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青年文学家杂志社
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青年文学家杂志

《青年文学家》由黑龙江省文学艺术界联合会、齐齐哈尔市文学艺术界联合会主办,省级期刊,被中国期刊全文数据库(CJFD)收录。青年文学家是展现大学生风采、讲述自己故事的青春文学,主要关注大学生心理、生活和为人处世等方方面面,引导青年一代更好地成长。
  • 主管单位:齐齐哈尔市宣传部
  • 主办单位:黑龙江文学艺术界联合会;齐齐哈尔市文学艺术界联合会
  • 国际刊号:1002-2139
  • 国内刊号:23-1094/I
  • 出版地方:黑龙江
  • 邮发代号:14-26
  • 创刊时间:1956
  • 发行周期:旬刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.08
期刊级别: 省级期刊
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青年文学家 2017年第17期杂志 文档列表

青年文学家杂志诗歌
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青年文学家杂志长江师范学院美术学院学生作品选登
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青年文学家杂志诗歌
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青年文学家杂志卷首语
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青年文学家杂志散文
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青年文学家杂志小说
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青年文学家杂志文学评论_现当代文学

探究当代文学主题中的人性美感——以平凡的世界为例

摘要:本文首先对当代文学作品主题的创作形式进行了阐述,并对文学作品主题与内涵中人性美的呈现方式进行了分析。通过对《平凡的世界》这一我国当代文学经典作品的解读与研究,系统的对人性美感以及人性美感在文学作品中的呈现方式进行了探究。并对《平凡的世界》作品中的人性之美进行了挖掘和评析。
20-

现代文学中的自然精神取向

摘要:中国现代文学在沿袭中国古代文学的自然精神方面具有开创性,植根于受中国传统文化精神熏陶和受西方反现代思潮影响的中国知识分子的血液里,他们的文学作品中对于自然精神进行了很好的融合。本文就自然精神在中国现代文学作品中的表现进行分析和讨论,这种讨论有助于从整体上了解现代文学的特征,把自然精神有效融合在现代文学中,从宏观上认识现代文学乃至人类进程中的绵延不绝的自然精神。
21-

论白先勇《游园惊梦》叙事策略

摘要:白先勇小说《游园惊梦》以其独特的叙述技巧为读者打开了昔日秦淮河畔昆曲名角在历史变迁和个人命运改变下的内心世界。从内、外视角的交融到重复的叙事再到意识流的不断交织,在极具节奏感的叙述中,展现了人物情感深处的更迭,并揭示了时代背景下一种'人生如戏'、世事轮回的沧桑感。
22-23

男性视角下的失语群体——解读郁达夫小说的女性形象

摘要:女性是郁达夫作品中不可或缺的部分,女性形象也风格各异。但是,郁达夫深受传统文化影响,残存着封建男权意识,缺乏开放的女性解放意识。因此郁达夫笔下的女性形象,没有深刻的生命意识,丧失基本话语权。郁达夫塑造的女性形象实是男性中心文化的产物,单纯从男性审美视角出发,参与小说情节的构造,被物化为满足男性一切需求的文本工具。
24-25

浅析老舍《茶馆》语言的京味儿特色

摘要:老舍,原名舒庆春,字舍予,是中国现代文学史上杰出的语言大师。他的文学观,他幽默风趣的语言,文学作品的人性化都为人所称颂。老舍作品里独有的京味儿特色更是人们所欣赏研究的,他自然流畅的表达,将北京话凝练成文学语言,又合乎语法规范,大大推动了中国现代文学语言的大众化。本文选取老舍的《茶馆》为研究对象,从音节结构,儿化音,尊称,句调和这几个方面浅层分析一下《茶馆》的京味儿特色。
26-27
28-29

刘心武《钟鼓楼》中矛盾的今昔比照

摘要:《钟鼓楼》是刘心武获得茅盾文学奖的一部小说,发表于上个世纪八十年代。通过记述鼓楼下普通大杂院里的一场婚礼,小说为我们展现了那个时代,北京城斑驳变迁的城市风貌,以及百年动乱,十年浩劫之后,改革伊始之际,北京城众多阶层的精神和物质状态。小说用婚礼和大杂院牵扯出很多人和事,他们像射线一样辐射开来,在各自的矛盾推动下,构建了小说的叙事脉络。诚如书中所述,对于院落中不同人们的喜怒哀乐,生死歌哭,以及它们之间的矛盾差异,相激相荡,人们或许一时还不能洞察阐释,预测导引,然而在尽可能如实而细微的反映中,大家或许能有所领悟。如果说当年人们还不知道很多新生的意识和社会现象将会如何发展,会有如何的社会影响,影射出很多矛盾,重读这部小说,我们能很清楚的比照当初那些幼苗状态的矛盾今天的状态。
30-31

模糊语言学视角下颜色词“红”中西方转义和象征意义的不同

摘要:颜色词是一个特殊的模糊集。其本身的含义其实就带有模糊性,难以加以界定。而随着历史的不断发展,不同语言形成了许多关于颜色的习惯用法和意义表达。本文主要是通过以'红'为例,分析其在中西方转义和象征意义的不同,了解这种差异,以求实现更好的跨文化交往的目的。
32-

论“五四”前后文化先锋的思想转型

摘要:'五四'新文学作为现代文学的开端,其文学经典的生成过程与传统文学息息相关。不论是与传统的决裂还是后期一些文化先锋向传统的回归,都被视为一种'五四'传统流传下来,对之后的文学发展产生深远的影响。十七年诗歌经典生成过程中,延安文艺与五四文学是其两大主要影响因子。同样于传统经典中攫取新经典生成的资源,'五四'与十七年呈现出了不同的风貌。最为典型的即是'五四'前后文化先锋的思想转型。本文以梁启超、胡适这两位置身于'五四'运动酝酿、发生、发展到结束整个过程的公共知识分子为例,辨析其思想转型的表现,从而探究五四后期,思想渐趋保守的知识分子们思想转型的内在文化心理。
33-

是旅行也是流浪——浅析80后作家大冰的江湖叙述

摘要:80后作家大冰正在进行一场流浪式的人生体验。他用或细腻或诙谐或调侃的江湖语言在书中构建了一个自己的江湖。他用自己的方式,向读者讲述着脱离当下实用主义的另一种文化族群,另一类社会。
34-35

“闯关东”与东北文化流变

摘要:晚清以来,山东人民开始了'闯关东',随着大批移民进入东北,山东人民独特的个性特征,生活方式,社会习俗都对东北原住民产生了深刻的影响,东北的文化习俗随之发展演变,逐渐形成如今的'关东风情',并孕育出内涵丰富的'闯关东'精神。而这种精神在今天仍然焕发生机,具有珍贵的历史价值和现实意义。
36-37

严歌苓小说创作模式化探究

摘要:在当代文坛这幅色彩斑斓的地图上,旅美作家群无疑是一块重要拼图。严歌苓是提到旅美作家时无法绕开的一位杰出女作家,其作品以动人的情节,高超的技巧,灵活的手法丰富了中国小说的画廊,成为中国当代小说辉煌史中最灿烂的一页。但人都无法尽善尽美,严歌苓小说创作呈现出一种单一化、模式化倾向,本文试图比较严歌苓不同时期的文学作品,深入分析这种模式化倾向。
38-39

贾平凹文学创作的艺术价值

摘要:贾平凹在中国当代文坛是个卓有成就的人物,加上他'集文学创作和书画艺术于一身,不仅创作出了为我们这个时代立传的文学作品,而且在书画艺术上很有建树。'被有些媒体誉为中国当代文坛稀有的兼容书画的'奇才'。贾平凹是以写小说而闻名于世的,但他的散文更为他赢得了广泛赞誉。贾平凹的散文在继承古今散文的基础上创出了自己新奇的文章风格,体现出独特的精神面貌,表达了迥异凡俗的思想见解和发自内心的真挚情感,呈现出多样的艺术形式。本文从深广的时代情思,多样的表现手法,创新的文体形式三个方面分析贾平凹散文的艺术价值。
40-41

有一种孤独叫海子式孤独——从词汇语言学角度解析《西藏》以及海子诗歌中的孤独

摘要:孤独是海子诗歌中最常出现的元素之一。海子用对诗歌超乎寻常的热爱,为其诗歌中的孤独元素成功地打上了独特的烙印。写于1988年的短诗《西藏》便是一首展示这种孤独的杰出作品。近些年来,研究海子诗歌的文章虽然逐渐增多,但几乎都停留在文化层面,而从语言学角度的分析却少之又少。在本文中,笔者将通过词汇语言学的角度,来解读这首诗以及独特的海子式孤独。
42-43

火光剑影下的快意恩仇——论《铸剑》中美感经验的唤起与传达

摘要:《铸剑》是鲁迅根据中国古代神奇故事改编而成的浪漫主义杰作,诡异神秘的氛围,夸张离奇的情节,热烈鲜明的人物形象,无一不彰显着作者丰富而奇特的想象力和高超的艺术手法。在此基础上,读者在阅读文本时所被唤起的美感经验是非常独特的:悲剧美与喜剧美的共存。鲁迅运用控制'距离的矛盾'、设置互补型的人物形象和综合运用幽默、讽刺、夸张、批判艺术手法三种方式达到这种美学效果。
44-46

《雨巷》之及物性系统分析

摘要:戴望舒是我国二十世纪上半叶现代象征派诗歌的代表人物,他一生创作有诗歌、散文等,其中《雨巷》是他最著名的一首诗歌。这首诗歌表面上描写了撑着油纸伞的诗人独自一人彷徨于孤寂冷清的雨巷,他希望遇到一位丁香一样纯洁美丽又略带哀愁的姑娘,实际上表现了诗人对革命失败的迷惘而又带有希望的心情。本文采用韩礼德功能语法中的及物性系统分析了《雨巷》,并从物质过程、心理过程、关系过程、行为过程、言语过程和存在过程六个过程进行了研究,从过程类型、参与者、过程、环境四个成分进行了描述,一方面揭示了诗歌主题,深入挖掘了作者心中迷惘与幻灭,失望与希望的复杂情怀,另一方面,更重要的是,验证了系统功能语法解读汉语诗歌的可行性。
47-49

论伊沙诗歌的后现代性

摘要:伊沙,中国当代先锋派代表诗人,其作品对现代诗歌展进程产生了深刻影响。本文试图从伊沙诗歌的语言、题材、审美风格三方面分析其诗歌呈现的后现代性。从而更深刻地理解伊沙诗歌。
50-

论张恨水小说创作的雅俗融合——以《金粉世家》为例

摘要:张恨水是二十世纪二、三十年代中国通俗文学的集大成者。无论是在通俗文学的创作上,还是通俗文学的发展上,都发挥了不可替代的作用。本文以《金粉世家》为例对张恨水小说创作的雅俗融合的手法进行分析。通过本篇论文,来肯定张恨水先生在雅俗文学道路上所作的贡献。
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犹太文学中的“施勒密尔”形象与中国“阿Q”式人物之比较

摘要:自古以来,犹太民族就是一个擅长幽默的民族。幽默对犹太民族的发展历史起到了很重要的作用。在浓厚的犹太文化背景,即'上帝的选民'与现实的苦难这样一种悖论文化状态中,造就了一种自嘲的艺术——犹太幽默。在犹太文学中,大量的塑造了'施勒密尔'这个典型的文学形象,即那种老实、傻气、常被捉弄又惯于自我解嘲的形象。这与我国著名文学家鲁迅先生笔下的'阿Q'式人物十分相似,细细体会,却又有所不同,本文试比较分析犹太文学中'施勒密尔'形象与中国'阿Q'式人物形象。
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印象的并置与体验——读刘呐鸥小说《游戏》

摘要:刘呐鸥借鉴了日本新感觉派的创作技巧,继承了十九世纪末现代主义的唯美-颓废思想,他的作品描写了大量的都市男女情欲与肉体的纠缠,既表现了当时大都市上海资本盛行导致的道德沦丧,又将肉体美上升为一种纯粹的欣赏与享受,《都市风景线》的创作就是这种写作思想的代表,无数的意象并置在一起,通过读者阅读与再现,勾勒出了刘呐鸥所想表现的都市景象。
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胡蝶,破茧成蝶——分析贾平凹《极花》中的三个隐喻

摘要:《极花》讲述了一个出身于农村,后来来到城市的女孩胡蝶又被拐卖到农村的故事。胡蝶的命运和老老爷、极花和寻星这三个隐喻有密切的关系,贾平凹用这些隐喻道出了女主人公胡蝶的命运归宿。
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打开小说艺术魅力的钥匙

摘要:刘俐俐教授的《小说艺术十二章》自2014年11月问世以来,就受到了文学评论者、中学语文教师等一大批文学爱好者的欢迎,好评如潮。对于期望能够小说艺术理论知识和学习小说文本分析的文学爱好者来说,该书可因其明晰的层次、理例相辅相成、简练通俗的写作语言成为读者打开小说艺术魅力的钥匙。
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论俄罗斯文学对中国现当代文学创作的影响

摘要:概述:俄罗斯文学的内涵十分丰富。俄罗斯文学并不等同于俄罗斯的文学,还应包括俄国的古典文学和苏联文学。中国文学对俄罗斯文学的接受,先后经历了多个阶段,如五四期间,对人道主义思维的接受,如对文学即人学思想的接受,如对苏联流行的改革文学的探索研讨和对'回归文学'的引进,如对'修正主义文学'的批评以及对苏联瓦解以来俄罗斯当代文学的接收等等。中国文学界对俄罗斯文学的接受是一个漫长的过程,在这个过程中,中国文学不断地吸收俄罗斯文学中地精华,也展现出中国文学的悠久历史。
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论宗璞《红豆》的双重叙事

摘要:因其对革命和爱情叙事的另类书写,《红豆》自发表以来,就引起了读者的广泛注意,受到了评论界广泛的关注。我们以为,既不能把《红豆》生硬地归为宣扬小资产阶级恋爱的爱情小说,也不能将其简单地归为'革命+爱情'的政治小说,这是由于宗璞在《红豆》中的显性革命叙事和隐性爱情书写之间的主观写作与客观叙述的背离所造成的。本文将从社会背景和文本层面出发,探讨宗璞在《红豆》中的双重叙事,并体味其中的叙事效果。
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中西文化下女性婚恋观异同浅探——斯嘉丽与姚木兰的对比研究

摘要:作为《飘》和《京华烟云》中的女主角,斯嘉丽与姚木兰有许多共同点:战争连绵的时代、富裕殷实的家庭、坚定虔诚的信仰甚至包括婚姻经历——都嫁给了自己不爱的人。但相似的背景和经历下两人却有着截然不同的命运,导致这一差异的重要原因便是中西文化的不同:姚木兰是'道家的女儿'、'儒家的媳妇';而斯佳丽任性反叛、不囿于世俗局限,则体现了西方文化精神。本文将从中西文化异同的视角分析斯嘉丽与姚木兰婚恋观的异同,探究文化背景对女性婚恋观造成的影响。
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论北中国诗派的诗艺探索

摘要:20世纪80年代中后期,内蒙古青年诗人在朦胧诗和'第三代'的影响下,汲取两者的养料,开启了诗歌技巧探索的旅程,他们跨越'英雄主义'与'凡俗日常',超越'现实主义'和'浅白',为80年代中后期的内蒙古诗坛注入了新鲜血液。
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从《边城》看自由主义思潮对沈从文创作的影响

摘要:自由主义文学思潮是中国现代文学史上一股不容忽视的文学思潮。'五四'之后到二十世纪四十年代,自由主义文学才得到好的发展。这一时期,对自由主义理论思想有了比较全面的阐述,而沈从文等文学家使自由主义文学有了突破性的发展。自由主义文学的特征在沈从文的创作中也随处可见。
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浅析男权话语下端木蕻良小说中的失语女性——以二十三婶、灵姨为例

摘要:1933年,端木蕻良的处女作《科尔沁旗草原》出世,一部史诗性的巨作在文坛上掀起热浪。继而在1942年,端木蕻良又写他热恋回忆作品《初吻》。这两篇都不约而同勾勒出了男权话语下失语的女性。如《科尔沁旗草原》中二十三婶、《初吻》中灵姨。不管是作为上层贵妇还是宠妇情人,在作者男性视角下,尽管给予了她们同情却都未逃脱出失语女性的悲剧。
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青年文学家杂志文学评论_古典文学

从《艺概·文概》看刘熙载之立意观

摘要:刘熙载主要从四个方面阐释了文章的立意问题。首先,他明确了立意的重要性,文章不可无'主脑';其次,提出立意也有优劣之分,应仔细斟酌,决定去取;接着,他谈到'文缓'方能'旨远',为文当'意在笔先',讲的是立意与章法的关系。刘熙载对文章立意的阐释,见解独到、事料详实,是能够为现实写提供借鉴的。
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从《论语》看君子人格

摘要:《论语》作为孔子思想的集中承载体,内容丰富,涵盖了文、史、哲、人生、教育,以及社会生活的诸多方面。在《论语》中,多次出现'君子',反映了孔子的人格理想追求。孔子的时代过去了,然而在当今社会的精神文明建设中,'君子'依然是我们需要学习的榜样。
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贤贤易色——从帛书《五行》、《孔子诗论》看《论语》中“贤贤易色”释义

摘要:对《论语》中'贤贤易色'的理解,古今学者多有分歧,以杨伯峻先生为代表的一派认为'贤贤易色'即'尊敬贤者,轻视美色',以王念孙为代表的另一派则认为'贤贤易色'即'以贤为贤,将对美色的渴慕热望,更易为对贤人的渴望热慕'。本文通过出土文献帛书《五行》与《孔子诗论》中对《关雎》的阐释提供的相关线索进行论述,结合新的语法成果,认为'贤贤易色'应该理解为'应该解释为以贤为贤,改易颜色。'。
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二十一世纪范成大研究综述

摘要:从2000—2015年,在这15年间,范成大研究呈逐渐深化、细化的趋势,研究主要集中在范成大生平交游与思想、田园诗研究、词文研究、书法等四个方面,其中田园诗的研究是研究重点。
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浅谈《三国演义》中关羽之“义”

摘要:《三国演义》作为中国古代四大名著之一,在中国小说史上的地位是有目共睹的,是反映中国封建社会政治生活的优秀长篇历史小说。罗贯中在基于史实的基础之上,对三国时期的一段历史进行了文学加工,为我们展现了一幅生动的历史画卷。《三国演义》的成功还在于书中主要人物形象的塑造,作者将自己的爱恨注入历史,塑造了一个个生动的历史人物典型,关羽便是其中以'义'著称的典型形象。本文将通过《三国演义》中关羽的'义'来谈一谈中国古代的忠义观。
67-

论《关雎》的礼乐教化意义

摘要:礼乐教化是中国古代传统教育的主要内容,将'成人'作为教育目标,'知道'作为教育宗旨。礼仪教化修外,音乐教化修内,心身调养和谐以礼成乐。《关雎》是古代文学《诗经》中的第一篇,是诗经四书的开头,也是所有六经的起步。《关雎》中描述了鸟兽虫鸣之趣,并将此趣慢慢融入到了琴瑟钟鼓之中。基于此,现对《关雎》的礼乐教化意义的相关问题进行了探讨。
68-69

王国维对中国比较诗学的贡献

摘要:陈寅恪在《王观堂先生挽词并序》曾评论王国维拥有'自由之思想,独立之意志。'士之读书治学,盖将一脱心志于俗谛之桎梏。'[1]思想的正确与否先不论,但是如果不能突破传统的桎梏,没有独立思想的精神,就只能故步自封。笔者认为王国维在文化上显示了开放性和包容性,将中西方文化置于同一语境,利用西方之理论创新中国之思想,借助西方之哲学研究中国之文学。很早便呈现出比较诗学的雏形。在美学领域和文学批评领域具有其开拓性,真正拥有一种自由思想和独立的意志。
70-71

论《道德经》里“无为”的智慧

摘要:在《道德经》中老子强调'道','道'又是如何体现在个人和社会上呢?老子提出了他的核心思想——'无为'.到底什么是'无为'呢?很多人把老子的'无为'理解成不作为,认为这是一种消极的思想。其实这是我们后人对老子的误解,更是对道家思想的误解。从全文来看,老子的'无为'绝对不是不作为的意思,而是一种自我节制的智慧。这种思想在很多方面都发挥了巨大作用,本文就是要回归经典,研读老子《道德经》中'无为'的智慧。
72-73

唐诗与茶道

摘要:唐朝是中国历史上国力最为强盛的大一统国家之一,政治经济文化高度繁荣,各行各业不断发展,人们开始重视生活品质的改善,茶叶正是在唐朝成为了人们的日常饮品。同时诗歌在唐朝发展到了顶峰,随着咏物诗的出现、完善,文人开始吟咏身边各种具有审美价值的物品,并寄情于所咏之物中。随着时间流逝,后人已无法再见唐朝时的茶文化,但可以通过唐诗,去了解、去感受。
74-76

两汉四言诗

摘要:《诗经》确立了我国四言为主的诗歌体制,这主要是因为先秦时多为单音节字,因此人们说话比较简短,也就是钟嵘在《诗品序》中所说的'文约义广'。但是到了两汉时期,四言诗逐渐减少,本文就从两汉四言诗的作者、内容入手分析两汉的四言诗。
77-

从关联理论视角看《庄子》的英译

摘要:关联理论将交际看作一种明示-推理的行为,其关键在于'关联性',若想提高交际效率。交际双方必须保证其言语能够在对方头脑中形成最佳关联。本文从关联理论视角对赵彦春的《庄子》英译本进行研究,以阐释关联理论在翻译中的具体应用,进而为中国经典文本的翻译提出一些建议。
78-

浅析“三言二拍”重整家业类故事

摘要:在商品经济飞速发展的明朝中后期,社会出现了资本主义经济萌芽的局面,士商关系趋于复杂。作为明代话本小说集大成者,'三言二拍'重整家业类故事真实地反映出明中后期士商关系的嬗变以及商品经济发展的复杂性。
79-

浅析《文心雕龙·风骨》篇中“气”之内涵

摘要:《风骨》篇作为《文心雕龙》创作论的第三篇,在整个创作论体系中具有重要地位。一方面,在《风骨》篇中第一次将'风骨'作为文论范畴提出;另一方面,从创作论的角度讲,《风骨》篇为创作提供了一种美学规范,同时也对整个创作过程,各个创作环节提出了要求,以图确立写作规范。另外重要的一点,《风骨》篇还将'气'这一重要理论范畴与'风骨'相结合,使其成为创作过程中的重要因素。
80-

文化差异对《红楼梦》英译本的影响——以第28回为例

摘要:《红楼梦》又称《石头记》,是中国封建社会的百科全书。本文以杨宪益和霍克斯的英译本为依据,分析第28回翻译过程中文化因素的影响,使读者在鉴赏过程中提高翻译能力。
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“三美论”下《葬花吟》英文译本对比赏析

摘要:《葬花吟》是《红楼梦》中最经典的诗篇之一,以其绚丽的意境、悲愤的格调、优美的文辞、铿锵的音韵传唱至今,它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,带有一种黛玉式哀伤,其精湛的艺术价值值得进一步挖掘和探讨。本文从许渊冲诗歌翻译的'三美论'角度出发,对杨宪益、戴乃迭夫妇和霍克斯的《葬花吟》两英文译本(以下简称'杨译'和'霍译')进行对比赏析。
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浅谈中国古代文学传播方式研究的思考

摘要:我们国家是一个拥有几千年文明历史的古国,几千年来,无数著名的文学家、政治家留下了无数享誉古今中外的文学作品,这些古代的文学作品为我们国家很多现代的文学作品提供了很多丰富的营养,为我们国家的文学发展提供了很大的帮助。本文通过对我们国家古代文学传播方式发展情况进行探析,从而对我们国家古代文学的传播方式进行分析和研究,希望通过本文能够帮助大家了解我们国家古代文学的传播方式。
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孟子儒家思想之我见——现实篇

摘要:儒家文化之所以经典流传几千年,在今天还为人们所孜孜以求,是因为它具有现世和现实的意义,本文就以贴近现实的关乎仁、义、礼、智、信的社会现象提出自己的观点,通过几则问题的讨论,运用孟子的儒家思想来给予合理的解释。
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青年文学家杂志文学评论_外国文学

浅谈玛格丽特·阿特伍德《可以吃的女人》中生态女性主义主题和边缘人物形象的塑造

摘要:生态女性主义立足于生态文化的层面上,强调展示女性在社会生态和自然生态中的作用和价值,着重表明社会生态中男女平等、协同合作的必要性。女性文学是男权社会中改善女性悲凉命运和心灵苦痛的一剂良药,而生态文化建设为女性文学与女性文化的发展提供了新的契机。玛格丽特·阿特伍德的第一部著作《可以吃的女人》在某种程度上深刻的呈现了生态女性主义在小说创作中的觉醒过程。本文旨在从生态女性主义主题和女性边缘化人物形象的塑造方面,对整个小说的脉络进行深刻挖掘,从而找出早期生态女性主义觉醒在文学中的证据。
85-

《又来了,爱情》双层叙事研究

摘要:《又来了,爱情》是英国女作家多丽丝·莱辛的晚年代表作。小说采用双层叙事手法,设置二元主角,虚实交错,展现了不同历史时期女性的爱情和命运,深刻揭示了创作主题:关注边缘化女性群体对爱情、自由、平等的追求。
86-87

从生态女性主义视角探析《他们仰望上苍》

摘要:《他们仰望上苍》是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的经典之作,文中出现了大量的自然描写和意象以及男性和女性在与自然相处时所展现的不同态度;同时通过对女主人公珍妮的三段婚姻的描写,展现了珍妮在处理与男性和自然的关系中是如何实现自我觉醒和成长的。生态女性主义是生态运动和女权运动结合而成的思潮,反对人类中心论和男性中心论,认为男性与自然保持着相对敌视的关系,强调女性和自然相联系的概念,认为人与自然共同统治于男权社会逻辑和价值判断之上,从而进行深入的批判。所以本文试从生态女性主义的角度对《他们仰望上苍》进行分析,探求人与自然,男性与女性的二元关系以及女性如何摆脱男性的桎梏和戕害实现自我成长和发展。本文主要从两方面对作品进行生态女性主义的分析:以女主人公珍妮的三段婚姻为主线分别分析珍妮的三任丈夫对女性和自然的态度来论述男性如何作为女性和自然的共同枷锁来对二者进行控制和压迫;通过展现珍妮在三段婚姻中与自然的亲近程度而产生的不同生存状态来阐述女性与自然同根同源的关系,只有二者达成同盟才能打破男性的桎梏的生态女性主义观点。本文除了从生态女性主义的视角探析男性与自然,男性与女性,女性与自然的关系和女性如何在处理男性与自然的关系中实现觉醒和自我发展,还分析了文本中人与自然和谐发展的诉求,具有一定的现实意义。总之,生态女性主义为女性主义文学也提供了新的批评范式和解读视角,给文学作品赋予新的意义。
88-89

论毛姆《偏僻的角落》中的文化认同

摘要:毛姆是英国20世纪的一位重要小说家。但人们对他的关注多集中在其著作《人生的枷锁》和《月亮与六便士》上,而他的另一部长篇小说《偏僻的角落》则缺乏足够的关注。该小说围绕一位眼科名医在行医后归返途中的所见所感而展开叙述,其中所蕴含的文化认同意义深刻。本文试图从文化传承、文化'坚守'、文化批判三个维度着手来分析该小说,解读毛姆所赋予文化认同的深刻内涵,并试图揭示出,处在新形势下的今天,我们应更多地靠近'文化批判',而非一味地'坚守'文化。
90-91

《所罗门之歌》中的多元聚焦叙事模式分析

摘要:托妮·莫里森是美国著名的黑人小说家,《所罗门之歌》是她的最负盛名的长篇小说代表作品,同时也是美国有关黑人的文学作品里第一部获得诺贝尔奖的小说。在这部小说里,托妮·莫里森极富有技巧地运用了多元聚焦叙事模式,形象立体地再现了当时美国黑人的现实生活状况,使我们能够了解当时黑人在白人社会里的残酷生活背景,极具代表性。
92-93

从《艾米琳》看圈地运动

摘要:当代关于圈地运动的研究常常从史学资料出发进行考证,而十七十八世纪众多英国文学作品中对这一现象的反映大大起到了充实研究资源的作用。在英国女作家夏洛特·史密斯的处女作小说《艾米琳》(Emmeline,1788)中,作者通过浪漫爱情故事在批判社会和人性的同时,拥抱了社会改革的主旨,女主人公最终夺回了属于自己的土地,决计让城堡及附属于城堡从事农业生产的人们共同创建兴旺繁荣。整个故事基调从侧面反映了一种近乎理想的圈地运动:农田改良,公平完善,推进过程中充分照顾到弱势群体利益。正是在《艾米琳》中得到的这些看似冲突的描述,给予了这部作品更强的真实感和历史可信度,人们从中可以窥知18世纪英国圈地运动的风貌。
94-95

浅析博尔赫斯短篇小说中的“死亡”主题

摘要:豪尔赫·路易斯·博尔赫斯,阿根廷当代著名诗人,小说家,散文家。博尔赫斯的短篇小说虽然大多篇幅精炼短小,却几乎篇篇都包含了作者大量的文学及哲学思考,蕴意深远,其短篇小说主题更是涉猎广泛,包括哲学,宗教,神学,侦探,死亡等等。其中,'死亡'这一主题因其出现的高频率和在博尔赫斯作品中的特殊含义而引起越来越多学者的兴趣,而这一主题似乎也十分被博尔赫斯本人所青睐,因而,本篇论文的目的亦是在于通过分析博尔赫斯的短篇小说,结合作者自身经历,深入发掘探讨'死亡'这一主题在博尔赫斯世界中的重要含义。
96-97

现代阿拉伯诗歌的传承与创新

摘要:现代阿拉伯诗歌主要分为三大派:复古派(传统派),浪漫派以及自由派这三派。每派都有各自的主张和见解。后两派可视为对前一排的创新。例如,复古派格律严谨,格律数量基本固定,而浪漫派和自由派的诗歌却可以灵活一些,格律数量减少,一首诗歌中多种格律的情况也有。本篇就着手浅析这三大派诗歌变化中的发展。
98-99

论英美文学作品赏析中人文素养的提升

摘要:人文素养是素质教育的核心,知识技能是素质教育的基础,只有二者同时加强,才能培育出高素质的应用型人才。在高校英语专业教学中,英美文学课程是提升大学生人文素养的重要途径,通过引导学生赏析经典英美作品,不断转变思维习惯,提高审美能力,去感受和领悟不同文化背景下的语言美、意境美,分析和体会作者所要表达的思想情怀等等。因此,本文通过分析如何赏析英美文学作品,不断加强大学生人文素养建设,不断提升大学生的人文素养。
100-

对《了不起的盖茨比》中盖茨比爱情悲剧原因的探讨

摘要:本文主要是从盖茨比对'美国梦'误读的角度,采用文献研究的方法,来阐述导致盖茨比自身悲剧的原因。首先盖茨比在追逐爱情的过程中没有形成正确的伦理道德观,同时他没有正视自己的性格缺陷,丧失了独立人格,这必然会导致他在爱人面前处于劣势地位。最后是他对爱情盲目的信仰,认为只要拥有了黛西的心,一切美好的事情便会接踵而至,但他那超越现实的想法注定在残酷的世界里落空。通过对盖茨比爱情悲剧成因的解读,对处理好社会矛盾与精神信仰的关系具有重大指导意义。
101-

论《四个四重奏》中的时间性和音乐性

摘要:《四个四重奏》是杰出作家T·S·艾略特的代表作之一。在诗组里,作家所渗透出的宗教拯救思想与时间主题相得益彰,音乐结构与诗歌纯熟的艺术技巧完美地结合在一起,带给读者以非凡的审美享受。这部作品中通过时间元素和音乐元素向世人传达了宗教不朽的救赎精神。
102-103

“被幸福”的美丽新世界

摘要:《美丽新世界》是世界三大反乌托邦小说之一,书中描绘的新世界充满讽刺,批判,腐败和幻灭。在新世界里,科技极度发达,人们盲目且极端的追逐快乐和幸福,结果就是被这种盲目所控制。新世界的一切似乎都很美好,但在那里,幸福的人们都是'被幸福'的。人性的丧失,精神的空虚,自我的毁灭,科技碾压了一切,而美丽的新世界其实只是人性泯灭的黑暗世界。
104-105

论《雅歌》里的“花园”意象

摘要:作为'歌中之歌'的《雅歌》不仅语汇优美动人,而且蕴意深刻悠远。综观《雅歌》里的词汇内容,'花园'是作品里频频出现的一个审美意象,蕴含着极为丰富的深意。通过'自然的花园'、'爱情的花园'、'神圣的花园'三个层次,可以发现《雅歌》'花园'意象具有字面含义、伦理含义、寓意含义和末世论四个不同的文化内涵,从而能够进一步体会犹太文化背景下的'花园'意象,探寻其中爱的奥秘。
106-107

真实与虚幻之间——纳博科夫小说的时空叙事

摘要:空间叙事理论融合了叙事和空间两种概念,是后经典叙事学的一个发展分支,也是近年来叙事学的研究热点。笔者尝试在空间叙事理论视域下,从文坛巨匠纳博科夫的时空观、空间意象、空间主题、空间形式与结构等方面探讨纳氏小说的时空叙事特征。
108-109

从加缪的《鼠疫》看荒诞的现代性

摘要:现代物质文明许诺给予人类更便捷更舒适的生活,也在一定程度上兑现了这个许诺,但随之而来的却是更加深重的异化感和危机感,使人们不得不直面人类存在以及存在世界的非理性与荒诞感。现代生活从根本上来说总是充满着矛盾,科技技术异常发达的同时又极度脆弱,人的自我极度张扬的同时又极度不可信,充满希望的同时又满是绝望,旧的信仰不再新的信仰无力,在这样矛盾的生活体验中,人类如何不会感到荒诞呢?而在加缪的《鼠疫》里我们看到了脆弱的城市,无望的生活,无力的上帝,不可信的自我,当一切确定无疑的都变得不那么确定了,当一切正的都变作了反,由此现代生活荒诞的一面就逐渐暴露出来了。
110-111

解读马丁·伊登的文化身份建构

摘要:杰克·伦敦是美国杰出的批判现实主义作家。以19世纪末20世纪初真实的美国社会为背景,工业快速发展,城市骤然兴起,美国的社会结构发生显著变化,被社会重新定格的中产阶级的崛起尤为突出。《马丁·伊登》可谓一部基于美国的新主流文化对美国阶级间的分化影响所呈现的文化现实长卷。杰克·伦敦借助马丁的血气方刚、有坚强意志、充溢真善美的文化身份来揭露抨击伪善庸俗丑陋的资本主义社会。
112-113

阿黛拉在《暮色中等待》的边缘化和商品化

摘要:女性移民小说是英国文学的重要组成部分。本文通过分析英国作家琼·莱利《暮色中等待》一书中女主人公阿黛拉的坎坷人生,揭示黑人女性移民遭受种族歧视和男权社会的双重压迫、不断被边缘化和商品化的过程。
114-115

巴黎中的漫游——浅析《地平线》中的时空隐喻

摘要:《地平线》是帕特里克·莫迪亚诺玄学性色彩最强的一部小说。其中最典型的场景是主人公在巴黎大街小巷的'漫游'。时间和空间重合的漫游,是现实状态,也是心理状态。主人公漂浮不定的漫游正是作者透过巴黎的时间追忆,也源于童年记忆和二战战后氛围的影响。《地平线》中的'漫游'的深层次含义也是一个隐喻,它是现代人精神世界和生存状态的缩影,也代表了人在世界中的一种潜在和可能状态,更是关于当代社会人类'自我失落'的孤独寓言。
116-117

《樱花树下》中的“死亡心理”

摘要:同绝大多数日本作家一样,渡边淳一的作品中充满对'爱'、'美'、'死亡'的描述,其中也不乏日本特有的'樱花情结',这些往往与日本文化精神的核心——武士道密不可分。本文以渡边淳一的长篇小说《樱花树下》为例,结合日本武士道精神及相关心理学理论,探讨日本文学作品乃至日本文化中特有的'死亡心理'。
118-119

在农村与工业浪潮的对抗中,人如何成为牺牲品?——解读哈代小说《还乡》

摘要:哈代笔下的'威塞克斯小说'是19世纪英国宗法制农村社会走向衰亡的真实写照,而《还乡》作为其中之一,通过逃离和回归荒原事件的描写,不仅展示了宗法制农村社会的衰微,还揭示了一种深层含义:在农村与工业浪潮的对抗中,人不自觉地成为这种潜在对抗的牺牲品。本论文剥离哈代的宿命论思想,从工业文明的发展作用于城市和农村的角度,以逃离和回归的主题解读《还乡》中不同人物的悲剧命运。
120-121

中国情与美国梦——《上海女孩》中美国移民的创伤体验与身份建构

摘要:邝丽莎的代表作之一《上海女孩》以细腻动情的笔触讲述了一对上海摩登姐妹花在遭遇家庭变故从上海移民到美国华人街的传奇故事。在这部小说中,不仅女主人公们遭受着来自父权制和西方霸权的压迫,就连移民到美国的路老头一家人也面临着生活的困境和排挤,他们共同处于社会的边缘,在文化冲突中产生了对自我身份认同的迷失与焦虑。本文拟结合弗洛伊德和荣格的创伤体验理论对小说中的三代移民群体的身份重建问题进行探讨,分析他们如何在异国他乡中相互汲取温暖和力量,在异化环境中如何逐渐从边缘向中心靠拢,最终达到身份的认同与重建。
122-123

《堂吉诃德》与《狂人日记》人物之“癫狂”

摘要:堂吉诃德和狂人都是世界文学史上经典的'癫狂'形象。他们共同的'疯癫',让人们不得不感叹人类生活在'空间上隔得极远,心灵上相距甚近的广阔的世界。'这就是中西文学的魅力所在,人性之共有。跨越国界,沟通中西文学,我们可见这两个'癫狂'之人有着相似之处同时又不失自己的个性特点。深入认识堂吉诃德和狂人的形象特点,不仅有助于我们对两部伟大作品的理解,更有利于在跨文化的视角下认识中西的差别。本文将从思想、心理、结局三个主要方面剖析两个'疯癫'之人,阐释两者的共性和个性,以期对堂吉诃德和狂人形成全面完整的认识。
124-126

以“他人即地狱”解读《饥饿艺术家》

摘要:'他人即是地狱'是萨特存在主义哲学中一个极为重要的观点,它探讨现代人的生存困境之一——自我与他人的关系,强调个人要摆脱他人的定见而通过自由选择去造就自我。而卡夫卡的作品也在极大程度上展示了现代人的生存困境,寻求个人在这个世界上的一种自为的存在。本文便以萨特'他人即是地狱'的观点,并结合其戏剧《禁闭》来分析卡夫卡最珍爱的小说之一《饥饿艺术家》,探究主人公悲剧命运之源。
127-129

浅析《庇隆主义的解读:旧框架和新观点》

摘要:通过对克里斯蒂安·布赫鲁克的文章《庇隆主义的解读:旧框架和新观点》的分析,进一步理解庇隆主义。
130-

《可爱的骨头》的叙事视角及其文体效果研究

摘要:《可爱的骨头》(The Lovely Bones)是美国作家艾丽斯·西伯德的小说处女座,这部小说自2002年出版以来连续七十余周高登畅销榜,总发行量超过三百万册,被纽约时报推荐为年终五部'最佳中的最佳'小说。在这部畅销小说里,作者采用大胆的叙事技巧,将一桩人间悲剧化作悬疑处处却又温馨有趣的故事。本文从叙事视角着手,旨在分析《可爱的骨头》的叙事视角特点并探析其功能。
131-

历史与文本的交融——新历史主义视角下对《红字》的解读

摘要:从新历史主义视角下审视《红字》,阐明历史事实和文学文本是如何巧妙的交融,探讨文本中作者对于中心话语的质疑,颠覆之后的一种重建愿望。
132-

澳大利亚小说《奥斯卡和露辛达》的隐喻研究

摘要:由澳大利亚当代后殖民主义小说家彼得·凯里创作的小说《奥斯卡和露辛达》主要讲述了英国男孩奥斯卡和澳大利亚女孩露辛达之间的爱情。虽然这是一部爱情小说,但小说的作者却赋予其重要的历史意义,因为他在这部小说里成功地运用了三个隐喻,即旅途、忏悔和玻璃教堂,来抨击当代澳大利亚主流历史观,重新描述了澳大利亚殖民史,并表达了对土著人的同情。可以说,这三个隐喻的成功运用不仅深化了这部小说的主题,而且还提升了它的情感,这使得它成为一部不朽的佳作,同时这也给我们的文学创作带来了重要的启示。
133-

基督山伯爵中的浪漫主义

摘要:《基督山伯爵》以极具浪漫色彩的手法讲述了被同事丹格拉尔、情敌费尔南和代理检察官维尔福陷害入狱后,在法利亚神甫的帮助下获得知识,逃狱后获得财富,利用自己的知识和财富复仇的故事。其情节曲折离奇,人物丰满形象,人性高尚伟大。浪漫主义在小说的情节、小说中的人物和小说中体现得人性中得到充分的体现。
134-

美国梦对中国梦的启示——基于《了不起的盖茨比》的视角

摘要:《了不起的盖茨比》是美国作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德1925年所写的一部以20世纪20年代的纽约市和美国上流阶层的白人圈为背景的中篇小说。故事随主人公盖茨比的死,梦随之破灭了,表明当时的美国梦是不可能实现的。美国梦对中国梦的启示是,即需要物质文明又需要精神文明,梦想才能够实现。
135-

17、18世纪美国生态文学的发展及对中国的启示

摘要:我国当前的环境问题较为严峻,自党的十六大以来,国家和人民开始逐渐正视这一问题,如何树立正确的生态观极为重要。本文从十七、十八世纪美国的生态文学为基础,探究其中的生态内涵,为中国生态文学的发展和中国生态观的建立提出新的尝试。
136-

契诃夫《变色龙》的讽刺幽默

摘要:《变色龙》是俄国作家契诃夫的早期短篇小说,是一部典型的讽刺型小说,作者通过其高超的描写技巧生动地塑造了奥楚美洛夫形象。本文主要通过'《变色龙》的五个转折'、'《变色龙》幽默的讽刺'等两个方面进行介绍分析,以期使大家对《变色龙》得到更深的认识,及对契诃夫的讽刺风格得到更真切的体会。
137-

孤寂者的心灵之歌——浅谈《伊豆的舞女》审美风格成因

摘要:《伊豆的舞女》用平实自然的叙述、细致入微的心理描写,创造了淡雅纯净诗意唯美的风格特点。其小说风格的形成,与作家敏感多思、细腻多情的性格气质有关,小说中的人物与故事即是作家忧郁内心的外化表现。同时也与作家心灵深处对纯美人情的向往有关。
138-

爱伦坡《黑猫》中采用的哥特式手法

摘要:爱伦坡的小说是美国文学史上浓墨重彩的一笔,各种题材的小说他均有涉猎,而其中悬疑和恐怖小说则是他最擅长的两种题材。在此基础上分析爱伦坡小说《黑猫》中的哥特式元素。
139-

晚清民初时拜伦《哀希腊》汉译的功能解读

摘要:笔者以拜伦《哀希腊》在晚清民初时期的汉译为例,探讨了在近代中国历史语境下《哀》诗的翻译文化功能及其翻译伦理功能。
140-

浅析《巨人三传》中的英雄形象

摘要:《巨人三传》为我们讲述了贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰三位巨人的伟大历程,他们的英雄形象给我们留下了很深刻的印象,激励了无数的志士仁人。但他们每一个人的形象却都给人不同的理解空间,让我们走进他们的世界,看看他们的英雄形象。
141-

浅析《爱的饥渴》中悦子悲剧命运成因

摘要:《爱的饥渴》是日本作家三岛由纪夫以女性为主人公的代表作之一。对于主人公悦子悲剧命运成因的探析众说纷纭,本文将在分析文本的基础上从寻爱经历、性格、文化冲突三个方面进行探究。
142-

《牧羊少年奇幻之旅》中个体天命塑造与成型

摘要:天命是《牧羊少年奇幻之旅》中反复提到的一个字眼,探求个体天命的塑造与成型过程离不开对话人类早期天命,窥视天命的底色和继承人类精神碎片在塑造天命中也发挥着不可或缺的作用。
143-

从《五山堂诗话》看菊池五山的清新观

摘要:日本江户时期的诗坛,自享保时代(1716-1736)受明代前后七子'文必秦汉,诗必盛唐'文学复古思潮的影响,学习七子倡唐明诗风,重视表现技巧。近至天明宽政(1781-1801)年间,山本北山、市河宽斋等人兴起的江湖诗社,以清除拟古之风为己任,倡言宋诗,提倡清新的诗论,海内诗风靡然一变。菊池五山正是活跃于文化、文政时代的又一位反对拟古,倡导清新性灵的诗人。
144-
青年文学家杂志文学评论_影视文学

试析《血战钢锯岭》中“零余者”形象及其信仰叙事

摘要:《血战钢锯岭》中道斯的人物形象属于在爱与怒双重心理体制重压下求生存的'零余者'。他坚决在战场中不使用武器,探求其心理根源,和童年的阴影与'弑父'情结难以分割。另一方面,有关信仰的叙事,既可以让我们看到超越国家民族的普世人情价值,又让我们体悟到这背后深层的血淋淋人性童话的欺人与冷酷现实。
145-

夜幕下的爱情——论《王的男人》和《霸王别姬》在同性恋方面的异同

摘要:电影《霸王别姬》是第一部获得戛纳电影节金棕榈大奖的内地电影,导演陈凯歌也由此晋级国际级导演行列。韩国电影《王的男人》也在短短67天时间已有超过1200万人观看影片,相当于每四个韩国人里面就有一个人看了该片。历经八年,一个中国,一个韩国,同样是同性恋话题,其中又有一定的相似性和不同。
148-

跨文化交际背景下中美文化的差异与融合——以《功夫梦》为例

摘要:随着改革开放以及中国经济的迅猛发展,中国在国际上的地位有了显著的提高,这就吸引了越来越多的外国人来了解中国文化,这为中西方的接触增加了很多机会。然而,在中西交往的过程中,文化冲突屡见不鲜,这就要求我们了解什么才是文化冲突,以便于中西文化的融合进行更好的交流。本文以《功夫梦》为例,剖析《功夫梦》中的跨文化交际中的中美文化的差异与融合,从而对中西文化有更加深入的了解。
149-

论《玩偶之家》中娜拉的出走对现代女性的启示

摘要:亨瑞克·易卜生是19世纪挪威主要的剧作家和诗人,被誉为现代现实主义戏剧之父。《玩偶之家》是易卜生最著名的戏剧作品之一。本文通过分析该剧中男女主人公由于性别差异而造成的截然不同的生活方式及价值观,以及其争论性的结局及其历史背景,旨在指出其对现代女性独立人格及地位的启示。
150-151

《牡丹亭》用典浅析

摘要:重用典故使《牡丹亭》的唱词有着曲白相生,雅俗共赏的特点。本论文旨在对《牡丹亭》中的典故进行简要分析。从典故的类型来看,有集唐诗,千字文,《诗经》中的句子及故事类型的用典。其中故事类型的用典多引自唐朝,来源的书目多来自《世说新语》和《太平广记》。故事类型中最常用到的是神话梦幻型的。《牡丹亭》中典故对于剧中人物形象的塑造,语言的生动丰满等起到了良好的作用。本论文旨在通过对于《牡丹亭》中典故的浅析来瞥见汤显祖其人其文。
152-153

西方电影对中国的发展与影响

摘要:通过对比、研究分析、问卷、调查来对西方电影的利弊分析,着重分析西方影视为什么吸引中国观众,同时需要读者辨证看待西方电影对中国的影响,在开拓读者视野的同时,也要坚持自己的立场和保护自己本国的传统和文化。
154-155

论《肖申克的救赎》中美国个人价值观及其对当代美国人的启示

摘要:电影《肖申克的救赎》是由斯蒂芬·金的同名小说《丽塔·海沃斯和肖申克的救赎》改编而成的。这部电影很好地描述了美国个人核心价值观,其影响了部分美国人。本文分析了美国的个人核心价值观及这部电影是如何来表达和呈现这一主题的,以及电影留给当代美国人的启示。
156-157

因情生梦,为爱而生——从《牡丹亭》看汤显祖生命观

摘要:'临川四梦'中的《牡丹亭》从表面上看是一个中国式的大团圆故事,但是细细推敲,不难看出其中蕴含的种种悲剧意蕴以及作者汤显祖对生命的叩寻,戏曲中的主角天生多情,因时而发,在生死之间,在人间与地府之间,体现出鲜活的生命力,是对生命的一种尊重,充斥着强烈的浪漫主义与理想主义色彩。
158-

评赵毅衡《趣味符号学》

摘要:在《趣味符号学》中作者给我们通过展现100个涉及影视、社会热点、文学、绘画等领域的小故事,讲述了符号学的基本原理,让我们明白我们生活的世界是符号化的世界,符号与我们共生存。
159-

论《等待戈多》中角色成对理念

摘要:著名剧作家塞缪尔·贝克特剧本中的人物常常成双成对出现,如《等待戈多》中的弗拉基米尔和爱斯特拉岗、波卓和幸运儿;《终局》中汉姆和克洛夫、奈尔和纳格。每一对人物之间都有一条看不见的纽带将它们紧紧地系在一起。本文将以《等待戈多》为例,揭示作品中两对对立统一的人物关系,并结合作者当时所处的时代背景探讨这种角色成对理念。
160-

崔莺莺与杜丽娘形象差异因素研究

摘要:中国古代文学作品中有许多令人记忆犹新的女性形象,崔莺莺与杜丽娘是这一个个闪光的女性形象中更加耀眼的两个形象。她们以不同的个性魅力,不同的方式诠释着她们心中美好的爱情,为我们唱响了反封建礼教的赞歌。由于两剧产生的时代背景不同,人物生活的环境不同,人物的反抗经历不同,崔莺莺与杜丽娘这两个人物形象也存在着明显的差异。
161-

戏剧空间——文本空间及发展趋势

摘要:由于指向空间的无限拓展,戏剧空间的边界不断被突破。今后的戏剧实践,将继续动态地激发、挑战、丰富固有的戏剧空间。本文探讨戏剧空间中文本空间的叙事技巧如兼容、并置、展览三个部分,以及它们今后与空间和技术相结合的发展新趋势,从而给戏剧空间带来的新发展。
162-

语用学角度分析美国情景喜剧《查理成长日记》

摘要:《查理成长日记》是一部以家庭教育为题材的情景喜剧。凭借其幽默、风趣并且带有教育意义的语言,深受中国观众的喜爱。该剧语言幽默,非常适合作为英语学习者的学习素材。本文运用语用学的基本原则——合作原则和会话含义原则,对该剧的幽默语言进行深层次的分析。
163-
青年文学家杂志文化长廊

坚定马克思主义信仰的价值旨归

摘要:《共产党宣言》自发表160多年以来,世界历史和国际局势发生了巨大性的转变。1848年2月马克思恩格斯的经典著作《共产党宣言》正式发表,标志着马克思主义的诞生。如今,这部著作中所蕴含的深刻哲学理论对当前我国社会现实发展产生重要性影响。在中国共产党诞辰95周年的年代,重温党史上第一份关于党的历史性文件《共产党宣言》具有现实性积极指导意义。本文主要从关于《共产党宣言》与马克思主义信仰内在逻辑关系、马克思主义信仰的价值归旨建构等方面进行分析阐释。
164-
165-

“古”美学范畴之流变

摘要:本文从中国古代'古'字美学范畴的流变角度,对'古'这一范畴追根溯源,力求以小见大,把握中国美学史的审美含义的变迁。'古'最初指'识前者言',两层词性,到魏晋初期才稍见审美意味的萌芽,社会的发展给'古'赋予了更加丰富的内涵,逐步发展成为一个具有美学价值的范畴。
166-167

贵州彝文文献《土鲁窦吉》中“哎哺”浅析

摘要:本文主要对《土鲁窦吉》一书中频繁出现的'哎哺'二字进行简单的探究,在文本中,'哎哺'是天地的起源,是最早的人类氏族,也是古彝族的一个时代,还代表卦象中的'乾坤'。本文主对'哎哺'的不同的含义进行简单探究。
168-

《簪花仕女图》中的动物形象对主题表现的分析

摘要:簪花仕女图是唐代画家周昉的传世之作,是古代仕女图中的典范。画家不仅细致地描绘了仕女和侍女的造型服饰,同时画面中的许多细节之处也值得推敲。值得注意的是,画面中仅仅六个人物就画了三个动物形象,从画面的完整性和色彩出发,研究这些动物形象来了解当时的时代背景及它们所表达的内涵,可以更好地帮助理解这幅作品。
169-

沟通的魅力——浅析吕敬人书籍装帧中的沟通功能

摘要:通过对吕敬人先生书籍装帧作品的剖析,来研究如何升华书籍装帧的整体,内在和物化的整个过程,进而使人与书进行更好地沟通,达到和谐。
170-171

浅析“硬邦邦”与“梆梆硬”

摘要:生活中,形容一个东西比较坚硬一般用'硬邦邦'或者'梆梆硬',虽然较为常见、词形也比较简单,但是对这两个词的区分并不是那么清楚。那么,本文将从本义、造字及使用情况进行比较,分析这两个词的异同。
172-

浅谈美国个人主义

摘要:个人主义作为一种复杂的思想体系,不能简单地将其归结为利己主义、自私自利等思想,它是对个体与群体关系的反思。从严格意义上来说,个人主义是与资本主义相适应并在资本主义的崛起中一同产生的思想体系。本文主义从个人主义的本质内涵、对美国个人主义的追溯以及对个人主义的反思等方面进行论述。
173-

英汉习语对比

摘要:习语作为一种特殊的语言形式,揭示了不同语言背后的不同文化背景以及带来这种差异的原因所在。本文将英汉语的习语进行比较推敲并细析了其中缘由,为跨文化交际的进一步发展搭起了桥梁。
174-175

中国画之借鉴是传承之关键环节

摘要:中国历代绘画出现许许多多的经典,它们都是经过历代人的认可而逐渐成为一种被后人学习绘画的一种固定的语言,被后人作为研习和借鉴是非常正常,并行之有效。美术历史中经常出现大师相互之间,或者作画者自我的图式、笔墨造型方式的借鉴与转换,其创作的范例和成功画本比肩接踵而至。其技法、形式世代相传,不断创新,不断变革,从某种意义上讲,这种借鉴推动着绘画的创作和创新,从而形成的正是我们所说的文脉传承的一个方面,本文以历代大师经典绘画间互相学习,来探索历代大师之间相互借鉴学习的方式方法,进而对今天绘画的学习有着重要的提示和教学作用。
176-

读《说文》段注札记两则

摘要:表示'残疾'之意的本字是'癈',因'癈'与'废'常用作假借,故今人表示'残疾'之意时常用到'残废'一词。'痼'字的意义与'癈'稍有差别,'痼'是经久难愈之病,并非用来指人身体上的缺陷。
177-

语料库视野下的现代汉语“牛”字义项分布研究

摘要:文章运用语料库技术的方法,对'牛'字在现代汉语中的义项分布情况进行了研究。建议在《现汉》已有释义的基础上增加4个义项。
178-179

网络流行词“蓝瘦香菇”的解读

摘要:社会的变化发展推动语言的不断变化,使新词源源不断的产生,'蓝瘦香菇'正是在这种变化所带来的结果。它最初是由方言谐音形成的,在网络语体下发生句法功能增殖,但它的存在终究只是昙花一现。
180-181

浅析青海罗卜藏丹津叛乱的原因

摘要:清雍正元年(1723),由青海和硕特蒙古贵族罗卜藏丹津领导的叛乱事件,尽管其历时较短,规模不大,却在当时的青海及周边的甘肃、西藏、新疆等地区造成了不安定局面。罗卜藏丹津的此次行动,恰好为当时正积极准备在青海地区完成中央集权制统治的清中央政府提供了用兵契机,使该事件对之后青海地区及该地区的和硕特蒙古的发展产生了划时代的重大影响。因此,我们有必要沿着前人对罗卜藏丹津事件的研究轨迹,对引起该事件的原因进行进一步的分析和探讨。
182-183

英汉语言中“狗”文化异同的原因探究

摘要:语言与文化相互依赖、相互影响。语言是文化的重要载体和媒介,文化对语言又有制约作用,语言交际离不开文化。本文从跨文化交际学角度出发,对英汉语言中有关'狗'文化词汇、习语进行对比分析,探究造成这种文化差异的深层原因。
184-185

凯里老街话中的苗语底层现象分析

摘要:贵州凯里是多民族聚居地区,当地的汉语方言中存在着苗语底层。凯里老街话是凯里地区汉语方言的代表音点,研究凯里老街话中保留的苗语底层现象具有典型意义和重要价值。本文主要从语法层面举例分析凯里老街话中的底层语言现象。
186-187

新媒体环境下中国传统文化的传播探析

摘要:新时期下的文化继承与发展,应强化传统文化的传播,建立广泛的社会基础,提高传统文化的价值。本文分析了新媒体对中国传统文化传播的影响,并在此基础之上,从拓展传统文化传播、创新文化传播方式等方面,阐述了新媒体环境下中国传统文化的传播路径。
188-

萨特存在主义哲学的局限性分析

摘要:萨特既是存在主义哲学家,又是存在主义文学家。他的哲学思想通对当时的法国乃至西方世界都产生了深远的影响。但是萨特存在主义的产生深受其特殊历史背景的影响,所以在思想日益发展的现代社会慢慢显现出它的局限性,本文就是从其内容进行分析来揭示萨特存在主义的局限性。
189-

中国陶瓷的美学精神

摘要:在中国的艺术当中陶瓷一个与手工艺相结合的艺术,利用大自然的天然物品与中国的精神世界相结合展现其天人合一的精神;陶瓷中的观物取象以及创意立体让我们领略到古人的生活环境极其人生观;而其整体带给我们的中和之美,展现了中国艺术的独特韵味。
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杨凝式的书法作品赏析

摘要:杨凝式,人称杨少师,唐五代时的大书法家,其为人豪爽、率直、放荡不羁,故而人称杨风子,少师书师承于二王、颜真卿、柳公权,其书,潇洒散淡,天真烂漫,直追晋唐气韵,其绝世佳作有《神仙起居法》、《韭花帖》、《夏热帖》、《卢鸿草堂十志图跋》四件墨迹,其书对后世影响深远。
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简论中华优秀传统文化内容的提炼

摘要:中华优秀传统文化是国家软实力的重要体现,是实现伟大复兴民族梦的重要精神支撑。传承中华优秀传统文化,需要对这种文化内容和精神进行提炼和浓缩,并凭借一定的物质载体进行中华优秀传统文化的传承。
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谈从传统西方哲学意志理论的演变看康德意志观的创新

摘要:康德意志观承接近代的问题并遥遥回应古代先哲的言说,在诸多方面均实现了重大的且根本性的创新。传统西方哲学意志理论在经过长时间研究、探索、争论过程中因受康德意志观的影响,使其哲学诠释有更多的可能性。基于此点,本文将从概述康德意志观出发,深入谈论传统西方哲学意志理论的演变看康德意志观的创新。
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浅谈托斯卡尼尼一脉的指挥风格

摘要:音乐是具有无穷魅力的,而可以将这种魅力发挥到极致的是指挥家。指挥自己不会发出任何声音,所以他需要一件乐器——乐团。他能令乐手发挥到最好,指挥等于用身体语言将音乐呈献给观众。手、手指、动作和个性就是力量的代表,而一个出色的指挥具有化腐朽为神奇的能力,开创出不同于任何形式的一种音乐文化的盛宴。而在众多指挥家当中有着相当严谨及'专治'的代表,他们显而易见的风格也有着独特的魅力。
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吴禄贞在间岛地区的贡献

摘要:吴禄贞是清朝末期从爱国转向民主革命的伟大军官。他前后三年,两戍东疆,先后担任延吉边务帮办、督办大臣。本文首先简单介绍吴禄贞其人,然后通过总结吴禄贞在延边就职期间的重大举措来进一步揭示他为保全吉林东部边疆的领土主权做出的不可磨灭的历史贡献。
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青年文学家杂志长江师范学院美术学院学生作品选登
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