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青年文学家杂志社
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青年文学家杂志

《青年文学家》由黑龙江省文学艺术界联合会、齐齐哈尔市文学艺术界联合会主办,省级期刊,被中国期刊全文数据库(CJFD)收录。青年文学家是展现大学生风采、讲述自己故事的青春文学,主要关注大学生心理、生活和为人处世等方方面面,引导青年一代更好地成长。
  • 主管单位:齐齐哈尔市宣传部
  • 主办单位:黑龙江文学艺术界联合会;齐齐哈尔市文学艺术界联合会
  • 国际刊号:1002-2139
  • 国内刊号:23-1094/I
  • 出版地方:黑龙江
  • 邮发代号:14-26
  • 创刊时间:1956
  • 发行周期:旬刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.08
期刊级别: 省级期刊
相关期刊

青年文学家 2017年第14期杂志 文档列表

青年文学家杂志诗歌
1-2
青年文学家杂志卷首语
3-
青年文学家杂志散文
3-
4-
5-
6-
7-
8-
9-
10-
青年文学家杂志小说
11-
12-
13-14
青年文学家杂志文学评论_现当代文学

一双鞋 两种情——从《鞋》的象征意义观照女性不可逾越的历史宿命

摘要:本文试以文本细读的方式对刘庆邦小说《鞋》中的'鞋'意象进行细致分析,通过男女主人公在'鞋'上的不同表现,表现了两种对待情感的态度,使'鞋'具有了超越其表面含义的象征意义,进而分析形成不同情感观念背后的深层原因,结合其他文本进一步观照女性自古以来不可逾越的历史宿命。
15-
16-17

于无声处润童心——探究儿童绘本阅读的必要性

摘要:绘本以插画为表现重点,是儿童求知、智力增长发育、对世界认知的重要途径。绘本的插图设计以儿童为本位,结合儿童的阅读习惯,从儿童的心理去考虑,利用插图的趣味性激发阅读兴趣,让儿童通过自身无穷的想象力和感悟力理解绘本传递的无穷的信息,促进儿童身心发展。
18-19

驳新文化运动割断传统文化的断裂说

摘要:对于五四新文化运动的历史功绩和文化意义,学界一直评判不一。'造成传统文化断裂'一说将传统文化等同于儒家文化,割裂传统文化与新文化的关系,形成对立模式。'五四'新文化运动实际上非但没有造成文化断层,还发展了传统文化,是当时历史条件下的必然选择,要与社会发展相适应,就必须改造传统文化,以适合中国的发展壮大。
20-

葛浩文英译《生死疲劳》中语言文化负载词翻译策略研究

摘要:2012年莫言成功获得诺贝尔文学奖,其首席翻译官葛浩文功不可没。因此,本文选取莫言具有代表性作品——《生死疲劳》葛浩文英译本为例,探析文本中独具特色的语言文化负载词翻译策略。笔者认为,葛浩文通过多元的翻译策略,有效地向西方传递了具有异域风情的中国文化特色,为中国文化更好地走向世界起到了重要作用。
21-

谁是台北人——论白先勇的乡愁众生相

摘要:通过对白先勇短篇小说集《台北人》的解读,了解特殊时代背景之下,特殊的台湾乡土文学。战争是一个时代中最能改写人命运的因素,它改写的不是某一个人,而是某一代人,某一个巨大的人群的命运。台湾文学也区别于大陆其他省份的乡土文学作品,有其除地域特性之外,绝对特殊性。二十世纪五十年代之后,有别于台湾本省作家的'外省人'作家,描绘出一个时代中特定人群的特殊生活以及心态。
22-23

迷茫的时代,光明的心——从《履历》看北岛的精神内核

摘要:北岛是一个特殊时代的特殊诗人,作为朦胧诗的代表诗人,他的诗歌中体现出一种理性批判意识,是一代青年知识分子精神世界的真实写照。本文从北岛的《履历》入手,探讨北岛的诗歌中所展现的强烈的时代精神、批判精神与理想精神。
24-

始于故事,止于生活——论《江边记》的非虚构写作

摘要:《江边记》是张稼文先生的一本半自传体性质的成长小说。借用江边'男孩'第三人称这一故事主角,它采用一种更加平实朴素的叙事笔调及一种客观冷静的立场,以作者自己青春期在滇西澜沧江峡谷边的成长经历为蓝本,用文学的手法书写的作者由少年至青年的成长蜕变。
25-

扭曲人性的“看法”——解读《我胆小如鼠》

摘要:本文通过对文本的解读,探讨了荒谬的看法的形成;'看法'使原本良善的人性瓦解、使虚伪人性膨胀,作用于人的自尊心主导人的心理和行为最终催生悲剧的问题。
26-27

解析《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运

摘要:对《骆驼祥子》作品中祥子悲剧命运的分析,能够有助于我们更好地抓住作品的主线,然后以其为切入点对文章当中所表达的情感进行深入分析,为我们更好地了解老舍在文章中的情感表达带来帮助。文章先简要介绍了老舍和祥子,之后对祥子的悲剧命运进行分析,希望能够为抓住文章的主旨,提升对文章内容的了解带来帮助。
28-

鲁迅笔下塑造的悲剧女性形象及社会反思

摘要:鲁迅的小说集《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的成熟之作。其作品中,鲁迅先生关注妇女问题,成功地塑造了九斤老太太、杨二嫂、王九妈、祥林嫂、单四嫂、爱姑、子君等几个在封建统治的压迫下的血肉丰满的悲剧女性形象,批判了'国民劣根性'。用她们悲苦凄凉的人生命运,抨击了封建社会的道德礼教迫害,对封建宗法制度的黑暗和愚民政策进行了无情的抨击。
29-

打工妹的多重身份认同与挣扎的可能性——解读《中国女工》

摘要:潘毅在《中国女工》文章中探究女工们自觉或者尚未自觉的阶级主体意识以及身份认同的时候,她从工厂女工的身体话语和日常生活生产实践的微小的反抗中发掘了一个即将要尖叫破茧而出的新的历史主体多重的身份以及挣扎的可能性。
30-31
32-

董立勃小说50年代以来女性形象漫谈

摘要:董立勃,一个来自新疆的小说作家,通过叙述西部的垦荒故事使人们开始了解新疆这片黑土地,开始认识他笔下的姑娘们,他被誉为继沈从文之后最优秀的乡土题材小说家。文章将简单归纳小说中女性所具有的一些特征。
33-

解读《长恨歌》中的爱情模式

摘要:王安忆是中国最有成就、最具影响力的小说家之一,而1995年的《长恨歌》是探索女性命运及其人生道路的重要作品,作品从文化、环境、爱情、社会等角度阐述了上海女性的生命历程,展现了上海女性的生存处境、社会地位及精神世界。论文试分析《长恨歌》中两位女性与四位男性产生的五段爱情及其形成的恩义式、理智式、错位式的爱情模式,通过对爱情模式的具体分析,目的是引发现代社会对当时男女爱情模式的思考。
34-35

“第三种人”的论争以及《现代》的式微

摘要:'第三种人'的论争是左翼文学史上规模最大历时最长的一次论争,鲁迅、瞿秋白、冯雪峰、周扬等左翼文学批评家都参与其中,但是这一论争的主要阵地却是《现代》杂志,梳理这一论争的前后发展,会发现关于'第三种人'的论争不仅改变了《现代》杂志的办刊宗旨,而且成为了《现代》杂志兴衰的转折点。
36-37

从《围城》看民国时期婚恋文化的变迁

摘要:民国时期的婚恋文化是《围城》这部小说的重要内容之一,主要表现在婚恋文化的自由观,这其中门第观念的弱化,择偶观念的转变以及父母参与婚姻的减少是主要特征;婚姻形式方面,集团婚礼和文明婚礼在这一时期盛行起来,成为许多年轻人追求的时尚。但是这些新观念在老一辈人的心目中以及一些内地偏远地区的影响还十分有限。纵观新式婚恋文化的兴起,早期维新人士及五四新文化运动的思想基础、女性社会地位的提高以及西方文化的影响都是重要因素。
38-39

论老舍《月牙儿》的月意象

摘要:《月牙儿》是老舍一篇著名的抒情短篇小说。月牙儿本是自然界的客观事物,然而在《月牙儿》这篇文章中,老舍借助月牙儿这个独特的意象将主人公的命运与月牙儿紧密联系在一起,它是主人公孤苦无依时的伙伴,是其心中一星点的希望,是其不圆满生命的写照,它反映了女主人公心境的变化,揭示出城市底层妇女的悲惨命运。
40-41

从《正红旗下》初探老舍民族观

摘要:'所谓民族观,即对于民族和民族关系的整体认知。'[1]老舍作为少数民族作家中的杰出代表,他在自传体小说《正红旗下》(未完)中,直接或间接地透露着属于他本民族的民族意识和民族观念。本文以《正红旗下》为例,从当中的人物交往和传统习俗着手,探索老舍民族观的具体表现。
42-43

试论《古船》对民族传统及其与现代化的联系的思考

摘要:作家张炜在其代表作品《古船》中,既深刻剖析了民族劣根性,也有对如何治愈民族疾患这个问题的探索。本文试图通过对作品人物的解读,分析张炜对民族传统及其与现代化的联系的思考:只有以民族的精气神将这艘千疮百孔的千年古船修复,才能驶入现代化的大潮中。
44-45

论萧红《呼兰河传》的艺术特色

摘要:被称为20世纪'文学洛神'的萧红,她的《呼兰河传》和《生死场》,书写着北方顽强的生命力和深邃的地域文化。深沉的悲剧内涵和自由的诗性品格使她跻身于中国文学界名家之林。她笔下的《呼兰河传》散发着浓郁的抒情基调,行云流水的笔尖描写,天真烂漫的儿童写作视角,这些艺术特色的应用使萧红在文学史上自成一家。萧红以朴实无华却灵动鲜活的笔调讲述了呼兰河畔的故事,其中许多人和事都是她耳闻目睹且深有感触的。小说的叙事看似随意,却生动形象,仿佛一副引人入胜的风俗画,更是一首唱给故乡的赞美诗。
46-47

浅谈迟子建小说《群山之巅》的悲剧意识

摘要:迟子建是中国当代文坛最具影响力的作家之一,她的长篇小说《群山之巅》依然以'东北黑土地'为线索,以龙盏镇为小说构建的背景,同时塑造了形形色色众多的人物形象,为我们讲述了一个动人的故事。从整体上来看,它带给读者的是一种略微悲凉的感受,无论是表现人物命运还是整个故事情节的发展,都渗透着一种悲剧意识。
48-49

关联理论下的幽默语言翻译——以《围城》为例

摘要:钱钟书先生的优秀文学作品《围城》是一部现实主义讽刺小说,这部作品在国内外引起了极大的反响,作品中引用了很多的中国传统文化典故,钱钟书先生以幽默的语言将其结合在一起,具有很强的可读性,但是在这部小说的翻译过程当中却面对着如何更好地将这些语言的幽默性传递给译文读者这一难题。本文试图用关联理论作为幽默语言的翻译基础,结合实例,阐述关联理论下的幽默语言翻译技巧,以保证在跨语言、跨文化的翻译中能让读者准确理解作者的写作语境与意图,使得文中的幽默语言起到等同的幽默效应。
50-51

牢笼里的百灵鸟——浅析蔡大嫂与刘三金人物形象

摘要:此论文是对李劼人先生的著作《死水微澜》中具有鲜明特点的两位女性人物形象进行分析。蔡大嫂与刘三金是这部小说中刻画得比较详细丰满的两位女性,她们长相漂亮,大胆真挚,但她们的人生又充满无奈与顺从。本文旨在深入分析这两位女性形象,从而帮助读者能够更好地理解这些女性人物形象,更深刻地感知这些女性人物。
52-53

《黑骏马》中主人公的身份认同

摘要:张承志的小说《黑骏马》讲述了主人公白音宝力格不断追寻自我身份认同的过程。主人公在从草原文化到都市文明再到草原文化的精神之旅中,在'自我'与'他者'的较量中,实现了对两种不同文明的重新审视以及对自己身份和心灵归属的反思,找到了前行的方向和动力。
54-55

“点燃”的青春化为“老根”里的平静——论穆旦诗歌中的爱情

摘要:本文选取穆旦表达爱情的诗歌,从而找出穆旦爱情的经历、爱情理念等信息,得出穆旦对爱从开始充满青春般激烈,到后面的理智而清醒的爱情观念。
56-58

寒冰中生长的火热玫瑰——诗人余幼幼诗歌中的情爱主题

摘要:90后诗人作为诗坛的'新来者'已经登上了新诗舞台,他们的诗歌作品富有生命意识,对世界也有自己独特的见解。同样爱情也在90后诗人有着极其重要的地位。本文重在分析'90后'诗人余幼幼诗歌中的爱情主题,通过对诗歌中情爱主题的分析从而寻找出诗人在爱中成长的轨迹以及对爱情态度的转变以及诗人在爱情中对女性意识的觉醒。
59-61

极端环境下的极端人性

摘要:严歌苓笔下的'南京大屠杀'不再是需要口诛笔伐的历史存在,而是一个展现极致人性的特殊极致环境。严歌苓说:'我对人性感兴趣,而对展现人性的舞台毫无兴趣。'[1]确实只有在极致的环境才能激发出埋藏于最深处的人性,在日寇屠城的极端战争环境中,毫不相干的人聚在了一起,不论职业不论性别。先前的伪装被战争撕开,人性深处最本质的真善美显现出来,在一次次舍身救人的壮举中完成了灵魂的救赎。
62-

论祥林嫂悲剧人生中的笑与哭

摘要:祥林嫂是鲁迅作品《祝福》的主要人物。她的悲苦命运,使她成为旧时代受压迫受摧残的妇女中的典型形象。小说《祝福》中多次写到祥林嫂的笑与哭。祥林嫂的每一次笑与哭都是对黑暗的封建制度,残酷的封建礼教的控诉。笑是祥林嫂对悲惨命运反抗妥协后的短暂欢愉,哭是祥林嫂对悲剧人生苍白无力的反抗。笑与哭可以说是贯穿了祥林嫂短暂悲剧人生。
63-

从《兄弟》谈余华文学作品的狂欢化叙事

摘要:本文从场景、人物和语言角度分析了余华《兄弟》狂欢化的叙事特征,以加强对狂欢化叙事的了解。
64-

张爱玲《半生缘》中服装叙事背后的性别政治

摘要:张爱玲《半生缘》中的人物性格与人物命运往往会借助主要人物的服装表现出来。本文通过对两位女性角色服装外表的描写,探析着装与她们性格命运之间的关系,这种服装政治也折射出了女性群体内部的一种统治与被统治地位。
65-

试论《朝花夕拾》中人物形象的塑造

摘要:《朝花夕拾》这一本书记录了鲁迅的童年生活,从儿时的童真无忧,到家道中落时生活的巨大落差,以及南京求学和学习的过程等,除此之外在这本书里还记载了当时社会的世态炎凉和丑恶面目,其中也包括了对于维新思想以及辛亥革命的批判。向我们传递了在一个特定的时代下鲁迅的思想。其实站在读者的角度来说,要想读懂一本文学作品,对于人物的解读也是一个很好的方法,我们可以通过人物的变化深入挖掘更深层次的东西。本文以《朝花夕拾》为例,从其创作背景入手,对其中的人物进行了解读。
66-

关于隐喻与文学语篇的建构

摘要:隐喻是文学语篇中运用到最多的语言技巧,常常在文学语篇中占有很大的分量。虽然语篇里对隐喻运用的较多,但是从语篇这方面对隐喻的探究却是很少。本文对隐喻和语篇做了简要的概述,从语篇的方面开展了对隐喻的研究,探索隐喻在语篇构建中起到的效果,强调了隐喻在文学语篇中的重要性,希望引起相关读者的重视。
67-

论《京华烟云》人物的命名方式

摘要:人名是反映人物性格及作品内容的重要组成部分。《京华烟云》中的人名是作者精心设计的,包含着作者的特别用心。本文从作者命名意图出发,从五个方面着重分析了《京华烟云》中的人物命名方式。
68-

从男性作家塑造的女性形象中看男性中心意识——以愫方、张婉卿、虎妞为例

摘要:根植于中国千百年来的男性中心意识作为一种潜意识制约着作家的创作,文学作品,尤其是男性作家的文学作品,塑造的女性形象大多只是为纳入男权中心文化而编造,是男性根据自身的需求运用男性叙述话语创造的欲望符号。本文以曹禺《北京人》中的愫方,茅盾《霜叶红似二月花》中的张婉卿,老舍《骆驼祥子》中的虎妞为例,从三种不同的女性形象中窥探男性中心意识。
69-
70-

网络环境下汉语言文学发展困境

摘要:网络是汉语言文学发展的重点,依据现阶段汉语言文学发展情况为基础。结合近年来,网络平台和技术的发展特点。分析网络环境下汉语言文学发展的困境。
71-

消解温情——浅析张爱玲小说中的亲子关系

摘要:张爱玲是中国现代文学史上的著名女作家,她的作品兼具通俗性与高雅性备受读者喜爱。本文从张爱玲小说中的亲子关系出发,探索张爱玲消解温情的亲情书写,进一步把握张爱玲特殊的文学表达。
72-

网络语言对汉语言文学发展的影响

摘要:网络语言给人们的汉语言文学增添了许多新名称,有些网络语言并被运用再来书面上和人们的口语交流上,给人们的语言增添了幽默风趣,但这也对我们的汉语言文学带来了很大变化,我们需要分析探讨网络语言对汉语言文学发展的产生的影响。
73-

功能对等理论视角下英译策略分析——以散文集《阿勒泰的角落》为例

摘要:新疆文化是我国少数民族文化的一颗璀璨明珠,李娟的《阿勒泰的角落》是一部着重描写新疆阿拉泰地区游牧民族文化的散文集,该书的英译能够使更多的国外读者了解我国新疆的民族风情和历史文化,符合我国当前提倡的文化走出去战略要求。本文以功能对等理论为出发点,从词汇对等、句法对等、篇章对等和风格对等四个方面对该散文集进行英译分析。
74-
青年文学家杂志文学评论_古典文学

浅谈王士祯神韵诗的意象特点

摘要:清初诗坛,'钱王代兴'。钱谦益去世后,王士祯成为康熙诗坛一代正宗,其论诗标举'神韵',以一种审美标准为出发点论诗,打破了明代以来以时代论诗的局限,在创作方面,王士祯也努力践行此种诗学理论,创作了一系列神韵诗。本文主要分析神韵诗的意象暖色调、主观性强的特点。
75-76

《阅微草堂笔记》中的纪、戴二人交游考

摘要:纪、戴二人皆为清代之通儒,江藩在《国朝汉学师承记》中称纪氏大到经史子集、小到词曲卜筮皆是通才,实力远在王仲宝、阮孝绪之上,赞纪氏为通儒;而戴氏在算术、考证等等方面亦有大成,王昶称'余友休宁戴君'是'通天地人之儒也'。尤其是在纪氏在与名流雅士驰逐竞游的时日里,二人的交游往来常常引发学术互动、轶事互寄等等。但二人在《阅微草堂笔记》中相关的记载文字却少获关注。在这些交游中,常常能看到二人学术观或生活思想、伦理思想上的蛛丝马迹。二人之间的互动更能照见出彼此的观点,而与之相比,一味地自我抒怀反倒是含蓄不明的。纪昀的学术、生活、伦理思想集中体现于《阅微草堂笔记》一书中,而作为纪晓岚人生轨迹中的知己好友,戴氏在这本书出现了多次,本文试作浅陋的梳理与总结。
77-

试论杜本的“汉族情节”

摘要:杜本作为生活在元代的宋遗民,半生隐居武夷山,交友广泛,与当时的许多隐士和官员都有交往。但是在人际交往中竟然没有一位少数民族人员,这在当时的背景下时极其罕见的。而这种'汉族情节'也体现在了他的文学创作。所以本文将试用其生平经历及其作品探讨其'汉族情节'。
78-79

试论大小传统之间的互动循环关系——以《诗经》为例

摘要:本文中作者以《诗经》在社会发展过程中的属性演变为例,浅谈大传统与小传统之间的互动循环关系,即小传统被大传统所征用后又反作用于小传统,概括为:小传统→大传统→小传统的过程。
80-81

《梧桐雨》《长生殿》结构助词对比分析——浅论元代到清代结构助词发展

摘要:助词作为汉语虚词中的重要部分,用于表达动作的状态情貌、显示语气、构成各种结构,是汉语表情达意的重要手段。'近代汉语助词系统的出现和形成,也是近代汉语形成的主要标志之一。'[1]因而值得我们的进一步刻画和把握。在不同的历史时期的汉语助词系统有不同的特点,本文力图对元杂剧《梧桐雨》和清代戏剧《长生殿》文中出现的结构助词做穷尽性的调查和描写,将结果放入汉语史中进行考察分析。希望对元到清汉语结构助词的特点与发展规律有所把握。
82-83

从《橘颂》看屈原精神及其当代价值

摘要:屈原的《橘颂》是我国咏物诗的开山之作。全诗托橘言志、借橘抒情,是诗人对理想人格和人生追求的自白,是屈原精神的生动写照。分析《橘颂》中所蕴含的屈原精神的内涵,重新审视屈原的精神人格,弘扬屈原精神,对于今天中华人文精神的重建意义重大。
84-85

从苏轼诗词看其人生境界及文化底蕴

摘要:北宋是中国文学史发展上的重要阶段,这一时期的文学家往往同时受到儒、释、道三种思想的影响,苏轼便是最具代表性的大家之一。通过苏轼的诗词,我们不难发现在他的身上,既有儒家文化思想的烙印,又兼具各家学说的代表。苏轼的思想看似复杂,但从总体上看,仍旧是属于儒家思想的流派。苏轼一生经历丰富,在不同的人生阶段,面临着不同的人生际遇,苏轼的人生境界和文化底蕴都有着阶段性的特征。
86-87

唐代赋题诗小论

摘要:文人的生活形态、生活氛围以及生活态度,是诗歌以及其他文学样式诞生的土壤,本文将文士们据题而作的诗统称为赋题诗,分为同题共作、联句、省试诗以及同时共作和诗一类这四种类型。我们可以从赋题诗中可以体验到他们具体的生活情趣,感受到他们人文旨趣所产生的具体环境。赋题诗不仅极大地刺激了文人的创作激情,同时也提高了创作的技巧,使文学作品的质量呈现上升趋势,在整个诗歌发展过程中,对我国诗歌批评史也起了促进作用,除此之外,对诗歌经典化也意义颇大。
88-91

简析王弼“得意忘言”

摘要:魏晋时期,是言意之辨兴盛的时期。王弼以老庄解易,借助'得意忘言'的方法论一扫汉末以来的经学疲软、象数繁琐的风气,为文人找到了抒发己志的方法。王弼为了解决魏初以来儒学疲软,强调'名教本于自然',在形而下的层面谈体用一体,其'得意忘言'之法在很大程度促进儒道合流。
92-

浅析晚明心学下杂剧创作的矛盾——以《牡丹亭》为例

摘要:晚明,陆王心学占据其文化宗主地位,反对封建礼教,倡导个性自由。汤显祖深受影响,抨击传统礼教,尤其在关注男女恋情方面,取得了巨大的艺术成就,他的《牡丹亭》创作于这一时期,通过塑造杜丽娘爱自然、爱自由、爱生命的反封建反传统的女性形象,为后世展示了他的'至情论'思想,极具思想解放和个性解放的进步意义,但从与陆王心学主张的众多契合之中,也存在着些许矛盾,这关乎作者自身局限,更关乎时代束缚。
93-

浅谈周民族史诗

摘要:五四时期,《诗经·大雅》中《生民》等五首诗歌被认定为周民族史诗,这对周民族史诗的研究有很大的价值。本文主要从史诗、周民族史诗的界定和《诗经·大雅》五首史诗的内容两个方面简要分析周民族史诗。
94-

论韦庄词对抒情主人公形象的开拓

摘要:韦庄与温庭筠几乎同时出现在词坛之上,他在温庭筠奠定了词体题材规范、审美规范和体式规范的同时,更多地为词体增添了属于词人本心的深挚的情感因素,融入了更为丰厚的情感内蕴。综观韦庄词中的抒情形象,大致可以分为两类:一类是推陈出新的女性抒情形象,一类是具有开创意义的男性抒情形象。
95-

龚自珍恋情词风格初探

摘要:龚自珍作为晚清词坛独树一帜的词人,摆脱了浙西词派和常州词派的藩篱,在细腻隐晦的情语中寄托自己的襟怀和感慨,而龚氏恋情词的迷离词风主要表现在三个方面。
96-

李煜词愁的救赎赏析

摘要:词帝南唐后主李煜在文学史的发展中自然是有着崇高地位,亡国之音词绝人更绝。在春花秋月的天上人间下,李煜将重重心事、郁结心中凄苦悲愤以惊叹世人的清新婉约之词抒发悱恻情感。在'问君能有几多愁,恰似一江春水向东流'中消融愁肠,实现对家国之恨愁的救赎。
97-
98-

论《蜀道驿程记》的史料价值

摘要:《蜀道驿程记》记述了蜀中的山水风光、风土民俗、城池、名胜古迹等,为清人诸种川行游记之佳作,具有重要的史料价值。《蜀道驿程记》对于我们今天开发和保护蜀中名胜古迹,亦有重要的参考作用。
99-

浅析王国维引证梅溪词品格为“偷”的原因

摘要:王国维在《人间词话》中多用以引代论的方式表达自己的观点,他在第四十八则就用此法着重表明了对梅溪词的见解与评价。但所引周济之语与其词论著作中关于'偷'和'品格'的解读偏重有异同之点,故本文就此对王国维引证'偷'为梅溪词品格的原因进行分析。
100-
青年文学家杂志文学评论_外国文学

浅析维·萨·托卡列娃笔下的两种女性形象

摘要:美貌、爱情和事业是关乎女人一生命运的重要抉择,很难定义这三者到底谁更重要,对女性的生活又会有怎样深刻的影响。维·萨·托卡列娃用她细腻的笔触向读者展现了不同女性如何面对事业、爱情和美貌带给她们的痛苦或是纠结。
101-

体验英国现代奇幻文学的魅力

摘要:在上世纪中期,牛津大学古英语学家、作家托尔金发表了《魔戒》,在欧美受到了广泛关注,并奠定了他'现代奇幻文学之父'的地位。同期,另一部受其影响的小说《纳尼亚传奇》也卖得非常好。时至今日,由于网络和电影科技的发展,奇幻文学作品被搬上银幕,受到全世界范围观众的追捧,其中包括罗琳的《哈利·波特》,菲利普·普曼的《黑暗物质》,它们不仅圈粉无数,还大大促进了中国奇幻文学的发展。本文将从奇幻文学独特的艺术表现形式角度来解析这几部小说,肯定其高度的文学艺术价值。
102-103

《圣经》在对狄更斯《双城记》的影响

摘要:《圣经》在西方文学的重要地位是不可忽视的。它是英美社会文化的基石,对英美文学产生了深远而巨大的影响。狄更斯在创作《双城记》也深受《圣经》的影响,并在作品中大量运用其中的典故、意向以及原型等。也正是《圣经》促使狄更斯形成了自由、平等和博爱的基督教精神。理解《圣经》会加深对《双城记》思想内容的理解和作者的深层含义等。
104-105

《天路历程》中象征意象探析

摘要:约翰·班杨的代表作《天路历程》描述了天路客奔走天路时发生的事情,利用寓言,象征意象表达了作者的宗教思想。本文从文中选取了一些典型意象,从普遍象征意象和偶然象征意象两个角度分析其所具有的象征意义。
106-107

《外婆的日用家当》中依迪的自我建构

摘要:本文以拉康的'镜像阶段论'和其有关俄狄浦斯情结的理论为基础,探讨了爱丽丝·沃克的《外婆的日用家当》中依迪的自我建构之旅,分析了其从母-女关系阶段、父-母-女关系阶段到父女关系阶段的自我建构过程。其自我建构的过程也是其趋附强势文化背弃弱势文化的过程。
108-109

楔形的黑暗内核——被挤压的女性空间

摘要:《到灯塔去》是英国著名意识流女作家弗吉尼亚·伍尔夫的代表作之一。文中的拉姆齐夫人形象备受关注,对该人物的分析两级分化严重——'房中天使'般的完美女性还是完全臣服于男性的反面人物。本文从空间的视角出发重新审视禁锢在男权建构空间中天使身份之下,隐藏在楔形的黑暗内核中的拉姆齐夫人的真实自我。
110-111

从自身的角度去欣赏四种爱所得

摘要:本文主要对C.S.路易斯的《四种爱》中'情爱、友爱、爱情、仁爱'通过自身的理解和结合现实社会对爱的态度做了一个整体的内容概述。从我们身边最熟悉的情爱,浪漫的爱情以及具有边缘性的友爱,再到伟大的仁爱。这几种不同的爱在一定的条件下相互转换和发展,给予和需求之间的变化。从C.S.路易斯眼中的上帝就是爱到柏拉图提出的爱即爱美本身两人对爱和美的比较。
112-113

从女性主义文学批评角度看凯特·肖邦的《觉醒》

摘要:美国女作家凯特·肖邦的长篇小说《觉醒》是一部美国文学史上的经典之作,标志着妇女文学崭新时代的到来。小说谈及了一位女性主体意识觉醒的心路历程,包括精神觉醒和性觉醒。本文将从女性主义文学批评的视角出发,深入剖析女主人公艾德娜自我意识觉醒与困惑的过程,并结合对一些象征和意象的分析,揭示她渴望自由、追求独立人格的内在精神。
114-115

于连和简·爱艺术形象之比较

摘要:于连和简·爱的奋斗史反映了底层青年艰辛的上升之路。他们两个有相似之处:虽出身社会底层,却都有摆脱困境的坚定决心;性格上自卑与自尊交互并存;都有着反抗和不妥协的精神。然而两个人由于天赋的差别造成了对生活的期待值不同,而是否具备爱的能力又将两个人引向不同的命运归宿。
116-117

从生态科学的角度分析《弗兰肯斯坦》中的科学观及其对当代科学研究的启示

摘要:玛丽·雪莱在1818年,创造了文学史上的第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》,因此而被称之为'科幻小说之母'。在全球生态环境日益恶化的今天,从生态批评角度对小说中的科学观进行分析研究与总结对于指导当今的科学研究具有十分重要的意义。本文分析了小说主人公罔顾客观自然规律,疯狂实行其造人计划从而导致的一系列悲剧;讨论了科学与生态,人与自然,人与科学之间的关系。在科学技术快速发展的今天,人类更应当谨慎对待科学,努力协调好人与自然,科学与环境之间的关系。
118-120

美学视野下对波德莱尔苦难书写的审视

摘要:本文着眼于从审美视角探索波德莱尔苦难书写的方式及其背后蕴含的深刻思想。文章指出:波德莱尔对他人苦难的书写残忍而极尽嘲讽,着力描绘丑恶的生存境况,然而冷漠背后隐藏着感同身受的至深体验;对于自我苦难的书写则采取美丑并进的策略,重视内心体验。面对苦难的负重,波德莱尔将希望寄托于先验神秘、具有原始倾向的美,然而这种美又因为其短暂性与瞬时性的特质,无法根治其苦。
121-124
125-
126-

《呼啸山庄》的斯芬克斯之谜探讨——恨到极致仍是爱

摘要:该论文的目的是探讨《呼啸山庄》的斯芬克斯之谜,通过人物比较、情节对比、资料分析、内容解析等方法,发现《呼啸山庄》的谜主要体现在四个方面,即闯入者身份、希斯克里夫本身、梦境与鬼魂的交织以及哈里顿与凯西即另一对希斯克里夫与凯瑟琳。文章最后得出结论 :爱与恨既是两个极端的对立面,又是统一的,可以互相转化。爱与恨并不是相互矛盾、相互排斥的,恨到极致仍是爱。
127-

平静表层下的情感暗流——兰斯顿·休斯短篇小说《早秋》写作技巧解读

摘要:兰斯顿?休斯创作过小说、散文和传记等,在美国文坛中享有盛名,被誉为'黑人民族的桂冠诗人'。《早秋》作为他众多作品中的一篇,篇幅不长,情节简单,却扣人心弦,引发读者深思。情境生活化、真实化,易于引发读者共鸣。男女主人公语言朴实,态度坦然,全文发展并没有波荡起伏的情节,兰斯顿·休斯却采用全知全能的故事内叙述者,将生活中得到的大量感性材料熔铸成活生生的艺术形象并始终伴随着强烈的感情活动,巧妙地展现了女主人公波涛汹涌的内心。鲜明的对比时时存在,如跌入平静湖面的石子儿,在读者心中掀起层层涟漪。本文将探析《早秋》的叙述角度的艺术效果和其传达的思想。
128-

关于费特无动词诗歌的赏析

摘要:阿法纳西·阿法纳西耶维奇·费特(1820-1892)被公认为俄罗斯纯艺术派的代表性诗人,其诗歌情景交融,美不胜收,所以他还被称作'山水抒情诗人'.本文我们将从韵律、修辞意境这几个方面对其诗进行探究分析,更好的领略费特这位天才诗人。
129-

论莫泊桑短篇小说中的讽刺艺术

摘要:莫泊桑是法国著名作家,其短篇小说选题真实、内容广泛,因此被誉为世界短篇小说巨匠。讽刺艺术是莫泊桑短篇小说中重要的艺术特色,通过夸张等手法对人物及事件进行描述,披露攻击当时的社会现象。本文探讨出莫泊桑短篇小说中的讽刺艺术是以挖掘真实生活作为创作背景并通过动作语言塑造人物形象,展现作品独特的现实意义。
130-

“逃离”,教会我们成长——《逃离》带给现代女性的启示

摘要:《逃离》是加拿大女作家艾丽斯·门罗的主要代表作品。作品以女性视角讲述了关于'逃离'的故事,展现了现代女性生存的悲剧性。本文通过联系作者本人的生平经历来阐释'逃离'对现代女性的启示。
131-

浅析屠格涅夫小说《木木》中格拉西姆的正直形象

摘要:俄国是一个长期处在封建农奴制统治下的国家,直到19世纪前半期封建经济仍占统治地位,农奴制的强化导致阶级矛盾尖锐。格拉西姆的人物形象是对农奴制度的强烈反抗。
132-
133-

托尔斯泰的人道主义精神

摘要:出身于贵族的列夫·托尔斯泰却满脑子的仁爱,并穷其一生追求真理和爱。本文主要阐述他的人道主义精神的溯源,以及人道主义的主旨本质。
134-

浅析俄罗斯女性饰品

摘要:在俄罗斯这个神秘的国度,文化的形式多种多样,俄罗斯女性饰品,在女性的生活中占有重要的地位。关于俄罗斯女性饰品词汇的来源也多种多样,本文通过对俄罗斯女性饰品以及词汇语源进行简要分析,从而进一步了解俄罗斯的民族文化。
135-

论杜拉斯《中国北方的情人》中的“母亲”形象

摘要:母亲是文学作品中描述的主要人物之一,杜拉斯在《抵挡太平洋的堤坝》、《情人》这两部作品中,都有对母亲这个形象的不同描述,本文主要探讨的是在《中国北方的情人》这部作品中母亲的形象:杜拉斯眼中母亲的形象,以及他人眼中我母亲的形象,从而揭示作者内心的真实世界与情感。
136-

浅析《芒果街上的小屋》所体现的精神治疗

摘要:《芒果街上的小屋》是墨西哥著名作家桑德拉·西斯内罗斯的杰作.小说用第一人称的视角描绘了一个名叫Esperanza的小女孩的故事。Esperanza和她的父母长期在美国和墨西哥之间漂泊,最后终于在芒果街定居下来。在生活在芒果街的日子里,Esperanza一直在思考着自己的未来,她希望有朝一日能够离开芒果街,去寻找属于自己的未来。本文将着重根据叶舒宪先生的精神需求理论,针对精神治疗,分析其定义、理论基础、文学治疗的范畴,以期为今后文学作品所体现的精神治疗加深理解。
137-

马尔克斯《百年孤独》中乱伦情节的意义与作用

摘要:乱伦贯穿《百年孤独》,充满神秘的隐喻,是根深蒂固的抗拒性的原始力量,也是孤独的成因与结果,是对百年孤独最无奈也最有力地呈现,在文篇之初便指向了结局。
138-

双城记中动物形象的象征意义

摘要:双城记是以法国大革命为背景的长篇历史小说,揭露了革命时期激烈的社会冲突。本文运用象征主义分析了小说中动物形象的象征意义和不同阶级人们革命前后的特点和心理变化。
139-

《汤姆·琼斯》中对女性“他者”地位的表现

摘要:本文以波伏娃的女性的'他者'地位理论为出发点,论述《汤姆·琼斯》中女性'他者'地位的表现,主要从母亲角色的缺失、社会对男女两性在性上的双重标准及社会对有学问的女性的态度这三个方面来进行论述。
140-
青年文学家杂志文学评论_影视文学

电影《美女与野兽》中爱欲与文明的冲突

摘要:《美女与野兽》是一部非常有影响力的动画片,自白雪公主和灰姑娘此类公主片以来,这是迪士尼的一次突破,它抛弃了以往等待王子拯救的傻白甜公主情结,甚至让被拯救的变成了王子,而拯救者变成了热爱知识的先锋性女性。片中通过对女主贝儿、男主野兽和男二贾斯托这三种类型化角色的刻画,深入揭示了人性本能的爱欲与文明之间的冲突。以及这部童话电影再度被翻拍成高质量还原的真人电影所代表的意义,它再一次地唤起激发出他们对于文明的渴望,同时也是现代儿童的希望和理想的启蒙。
141-142

“天使”还是“蠢人”——电影《天使不敢涉足的地方》里的英意角色对比分析

摘要:来自英国贵族家族的寡妇与意大利小镇平民的结合掀起了巨大波澜,从而引发了沉闷古板的英国人和快乐率真的意大利人之间的交往与冲突,展现了两种文化中的人物之间的鲜明对比,'天使'与'蠢人'一目了然。
143-

电影《撞车》里的跨文化因素解读

摘要:影片《撞车》讲述了一系列不同族裔、不同肤色、不同背景的人们在美国这样一个移民国家的特殊环境中发生文化冲撞的故事。电影的英文名字'Crash'实际上暗含双重含义:一连串由于真正车祸、撞车引发的故事;在撞车所引发的这些故事里不同文化背景、不同种族的人们所发生的文化身份的冲撞、误解和敌视。美国是一座大熔炉,在这里,实现了多种文化在全球化的语境中的对话。也同样在这里,不同肤色的人与人之间,上演着一幕幕爱恨交织的人间戏剧。本文将从文化的矛盾冲突和人性的理解包容两个角度来欣赏这份对多文化多种族社会的艺术诠释。
144-145

本我、超我、自我的冲突——从弗洛伊德人格结构理论看吕克·贝松版《圣女贞德》

摘要:圣女贞德的故事数百年来为人们竞相传颂。本文拟从心理批评的角度,运用弗洛伊德的人格结构理论,从本我、超我、自我三个方面来分析吕克·贝松版《圣女贞德》中贞德短暂的人生。她的奋斗过程充满了本我、超我和自我的激烈冲突,表现了贞德自我意识的错位和迷失。这也是导致贞德人生悲剧深层次的精神原因。
146-147

《艾特熊和赛娜鼠》折射出的社会文化主题

摘要:法国电影《艾特熊和赛娜鼠》以温馨的水彩绘画风,用一种可爱委婉的方式描绘了势不两立的两大种族——地上的熊和地下的鼠,以及两大种族之间长期的隔阂。片尾又用法国独有的浪漫主义和理性主义表现了熊和鼠的友情和爱情。影片在讽刺某些社会矛盾的同时,又给人以温馨和美好的向往。在观赏这部充满童趣的法国电影时,我们还感受到了动物世界的生存法则,深深体会到不同种族之间可以和谐相处的可能性,进而给世界最高级的动物——人类以深深的思考。
148-149

从淡化外部冲突视角对《欲望号街车》进行剧作分析

摘要:冲突在戏剧创作中显然是一个重要的元素,除了荒诞派戏剧、先锋派戏剧等戏剧流派,冲突在戏剧创作中起着举足轻重的作用,至少剧作家不会故意压抑冲突元素去表现戏剧性。但是田纳西·威廉斯的几部较有影响力的剧作,分明是运用了压抑冲突元素而去表现戏剧性。现在从这个视角来阐释他的《欲望号街车》,企图寻觅剧作家在具体的对人的关注视野下,如何借助压抑冲突元素达到个人想要的戏剧性。
150-151
152-153

浅析《西厢记》中崔莺莺与《琵琶记》中赵五娘形象的异同

摘要:自《西厢记》与《琵琶记》问世以来,许多戏曲研究者对其进行研究分析,进而持有不尽相同的批判观点,一大批的学者专家对这两部剧作的创作过程,文本本身,历史意义等方面进行专门研究,笔者从文本塑造的最出彩人物形象,即从两部剧作的女主人公崔莺莺与赵五娘出发,集中笔墨分析了两者艺术形象及其异同。揭示了两者具有经久不衰的艺术魅力。
154-

艺术创作的辩证法在现代影视作品中的应用——以影视剧《人活一张脸》为例

摘要:从影视剧《人活一张脸》可窥见柏拉图关于艺术创作的辩证法,艺术要靠对立因素的调和,作品的艺术结构是有机统一的。艺术适应欣赏者的心灵需要,是为了提高他们。
155-

以职业决策视角评《穿普拉达的女王》

摘要:电影《穿普拉达的女王》中的主角Andy在初入职场、经历了挫折和磨练后,得到了公司的认可。但面对众人羡慕的发展前景时,她遵从自己内心的声音,毅然选择辞职,开始追随自己的新闻作家梦。从艺术世界回归现实生活,个体也曾经面临理想与现实的差距,迷惘无措。当众多的职业种类和就业机会摆在面前时,只有进行科学的职业决策,对自我、职业、环境有合理的认知,树立高远的职业理想和职业目标,才能保障职业生涯的顺利实现。
156-

浅析曹禺笔下反叛型女性的角色意义

摘要:曹禺是我国著名的剧作家之一,他笔下的女性集古典东方的含蓄之美与现代西方的奔放之美于一体。本文旨在浅析几位具有代表性的反叛型女性在时代、理性、人性等方面的角色意义。
157-
158-

可见的女性与不可见的男性——以《我不是潘金莲》为例谈男权意识下女性生存的悖论

摘要:《我不是潘金莲》作为一部现实主义影片,不仅在美学上大胆创新,更在人物形象的塑造上匠心独具,引入'潘金莲'这一敏感人物,并以'我不是潘金莲'为口号,赋予法治社会下中国女性'娜拉'式的出走与突围。影片以第一主人公李雪莲的自身经历为叙事线索,展现当下女性意识的觉醒和对于男权社会,法治社会,人情社会的反叛。
159-
青年文学家杂志文化长廊

关于新型城市广场文化建设的思考

摘要:新型城市广场及广场文化建设是一座城市的窗口,是提高人民群众生活水平的必要建设,同时它也是提高城市居民收入的重要途径,也是传统文化继承与发展的聚集地。本文以渭南为例,探讨了渭南城市广场文化建设的效果和渭南城市广场文化建设的出路。分析了渭南的优势文化资源,把传统生活方式和传统文化结合起来,来构建新型城市广场文化建设。
160-

功能对等理论下汉字成语英译策略探析

摘要:汉字成语是汉语文化的沉淀和跨文化交际的重要组成部分。本文探析功能对等理论下汉字成语英译策略,包括直译法、意译法、归化法、异化法、脚注法。以功能对等理论为指导将汉字成语英译,利于跨文化交际,展示了对文化的珍视。
161-

从杰尼斯事务所的成功来看日本偶像文化的影响

摘要:日本虽然经历了经济不景气,但是文化产业却得到了快速发展,为日本带来了巨大的经济收益,同时也增强了日本的文化软实力。杰尼斯事务所为首的日本偶像文化运营体系的成功,给日本社会、经济带来了巨大影响,同时也对他国的偶像产业提供了成功的经验,有很好的参考价值和借鉴意义。
162-163

文艺复兴时期的绘画资助与创作题材

摘要:在中世纪时期,艺术的经济资助完全来源于教会,而到了文艺复兴时期,艺术的经济赞助变成了当时整个社会的一种文化行为。文艺复兴时期的画家创作题材仍然是以圣经内容作为参照标准,但绘画的人物形象却从美化神的形象转变到了美化人本身的形象。
164-

《历史与心理分析》书评

摘要:《历史与心理分析》这本书,是米歇尔·德·塞尔托所著的一本历史与心理学结合的一本的著作。作者将心理学渗透在历史学领域,开创了先例,使人们对此领域有了更加深刻的了解。
165-

有哪些因素会影响语言迁移的发生

摘要:语言迁移是二语习得的一个重要影响因素,也一直是第二语言习得研究中一个颇受关注的问题。在二语习得中,充分考虑影响语言迁移的因素,尽可能地利用正迁移、规避负迁移,才能促进语言习得。
166-167

浅谈“火不思”

摘要:'火不思'是一种古老的拨奏弦鸣乐器,目前的学术界更多的观点倾向于其为蒙古族的传统乐器。本文仅对'火不思'的来源及流传情况作一个简要的梳理。
168-

试论两宋义理史学

摘要:两宋史学受理学影响,呈现出注重'义理'的特征。理学家倡导'因史明义',把史学作为'求理'的重要手段,通过史论史评来传达思想主张。并且理学重视《春秋》经,促成了编年体史书撰述的振兴。另外,理学贯通天地古今的思维方式使得史学通识意识提升,为了能以'义理'为标准衡评历史,更好地贯通历史以'求理',通史撰述成绩斐然。
169-
170-171

擅古琴书法家研究

摘要:古琴和书法一样有着悠久的文化传统,历史上有很多擅古琴的书法家,比如蔡邕、苏轼、赵孟頫等。古琴文化和书法文化具有十分重要的内在联系,这种联系主要体现在风骨和气质上。
172-173

超验主义和儒道思想的跨文化解读

摘要:作为美国文化独立宣言的超验主义,以开放和平等的态度汲取了来自世界不同文化的有益养分,中国儒道思想是其主要思想来源之一。本文从跨文化视角解析超验主义和儒道思想的内涵和异同,并比较二者在自然观、人本思想以及生活哲学等方面的相似性,为全面阐释超验主义和理解西方文化提供帮助,在全球文化语境中对搭建中西文化发展桥梁,构建共同文化基础,整合世界文化也具有一定的启示意义。
174-175

汉语“神马都是浮云”的认知语义解读

摘要:'神马都是浮云'已由当年的网络流行语转变成了人们日常的语言,它的产生、流行和接受与人们的认知密不可分。本文从认知语义的角度,详细分析了此句汉语的结构和句子成分,说明了隐喻和转喻对语言的产生起着重要的作用。
176-177

论君子文化及其当代价值

摘要:君子文化因君子而起、以教化为要,主要用以表现中国优秀传统道德精神。中国传统君子文化在以儒家为主的中国传统文化氛围下蓬勃发展,其内涵依托于道统学说而逐渐深化。历经千年传承,现代君子文化是中国人历经历史选择和大地沉淀下形成的集体理想人格,是致良知与知行合一的结合体。君子文化在当代社会对于完善思想品德、构建理想人格、建设和谐社会有重要意义。
178-179

论费孝通先生的文化自觉观和当代的应用

摘要:中共十七届六中全会指出,为了建设社会主义文化强国,必须'培养高度的文化自觉和文化自信'。近半年来,文化自觉也已经成为全国的一个热门话题,提高文化自觉更是受到大多数学者的高度关注。这里的文化自觉论是由费孝通先生提出来的,本文就是从文化自觉的形成和发展、基本内涵和启示几个内容,在建设和发展中国特色社会主义文化的大背景下研究文化自觉观,这不仅有助于弘扬中华民族优秀文化的精髓,也有利于反思自我、取长补短,吸取他国文化的积极成果。
180-181

汉字形体演变与发展

摘要:语言是我们日常交际的重要工具,汉字在我们的生活中同样扮演着举足轻重的角色。我们用汉字传递信息,传播文化,记载文明。因此,探讨汉字是如何产生,如何演变和发展的对我们来说很有必要。本文即对汉字的产生和演变进行简要概述,从中探索出汉字发展的基本趋势和规律,预测汉字的发展方向。
182-183

符号学视角下的弹幕文化

摘要:当下,我们生活在一个充满符号的社会,身边随处可见的信息都标识了一定的意义。弹幕作为一种时尚文化符号已经在网络领域掀起一层波浪,而这种时尚符号文化正是作为一种现代数字媒介技术与人类创造性思维艺术交融所产生的一种新型的网络符号文化。本文将从符号学角度入手,将弹幕作为符号学分析对象,把弹幕作为社会网络大众人际交往的语言符号及视觉符号,较为深入的揭示了弹幕作为一种符号在特定时代境域中所具有的文化内涵。
184-185

语用学视角下的微信朋友圈中的语码转换现象研究

摘要:本文借鉴语用学对语码转换动机的研究成果,以20名英语语言学研究生2016年的微信朋友圈作为研究对象,采用定量与定性结合的方法,主要从结构特点和动机两个方面分析了其中的英汉语码转换现象,研究发现句内语码转换所占比例最高,语码转换的动机分析对语码转换的使用也要一定启示作用。
186-187

跨文化交际背景下翻译研究的性别视角

摘要:国内外学者对翻译与性别的交叉研究多从女性主义出发,研究空间有待扩展。本文指出翻译研究的性别视角不可等同于女性主义翻译研究,并将'双性同体'概念引入翻译研究可以修正女性主义翻译研究的过激之处,译者具有'双性同体'意识能够更好地在两种文化中进行转换,成功地实现跨文化交际。
188-

古语词、文言词和历史词的划分浅谈

摘要:近几十年来,学者们对古代汉语词汇中古语词、文言词和历史词的划分多有争议,不同的学者对此有着不同的看法。其中主要有以下几种观点:古语词包括文言词和历史词;古语词就是文言词;文言词包括古语词;古语词和文言词存在交叉联系。本文将在这些观点的基础上对古语词、历史词和文言词进行划分。
189-

一生之计在于“今”

摘要:一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤。而面对现如今社会经济的高速发展,科技能力的不断增强,我们也随着社会的大变化而变化,大家工作越来越繁重,时间越来越紧张,而对与'今天'这个概念也随之发生巨大变化。本文从'今天'的角度阐述它在时间上的重要性,并举例说明重要性的意义等。
190-

谈“大书法”观下的书法艺术发展

摘要:全球化背景下,书法创作的风格和审美标准日趋多元化,不论当代书法如何创新、演变,其在传播我国传统文化,提升我国文化软实力方面的价值都不曾被削弱。当代书法艺术的不断创新和发展为'大书法'观的产生奠定了坚实的基础,而反过来,'大书法'观也深刻地影响着当代书法艺术的发展。本文将对'大书法'观的内涵进行阐述,并就'大书法'观下当代书法艺术的发展路径进行展望,以供参考。
191-

浅析如何发挥文化馆在公共文化服务体系中的作用

摘要:随着社会经济的快速发展,建立覆盖全面的公共文化服务体系已经成为满足群众文化需求的必然选择,本文从公共文化服务体系的内容出发,对如何发挥文化馆在公共文化服务体系中的作用进行探索。
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武士道与日本人的樱花情结

摘要:樱花在日本人的心目中具有非同一般的意义。在日本,樱花不仅仅是一种植物,更是一种精神文化的寄托和体现。理解日本人樱花情结的来源与其发展过程,对于理解日本社会,了解日本文化深有裨益。本文尝试从武士道的角度,来分析日本人樱花情结的由来。
194-

清峻飘逸 含蓄蕴藉——试论王羲之的书法艺术风格

摘要:王羲之书法是中国书法艺术的代表,具有清俊飘逸,含蓄蕴藉的特点。本文对王王羲之书法艺术风格的分析,主要结合王羲之的个人思想对王羲之的书法意艺术进行分析。
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酒令的现实作用

摘要:酒令助兴,为了不使人喝醉后行为失措。酒令从本质上来说,希望人们不随意发疯,在喝酒放松的时候遵循相应的礼仪。酒本身被容器限制,当其流进人的身体时,几乎不受节制。因此人们饮酒行令,既要放松高兴;又应受令所制,不至于醉死,也不至于危害他人。民俗为社会秩序而服务,酒令亦然。
196-