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青年文学家杂志社
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青年文学家杂志

《青年文学家》由黑龙江省文学艺术界联合会、齐齐哈尔市文学艺术界联合会主办,省级期刊,被中国期刊全文数据库(CJFD)收录。青年文学家是展现大学生风采、讲述自己故事的青春文学,主要关注大学生心理、生活和为人处世等方方面面,引导青年一代更好地成长。
  • 主管单位:齐齐哈尔市宣传部
  • 主办单位:黑龙江文学艺术界联合会;齐齐哈尔市文学艺术界联合会
  • 国际刊号:1002-2139
  • 国内刊号:23-1094/I
  • 出版地方:黑龙江
  • 邮发代号:14-26
  • 创刊时间:1956
  • 发行周期:旬刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.08
期刊级别: 省级期刊
相关期刊

青年文学家 2017年第7X期杂志 文档列表

青年文学家杂志诗歌
1-1
青年文学家杂志长江师范学院美术学院学生设计、装饰作品选登
2-2
2-2
2-2
2-2
2-2
2-2
青年文学家杂志诗歌
2-2
青年文学家杂志卷首语
3-3
青年文学家杂志散文
3-3
4-4
5-5
6-6
7-7
青年文学家杂志小说
8-9
10-10
青年文学家杂志文学评论_现当代文学

众语喧哗下的世俗诗意——新世纪诗歌的艺术向度

摘要:进入新世纪后,不少诗人企图通过亲和民间的写作立场来重回大众视野。指涉现实的及物题材扩充了诗歌的容量,口语化的语言使诗歌不再为精英知识分子所独享,向叙事文学借鉴的手法也让诗歌在还原真实生活的同时,具有了更为沉静悠远的情思。世俗化的诗意使诗歌重焕生机,但若向其过度倾斜,也会让诗歌因为诗意的缺失而走向末路。
11-11

从叙事结构探究《穆斯林的葬礼》英译本

摘要:叙事结构的功能除了维护事情发生的顺序,同时也反映了作者的精神与心理结构,暗含了作者对整个世界、生活以及艺术的理解。本文即从叙事结构的动态特性以及其三个元素:对比结构元素、呼应结构元素和连接结构元素具体分析叙事结构在《穆斯林的葬礼》中的英译,并由此得出结论 :在《穆斯林的葬礼》英文译著中,译者没能将原著中作者精心设计的叙事结构完美地展现出来,从而导致译著在西方世界的接受失败。
12-13

从镜像理论与人格理论看田耳长篇新作《天体悬浮》

摘要:田耳新作《天体悬浮》给读者留下关于'善念'的思考:物欲与人道的交织,人性变得敏感、脆弱,但这不能成为善念缺失的理由,善念是物欲横流的世界里维持灵魂纯净的良药,也是心灵救赎的良方。拉康的镜像理论和佛洛伊德的人格理论对人性、善与恶、法律与道德的界定给人以启示,在生命的天平中,每个人的选择和境遇有所差异,甚至会分道扬镳,走向命运天平的两头,但维持和传播善念是人类的天职,它应嵌入人的灵魂,因为在苍穹之下,生命太渺小,唯有善念才是永恒。
14-15

男权统治下的女性悲剧命运——浅析《白鹿原》中田小娥人物形象

摘要:陈忠实的《白鹿原》中塑造了众多女性悲剧形象,田小娥是其中最为突出的一位。本文从《白鹿原》文本入手,细致分析《白鹿原》中田小娥的女性形象,解读田小娥的反抗意识,以及反抗未果的悲剧结局,从而揭示男权统治下的女性悲剧命运。
16-17
18-18

浅析鲁迅书信在当下的意义

摘要:通过研究鲁迅的书信,我们可以看到一个更真实、更全面、更立体的鲁迅。同时,更重要的是鲁迅书信中的内容对我们当下的启发意义。本论文从三个方面浅析鲁迅书信在当下的意义:一是做人要低姿态;二是国民性的批判仍就有现实意义;三是要关爱孩子,富有爱心。通过浅析这三方面,让我们懂得研究鲁迅在当下依然具有有影响力,仍然有他存在的价值。
19-19
20-21

方方小说中社会变革的悲剧探究

摘要:方方是一位善于写悲剧的作家,在方方笔下,绝大多数人物的最终结局要么走向死亡,要么生不如死。方方关注小人物,她把小人物的置于大时代之下,时代在进步,可这些小人物却走向悲剧,大时代中的小人物,正是方方悲剧创作的最大特点。
22-22
23-23

绽放在青春里的自由之花——论“90后”女诗人诗歌的自我建构

摘要:'90后'女诗人带着青春的朝气,登上诗坛,带来诗意年华里的思考与智性。她们选用经典的意象构筑女性自我形象,体认自我;她们对爱情进行思辨,达到形而上的层面,对爱情有了一个智性的认识;她们观察女性的生存境遇,寻找女性的存在,建构自我的价值;她们擅长冷叙事,自由的发挥,冷静地书写人生的思考。
24-25

周作人散文创作的嬗变及浅评

摘要:关于周作人散文创作风格的变化,舒芜、钱理群、止庵等文人学者有过深入研究,将周作人散文创作风格大致分为前后两期,以1927年大革命的失败为分界线。前期散文多是'浮躁凌厉'的时事文章,用词激烈尖锐,文风辛辣,批判之气充溢全文。后期散文多慕平和冲淡的日常书写,用词朴拙幽默,常以闲谈式的话语开拓散文的美学意境。以下是对周作人散文小品创作风格的浅议。
26-27

审视与评估《白鹿原》中田小娥形象的女性意识和自我救赎

摘要:描写民族文化和历史环境的长篇巨作《白鹿原》获中国第四届茅盾文学奖,该著作也被改编成同名话剧,影视精品等多种艺术形式。小说以特定社会转型时期为创作背景,为读者描绘出一幅陕西关中地区乡村大众的几代人的生存百态图,并成功塑造出许多鲜活的拥有现实主义人物形象特征的角色。田小娥就是一个新旧交替,过渡时期的女性代表,作者对于这个心性纯良而又劣迹斑斑的女性进行了深入细致的描写,她与郭举人,与黑娃的命运碰撞摩擦出那一代女性的磨难心路。生命本真的洁白与丑恶在那个紊乱的男权社会,终究会被唤醒自我精神的反抗与救赎。一个堕落而又不甘心的'女强人'正是那个时代一批人的缩影。
28-29

茨威格小说与鲁迅小说中知识分子悲剧形象之比较——以《旧书商门德尔》和《孔乙己》为例

摘要:茨威格的《旧书商门德尔》(1929年)和鲁迅的《孔乙己》都是以知识分子悲剧为题材的短篇小说。两部文学作品的发表时间、社会环境和文化背景及文学影响虽然不尽相同,却揭示了一个共同的主题——沦落于社会底层的知识分子受尽摧残的悲惨命运。在进行细读文本的基础上运用比较文学中的平行研究方法对两部文学作品进行分析,通过比较主人公的悲剧形象,探讨两部作品中知识分子悲剧形象的特点、形成悲剧的根源和其社会意义,有助于加深对两部作品的理解,为鲁迅和茨威格的进一步研究提供新的视角。
30-31

不退场的作者与还原叙事的失效——论毕飞宇长篇小说《推拿》叙事艺术的得失

摘要:通过文本细读,重点评析毕飞宇长篇小说《推拿》中关于盲人群体书写叙事艺术的得失,认为作者对盲人世界的勘探和展示存在作家主观介入意识过强带来的三大艺术缺陷:其一,人物个性'盲目'地求同存异造成盲人身份界限的模糊化;其二,'人的立场'产生的文本裂隙导致小说思想意涵的概念化;其三,全知视角的'失效'导致小说语言转向一种边缘化的叙述。
32-33

评《海滨故人》中的苦闷情调

摘要:本文主要是运用李健吾的整体审美体验的批评方法,对庐隐的《海滨故人》进行批评,在整体感知庐隐创作中的苦闷情调后,分别从作者生平、语言建构、形象塑造的苦闷性等几个方面对苦闷情调进行分析。
34-35

用梁实秋的文学批评分析《京华烟云》中的姚木兰形象

摘要:在中国现代文学评论史上,梁实秋始终坚守着'二元人性论'和'古典主义'的文学批评理论。《京华烟云》中的姚木兰有着非功利的审美眼光和豁达包容的美好人性,尤其是她对待感情'以理制欲'的态度,都符合梁实秋所推崇的文学批评标准。
36-37

自是人生长恨水长东——《长恨歌》中王琦瑶人物形象分析

摘要:王安忆的长篇小说《长恨歌》以上世纪40年代的'沪上淑媛'王琦瑶为灵魂人物展开描写,记述她坎坷跨越40年斑驳光影的人生经历。本文将通过分析王琦瑶的幸与不幸、悲剧的预示以及人物形象的价值意义,理解王琦瑶这一代表上海的典型人物形象背后所蕴含的悲剧性与现实意义。
38-40
41-43

身多疾病纷扰心——解读严英秀作品中的病态女性

摘要:严英秀以独特的女性立场,感伤细腻的笔触抒写了当下社会知识分子的境遇及其平实的生活,她的作品中多有关于女性病态的书写,这些书写承载着女性的生活和情感,故选取1篇作品,试图以此为例从精神分析学角度进行阐释。
44-46

从传播学视角解读网络玄幻小说热

摘要:网络玄幻小说从出现至今已有十多个年头,不论是玄幻小说作家收入不断攀升,还是玄幻小说这种文学体裁越来越被主流社会所接受,都可以看出网络玄幻小说呈现一篇繁荣景象。本文分析网络玄幻小说当前现状,并从传播学视角解读网络玄幻小说热潮出现的根本原因。
47-47

论萧红小说《生死场》中的民俗文化书写

摘要:《生死场》通过对民俗生活和民俗事迹的描写,形象生动的描述了处于封建蒙昧状态之中的人们保守、愚昧的生活本质,深刻地剖析共同的文化心理,揭示恶习陋俗对广大劳苦人民的摧残,批判了渗透其间、与之同构共存的封建礼教制度及伦理道德。同时,萧红的民俗描写中蕴含着独特的生命感受和人生体验,这对我们如今去认识生命、理解生存、追求人生命价值具有重要意义。
48-48

网络文学对现实文学的艺术冲击研究

摘要:在新时期发展下,各种艺术呈现方式都逐渐多样化发展。而文学艺术就是其中的一部分,在网络时代发展中,网络文学以一种新型文学方式呈现在人们视线中,其使用互联网作为传播和分享的介质进行文学作品的发表。本文主要对网络文学对现实文学的艺术冲击进行了深入研究。
49-49

审视现实与探究人性的融合——评迟子建的长篇小说《群山之巅》

摘要:《群山之巅》聚焦于北疆的龙盏镇,展示了时代浪潮冲击下底层民众的生存状态。作者从不同角度审视社会现实,探究人性缘由,体现了深切的人文关怀。
50-50

孤独徘徊的异乡人——论苏童《米》中的城市焦虑

摘要:苏童的长篇小说《米》展现了一个从枫杨树村拼命逃亡到都市的外乡人,依靠着满腔的欲望在这个充满仇恨的都市中打拼,却最终只是落下个身死名毁的悲剧下场。作家以当代眼光关注20世纪二三十年代进城农民生活,探究都市外乡人在城乡夹缝中所遭遇的种种生存困境:人性的堕落、认同感的缺失以及永远的无乡漂泊,揭示了那些孤独徘徊的异乡人所存在的城市焦虑。
51-51

论《极花》空间的延展与反抗

摘要:《极花》在创作和思考上有了更多新的着力点,它不是单纯地在现实基础上建构故事,而是在故事之中嫁接了包括物质、精神和社会的思考。本文试图从小说空间建构与解构的角度,挖掘和分析作者在故事创作中内在的新的思考和表达。
52-52

张爱玲《倾城之恋》人性异化的悲剧性表现分析

摘要:《倾城之恋》是张爱玲代表作之一,主要讲述男女之间的小事情,从而演绎凡俗人生的都市传奇。《倾城之恋》最后以大团圆结局,重写男权建构的爱情神话,张爱玲以此为角度对现代都市的苍凉进行了深刻的描述。本文主要针对《倾城之恋》人性异化的悲剧性表现进行分析,从亲情、爱情、婚姻、团圆等等角度诠释人性异化的主题,具有浓重的悲剧色彩。
53-53

试析刘震云的《手机》中流露的对现代人异化的隐忧

摘要:当代人日益享受着科技进步带来的生活的便利和愉悦,对现代科技产生了越来越强的依赖性进而导致了人类主体的异化。刘震云的长篇小说《手机》通过以语言传播方式的转变为切入点,表达了在科技发达的现代社会对人与人之间关系危机的担忧,指出了现代人的异化现象,对人类的现代文明进行了反思。
54-54
55-55

浅析格非《镶嵌》蕴含的现实意义

摘要:《镶嵌》是当代著名作家格非写于90年代的一部中篇小说,小说围绕女医生张清和远洋货轮的见习机械师韦利在结婚后的安家问题展开叙述,对现代人生存状态进行探索,这种探索不仅是对命运的无从捉摸的一种展现更是对人在世俗生存中的精神困境以及现实的荒诞性的一种揭露,投射出了作者对人在这种充满精神危机的生存状态的一种审视与担忧,是具有较强的现实意义的。
56-56

范小青《城乡简史》叙事手法探析

摘要:范小青在《城乡简史》中使用了交互式的小说结构,采用多视点的描述方法,强化了小说的空间感,通过城市与乡村的对峙表现她对底层人民的关爱。这种写法是作家对传统文学的一种颠覆,本文将从小说结构、空间感、叙事焦点三方面探讨《城乡简史》的叙事手法。
57-57

浅谈应用文写作与文学写作的比较研究

摘要:应用文写作和文学写作对语言文字的功底要求都比较高,通过对应用文写作和文学写作主旨、材料、思维、表达技巧、语言特征和作用的比较,能够发现应用文写作和文学写作具有较大的差异性,在平时的生活学习中我们要重视对写作问题的理解,面对不同的情境合理选择文体,才能使我们自身得到更好的发展。
58-58

浅析老舍小说作品中的民间化叙事风格

摘要:老舍凭借其在小说中对社会底层民间生活图景的细致描写而被誉为'人民艺术家',《骆驼祥子》、《四世同堂》等作品更是成为中国文学的经典之作。在40余年创作过程中,老舍以民间生活为其创作立足点,将民间文化与小说叙事紧密地融合在一起,不仅让小说呈现出极为浓郁的平民情怀,而且也让其作品形成了民间化的叙事风格,实现了文学作品的雅俗共赏。
59-59

战火烽烟中的清新俊逸之花——《百合花》浅析

摘要:主要从风景和风俗画的描写、人性温度的自然回归、别具一格的审美取向,三个方面来分析的《百合花》在文学史上的独特地位与成功。挖掘出作者对当时'规范化'创作的成功与突破,以及对后来者思考和借鉴的价值。
60-60
青年文学家杂志文学评论_古典文学

庄子的“争”与“不争”——从“逍遥”到“齐物”

摘要:《逍遥游》和《齐物论》是庄子在不同时期的生存困境中的思考。庄子在《逍遥游》中是论辩激昂的,是'争'的,在《齐物论》中则走向了关心自己、认识世界、认识自己的理性思考,也就是圣人怀之的'不争'。'齐物'是'逍遥'以后的思考和延续,有其矛盾,也有其合乎逻辑。
61-62

浅析《聊斋志异.香玉》“双美”模式下对于至真至纯的理想主义的书写

摘要:《聊斋志异.香玉》篇描写了一则人花相恋的凄美动人的爱情故事。蒲松龄别出心裁地打破'双美共侍一夫'的传统,将'双美'设置成书生的妻子和朋友,并在该模式下完成对于至真至纯的理想主义人性美的书写。本文试图立足黄生、香玉、绛雪的人物性格,从至真至纯的感情、两性关系的创新和理想在残酷现实中走向幻灭的悲剧结尾三个方面做出简要分析。
63-63

从词语运用层面比较《红楼梦》两英译本——以第三回为例

摘要:本文以《红楼梦》第三回为例,着重从词语运用层面分析霍克斯与杨戴夫妇的两个译本,本文第一部分简要介绍了《红楼梦》的文学地位与两译本的情况,第二部分为译本对比研究,主要从词的层面细致地剖析了霍译与杨戴译文,分析从以下四方面入手:人名的翻译、称谓的翻译、动词的翻译、部分文化名词的翻译,通过对于两译本的对比分析,探讨得出各自译本中值得商榷的地方,本文的第三部分为结语,通过分析比较两个译本各自运用的翻译策略,得出了古典文学作品翻译中的几点注意事项,从而为后来的翻译工作者提供借鉴。
64-65

线上国学公益课程《世说新语》示例

摘要:随着'国学热'的兴起及科技的进步,全国各地的国学院、国学馆开始与时俱进地利用'微信'这一平台进行线上国学公益讲座。这种方式及时迅速、方便快捷,发布成本与关注成本都较低,故而成为很多家长茶余饭后教育孩子的选择。以下是我在做微信线上国学公益课的实践过程中,针对《世说新语》线上教法所做的一点尝试。
66-67

钟嵘《诗品》阮籍条新释

摘要:钟嵘《诗品》阮籍条的疏证历来较少,本文基于阮诗和历代评论家评述,对此条进行详细阐释。首先,阮诗继承了《小雅》的现实情怀,'怨诽而不乱';其次,阮诗虽不重雕词琢句,但在意象布局等方面却颇具'匠心',钟嵘基于争奇斗巧的齐梁文风背景下认为阮诗'无雕虫之巧';而且《咏怀》诗常有万物变迁引发的人生感慨,也有对现实政治的有感而发,这种情思往往寄予在'鸟''香草''美人'等意象之中,显得隐晦难测,可谓'归趣难求'。由此,足可见钟嵘评价的契合之处。
68-69

沙僧与白龙马形象之比较

摘要:在取经的成员当中,沙僧和白龙马处于几乎被忽略的位置,很少有人问津,被看作无足轻重的角色。实则都不可或缺,在二者身上有着一些不为人注意的相似之处。
70-71

《儒林外史》泰伯祠祭礼与礼乐教化的文化意义

摘要:泰伯祠祭礼是《儒林外史》中浓墨重彩的华章,其中寄托了士人阶层对周公制礼作乐的追慕和向往,对古老礼乐文化的复兴。礼乐教化,农兵安邦蕴藏着几千年来儒生治国安邦的政治理想。礼乐教化作为意识形态的建设在士人阶层的心目中占有重要位置,然而随着历史的推移,礼乐制度对于等级制度的规范和普通百姓的教化作用逐渐减弱以致消失。因此,泰伯祠祭礼最后成为了匡复礼乐制度,缅怀大儒帮贤的一首挽歌。
72-73

《明史·艺文志》与《千顷堂书目》关于明代文集著录对比

摘要:研究《明史·艺文志》,离不开黄虞稷的《千顷堂书目》。关于明代文集的分类编排、数量、著述内容及断代界定,两部目录均不尽相同。对比两部目录,有助于分析明代史志目录沿革以及两部目录的关系。
74-75

从《古诗十九首》看汉末文人的生命意识

摘要:《古诗十九首》是汉末文人五言诗的代表之作,其在中国诗史上的地位举足轻重,尤其是东汉末年。它不仅代表了汉末士人的心理特征,而且是反映汉末社会现实的一面镜子。汉末是一个道德观混乱的时期,这使得士人的思想观念受到了强烈的冲击,他们在思想方面突破了传统的观念,创作出大量表达个体情感的经典作品,表达了士人对自我价值的执着追求,道出了他们的心声。《古诗十九首》正是在这样的背景下问世的。在汉末这个'人的意识开始觉醒'的时代,生命得不到保障,再加上时代的动荡,这就使得人们开始思考自己的人生,在这样的情形下,个体的生命意识愈发蓬勃。
76-77

论《红楼梦》译者的文化及语言背景差异对其译著的影响——以杨宪益和霍克斯的译本为例

摘要:本文通过对《红楼梦》的两个译本——杨宪益的A Dream of Red Mansions和霍克斯的The Story of the Stone与原著的例证比较,尝试着探究两位译者文化背景及语言背景的差异对其译本在翻译原则、翻译动机、翻译方法、文本的理解与表达等方面的影响。
78-80

浅析中西方文学作品中的女性形象

摘要:中国古代文学作品称颂的多为才貌兼备,蕙质兰心女子,所以《世说新语惑溺》这一门中记录的女子则饱受当时社会的诟病。而西方文学作品中的女子大多是以有主见、坚强、勇敢等形象示人。可以说文学作品中的女性,代表的不仅仅是作品中的她,更是当时整个社会的折射。故本文将对中西方文学作品中的女性形象差异进行探究并分析其原因从而影射当时的社会问题。
81-81

唐代诗歌批评作品中的艺术风格理论探讨

摘要:中国历史文化历经几千年的发展和传承,为现代后人留下灿烂的历史文化遗产,诗歌文学形式在中国的文明史上具有重要的历史地位,其中以唐代诗歌最负盛名,产生一大批文才卓越的优秀诗人。在唐代的诗歌作品中,批判作品以其独特的形式被后人广为传颂,本文通过对唐代诗歌批评作品中的艺术风格理论进行深入探究,旨在提升对唐代诗歌理解和诠释能力。
82-82
83-83

从孙悟空三次对待强盗的态度——观其修心历程

摘要:《西游记》唐僧四人取经路上,三次遇到落草为寇之人。孙悟空在不同时期对待他们的态度、处理方法也各有不同,见证了悟空'猴性'消退,'人性'获得的一番修心成长经历,而这恰似人的三个阶段,儿童、青少年、中年时期。
84-84

吕履恒词的思想性

摘要:吕履恒是清代河南吕氏家族中颇有影响力的学者。其擅诗文,在诗文方面都有颇深的造诣,是清代中州著名的文人。其词数量不多,但却突出较强的思想性。
85-85

论西汉赋中植物描写的审美意蕴

摘要:西汉时期,国力强大、开疆拓土、经济繁荣以及积极的文化政策等因素促使文人们产生新的文学诉求和审美态度,赋的创作盛极一时,创作数量和艺术成就都成为文学艺术的典范,影响深远。西汉赋中的植物描写独具魅力,赋中的植物描写,表现出时代境遇中文学创作视域的开阔和审美风格的形成,是时代风貌的表露,更是追求以重铺陈和体物为特征的'巨丽'审美风格的体现,反映出西汉文人一种强盛、磊落的精神气质和对大一统帝国的自信、自豪感。
86-86

从《词品》看杨慎的词学观

摘要:《词品》是杨慎的词学理论代表作。他提出'诗词同工而异曲,共源而分派'的观点。在词作内容上,他推崇六朝诗的'风华情致',同时认为词抒情须有节制。此外,他认为最初的词调名与其内容一致。本文从《词品》出发,以具体的作品解读作者的词学观,进一步提升自己的词学理论素养。
87-87

论汉乐府诗中的女性形象

摘要:汉乐府在中国诗歌史上有着很重要的地位,尤其是其中关乎女性形象的诗篇备受瞩目。有反映在婚姻生活中被弃的女性形象,有在婚恋生活中敢爱敢恨的女性形象,还有其他的一些女性形象等,这些反映女性形象的诗歌都有着明显的时代烙印。
88-88

《乐府指迷》中沈义父的词学观点

摘要:沈义父的《乐府指迷》是一部宋代与张炎《词源》、王灼《碧鸡漫志》合称为'南宋三大词话'的重要词话,在这部词话中沈义父对作词标准以及作词之法进行了系统的论述,在词学史上有深远意义。
89-89

深知身在情长在——读《李商隐诗选》有感

摘要:李商隐的爱情诗,写的爱情大都是那种刻骨铭心的相思。那种无望与难忘交织一起的感情凄伤缠绵,深挚的感情和这种凄伤的氛围使得这些爱情诗艳而不冶,艳而不佻。这种悲剧式的爱情能引起人们的共鸣既有自己的魅力所在,也蕴含着'悲剧是把美好的东西毁灭给人看'这一理论。
90-90

《庄子》文学思想分析

摘要:《庄子》是庄子及其后学所著的一部反映道家思想的著作。书中反映了庄子的哲学、美学、艺术、人生观、政治观等。其中充分地展现了庄子的文学思想。其中主要观点有天地大美;'虚静'养神;以天合天;'言意'之辩;遗形取神;法天贵真;文艺否定论的'正'与'反'等。文章从以上七个方面对庄子的文学思想进行了分析。
91-91

李白山水诗的意象表现研究

摘要:山水诗中的意象表现,是一种颇为抽象的表现手法,但它对山水诗内在意韵的表达却有着不可忽视的作用。诗仙李白山水诗中的意象表现,侧重于技巧和意境两方面的渗透,技巧上主要采用比喻、夸张等手法去描绘山水风景的玄妙,而意境上则凸显了山水风景宏伟、磅礴的气势,给人以绝美的山水意象体验。本文亦从技巧和意境两点出发,探究了李白山水诗中的意象表现,以期为同类研究提供一些理论借鉴。
92-92

诗有画境,咏状其意:《怀古录》诗学倾向发微

摘要:南宋末陈模撰写的《怀古录》篇幅虽小,涉及面却较为广阔,尤其是在探索诗歌理论方面的,陈模有其独到、新颖的见解,认为诗格和画格有着相通之处,两者都是追求'含蓄'之美,更注重'意'和'神'。
93-93

纳西族民间文学中的生态伦理观

摘要:纳西族民间文学《创世纪》、《鲁班鲁饶》、《玉龙第三国》中都蕴含着人与自然和谐相处、回归自然的生态伦理观,值得我们深入挖掘与探讨,本文将从纳西族敬畏自然、自然神崇拜、人与自然和谐发展以及回归自然几个方面进行分析和探讨
94-95
青年文学家杂志文学评论_外国文学

《弗兰肯斯坦》的女性主义解读

摘要:《弗兰肯斯坦》中女性形象丰富、寓意深刻,折射出这部作品所蕴藏的玛丽·雪莱极具洞察力的、极具远见性的女性观,其中包括对十九世纪初西方女性的生存状况、女性的奴化与反抗意识以及对女性出路的深刻反思。本文将从女性主义的视角对这部小说进行研究,揭示此部小说中体现的女性主义精神。
96-97

热奈特叙事视角理论下的《赎罪》

摘要:伊恩·麦克尤恩的小说《赎罪》共分为四部分,其叙事视角各有特色。热奈特的叙事视角分为零聚焦型;内聚焦型以及外聚焦型等多种视角。本文旨在运用热奈特的叙事视角理论探讨《赎罪》中的叙事艺术。
98-98

《使馆楼》中的多元文化困境

摘要:从叙述视角看,《使馆楼》多声部的手法是对复调之对话性的解构。'我们'不仅是叙述者,还划定了主体与他者的边界,两者没有对话可能,同时'我们'的合法性也受到质疑。其次文本中模式固定的羽毛球赛代表了个体之间乃至族群之间的僵局。而固守民族边界并不能改变任何境况,只会让多元和谐的社会构想土崩瓦解。
99-99

契诃夫小说中漫画式人物的艺术魅力

摘要:契诃夫幽默诙谐的艺术风格很大程度上应归功于漫画式人物的塑造,漫画式人物的塑造是对所描写的人物进行夸张变形,简单勾勒,达到神似的效果。包括漫画式的人物肖像和漫画化的人物处境,于夸张变形中见出人物的精神特质,体现出冷漠畸形的社会现实。这种漫画式人物的美学内涵与戏剧脸谱艺术有着异曲同工之妙。
100-101

从空间批评视角解读马丁·艾米斯的《钱:自杀者的绝命书》

摘要:《钱:自杀者的绝命书》讲述的是约翰·塞尔夫,一个为烟酒、垃圾食品和裸体杂志做商业电视广告的制片人,整天沉湎于酗酒,斗殴,嫖妓,色情和手淫当中。小说分别从景观空间、社会空间和个体空间三个角度来展现西方社会的堕落与腐败:景观空间反映伦敦社会灯红酒绿的虚无缥缈;社会空间为情节提供发展的广度;个人空间则折射出主人公的病态价值观。这三种空间成为小说中的一种指涉系统,成功展现了西方拜金主义社会里约翰·赛尔夫在金钱欲望的推动下从而走上死亡的全景。
102-102

《乡村医生》解读——老头与“南瓜马车”的奇幻一夜

摘要:卡夫卡笔下的小说多怪诞而离奇,魔幻又别具深意,文章旨在细致解读《乡村医生》的人物形象。
103-103

吉本芭娜娜《白河夜船》之女性职业观解析

摘要:吉本芭娜娜,日本当代最受欢迎的女性作家之一,自幼酷爱文学并尝试写作,以小说《厨房》为开端,她先后创作了多部小说,在日本掀起罕见的'芭娜娜热'。她的作品多以'梦境'和'死亡'为主题,被誉为'夜的三部曲'的小说集《白河夜船》[1]也不例外,本文通过分析小说《白河夜船》,解析'现实与梦境'这一主题,并进一步探讨小说《白河夜船》中暗含的女性职业观及小说给人们带来的心灵鼓舞。
104-105

《女宾》中弗朗索瓦兹与女性主体性

摘要:西蒙娜·德·波伏瓦是女权运动的创始人之一,她的代表作《第二性》关注女性的'他者'地位,提出女性要构建'主体性'这一观点。《女宾》是波伏瓦的处女作,她尝试从'三重奏'的三人恋爱关系中寻找女性实现'主体性',摆脱'他者性'的方法。
106-106

论伍尔芙《自己的一间屋》中的女权主义

摘要:英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙的《自己的一间屋》全书始终贯穿女权主义思想。在书中明确指出'女人要写作,一定要有钱,还要有一间自己的屋子'。这里的屋子不仅是一个容身之所,更是象征着独立自由。作者在文章中使用意识流的写作手法,用夸张反讽的语气探讨了妇女促进文学发展的重要作用,表现了男权社会中女人地位的卑微,受歧视。全书更是着重分析了女性创作所需的物质基础和社会地位的原因以及对现代社会女性创作的积极影响和意义,鼓励女性阅读,自由地写作,争取平等地位。
107-107

浅谈英美文学中的爱情婚姻观——以《傲慢与偏见》为例

摘要:爱情与婚姻是文学作品中永恒的话题。英美文学中关于爱情与婚姻的作品有很多,其中不乏一些女作家的经典之作。无论是《傲慢与偏见》中的理智爱情观,还是《飘》中的对爱情的执着,抑或是《简·爱》中独立的女性爱情婚姻观描写,均以女性角色为主线,从客观的态度描述作者眼中的婚姻。本文以《傲慢与偏见》为例,浅析英美文学中的爱情婚姻观。
108-109

《黑暗之心》中的“无声”

摘要:英国小说家约瑟夫·康拉德的代表作《黑暗之心》是英国二十世纪最具代表性作品之一。小说浓郁的现代主义特色、独特的艺术风格是英国文学研究的一个重要课题。本文将运用后殖民主义理论中的东方主义、他者身份和'属下'的发声来讨论《黑暗之心》中非洲环境、黑人、女性以及白人的'无声'。本文前言介绍康拉德及其代表作《黑暗之心》相关知识,以及国内外关于《黑暗之心》的研究。论文正文第一部分从'东方主义'来讨论非洲自然环境和黑人的'无声'。第二部分通过'属下'和'发声'理论论述该作品中妇女处于男性和帝国主义压迫之下,无法表达自己的意见、发出自己的'声音'的生活状态。第三部分讨论白人的'沉默'。结论部分指出作品直接或间接反映出的殖民者对他者'东方'的暴行、殖民地人民'属下'的生活处境和心理状态,在一定程度上启示构建各种族和睦相处的国际社会。
110-111

解析酷儿理论视角下的《自由国度》

摘要:《自由国度》是英国移民作家奈保尔的一部后殖民主义的经典著作。小说通过对某一特定空间内各种异质文化交锋和不同意识形态相互碰撞的描写,突出主人公在与主流文化的摩擦中陷入被边缘化的尴尬境地,以至于逐渐沦为'囚笼'中的人。从酷儿理论出发,解读《自由国度》中的边缘人,进而探讨社会中少数群体面临的生存挑战,并鼓励他们融入大众,反对社会霸权,大胆追求真正意义上的'自由'。
112-113

美籍华裔作家谭恩美笔下的中国母亲形象

摘要:美籍华裔作家谭恩美的作品表现了在美国文化浸润下成长的女儿与带着浓重中国气息的母亲的冲突。中国母亲这一'他者'形象,既体现了以美国文化为主的移民子女对于中国母亲的认识,又渗透着他们对于中国文化的认知。分析谭恩美作品中塑造的中国母亲形象及其背后的中国文化形象,能够解读夹缝中成长的女儿们的双重文化身份。
114-115

浅谈《红字》中红色“A”的象征意义

摘要:《红字》是19世纪美国杰出浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑的代表作。在整部作品中,作者运用了大量的象征主义手法来揭示小说深刻的主题,其中含义最为丰富的就属红字'A',本文主要讨论字母'A'的五种象征意义,即:通奸、孤独、爱情、能干和丁梅斯代尔。
116-117

空间意象视角下《阿甘正传》的成长主题

摘要:《阿甘正传》由美国作家温斯顿·格卢姆创作于1986年,随即畅销。小说以20世纪中期的反传统文化运动作为其历史背景如:嬉皮士、性解放、摇滚乐等,讲述的是一个先天智商只有75的低能儿的成长过程。《阿甘正传》可以说是一部成长小说,其成长主题主要通过阿甘在学校、越南战争、嬉皮士运动以及长跑这四个阶段来体现。校园、战场、反传统文化运动以及长跑式旅行等空间意象在这部成长小说中发挥了重要的表征功能,论文试图通过空间意象和成长主题来表达美国传统文化价值观的回归意旨,从而加深小说所反映的传统价值及其个性化成长的理解。
118-119

生态批评视角下的《老人与海》汉译研究

摘要:翻译与文学系统相互交叠影响,同在生态视域下,以往生态翻译研究主要是将翻译各要素与文化大环境看做密切联系的综合体,来观察译者与各个翻译生态因素的和谐适应;而文学生态批评角度则重在挖掘文本生态意识的显现。因此,对于隐含生态意识的文学作品翻译,有必要借助文学系统的生态批评手段,来考察不同时期译者的生态意识对译本的影响。本文选取《老人与海》这部文体风格和主题意义上具有代表性的作品,以文本'生态意识'的角度切入译本研究,关注译本和序跋的'自然生态'和'精神生态'两个层面,借以透视翻译中译者主体性和时代操纵对译本的影响。研究发现初期译本主要聚焦于该作品中较为突出的'硬汉精神',而因此倾向于忽略文本潜藏的生态意识。而后期吴劳和成君忆译本,在序跋注释,翻译策略上,都体现出对自然生态的反思和精神生态的较高关注。
120-122

探究现代阿拉伯诗歌的传承与创新——以复兴派为例

摘要:现代阿拉伯文学的发展进程是矛盾而又激烈的,处在近代大变革时期的阿拉伯文学家和诗人们需要在阿拉伯伊斯兰文明和西方文明中寻找一条文学的发展道路。他们不仅要传承传统的阿拉伯文学,更要进行创新,将西方文学的一部分内容融合到阿拉伯文学当中。而这是在之前几个文学发展时期都不曾有过的创新和发展。阿拉伯文学最开始出现的是诗歌,而发展最快,一直占据文学主要地位的也是诗歌。所以,诗歌可以作为研究现代阿拉伯文学特点的典例,研究现代阿拉伯诗歌的传承与创新有利于从其源头来研究现代阿拉伯文学的发展进程。
123-123

霍妮视角下《心之死》中的焦虑困境解读

摘要:伊丽莎白·.鲍恩是二十世纪一位著作颇丰的英国爱尔兰作家。国内外对其长篇小说《心之死》的探索大都集中在成长主题和女性主义视角等方面,本文以霍妮的神经症人格理论为指导,通过分析小说中主要人物的内心焦虑以及对抗焦虑的防御策略,从而揭示二十世纪的英国人所面临的情感困境与精神危机。
124-124

《吹小号的天鹅》成长元素探析

摘要:《吹小号的天鹅》是E·B怀特享誉世界的经典童话故事,本文将按照'出生-成长-回归'的线索,探析这部作品的成长元素,解读作者对于人生及成长的见解。
125-125

基于生态视域下的《老人与海》的分析

摘要:作为海明威最具代表性作品,《老人与海》篇幅并不长,但是其中包含了大量环境描写,故事人物形象也深入人性,作品思想内涵非常丰富,不仅批判现实无情,还告诫敬畏自然。本文从生态视域下分析《老人与海》,为深入了解海明威思想打下良好的基础。
126-126

浅析村上春树小说中的孤独意识——以《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》为例

摘要:村上春树作为日本人气最高的小说家,在日本享有日本当代文学天王的称号,他的每一部作品刚一问世就立刻掀起全社会范围的广泛讨论,这也被称为'村上春树现象'。尤其是作品中时时刻刻流露出的孤独、空虚的精神气质,更是成为独具时代性的文学标签而受到国内外青少年读者的强烈认同。本文拟从村上春树小说中特有的孤独意识作为切入点,通过对村上春树2013年的小说《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》进行分析,探讨村上春树的细腻笔触下关于全人类生存困境的思考和追问。
127-127

浅析英美文学中浪漫主义情怀的差异

摘要:浪漫主义作为世界文坛的一种重要创作思潮之一,在世界各国走过了不同的发展之路。在英美两国的文学史上,浪漫主义也产生了一大批优秀的作家作品,了解两国浪漫主义情怀的差异,有助于我们深刻认识到两国浪漫主义作品的特色,理清英美两国的浪漫主义文学作品的发展之路。本文主要浅析了英美两国各自浪漫主义文学作品的特点,比较了其中的差异。
128-128

从读者反应理论再读莫里森小说《秀拉》

摘要:托妮·莫里森在其代表作《秀拉》中,将主人公'秀拉'塑造成一个'恶'的连贯性模型。本文围绕她的'恶',从读者反应批评'空白'理论角度,把秀拉这个现实模型与文学模型的结合体完美地呈现在读者面前。莫里森运用独特的叙事方式,巧妙地在故事情节中给读者留下的'空白',从而激发读者参与探寻的欲望,主动加入到作品的意义建构中来。通过这样的方式,读者形成新的认知模式,也从中体验到深刻的阅读与审美乐趣。
129-129

谈海明威的文体及语言风格——以《老人与海》为例

摘要:《老人与海》是美国著名文学家海明威最杰出的作品,获得了很多著名的奖项,到现在为止,中国很多书店里依然摆放着海明威的《老人与海》这本书,而且在中国,海明威是大部分人都知道的。此文,我们就要谈谈海明威有什么样的写作风格以及他的文体风格。
130-130

英美文化差异对英美文学评论的影响

摘要:英国和美国都是以英语为母语的国家,但是作为老牌资本主义的英国和年轻的资本主义国家的美国由于地理位置、历史传统等各方面的差异导致其文学评论呈现出不同的风貌,本文旨在浅析英美文学的特点,同时分析英美文化差异导致的英美文学评论的不同特点。
131-131

浅谈《红与黑》中于连的命运悲剧

摘要:司汤达在《红与黑》中塑造的人物于连,不但具有时代悲剧性,而且也有性格悲剧性,这种时代与自身的悲剧性在一定程度上映照了司汤达的精神世界。本文从于连的命运悲剧出发,剖析人物背后隐藏的人性悲剧。
132-132

《我是猫》中“猫视角”的独创性分析

摘要:《我是猫》这部作品是日本文学巨匠夏目漱石的代表作,也是他登上日本文坛的出世之作。作品突破了一贯的上帝视角或普通人的视角,通过猫的视角描写了主人公中学教师苦沙弥,以及来访的他的学生寒月、朋友美学家迷亭以及诗人东风等的各类言行。从字里行间的记录之中,各种各样复杂的人性和人际图案可窥一斑。作为一部讽刺作品,前所未有的猫的视点使得作品构造新颖、描写夸张,并能够自然揭示出人性的隐藏点,实为可圈可点。本论文将以这种猫视角为中心分析其体现出的独创性。
133-133

《耻》中被边缘化的孤独者

摘要:库切是南非当代著名小说家,他凭《耻》这部小说获得了2003年诺贝尔文学奖。这部作品以南非后殖民主义时期为背景,塑造了居住在南非的白人知识分子卢里及其女儿露西的形象,他们白人的统治时代已经远去,黑人渐渐掌握主权并开始复仇,卢里这类白人等于是寄居在南非,他们的身份被边缘化,既不愿接受变化后的身份,又不能与周围人和谐共处,不能找到自己的价值所在,处于既尴尬又孤独的境地,而像露西这类具有新时代思想的女性选择了忍受屈辱默默承担自己民族罪责的方式却也没有换得同情与理解,终也是和父亲一样的孤独者。
134-134

论《一日长于百年》的现实意义

摘要:在《一日长于百年》中,艾特玛托夫通过神奇与幻想的故事将自己对于社会人生的思考表述出来,通过引人入胜的人生故事传达出一日的清醒要胜过活过百年的思想,本文基于这样的思想提出自己怎样才能清醒的活一日:唯有对现在的状态做出选择,生活才能够有希望。
135-135

试析英美文学中的文化问题

摘要:语言和文学可以准确地反映一个民族文化环境、风俗、信仰、和共同的价值取向,在学习英语的过程中,美国文学,也将不可避免地接触到的工作包含在各种文化知识,学校的主要目的在英美文学课程是培养学生的阅读能力欣赏英美文学阅读理解,高等学校的注意英美文学课程为学生提高他们的英语水平起到了很大的作用。
136-136

关于女权主义与当代女性地位的思考

摘要:随着社会的不断进步和发展,人们的思想越来越先进和开放。女权主义思潮也逐渐进入到了大众的视角之中,被大家所熟知并且逐渐被认可与接受。在女权主义的影响下,女性的地位也得以提升,男女地位的差距在不断减小。但即便如此,在我们所生活的社会中仍然会出现些许的问题,当代女性的权利依旧得不到稳定的保证。女权主义与女性的地位问题依然是一个值得我们大家深思。
137-137
青年文学家杂志文学评论_影视文学

校园题材电影的三重分析

摘要:中国的电影界可谓是百花齐放百家争鸣,各种类型的影片让人应接不暇。本文选择近五年来出品的校园题材电影,分析了校园题材电影中普遍呈现出的价值观,探讨了电影价值观的表达方式与存在的问题,抨击了当下校园题材电影中人文因素的缺乏和价值扭曲。
138-139
140-140

宋元负心婚变剧中“痴心女子负心汉”模式的再创造——“痴心女”的妥协

摘要:中国古代文学中,'痴心女子负心汉'这个主题从《诗经》开始就已得见,比如《氓》、《谷风》等,就已初见'痴心女子负心汉'主题的端倪。在中国古典戏剧舞台上,'痴心女子负心汉'主题更是久演不衰。宋元时期的负心婚变剧《秋胡戏妻》、《潇湘雨》、《琵琶记》都在'痴心女子负心汉的母题下'创建了一种新的模式——'痴心女'向'负心汉'的妥协。而这种主题模式背后所影射出来的,是中国传统社会中根深蒂固的男尊女卑思想。
141-141

《临川四梦》中的汤式至情论思想

摘要:汤显祖作为一个与莎士比亚齐名的戏剧家,与其文学作品有着人格相匹配的魅力,他所提出的'世总为情,情生诗歌'、'因情成梦,因梦成戏'等重要文学命题对后世戏曲创作产生了深远影响。'情'不仅是《临川四梦》的核心,也是汤式至情论思想的核心,因此本文将从四部戏剧作品出发集中探讨汤显祖至情论的本质内涵。
142-143

浅析电影与文学的关系

摘要:多年来,中国电影与文学之间一直关系紧密。中国电影与中国文学的亲密关系也是不争的事实。文学强大、深厚,电影先进和现代,文学对于电影有一种基础性、决定性的意义。在电影的发展历程中,文学以审美价值渗透在电影创作中,电影的快速发展也需要从文学中吸取创造的动力和想象的活力,这样也才能进一步提升电影的文学价值和美学价值。
144-144

浅析《大圣归来》东方内蕴的表达

摘要:国产动画电影由辉煌时代陷入低谷期之后,一直有呼唤盛世回归的口号与作品,经过我国动画人不断的探索,我国国产动画逐渐摆脱粗制滥造等诟病,从'高原'向'高峰'迈进,《大圣归来》就是这个时期的杰出代表。究其成功的原因在于用新时代的审美观念表达东方美,但之后的《大鱼海棠》仍没有走出质量低劣的怪圈,因此我们就需要重新对《大圣归来》中东方美和中国文化内涵的表达进行深入剖析,以期为新时代语境下民族动画重现辉煌提供借鉴意义。
145-145

麦茨八大组合段理论解析影片《爆裂鼓手》

摘要:出了关于电影叙事结构的八大组合段理论。通过组合段理论将影片叙事结构进行切分,可以更为清晰的理解影片的脉络。本文尝试运用该理论对好莱坞电影《爆裂鼓手》切分,以求对该影片的叙事结构完成清晰的梳理。
146-147

以电影《致青春》为例分析网络小说的电影改编

摘要:在网络技术和新媒体的快速发展下,网络小说的产量和受众群体不断增长,得到了电影制作方的关注,很多网络小说被改编成电影,提升了小说本身的影响力。文章以电影《致青春》为例,在阐述网络文学作品和电影之间关系的基础上,从背景、情节、人物三个方面分析网络小说《致青春》的电影改编,透过改编从传播学的角度分析网络小说改编成功的原因。
148-149

浅析《推销员之死》中威利·洛曼的悲剧

摘要:威利·洛曼是《推销员之死》中的主人公,也就是阿瑟·米勒在作品中塑造的人物,一名推销员。他作为美国社会中最普通的一员,为公司卖力工作35年,年岁大被解雇;他对儿子寄托全部希望,儿子们事业却很失败;无力养家的他选择自杀,以便给家人带来一笔保险金。他的悲剧不是他个人的悲剧,在整个美国社会中也是典型的悲剧。
150-150

走得更远 还是走在迷失的路上?

摘要:中国大陆从没有一个导演像贾樟柯这样风格如此的统一。一直以冷峻的眼光,固定的城市讲述这自己眼中的中国和中国发展带来的种种问题,他的目光是深远的,他的批判是犀利的。《山河故人》可以说是他对自己之前作品的一个总结,亦是对未来电影的一个开拓。他之所以受到西方的电影节的偏爱,因为他作品的审美趣味、展现方式是与他的展现的内容契合的。2016年戛纳电影节的金马车奖,就是对贾樟柯世界电影地位的一个肯定。
151-151
152-152

《四重奏》创作方式研究——从细节设置中体现对现实的否定

摘要:2017年1月17日日本TBS电视台制作并播出的电视剧《四重奏》在开播之初就广受好评,并在当季一众电视剧中脱颖而出。这部剧在温暖关怀与猜忌陷害中巧妙布局,在看似无关紧要的小事中轻描淡写地讲述深刻的处事哲理,几乎所有的故事都在小事中进行,整部剧鲜有令人惊心动魄的场景设置,但却从头到尾都处于悬疑的氛围之中。
153-153

人性与时代之悲剧——探析美狄亚抛弃与被抛弃的命运

摘要:欧里庇德斯笔下的美狄亚历来备受争议,对其悲剧命运的形成也有不同观点。笔者认为作品中美狄亚一生的命运可分为抛弃与被抛弃两个部分,而不同的命运则体现了两种不同性质的悲剧:被丈夫抛弃的命运究其根源是时代的悲剧;而她为了爱情背叛父亲、杀害兄弟,为了复仇残害儿子则属于主观上的抛弃,是人性的悲剧。
154-154

《被嫌弃的松子的一生》中音乐的意义研究

摘要:《被嫌弃的松子的一生》是中岛哲也继《下妻物语》之后的又一力作,这部影片糅合了歌舞片和电视广告片的风格,让人们看到了日本电影的新类型。音乐的使用与多彩的画面相得益彰,让沉重的主题包裹上的童话的外衣。本文试将对该片中的音乐进行分析,探讨音乐在对影片的基调的确立、人物形象的塑造以及推动故事情节发展等方面的作用。
155-155

从英美经典电影分析英美文学女性形象

摘要:大多数的英美经典电影都是由文学原著进行改编之后拍摄完成的。在进行改变的过程当中,为了能够更好地向人们呈现因为文学作品当中所描绘的跌宕起伏的剧情和独具特色的英美文学女性形象,导演往往不会大规模的改装故事的剧情和人物的设定。因此,想要对英美电影有更加深刻的了解,就可以通过全面的研究英美文学当中所表现的女性形象。本文分析了从英美经典电影分析勇于和命运抗争、命运悲惨的、彰显女性价值的英美文学女性形象。
156-156

一曲时代的挽歌——谈老舍《茶馆》的悲剧性

摘要:作为京派小说家的代表人物,老舍的作品无论是在语言风格还是情节叙事上都体现着皇城根下的小市民阶层独有的特色,《茶馆》作为北京市民的日常活动中心将各色人物、三教九流之徒巧妙安排在同一场景中,通过三个时代的变迁,让人感受到19世纪末20世纪初中国社会所经历的巨大变革,真实再现了在时代背景下时事的动乱、社会的黑暗与小市民的无可奈何,生动谱写了一曲悲歌。
157-157

探析《长生殿》故事及背后逻辑

摘要:探析《长生殿》故事情节及背后的思想逻辑,团圆结局表现了人们追求幸福生活的愿望,故事情节改编历史真实故事以及作者多重感情在作品中的映射。
158-158
青年文学家杂志文化长廊

从小脚女人到社会半边天——谈中国女性婚礼服的演变

摘要:每一个女人都渴望拥有一个圆满的婚礼和一套美丽的婚服。从古至今,婚礼服经历了漫长的演变,从先秦到明清,从民国到当代,婚礼服受婚俗文化的影响,都有着不同的特点。婚礼服的演变,在一定程度上,体现出女性社会地位的变化和女性意识的觉醒,其总体上表现出从保守到开放、从统一到个性、从束缚到自由的变化特征。
159-159

以群众为中心,以服务群众为天职——开展公益性文化活动对群众文化建设的重要性

摘要:在我国的基层群众文化服务活动中,公益性文化活动占据着重要位置。本文以公益性文化活动重要性为研究切入点,结合基层群众公益文化实践工作,开展了文化活动主要模式研究。
160-161

由“王纶案”看明宪宗的权谋

摘要:在即位之初,年少的明宪宗便通过'王纶案',重塑了自己的形象,安抚了以李贤为首的外朝官员,和司礼太监牛玉为代表的内廷势力达成妥协,还借机控制了锦衣卫,将自己纯熟老道的权谋展现得淋漓尽致,大大稳固了自己的地位。
162-163

河南获嘉方言疑问句末的“来”

摘要:本文认为,河南获嘉句末的'来'是个兼表时态的语气词,由先秦始用的语气词'来'与中古时由连动式'V(NP)来'中的'来'虚化而来,用于疑问句末,具有助疑功能。
164-165

湖北鹤峰方言本字考

摘要:本文从音韵和文献两方面考证了鹤峰方言中的10个本字,文献选取以《广韵》为主,同时参考其他文献,基本遵循了音义结合的原则。
166-167

阴阳印记 民族瑰宝——蔚县剪纸与水印版画特征研究

摘要:民间美术是我们民族文化的一个重要组成部分,水印版画和剪纸艺术就是众多民间美术中的出彩项,极具中国特色,有其传承的必要性和研究价值。本文通过对蔚县剪纸和中国水印版画的历史发展的追溯,对二者之间的制作材料、制作步骤、制作方法和艺术形式等方面的比较研究,使我们清晰地看到在两者之间有着极其相似的艺术特征。而这些特征又都源于我国深厚的文化底蕴,具有独特的民族特征,是我们民族的精神象征。
168-169

《马氏文通》“字类假借”概述

摘要:《马氏文通》对汉语词语的分类,至今依然在汉语语法的研究中有着重要作用。本文拟从'字类假借'的类别及其产生的原因、逻辑上'字类假借'的合理性等方面对这一问题进行初步探讨,以就教于方家。
170-171

彝族“克智”与彝族传统文化

摘要:本文是克智口头说唱文学的一次尝试性研究,'克智'不仅在彝族传统文化中据重要地位,而且在现实生活中仍具有重要影响,与人们的日常生活息息相关,是彝族传统文学中最活跃,应用最广,也最具艺术生命力的民间文学形式之一,因此研究'克智'文学不仅具有重要的学术价值,而且具有重要的现实意义。
172-173

民俗文化及其对农村的影响

摘要:民俗文化是民间民众的风俗生活文化的统称,它既是社会意识形态的一种,又是一种历史悠久的文化遗产。本文主要阐述农村中特有的集市、族谱、村志、丧葬仪式等,以江苏北部某农村为例来探讨农村中的传统风俗生活习惯。
174-175

从关联理论分析请求言语行为的误解

摘要:本文作者运用关联原则,对请求言语的误解现象进行了研究,考察了交际者的理解过程,理解策略和关联语境对实现请求意图的影响。研究的目标并不仅仅是发现误解现象,还要探索这种现象是如何产生的。
176-177

“也”在传世文献中的语法演变描写概述

摘要:在汉语的不同时期,'也'在语法系统中所起的作用并不相同。本文对'也'在传世文献中的语法演变进行全面描写,以便从整体上瞭望其在语法上的演变脉络。本文从三个方面对'也'进行历时描写:一是'也'的基本用法,二是句中'也'如何从语气词演变到副词;三是句末语气词'也'是如何变化和消亡的。
178-179

浅谈中国酒文化

摘要:酒文化源远流长。酒在人们日常的交际生活中起着重要的作用。在中国传统文化中,酒及酒文化一直占据着重要地位。酒不单单是一种饮品,其文化也与人们的精神世界相互交融。酒是一种特殊的文化,是我国民俗文化的一个重要组成部分。在传统文化中占有特殊地位。酒文化涉及人们生产、生活的诸多方面,由此也产生了多种多样的饮酒习俗,至今还有很多酒俗保留了下来。
180-181

你“以为”的就是你“认为”的吗?

摘要:语言是人类社会的特质,是几千年文明生生不息的条件保证。哲学家罗素曾经说过:'一只狗无论叫得多么起劲,它也无法告诉你,它的父母虽然穷但却很诚实。'这一朴素的话语却道出了语言的特性,那便是只有人类才有语言。那么人们在运用语言进行表达时的基本形式是什么呢?不是拉丁语系中的字母,亦不是汉语中的单个语素,而是词汇。由于现代汉语词汇极其丰富,在诠释新词时我们会使用学过的词语,然而只重视其相同部分却忽视差异性。因此,在实际语言应用中,词语混淆现象十分普遍。本次论文通过描写和分析的方法研究一组常用词的差异和联系,旨在探究在不同语境下的语用情况和用法的演变,借此提高用词的严谨性和科学性,维护语言的权威。
182-182

远去的童真

摘要:孩子是上帝珍视的宝贝,他们不愿居于狭隘,总想挣脱到更广阔的天地里去。他们原本热情洋溢,真实洒脱。但不知何时开始,圆滑的笑容爬上孩子的嘴角,无邪的笑容褪去,标榜着'成熟'的少男少女的心灵提前硬化。本文试通过分析,探讨童趣,童心,童真消逝的原因,期望能还以孩子最童真的快乐。
183-183

辨析古代汉语中双宾语和兼语式

摘要:相较于双宾语句式,兼语式的发展相对不足,有些研究人员甚至把兼语式划归为一些已经存在的特殊句式当中。对于兼语式的研究产生于现代汉语,而对古代汉语中的兼语式研究不足,本文试图更进一步地说明兼语式在古代汉语中就存在的事实,并且和双宾语句相比较,辨析二者区别联系。
184-184

浅谈摩洛哥语言现状

摘要:摩洛哥人口四千万左右,摩洛哥的官方语言是阿拉伯语,主要的方言是柏柏尔语,由于复杂的历史原因,城市居民普遍都会日常的法语和英语,北部部分地区日常生活还用西班牙语,本文主要从地区、职业和教育三方面浅谈摩洛哥的语言现状。
185-185

从句法平面浅析“真是的”

摘要:'真是的'在我们日常口语交流中应用甚广,但是很少有人去仔细地品味这其中的奥妙和有趣之处,本文尝试从句法平面浅析'真是的'一词的妙用。
186-186

人的本质学说与人的价值实现

摘要:马克思关于人的本质的思想,在马克思主义理论中占有着十分重大的地位,本文从人的价值的角度来研究和考察人的本质学说,首先我们需要理解什么是马克思认为的人的本质,其次我们要弄清人的本质与人的价值之间的具体关系,最后在讨论人的价值的具体实现方法。
187-187

英汉互译中关于禁忌语的对比与分析

摘要:随着社会的不断进步与经济全球化的不断发展,越来越多的跨文化交流扑面而来,在我们进行跨文化交际的过程中,应当时刻注意中西方文化之间的差异,存在的禁忌语,防止在交际过程中产生不必要的冲突和麻烦,禁忌语是在中西方都普遍存在的一种社会现象,其本质就是民族之间的文化背景、宗教信仰、风俗习惯的不同,本文通过在英汉互译过程中对禁忌语在中西方文化上的差异进行了对比分析,有利于中西文化交流过程中避免误会,为世界各国能够和平相处做出一定的贡献。
188-188

《说文解字》中的服饰材料

摘要:《说文解字》不仅记录了汉字从产生到发展的全过程,而且也记录了中国服饰文化的发展历程。本文选取《说文解字》中与服饰相关的部首,从汉字的形音义所携带的信息中挖掘出我国古代服饰材料的发展历程及其所蕴含的文化。
189-189

血泪史诗——颜真卿《祭侄文稿》

摘要:公元755年,'安史之乱'爆发,叛军首领安禄山起兵造反,唐代的盛世由此转折。颜真卿等老臣效忠朝廷,作为忠烈一门的颜氏家族为此次事件做出了巨大牺牲。无论是中西方,伟大的艺术作品往往是最真实的性情流露,颜真卿在这个时期写下了流传百世的天下第二行书《祭侄文稿》,无论从内容还是技法,《祭侄文稿》都堪称上乘之作,实乃'神品'也。
190-190

《求职,从大一开始》——规划职业生涯,塑造核心竞争力

摘要:随着社会的快速发展,各行各业的竞争也越来越大,所以现在的大学生的就业压力也就越来越大,所以说,大学生的职业规划是必须的。而求职是每个大学生必须经历的一件事,所以为了自己的未来职业选择,大学生需要从大一开始自己的职业规划。本文从大学生现在求职的现状,《求职,从大一开始》对大学生的影响和大学生如何合理有效地规划自己的职业生涯。
191-191

《柏拉图的哲学》对大学生哲学思想的启发

摘要:柏拉图是希腊著名的思想家,他也是西方客观唯心主义的创始人与奠基人。他的哲学不仅对希腊各学科产生了重大的影响,乃至对整个世界也影响巨大。柏拉图的哲学思想着重强调'理念论',他认为:哲学是一个体系,任何一种哲学都具有它的普遍性,既包括存在于自然界中的有形物质,也包括存在于宇宙中的无形物质。下文主要从柏拉图哲学思想的核心展开,讨论它对大学生哲学思想的启发。
192-192

《爱的艺术》——正视大学中的恋爱

摘要:在经历了中学阶段之后,步入大学生活的大学生在谈恋爱这件事情上也算是名正言顺了。同时,由于大学生正处于人生的特殊时期,在生理和心理上都渴望与异性接触,所以大学时期谈恋爱是很普遍的事了。一方面由于大学生没有社会经历,思想相对比较单纯,恋爱没有太多其他因素的影响,自然地大学时期的恋爱是很美好的。在恋爱过程中,恋爱双方不仅可以学会如何去关心彼此、爱彼此,而且可以在心灵上有所依靠。另一方面由于大学生思想不够成熟、没有正确的恋爱观和婚姻观,导致大学生恋爱过程中出现各种各样的问题。比如有关失恋问题、有关恋爱中性行为的问题、有关恋爱中的经济问题等等。本文主要阐述了大学生谈恋爱的原因、大学生谈恋爱过程中遇到的问题以及如何引导大学生正确谈恋爱这三方面内容。
193-193

浅谈康德的“德性”与“幸福”

摘要:本文尝试对康德伦理学中自然幸福、道德幸福的区别、联系进行阐述。并探讨如何解决道德行为与人的幸福的不一致问题,尤其是二者之间的冲突,幸福首先是作为感性人的一个现实而必然的目标,但幸福更应该被看作是道德主体的道德活动目标。德性与人的幸福之间的一致与冲突两种关系可以在一定条件下相互转化,这为尽可能地使德性与人的幸福一致提供了可能性。每个人在追求自我幸福的同时,也应当与德性相结合,从而促进他人以及社会的幸福。
194-194

“走西口”背景下漠南蒙古地区蒙汉民族问题初探

摘要:'走西口'运动使大量汉族人民进入漠南蒙古地区,笔者主要探究蒙汉两族在交往中产生的民族问题,望对制定相应的民族政策略尽绵力。
195-195

浅论梁漱溟文化三路向说

摘要:《东西文化及其哲学》是五四时期中国思想界关于东西文化问题论战中的第一部系统的、自成一家之言的论著。书中提出了人类文化的三种路向,梁漱溟先生用西方文化和东方文化中的中国文化、印度文化为代表,对三种文化路向作出进一步的比较说明。
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青年文学家杂志长江师范学院美术学院学生绘画作品选登
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