务的认定也是不同的。尼采认为哲学的基本任务是'重估价值',海德格尔则认为是'追问存在'。但他们完成任务的过程却又是惊人的一致的,那就是'返回';也就是返回到前苏格拉底时代的希腊世界。用那种更加源始的希腊人的思想方式,对抗苏格拉底-柏拉图开创的柏拉图主义。此外,就哲学与诸科学的关系而言,二人都认为哲学不是科学;同样地,哲学也不是神学;也不是世界观。因而哲学的任务便有别于诸科学。
176-178

浅析《说文解字》中“心”部字的文化意蕴

摘要:《说文解字》由东汉许慎所著,是首开部首检字先河的一部字典。许慎在书中共收录了540个部首,共计9353字,而'心'部字则是收录汉字较多的部首之一,有263个字。这注定'心'部字有相当丰富的文化内涵。本文主要从其内心本能、外部情感、哲学范畴三个层面进行探讨。
179-179

佛教在日本的发展及其影响

摘要:日本佛教是以中国佛教为母胎,6世纪佛教被传入日本之后,便开始渐渐地在日本生根发芽。佛教与日本的传统宗教习俗融合之后,形成了独特的日本式佛教,并且深刻地影响着日本人的生活。
180-180

结合图式与预设理论浅析相声的幽默

摘要:图式和预设理论分别被应用于相声的幽默研究,但笔者认为图式理论强调接受者的先前知识,即背景知识,而预设理论注重发话者对接受者知识状态的假设。在此,笔者尝试将图式与预设理论相结合,充分发挥两者的优势,以期进一步探索相声的幽默。
181-181

论照片的审美价值

摘要:随着信息时代的到来,摄影走进了千家万户的日常生活,特别是智能手机的普及,人们可以享受科学技术带来的便利,随时随地地去捕捉精彩的画面和唯美的场景。摄影为何能被人们普遍接受?照片为何能被大众所喜爱?这与照片所蕴涵的审美价值是分不开的。本文主要从照片的瞬间性、情感性和想象性等特点出发,来讨论照片的审美价值。
182-182

方寸之美 北斗之尊——对于元明清玉雕印章的赏读

摘要:中国人的礼玉文化,其实从周朝时期就开始了,中国人自古以来就对玉石文化情有独钟,诗书世家、钟鸣鼎食,对于玉器尤为喜爱,人们认为玉器就和君子一样,是品质高洁的中国传统宝石。将玉石作为各种饰物装饰人们的生活,中国人习惯用不同材质的玉料制作玉石印章,这是中国人自古以来的也许的习俗之一。本文希望对于元明清时代的玉雕印章进行简单描述,从而管窥古典玉雕印章之美。
183-183

浅谈图书馆典藏工作

摘要:本文通过阐述图书馆典藏工作的定义、现状及重要性,对提高及改进图书馆典藏工作提出了一些建议。
184-184

关于日语中外来语的研究

摘要:日语中的外来语从16世纪中叶开始传入日本,迄今已经有数百年的历史,特别是第二次世界大战以后,由于无节制的吸收外来语,使得外来语更加泛滥。外来语在给日本老人带来不便的同时,也另外国的日语学习者滋生烦恼。为此,如何正确地规范外来语对于我们日语学习者来说十分重要。外来语为何如此受日本人欢迎,对于日语有着怎样的影响呢。本文将从语音、标记、词汇等方面进行分析研究。
185-185

群众文化的社会功能和文化价值探索

摘要:随着我国社会经济的快速发展,我国的文化建设和社会文明也进入了一个新的发展阶段,从当前的实际情况来看,我国正在大力发展民族文化,为了文化强国目标的实现而不懈努力。群众是社会文化建设的基础,也是我国丰富民族文化的来源。本文就从群众文化的社会功能和文化价值两个角度出发,对其进行了论述分析。
186-186

“黑xx”词族的结构辨析

摘要:形容词就语法特征及其所表示的意义而言,可分为性质形容词和状态形容词。而'黑xx'词族成员属于状态形容词,常用'ABB'格式表示。本文主要从'黑xx'中'xx'的性质界定入手,探讨'黑xx'词族内部成员在结构上的差异。
187-187
188-188

新媒体对传统节日文化传播的意义探析

摘要:世界上几乎每一个民族都有自己独特的民俗节日,这种节日是整个民族文化的魅力展示和独特表演,它们象征着国家与民族的文化底蕴。传统节日在当代社会生活中占据着重要的地位,已经融入了人们的日常生活和精神世界。在如今,新媒体对传统节日文化的传播发挥着越来越重要的作用。新媒体成为传统节日文化走入人心,走向世界的传播桥梁。
189-189

论大学生爱情观

摘要:随着时代的发展,大学生的爱情观也更加多样化和开放化。在校大学生恋爱也十分普遍。本文旨在研究大学生爱情观的特点以及在恋爱方面存在的问题,以及如何解决的方法。
190-190

对劳伦斯·韦努蒂异化论的反思

摘要:劳伦斯·韦努蒂(Lawrence Venuti),美籍意大利学者,他受到德国重异质的思想传统以及德里达的结构哲学影响,构建了不同于他人的翻译体系。首先,本篇先解释韦努蒂笔下所倡导的异化翻译理论,再以实例说明该理论在翻译研究中所存在的问题,最后对韦努蒂的异化翻译论进行反思,指出唯有适度使用韦努蒂的异化翻译论,才能在翻译过程中更好地促进和传播优秀文化。
191-191

“使用与满足”理论视角下的微信“晒”文化

摘要:网络社交媒介的发展为人们的人际交往提供了更加开放自由的平台,人们越来越热衷于在社交网络上'晒'出自己的生活。微信更是凭借其方便快捷的特点成为人们生活中最常用的通讯工具之一,除此之外它的朋友圈功能为日常社交也提供了广阔的平台。论文以传播学中的'使用与满足'理论为切入点,探讨微信朋友圈的传播特点及该理论视角下的'晒'文化。
192-192

浅谈日本的熟年离婚

摘要:由于新型的男女分工模式的出现,日本女性的社会地位与意识正在悄然发生改变,特别是女性对婚姻观念发生了巨大改变。特别是从上个世纪七十年代后期开始,熟年离婚悄然在日本中老年夫妻之中出现,随之成为媒体报道的热门话题。
193-193

互联网语境与真实语境对比研究

摘要:近年来,互联网基本覆盖了我们的整个生活,它让我们感受到的不仅是一种新技术,而是一种以信息为核心的崭新的生活方式,它提供给我们的是一个具有平等性和交互性的交流平台,在这个平台中,人们可以在不知道彼此的真实身份的情况下最真实的表达自己的情感,还可以极大地发挥自己的想象力创造出许多现实生活中所需要的东西。本文从互联网语境和真实语境的对比着手,以人际交往为切入点,主要讨论互联网语境中和真实语境中两种人际交往方式的形式和特征、语用特点及其所存在的问题。
194-194

从框架理论探析隐喻翻译中译者的角色

摘要:从Fillmore的框架理论出发,展开对隐喻翻译中的译者的角色展开探析。译者翻译译作时,从相同框架的隐喻和不同框架下的隐喻来分别分析,译者都充当承载文化,传播文化的作用,在进行隐喻翻译的时候,处理好喻体的作用,尽量使得不同文化框架下的读者对同一概念得到相同的理解。
195-195

简述佛经翻译史及其对后世翻译及文化的影响

摘要:我国的佛经翻译开始于汉武帝时期,同时,印度的佛教也相继传入,对当时的中国来说无疑是一种新思想的推动。本篇叙述了佛经翻译发展的三个阶段,每个阶段时期不同的特点以及对后世的影响。
196-196

青年文学家杂志分期列表: