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青年文学家杂志社
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青年文学家杂志

《青年文学家》由黑龙江省文学艺术界联合会、齐齐哈尔市文学艺术界联合会主办,省级期刊,被中国期刊全文数据库(CJFD)收录。青年文学家是展现大学生风采、讲述自己故事的青春文学,主要关注大学生心理、生活和为人处世等方方面面,引导青年一代更好地成长。
  • 主管单位:齐齐哈尔市宣传部
  • 主办单位:黑龙江文学艺术界联合会;齐齐哈尔市文学艺术界联合会
  • 国际刊号:1002-2139
  • 国内刊号:23-1094/I
  • 出版地方:黑龙江
  • 邮发代号:14-26
  • 创刊时间:1956
  • 发行周期:旬刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.08
期刊级别: 省级期刊
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青年文学家 2017年第12Z期杂志 文档列表

青年文学家杂志诗歌
1-1
2-2
青年文学家杂志卷首语
3-3
青年文学家杂志诗歌
3-4
青年文学家杂志散文
5-5
6-6
7-7
8-8
9-9
10-10
11-11
12-12
13-13
青年文学家杂志文学评论_现当代文学

论李永平小说中呈现的俄狄浦斯情结

摘要:俄狄浦斯情结是弗洛伊德精神分析理论的核心概念之一,它的提出深刻地揭示了人童年期形成于潜意识中的恋母仇父的情感倾向及其对作家创作心理和动机的影响。李永平的小说典型地体现了其在童年期末得到正常疏导的俄狄浦斯情结在与家国情怀、流浪心境和离散叙事角度相缠绕后的变异和发展。
14-15

浅论《骆驼祥子》的京味特色体现

摘要:为了更好地理解和体会老舍作品中的京味特色。本文主要是围绕《骆驼祥子》的思想内容,人物行为,风俗情态等方面浅谈老舍先生作品中的京味特色。首先,通过对京味一词的解释引入主题。其次,从两个大的方面(京味特征与老舍的北平情结、浓厚的京味的主要表现)并且联系作品中的具体情节进行深入的推敲。最后写对老舍先生作品中的京味特色的自己的看法。
16-17

浅析地域文化视野中高建群小说的创作意识

摘要:地域文化对作家的创作有着较大的影响意义,在创作的过程中可以成为灵感来源之一。本文中,笔者将对地域文化视野对高建群小说的创作意识影响提出了几点看法。
18-18

“等效论”标准下《乡愁》两种译本对比赏析

摘要:《乡愁》作为余光中先生乡愁诗的代表作,在国内上下已是家喻户晓。它也曾被众多学者翻译成英文,本文将在尤金奈达(Eugene A Nida)'等效论'标准下,从词汇以及句法结构两方面对赵俊华译本和杨钟琰译本进行对比赏析。
19-19

用感性抵抗虚无:《幻灭》中的慧女士形象新论

摘要:《幻灭》是茅盾创作的第一篇小说,是《蚀》三部曲的开篇之作。茅盾着重描写大革命失败后小资产阶级在革命与爱情中的心路历程,成功塑造了几位典型的人物形象,从而折射出当时的社会现实。其中主人公慧女士,热烈狂欢,从道德伦理观念、生活追求到性格、气质都迥异于传统东方女性,多为人们所指责。
20-21

骆驼祥子命运的多重悲剧因素探析

摘要:在我国的近代文学史上,《骆驼祥子》是一部相当重要的文学作品的。这部作品是我国近现代著名作家老舍先生的一部代表作。在这部伟大的作品中,老舍先生用他的笔力塑造出了一个充满悲剧色彩的主人公——祥子。因此,想要真正的读懂这部伟大的文学作品,就一定要分析造成祥子悲剧产生的因素。就此本文结合作品,探析骆驼祥子命运的多重悲剧的因素。
22-22

多样与统一——论文艺学方法论研究

摘要:文艺学方法论应该是多样而统一的,多样,因为文艺学研究对象众多,范围广阔;统一,因为各对象之间彼此密切联系,是一个完整的有机统一体,它们共同构成了文艺学这门学科。这就决定了文艺学的方法论必须是一个多样而统一的方法体系。
23-23

浅析张幼仪式旧女子和陆小曼式新女性对婚姻的态度

摘要:张幼仪和陆小曼本是毫无交集的两个人,因同一个男人的婚姻关系而让世人将两人联系起来,并为无数学者津津乐道。她们生于同一个年代,都有过两次婚姻关系。截然不同的性格,对婚姻的不同态度,'旧女子'与'新女性'究竟在婚姻中有何作为呢?
24-25

张爱玲《金锁记》的修辞研究

摘要:本文主要分析张爱玲小说《金锁记》的辞格,从比喻、对比、反复角度分析语言中修辞的使用方式和特点。
26-27

疼痛的灵魂——评阿苏的诗歌精神

摘要:阿苏的诗歌饱含深厚的民族文化意蕴,它来源于民族悲壮的历史。苍凉浑厚、民族感与历史感兼容的语言是阿苏诗歌精神的载体。超越载体,我们看到的是阿苏诗歌背后疼痛的灵魂。
28-29

梁晓声小说中的知青形象研究

摘要:梁晓声是当代文坛中知青文学的代表作家。梁晓声文学作品中,对独特性格的知青们进行典型的描述、概括。通过分析梁晓声小说知青形象性格,总结其作品特征。有激情岁月的理想主义者和青春迷茫的现实主义者两个方面。其中既有富有激情和责任的男知青,又有勇敢的女知青。梁晓声知青小说丰富了文学画廊中的人物形象,在映现特殊历史情境中,弘扬了正能量的人文精神,对知青形象的创作具有深远的历史意义。
30-31

《白鹿原》中儒家思想在人物形象中的体现

摘要:《白鹿原》是一部充满了历史民俗文化的小说,作者在文中着重表现了在中原大地融入中国血脉相传至今的儒家文化精神。文章从分析《白鹿原》中四个主要男性人物形象来反映出在儒学思想影响下的人物人格特点以及从人物的选择、最后的命运结局对儒家文化进行的自我反思。
32-33

浅析文学与音乐的融合艺术

摘要:文学和音乐虽然是两大不同的领域,但是二者却能实现有效的融合,进而呈现出更加崭新的艺术形式,且各有特点。比如:在文学作品中融入音乐,其艺术气息则会变得更加浓郁;而在音乐中展示文学元素,也能提升音乐本身的文学素养。由此可见,它们之间也是存在着相互影响,相互包容关系的。而本文将也针对'文学与音乐的融合艺术'这一主题展开浅析。
34-34

从《边城》看民俗对小说的影响

摘要:民俗文化对作家小说创作具有很大的导向和影响,同时也对小说内容的真实、小说情感的饱满具有一定的升华作用。沈从文深谙此道,通过作品《边城》为读者呈现出了神秘、真实、美丽的湘文化世界。基于此,本文从叙事结构场景化、叙事内容意象化、写作语言传统化三个方面特点入手,围绕小说《边城》分析了民俗文化、民俗精神对小说的影响,意在通过本文对日后民俗小说的实践和创新提供理论支持。
35-35

浅谈现代诗和流行音乐歌词在交汇中的新发展——以方文山歌词为例

摘要:早在《尚书·尧典》中,记舜的话说:'诗言志,歌永言,声依永,律和声'。'歌咏志',朱光潜说:'歌本长言'。此时的诗是用来唱的,不长不足以形成高低长短的腔调,后两句作为前两句的补充,是说这种腔调,也要依一定的规则来。这样看来,诗与歌原本就是不分家的,关系密切,诗歌都是用来表达愿望的载体。而现代诗的出现,从有标点,到无标点,到更加自由的长短搭配,更有利于人们感情的抒发,现代诗歌的创作手法便被更多的词作者使用,经过曲作家的谱曲,生发出许多脍炙人口的歌曲。
36-36

文学作品中的孤独情结

摘要:孤独是一种情绪,也是一种生活状态,更是现代人在现代社会中的一种普遍的体验。文学作品中也常有一些难以名状的孤独,这里我就从孤独情结切入,谈谈《在酒楼上》、《孤独者》以及《变形记》这些文学作品中的孤独情结。
37-37

先锋性与现实性融合构筑的小说世界——论余华小说《第七天》

摘要:余华的《第七天》是其最新创作的长篇小说,在小说中他关注现实生活、批判人性的冷漠与自私,而小说中的鬼魂叙事又可以看出余华先锋性的重显,也是他早期先锋性的突破。
38-38

论英美文学评论对莫言女性形象的误读

摘要:莫言是中国到目前为止唯一的诺贝尔文学奖获得者,他深刻的洞察力以及他在作品中对人性的理解和把握,给了读者许多美妙的遐思和深远的启迪,他的作品在世界范围内都有巨大的影响。英美文学评论对于莫言的作品的理解与国内不尽相同,这些评论既有对作品合理的挖掘,由于东西方文化差异也存在对莫言作品意义的一些误读。本文以莫言作品中塑造的女性为例,论述英美文学评论对莫言女性形象的误读。追根溯源,这种误读是由于他们忽略了莫言写作的中国背景,东西不同文化与不同价值取向,注定了这种误读几乎是不可避免的。
39-39

中国当代文学批评的发展

摘要:本文重点对中国当代文学批评的发展状况以及现实问题进行阐述,重点分析应该如何更好地推动文学批评的发展。
40-40

中国现代文学女性观之母女关系研究

摘要:在中国现代文学发展的过程中其女性观也在不断的演变,其中母女关系作为女性观中的一部分其呈现出较为复杂的关系特点,在母女关系中其不同的关系形态表现出其在女性观中所呈现出的不同可能性,在中国现代文学中其所表现出的女性观可以说是对时代背景下女性世界结构的一种审视及判断,是对母女关系从深层情感角度进行解读的方式。
41-41
42-42

浅析郑愁予错误的文本层次

摘要:《错误》是我国著名诗人郑愁予先生的经典作品。整首诗意蕴深厚,画面唯美,是不可多得的现代诗作典范,多次被海内外收入教材,广为流传。无论是从整首诗的语言、意象、意蕴层面还是从诗歌的抒情主人公的刻画与诗歌意境的构建,都具有典型性。本文结合文本层次的相关理论对该诗歌进行了分析。《错误》仅有95个字,之所以被海内外广为流传,是因为它不仅融入了中国传统诗歌风格,更吸纳了更多文化种类的风格风貌。因此,具有中国性和国际性,这才使得这首诗在海内外影响颇为深远。而就其意蕴,诗歌中大约可以解读出5个不同的故事,可以很好地鉴赏这首诗歌深厚的意蕴和所塑造的典型人物形象。
43-43
青年文学家杂志文学评论_古典文学

逍遥何以可能——兼论自由的层次问题

摘要:逍遥是庄子全书的重要思想线索,理解逍遥对理解庄子思想有重要意义。逍遥是对自由的直观体验而不是界定,想要实现自由,必须超越个体与群体、理想与现实、身体和心灵这三对矛盾。而对这三对矛盾的超越则构成了庄子自由的两个层次:有所待与无所待。
44-45

试论《红楼梦》的女性人才观

摘要:女性人才观是曹雪芹在《红楼梦》中所表现的极为重要的思想,书中他成功塑造了多为栩栩如生的女性艺术人物,更从多个角度展现了其出众的才华以及宽阔的胸襟志向。小说中反映了作者'巾帼不让须眉'的美好理想,也衬托出了作者对小说中女子才人悲惨命运的痛惜,用以痛斥当时社会男女不平等的社会地位。
46-46

文化生态视角下少数民族文艺的诗意追求

摘要:从文化生态视角建构民族文艺学,'诗意'是其主要追求,是人类对大自然和社会生活的感触。由于地域环境、生活习惯等原因,我国少数民族文艺有其独特的诗意追求。'诗意'是民族文艺生发的升华,是民族文艺构成的血液,是民族文艺的灵魂,'诗意'是民族文艺思想及审美价值的体现。
47-49

浅析“弃妇”沙恭达罗与秦香莲悲剧命运的异同

摘要:沙恭达罗与秦香莲她们在各自的生活环境中,养成了不同的性格。她们在面对同样的悲剧时,却产生了不一样的结果。她们都是被不平等的男女社会所支配玩偶,成为了婚姻的'陪葬品'。
50-51
52-52

先秦时期土地神、社神信仰浅析

摘要:土地神是民间最为广泛的信仰之一。土地神又称为社神。二者的区别在于:供养祭祀土地神的主体是庶民;社神是国家祭祀的,因此常用'社稷'代替国家。对土地神的信仰源于对土地自然的崇拜。因此,早期的土地神的形象是模糊的,原始自然的崇拜。对土地的自然崇拜逐渐'人格化'其祭祀的对象、仪式也处于不断变化之中。本文将结合文献资料和在前人的研究基础浅析先秦时期社神、土地神信仰的缘起、变化历程。
53-53

浅析简爱与林黛玉女性形象之比较

摘要:《简.爱》是夏洛蒂.勃朗特以寄寓自身经历于主人公简爱的留守成长及爱情两大主线展开铺陈描述的一部女性反抗斗争胜利史,书中竭力塑造矛盾对立的双方,将深刻残忍的社会现实和圣洁无瑕的书中净地分别给予批驳和赞扬,书的结局最终以简爱得到幸福结尾,可以说是作者自身的期望或者美好的向往。在书中也极力刻画一个无父无母的孩子的心灵成长的坎坷和坚强不息之路,堪称文章的妙笔和富有神韵及深意之处。而林黛玉是名著中广为人知的悲女性人物,和简爱的经历相似却有不同,性格方面两者之间也有区别。从而导致极不相同的两种结局。个中自有悲伤,自有不同。
54-55

《搜神记》中女性形象的异同

摘要:《搜神记》作为中国古代短篇小说的里程碑,在小说史上创立了爱情故事的模式。在内容上塑造了女神、女妖、女鬼等形象,在小说产生的初期,这些形象所反映了时代特征,对中国古代女性文学的研究具有重要意义。
56-57

《红楼梦》诗词与人物形象的塑造浅谈

摘要:《红楼梦》是中国的古典历史名著。在作品中塑造了很多的人物形象,各有性格,但《红楼梦》对人物形象的塑造并不局限于正面人物是善、反面人物的恶简单语言描绘,而是采用了多种表达方式,其中诗词是对人物形象塑造的一种较为典型的方式。曹雪芹运用诗歌塑造人物形象可谓是别具一格,不仅生动,而且到位,令读者对每一个红楼梦人物都会产生诗意的美感,将每一个人物的性格都准确表达出来。读者能够更好地了解《红楼梦》中的人物,曹雪芹的艺术才能也得以充分显示。本论文针对《红楼梦》诗词与人物形象的塑造进行分析。
58-59

从钟嵘《诗品》看南朝文学批评中的“比喻”现象及其传统

摘要:比喻是常用的修辞手法之一,它是用一种或多种具体而形象的事物,与所要表现的某一事物相比,使这一事物的形象和特征得到更加鲜明和生动的表现。《诗品》中的文学批评,广泛使用了比喻的方法。本文从《诗品》中的比喻现象出发,讨论南朝文学批评中的比喻现象及比喻传统。
60-61

浅析《恨海》里的男性审美观

摘要:对于审美观的概念,中西方就有许多的解释。何为美?在这篇论文里,作品《恨海》展现了男性对女性的审美观,在这里不评论这样的审美观是否正确,只是简单地从《诗经》里的诗句总结作者这样的审美观的形成来自哪些方面,也简单说明作者吴趼人写作的这篇言情小说也存在着局限性。
62-63

许渊冲唐诗翻译策略之方法论的应用

摘要:中国古典诗词灿若星河,其中数量最多体裁最为丰富的要数唐诗,21世纪的今天,对外开放和文化多样化潮流不可逆转,将中国优秀唐诗传向世界并让世界领悟中国文化的魅力,是整个民族光荣又艰巨的任务,也是每个翻译工作者不可推卸的责任。本文将从中西文化差异层面出发,运用许渊冲中诗英译'三化'方法论,对唐诗中的意象转换进行探讨。
64-65

中西方爱情比较研究

摘要:爱情是人类生活中重要的组成部分,是人类最美好的情感之一。在不同的民族文化中,爱情观存在很大的差异,有相通之处,也有不同之处。但无论是东方还是西方,人们都向往爱情、歌颂爱情、创造爱情,使爱情成为文学、艺术、哲学探索的永恒的课题。
66-67

文学在寺观文化中的构建作用——以柳州柳侯祠为例

摘要:虽然柳宗元在柳州任职仅有短短四年,但其柳州政绩却历代传颂,柳侯祠也长存至今,个中原因并非'政绩'二字就可以解释。实际上,柳侯祠的长存于柳宗元的文学魅力有着莫大关系,可以说柳侯祠是因文而立、因文而兴、因文而盛、因文而续,正是柳宗元的文学创作及文学地位与历代文人的不断缅怀造就了柳侯祠的延续千年,也造就了柳州在文学地图的重要地位与柳州今日文化旅游的兴盛局面。由此,我们看到文学创作及文学作品在寺观文化构建中的重要功效。
68-69

《人间词话》“忧生忧世”辩

摘要:《人间词话》定稿第二十五则有两个重要的概念即'诗人之忧生''诗人之忧世'(1),那么,何谓'诗人之忧生'?'诗人之忧世'?二者之间有何关联?笔者旨在从以下两个方面对其进行分析:一是对以往研究者关于二者不同内涵及其关系的概说,二是在诗词例证之原意的考证基础上,分析其具体内涵从而得出自己的看法。
70-72

论孟君子观比较研究

摘要:孔孟思想一代流传,千百年来文人对其研究留下颇多笔墨,两位大儒热忱救世、匡正天下,纵使经历驱逐迫害,栖栖遑遑,也诵弦歌不衰、正气浩然,其君子气节值得称颂。
73-73

如何辨别鼎足对与燕逐飞花对

摘要:散曲的研究中,涉及到最基本的体式和对式。二者之间相互影响,相互制约。对式是指散曲的对偶方式,它与诗词的对偶方式不同,较之诗词更加的灵活自由,有自己的创新之处。散曲中有何对式,各种对式之间是否有某种联系,值得深入探讨。而本文主要关注点在元曲对式中的鼎足对与燕逐飞花对的关系界定。
74-74

宋代贬谪文学产生的原因解读

摘要:贬谪是中国古代封建统治者对士大夫阶级实行君主专制统治的一种外在表现,贬谪文学也成为了中国古代文学的重要组成部分。本文就宋代贬谪文学产生的原因进行探讨。
75-75

管窥《诗经·国风》中婚恋诗中的“水”意象

摘要:《诗经·国风》中的婚恋诗常借用各种各样的'水'作为意象,'水'这一意象在其中扮演着各种不同的角色,担负着表意上的重大责任,在本文中,笔者将以《诗经·国风》中的部分婚恋诗为例,对婚恋诗中'水'这一意象形成原因作简要的阐述。
76-76

两宋词风迁移及成因浅议

摘要:词自唐五代兴起,历经两宋而蔚为壮大,成为有宋一代最具代表特色的文体,这与宋代繁荣的商品经济,外敌入侵的尴尬政治,以及宋代词人的南渡经历息息相关。
77-77

《典论论文》之“文气”探究

摘要:曹丕的《典论·论文》在中国文学理论批评史上具有十分重要的地位,一句'文以气为主'引发前赴后继的学者大家如钟嵘、刘勰、陆机等对'文气说'进行考察。本文试从'气'的概念引入,通过对文中徐干'齐气'的研究解释曹丕笔下的'文气'为何。
78-78

谈《红楼梦》王熙凤形象的悲剧意蕴

摘要:王熙凤在《红楼梦》中是独特的女性形象,她个性鲜明,悲剧性较强。本文在阅读小说《红楼梦》的基础上,从'假充男儿教养',遭人憎恨的管家婆,无子的无奈与哀伤等方面入手,积极思考导致王熙凤形象悲剧性的原因,以期进行一些有益的思考。
79-79

刘勰《文心雕龙·辨骚》中的“依经辨骚”思想

摘要:汉代经学盛行,名士大儒多推崇经学,文辞研究评判也多因经立义。刘勰在《文心雕龙·序志》即提出文之枢纽'本乎道,师乎圣,体乎经,辨乎骚',并将'宗经'和'辨骚'置于其目录的前五篇。本文通过研究刘勰《辨骚》篇之'辨'——过去评论之是非、《楚辞》与儒家经典之异同、后人追纪屈、宋之得失,来具体分析《文心雕龙·辨骚》中依经辨骚的思想。
80-80

怅望千秋一梦回——鉴赏语文古诗词的几点体会

摘要:古诗词是我国的文化瑰宝,是中文独有的一种文学形式,值得每个人去学习体会。诗词的赏析便能够很好地提升我们的文学素养、培养我们的文化兴趣。学会了鉴赏诗歌便能够更深刻地认识到不同时代的社会风气与人文,体会到我国文化的博大精深。
81-81

古典诗词当中的思乡情绪表达

摘要:古典诗歌是我国文学的瑰宝,具有极高的艺术价值,欣赏并理解其中的思想内涵可以更加深刻的对古人的理念进行认知。就目前的古典诗词研究来看,思念家乡的古诗词数量巨大,其中的珍品更是不胜枚举,而从具体的诗词阅读来看,不同诗人在不同环境下对思乡的情绪进行描摹,方式也大不相同。为了更好的理解思乡情绪,对古人的思想情绪表达方式进行研究的意义重大。本文对古典诗词当中的思想情绪表达进行分析,旨在探讨不同的情感表达渠道。
82-82

辨析白居易《长恨歌》中的“阿监”一词

摘要:唐代诗人白居易《长恨歌》中有'梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老'的句子,对其中'阿监'一词的词义和读音,存在多种解释和读法,本文辨析相关材料,考证'阿监'一词的正确词义和读音,指出《汉语大词典》这一大型工具书中存在的错误。
83-83
青年文学家杂志文学评论_外国文学

安娜·卡列尼娜的爱情悲剧

摘要:爱情有种神奇的力量,让每个人都可以为它奋不顾身。每个人都向往爱情,特别是女性。安娜·卡列尼娜就是一名敢于追寻属于自己爱情的贵族女性,她气质十分高贵,而且美丽大方,但是她追寻一生的爱情却以悲剧结尾。本文就将浅谈一下安娜·卡列尼娜的爱情悲剧。
84-85

《雨月物语》中上田秋成的女性观——以三位女主人公为考察对象

摘要:江户时代,町人阶层逐渐登上文学舞台,市民文学出现。这个时期,日本的翻案小说盛行。受中国明清小说和日本古典作品的影响,出现了大量具有日本本土特色的作品。其中,上田秋成在1768年作成的《雨月物语》就是代表作之一。从日本近世的时代背景和作家秋成的经历来看不难发现,秋成在《雨月物语》中想要塑造的是受儒家思想影响的女性形象,尤其想要强调女性的人性。本论中,通过对《雨月物语》中的《夜宿浅茅》《吉备津之釜》《蛇性之淫》三篇的女主人公宫木、矶良、真女儿的分析来讨论上田秋成的女性观。
86-86

浅析《十日谈》对爱情的理解

摘要:世界上文学作品众多,也有各种各样的主题,但是,'爱情'称得上是其中最永恒的话题。不论是古今还是中外,很多文学作品都会描写一些爱情故事,或者说,或多或少都会涉及到爱情这个话题。薄伽丘在《十日谈》里就描写了很多不一样的爱情故事。它提倡个性解放,否定时代的禁欲主义,同时也歌颂爱情。纯洁的爱情也好,以情欲为前提的爱情也罢,不管是哪种都拥有最大的力量。《十日谈》中对爱情的理解大概就是这两种。
87-87

《等待戈多》中的意象分析

摘要:《等待戈多》是戏剧史上一次突破性的创新,也同样可以作为荒诞派戏剧的代表。它是爱尔兰现代主义作家塞穆尔·贝尔克两幕悲喜剧,1953年首演。本文主要介绍一下这部戏剧的荒诞性,分析剧中人物环境的象征意义,对该剧进行更透彻的理解;最后,再结合现当代社会的实际情况作总结,对《等待戈多》的现实意义及启迪有更深刻的认识。
88-89

历史与现实的对话——库切小说《幽暗之地》和《迈克尔·K的生活和时代》的新历史主义解读

摘要:对历史与现实之间关系的反思一直是库切小说的特点之一。本文选取了库切的两部小说《幽暗之地》和《迈克尔·K的生活和时代》为研究对象,分别从单线历史的复线化改写、现实历史的寓言化改写两个角度,分析库切小说中大历史与小历史的关系、历史与事实的关系。
90-90

人性的解读——浅谈中世纪文学

摘要:欧洲中世纪文学思潮的兴起是因为出现新的生产力和生产关系,正因为如此,社会的矛盾不断激化,而且愈演愈烈,得不到控制。当下的社会风气低迷,教皇的权力至高无上,逐渐凌驾于国王的权力之上,地主阶级和农民阶级的矛盾也越来越突出,从而成为了社会的主要矛盾。这些都是欧洲中世纪文化产生的重要因素。东西方文化吸收各自的优点,相互杂糅,相互渗透,相互沟通,相互学习,从而有了中世纪文学。除此之外,还有与当地其他少数民族的文化、风俗、服饰以及信仰的不断渗透,从而使其和欧洲本土的文化风气相互融合在一起。以至于经过不断的相互沟通、相互联系,中世纪文学就在这样的社会历史背景下产生,出现了大批的文学著作和自成一派的著名作家。
91-91

雨果小说中的浪漫主义与人道主义精神

摘要:法国作家维克多·雨果是19世纪浪漫主义的主要代表,他的作品都采用了浪漫主义的写作手法,体现了人性的光辉。毫无疑问,雨果是值得我们尊敬的。本文通过对雨果的作品:《巴黎圣母院》和《悲惨世界》来进行讨论,主要从美学原则、人生追求和作品中以现实社会为基础的人物创造来阐述作者的浪漫主义与对人性的关怀。
92-93

《安娜·卡列尼娜》汉译本的变译分析

摘要:变译即变通加翻译,变译理论为翻译理论与实践研究提供了一条新的途径。运用变译理论分析《安娜·卡列尼娜》汉译本,有助丰富变译理论的研究成果并进一步指导我们的翻译工作。
94-94

从《傲慢与偏见》看现代女性的婚姻观

摘要:《傲慢与偏见》诙谐俏皮地描写了18世纪末19世纪初乡绅班纳特一家的女儿们面对社交、婚嫁的态度,然而从班纳特太太和班纳特先生的面对女儿婚嫁的态度上就能看出当时整个英国社会女性对自己的婚姻无法把握,家族命定婚姻变成常理,迫使着家族中的女儿嫁出,并且女性作为男性的附庸,过分依靠男性的生活状态,我们从书中得到了许多对纯真爱情的希望,这部小说也是对现代女性树立婚姻观的'圭臬'。
95-95

爱情与金钱的博弈——论《傲慢与偏见》的婚姻观

摘要:《傲慢与偏见》篇首句说道,有钱的男人必须要娶一个女人成为他的太太。在本书中,向世人展示了四种婚姻状态:理想型、现实型、幸福型以及不幸型吉英和彬格莱。这四种类型对应小说中的四对男女人物,通过这四种婚姻状态,奥斯丁表达了从自己视角中婚姻的理想状态:受经济状态所影响,但绝对不会因此成为婚姻成与否的唯一准则。爱情是一段婚姻开始的唯一理由。在爱情与金钱的博弈之中,以爱情而结婚的婚姻是理想且幸福的。放到当今社会,也具有划时代意义。
96-97

对《月亮和六便士》里主要人物的性格分析

摘要:古今中外,有很多的文学作品至今还对人们产生着十分重要的影响。尤其是作品中的那些人物,虽然大多数是虚拟的,但是从他们的身上,很多的读者也都能够找到自己的影子。以小说《月亮和六便士》,作为英国作家毛姆十分得意的作品之一,其中的每一个人物都有着十分鲜明的性格特点。本文也将对此进行分析。
98-98

论《简·爱》中的女权意识

摘要:夏洛蒂创造的《简·爱》在当时的文坛上可谓是独树一帜,其中的女性主题也是别具一格。小说中的女主人公简·爱身上有着许多熠熠生辉的品质。她在悲惨的童年生活里便发出了要求获得公平的呐喊,她在寄宿的学校里敢于向不平等的待遇反抗,她在真挚的爱情里敢爱敢恨……简在自己的人生中追求自由、平等和独立,这些宝贵的品质为她后来赢得美好的爱情奠定了基础。这体现了那个时代女性的呐喊,她们厌恶社会的不公,不甘命运的压迫,她们期待能像简·爱那样反抗压迫、追求知识、要求独立,这是她们女权意识的觉醒。通过对作品中女权思想的分析,能帮助人们了解到当时女性思想的独立性,甚至于对后来的女权运动有所启发和影响。
99-99

论《百年孤独》的孤独性

摘要:哥伦比亚作家——马尔克斯所著的《百年孤独》,在发表后随即震惊整个拉丁美洲文坛、整个西班牙文坛,并翻译成多国语言,在世界上享有盛誉,是一部被赞为继《堂吉诃德》之后最伟大的西班牙作品。《百年孤独》的情节发生在虚构的马孔多镇上,叙述了布恩迪亚家族七代人一世纪多的荣辱兴衰,以及封闭文化和人性中根深蒂固的孤独性,其内容涉及社会和家庭的各个方面,反映了拉丁美洲人民闭塞的生活状态,折射出百年历史中该家族风云变幻的历史。《百年孤独》内容丰富、人物繁杂、情节离奇曲折,运用了大量神学、宗教典故、传奇故事等进行描绘,从而使一个拥有长达百年历史的家族的传奇故事来反映哥伦比亚以及拉丁美洲当时的社会现状以及历史演变,具有现实意义。这种从时间未来的叙述角度描写整个家族的兴衰,令人迷惘。随着时间的推移,事物在发生变化,但是马孔多等人的思想百年如一故,他们在孤独中循环在循环中孤独,就是这种孤独和愚昧,使其布恩迪亚家族产生隔膜使其走向灭亡,也阻碍了整个民族的思想进步和发展。
100-101

浅析卡夫卡犹太背景下的原罪观——以短篇小说《司炉》为例

摘要:弗朗茨·卡夫卡是20世纪最著名的德语作家之一,他身为一个犹太人,深受犹太文化的影响,犹太人的集体无意识给他的作品打上了烙印。本篇论文以卡夫卡的著名小说《司炉》,也就是他未完成的长篇小说《美国》的第一章为例,探讨了卡夫卡隐藏于文本之下的犹太情结以及卡夫卡犹太文化传统影响下的原罪观。
102-102

《秀拉》中的黑人女权主义

摘要:托尼·莫里森的小说《秀拉》描写了黑人女性秀拉的悲惨一生,同时也刻画了多位黑人女性形象及其不同的人生道路,鲜明地展现了黑人女性遭受种族、性别、阶级歧视和传统束缚的残酷现实以及反抗的艰辛。本文将从黑人女性主义视角对秀拉的反抗历程进行回顾,对《秀拉》这部作品进行更深入的解读,旨在号召女性摆脱男权的禁锢、传统的束缚,勇敢地追寻自我,实现自身的价值。
103-103

论普希金诗歌中的酒神精神——享乐主义

摘要:在希腊神话的诸神中,酒神狄俄尼索斯是生殖之神、丰收之神、死亡和再生之神。每当春回大地之时,人们都要举行祭祀意识来庆祝酒神节。享乐主义就是酒神精神中重要的一部分,而在普希金的诗歌创作中享乐主义十分重要。本文将就蕴藏在普希金诗歌创作中的享乐主义进行深刻挖掘。
104-105

浅析《追风筝的人》中的风筝的象征意义

摘要:《追风筝的人》,可谓是阿富汗近三十年来第一部时代史诗,整个作品主要就是通过对人性的刻画,进而反映出阿富汗在战争与动荡中的社会现状。纵观全文,'风筝'这个意象出现的频率是相当高的,主要还是因为'风筝'有着一定的象征意义,同时,借助'风筝',读者也将更深层的了解阿富汗的社会现状,并加强对于文章主题的深入认识。鉴于此,本文将就'《追风筝的人》中的风筝的象征意义'这一主题展开浅析。
106-106

希腊神话的主神——浅谈宙斯好色形象

摘要:宙斯是古希腊神话中的主宰,相当于中国古代的皇帝,掌管着世间的一切,只不过一个神,一个人。他在奥林匹斯山上的最高点,坐在高高的精致的宝座上,俯瞰着世间万物。他是众神之王,世间的主宰,是世间的顶端,拥有着无与伦比的权利和力量。但是他的形象却不是那么完美,他仿佛凡人一样,有着嫉妒,悲伤和爱情,但是他却有许多的情人。本文这次从宙斯一方面形象——好色出发,分析一下其人物形象。
107-107

不该泯灭的血色年华——《我是女兵,也是女人》女性角色解读

摘要:阿列克谢耶维奇的《我是女兵,也是女人》描绘的是卫国战争中女人的模样,是那些枪林弹雨的时光。在那黑暗世界里唯一的颜色是血色,在这血色的围绕中,你以为的柔弱女子,却能够扛起枪站上炮台,成为了'他们'。是刺刀那样的尖锐,在暗夜里狙击德军数人,他们是女人,他们抛下心爱的裙子,撇开可爱的小马驹,抛弃了爱护那些花花草草的闲情。她们是再平凡不过的百姓,再平凡不过的女人,用着他们最简单的诉说,讲诉那些年的战争和这些年他们的故事。本文从两个方面来解读战争的女性角色,深入剖析战争中的女性和战后女性的地位,阿克列谢维思奇通过对战争女性的记录引起社会关注男女平等问题,引起人们对当今社会女性角色的反思,重新审视女性角色的社会地位。
108-109

《灶神之妻》生存伦理冲突及成因分析

摘要:本文以文学伦理学批评为理论基础,旨在研究美国华裔女作家谭恩美《灶神之妻》的生存伦理冲突。该作品中女性生存伦理冲突最为典型,一是雯妮母亲婚姻自主与婚姻包办的生存伦理冲突,二是雯妮自我意识觉醒与'三从四德'的冲突。以此为例进行具体分析,并挖掘其生存伦理冲突的根源,以期为谭恩美及其作品研究提供启迪,引发对现代女性生存伦理冲突的反思。
110-111

关于《马丁·伊登》中的伦理困境解读

摘要:作为具有十分清晰的伦理结构的文学作品,《马丁·伊登》全书运用了大量笔墨对主人公——马丁·伊登由于伦理身份出现错位而引发的一系列伦理困境进行描写。文章主要从身份、选择和困境三个方面结合马丁·伊登所做出的伦理选择针对书中存在的伦理困境进行了解读,该作在伦理教诲方面具有的特征也因此而得以凸显。
112-113

《最蓝的眼睛》中的隐喻浅析

摘要:《最蓝的眼睛》是美国黑人作家托尼·莫里森的著名长篇小说,是其文学创造艺术及风格的典型代表。本文分析了《最蓝的眼睛》的精神及文化内涵,通过'蓝眼睛'、'人名'及'花名',阐述了作者隐喻构建的手法,并在此基础之上,从音乐语言、独立结构两个角度,论述了作者构建隐喻的支撑点,以更好地对'隐喻'进行全面系统的研究。
114-115

我们都是该隐——浅析《德米安·彷徨少年时》中的真实自我

摘要:《德米安·彷徨少年时》是赫尔曼·黑塞的代表作品之一。文中的辛克莱初遇少年时代的彷徨,而他选择跟随内心的声音,在德米安的指引下,一步步走向了真实的自己。他走向一条通往自己的道路,随着灵魂的摆渡人到达了彼岸。与书中人物对比审视,其实多数的现实人都在少年时通往了一条与辛克莱截然相反的道路,而当初的少年们,其实都曾是明朗、真实的模样。我们究竟是该踏上那条充满险恶的道路,还是穿上遮羞的衣袍?
116-118

薇拉·凯瑟小说研究——生态女性主义审美价值的理性回归

摘要:从生态女性主义审美价值及其整体性原则这两个角度出发,挖掘薇拉·凯瑟小说中的生态审美价值与审美内涵,唤起整个社会对生态问题和对女性问题的重视和关注。
119-119

精神分析视野下《茶花女》中女主人公解读

摘要:小说《茶花女》是法国著名作家亚历山大·小仲马的著作。故事主要讲述了青年男子阿尔芒与巴黎交际花玛格丽特之间凄美的爱情故事。国内对其研究一般侧重于女性主义,本文将从弗洛伊德精神分析中的人格结构来解读茶花女这一形象,使读者对小说有更深刻的理解。
120-120

浅析《保元物语》中源义朝的人物形象

摘要:《保元物语》是日本中世前期的军记物语之一,围绕保元之乱,叙述了以崇德院和后白河天皇为首的皇位之争,最终后白河天皇得到了胜利。两方阵营的武士众多,形象鲜明,其中作为后白河天皇一方的大将军源义朝功不可没,因此本文从义朝保元战乱前期的出场出发,定位其战前的形象。
121-121

基于审美视角下的《小妇人》译本赏析

摘要:《小妇人》是19世纪美国作家露易莎·梅·奥尔科创作的一部小说,该小说以传播女性意识为出发点,是一部半自传体小说。自该小说汉译本的发行,受到了很多中国读者的欢迎。本文基于审美的视角,从两个方面对《小妇人》的译本进行赏析,以供其他学者参考。
122-122

海明威与菲茨杰拉德之异同分析

摘要:二十世纪的二三十年代是美国所谓的'爵士时代'。在这一时期,产生了一批作家,他们被一战和现实的一些困扰所伤而变得失落、迷失,即是所谓的'迷惘的一代',海明威和菲茨杰拉德便是其中最著名的两位。一些学者认为,海明威和菲茨杰拉德之间,存在着一种'相似'与'相异'、'密切'与'对立'的悖论关系。
123-123
124-124

韩国幻梦小说刍议——以《大观斋记梦》为中心

摘要:梦幻小说是韩国古典小说一个特殊的门类,涉及作品数量多、特色鲜明,幻梦小说按照'梦前--梦中--梦后'的时间顺序进行叙事,涵盖了'梦游录'小说、梦字类小说等诸多幻梦结构的小说。本文以《大观斋记梦》为例,分析梦幻小说与现实之间的关系,探讨韩国幻梦小说。
125-125

试论英语文学作品翻译中如何处理中西方文化差异

摘要:英语是我国教育课程体系中一门重要的学科,在新课程改革不断落实下,对于新时期的英语教学提出了新的要求。英语是一门国际通用语言,在全球进程不断加快背景下,学好英语对于学生未来发展意义深远。在对英语文学作品翻译中,除了掌握充分的英语和汉语之间转换的知识,还需要充分了解中西方文化差异,促使在翻译过程中可以更加精准、全面的翻译,帮助读者养成良好的思维习惯,改变传统阅读局限性。但是,结合当前我国英语文学作品翻译现状来看,还不能完全满足读者需求,需要在遵循中西方文化差异基础上寻求合理手段予以处理。本文就此展开分析,提出合理对策予以实践,提升英语文学作品翻译准确率。
126-126

《木马赢家》中木马意象的解析

摘要:劳伦斯的短篇小说木马赢家采用传奇故事的叙述方法,利用象征,讽刺等写作技巧,揭露了西方资本主义社会中拜金主义导致人性的扭曲。通过分析小说中木马这个意象,读者可以更深刻地体会小说的叙事手法和主题。在故事的不同阶段,作者赋予了木马不同的具体含义,还通过木马这一意象采用讽刺等手法深化了小说主题。
127-127

《爱的荒漠》中的孤独心理解读

摘要:莫里亚克在《爱的荒漠》中运用了意识流的表现手法,把往事和现实巧妙地结合起来,表现了人类精神世界的孤独、空虚。本文将从社会核心价值观的丧失、理性与情感的冲突、自我感的丧失三个方面对《爱的荒漠》中的孤独心理进行解读,以揭示人类物质文明下的精神危机。
128-128
青年文学家杂志文学评论_影视文学

浅析《俄狄浦斯王》的悲剧性

摘要:古希腊著名的悲剧作家——索福克勒斯,他的代表作《俄狄浦斯王》是典型的命运悲剧作品,从现在看来仍然有着很高的艺术成就,它的出世标志着希腊悲剧已经进入了一个成熟的阶段,在整个作品中紧紧围绕人与命运之间的较量所展开,表现了人坚强的意志和无情命运的矛盾冲突,所以被称之为'命运悲剧'。
129-129
130-131
132-132

《三人行》和《树大招风》对比研究(下)

摘要:2016年为了庆祝银河映像有限公司成立二十周年,银河映像推出了两部献礼片:《树大招风》和《三人行》。从外在形式上来看两者都是银河映像经典'警匪'题材电影的延续。然而从具体的表现手法到素材的选择、场景的设计,它们却呈现出完全不同的风格。
133-133

电影《达芬奇密码》的符号学探析

摘要:电影《达芬奇密码》是一部推理悬疑剧,故事讲述了宗教符号学教授罗伯特兰登在调查索尼埃被谋杀一案中,根据各种线索的指引和分析,最终了解到人们苦苦追寻的'圣杯'的深刻寓意的故事。电影中存在着错综复杂的宗教关系和扑朔迷离的符号寓意,这些符号都有着深层次的代表意义。整部电影围绕各种符号和密码展开,这些符号各自代表不同的寓意,符号之间又相互联系,形成复杂的符号网络,并全部指向最终线索,代表着宗教中的信仰。
134-135
136-136

《比利林恩的中场战事》:用技术刺激观众的想象

摘要:2016年,李安携新片《比利林恩的中场战事》回到观众的视野,这部以伊拉克战争中的美国士兵为主角的片子却一反传统英雄片的模式,对美国文化做了很大的挑战,且影片上映之时又恰逢美国总统大选之年,因此有人猜测李安是借电影讽刺现实。其实看过影片的人应该能感觉到,李安的初心还是拍摄一部好的电影,只不过此次尝试一种新的媒介更好地去做艺术表达,他的关注点仍然是对人性的探索,对战争的展现保持了中立的态度,充满了浓浓的人文关怀。
137-137

浅析《西厢记》与《牡丹亭》爱情描写之异同

摘要:《西厢记》与《牡丹亭》是中国戏曲史上描写爱情最为动人的两部作品,但就其人物塑造、爱情所受到的阻力以及其爱情结局而言又有着很大的差异。本文试从以上几个方面来论述其中异同。
138-139

浅析英语影视剧字幕翻译——《白雪公主》字幕翻译片段批评与赏析

摘要:随着计算机的普及,当今世界已经进入了网络时代。中国自改革开放以来,不断吸收外国文化,近年来,国外的影视剧作品大量涌入中国市场并且受到了广大中国观众的喜爱。电影电视作为文化交流的一种主要方式,在人们的日常生活中起着潜移默化的作用。为了能更好地了解外国文化,影视剧字幕翻译尤为重要,本文将从影视剧字幕翻译的基本特征入手,选取两段《白雪公主》字幕翻译实战进行批评赏析,总结出作为一个成功的字幕译者应该具备的修养。
140-141

论盗墓小说的影视化改编

摘要:近年来,盗墓小说的影视改编作品层出不穷,从网剧的试水之作再到银幕上的大投资大制作,一时间盗墓作品充斥了当下的影视市场。它从单纯的网络小说逐渐发展为一个完整的文化产业链,社会影响力也日渐扩大。虽然当前关于盗墓小说的研究比较少,但我们不得不对这种文化现象予以重视,进行详尽研究,分析盗墓小说影视化改编的现象改动,分析其带来的社会影响,并在盗墓IP剧方兴未艾之时推想其在未来的种种可能。
142-142

浅谈歌剧《茶花女》的创作特色和时代启示

摘要:歌剧《茶花女》是经典的歌剧作品,本文主要探讨歌剧茶花女中的音乐的使用对作品感情渲染的创作特色和其时代启示。
143-143

以王朔小说为例浅谈大众文化语境下的影视改编热现象

摘要:本文借助于媒介文化理论、接受美学等理论来探寻王朔文学作品影视改编热现象出现的方方面面,揭示王朔文学作品与影视的互促互进,且提出对王朔文学作品影视改编的期望,为今后文学生产创作和文化消费应如何更好地结合,提供了可借鉴思路。
144-144

宫崎骏电影《龙猫》中的自然生态观

摘要:宫崎骏是日本乃至世界的动画史上都是标志性的人物之一。他的电影传达了他本人热爱自然、保护环境的理念。其作品《龙猫》不管从景色的描绘,还是影片中散发的宗教色彩,都散发出日本尊重自然,和谐共生的自然生态观。
145-145

《钢琴课》中威尔逊的民族追寻

摘要:奥古斯特·威尔逊是当代关戏剧似杰出的非裔美国戏剧家。奥古斯特威尔逊作品《钢琴课》中充斥着鬼魂、祖先显灵、神秘宗教仪式的超自然现象。神秘色彩笼罩下的是威尔逊最深刻的情感和最核心的创作思想:号召美国黑人拒绝同化,承认并继承先辈创造的遗产,理直气壮地做美国的'主人翁'。
146-146

解读曹禺话剧《雷雨》中的命运观

摘要:对于《雷雨》这部话剧,大家并不陌生,曹禺在创作过程将每一个人物都塑造得极为生动,在压抑的演出氛围下似乎有一种巨大的力量在躁动,这就是命运的力量。本文以曹禺所创作的《雷雨》为研究对象,从人物角色的角度分析,解读该作品中所反映出来的作者的命运观。
147-147

《地球上的星星》中夏伊性格变化探析

摘要:《地球上的星星》讲述了一个患有阅读障碍的小学生夏伊如何因家人的不当教育方式由活泼到自闭以及如何在一位责任感很强的教师帮助下由自闭到重拾自信的感人过程。本文将详细分析夏伊性格变化的过程,从而进一步探析该影片对教师和家长在对儿童教育,尤其是困难生教育时的指导意义。
148-148

《推销员之死》中的表现主义和象征主义

摘要:《推销员之死》是美国现代剧作家阿瑟·密勒的代表作,该剧一经上演便引发强烈反响,震动了美国的戏剧界。该剧的成功与剧作家对表现主义和象征主义手法的熟练运用是密不可分的。
149-149

写给白毛女——邪恶之于善良最后的致敬

摘要:作者5岁开始业余学习12年电子键盘乐演奏、电子作曲与乐队指挥,不同阶段接触了根据我国民族歌剧《白毛女》改编的同名芭蕾舞剧、音乐会组曲及钢琴组曲。本文通过对学习指挥音乐会组曲《白毛女》的分析,从善良与邪恶的主题,从成长与经历体会细节,从原型与创作审视历史,阐释善良与邪恶的正面对抗,邪恶终将失败,善良终将胜利的音乐意境。
150-150

从伦理学角度看莎士比亚文学作品

摘要:莎士比亚作为一位世界闻名的戏剧创作家,他的名字之所以历经历史长河的洗涤后仍被世人铭记,不仅仅是因为他创作了大量戏剧作品,更是因为他的作品包含了时代的烙印。莎士比亚的作品历来都受到全球各地的文学家关注,从大量的研究成果看出,不论是他的历史剧亦或是传奇剧,不论是喜剧还是悲剧都在反映人性与伦理。笔者参考借鉴中外资料,从伦理学角度对莎士比亚的文学作品进行分析。
151-151

从目的论看电影《断背山》字幕翻译

摘要:电影作为一种直接有效的跨文化传播方式,越来越受到人们的关注。字幕传达的电影信息影响着电影价值,因而字幕翻译是电影翻译的基础和核心。本文试图从目的论角度分析断背山的字幕翻译,希望能给字幕翻译带来一些启示,从而提高电影字幕的质量。
152-152
153-153

伊朗电影《天堂的孩子》台词深度解读

摘要:一对贫穷的兄妹用自己的善良和纯真演绎了一幕给成人的童话。
154-154

当代动漫艺术自律性及其浪漫主义倾向

摘要:动漫是多数人生活中必不可少的元素之一,而动漫内容上的变化也能在一定程度反映社会的趋势,当前而言动漫在设定上更加偏向于浪漫主义,这也是由于动漫的自律性所致。很多二维动漫在制作上能够根据地域的区别而渲染出浪漫的特定氛围,同时体现出了如今动漫艺术具有一定的复杂性特征。基于此,本文首先阐述了当代动漫主义自律性的基本概念,接下来通过一定的研究分析给出动漫艺术自律性融汇浪漫主义的表现视角,再多角度的提出动漫艺术的浪漫主义呈现特征,最后结合实际总结出动漫艺术自律性及其实践反思,供相关人士作参考。
155-155

人文主义精神之于莎士比亚悲剧

摘要:在文艺复兴时期,莎士比亚创造了四部著名的莎士比亚悲剧。本论文从人文主义视角出发,具体介绍莎士比亚悲剧中人文主义精神上的体现:性格决定命运。
156-156
157-157
青年文学家杂志文化长廊

中西幽默的跨文化对比

摘要:幽默在人类交际过程中能引人发笑,增进感情,促进沟通。其内容丰富,形式多样。在全世界,幽默都深受人们的喜爱和关注。然而,幽默只有共享同一文化的群体成员才能心领神会,在跨文化交际中,如果不了解其他文化的幽默,很可能会造成交际的障碍和冲突。本文以跨文化的视角,对幽默进行溯源,考察了中西方幽默形成的原因,探讨了中西方幽默不同的表达方式、内容和功用。
158-159

文化的碰撞与融合:西班牙语在中国的文化构建

摘要:随着全球化进程的加快,国与国之间,区域与区域之间的交流也日益频繁。语言,作为一种沟通的媒介,也愈发受到重视;其中,西班牙语,作为世界第三大语言,同样也受到世界广泛的关注。本文旨在探究西班牙语在我国的文化构建形式,并剖析其中的文化构建的发展影响。
160-160

网络背景下企业命名动物化现象分析

摘要:网络盛行,企业也跨入了新媒体时代。而在潜移默化中企业动物化的命名方式已经悄悄占据了大片领域。本文就这一语言现象进行梳理,并从语音、词汇及其社会文化心理角度分析这一现象产生的动因。
161-161
162-163

汉语交际面称语中抬高称谓的语用解读——以“美女”为例

摘要:在当代中国的日常口头交际用语中,抬高称谓比比皆是,人们总是倾向于'高呼'对方或他人来创造尊敬和谐的氛围,增强交际效果,例如在面称对方职位时省略'副'字,学校里称呼一般工作人员为'老师',称呼普通年轻女性为'美女'等。本文以'美女'称谓为例,通过剖析抬高称谓的发展历程并以奥斯汀的言语行为理论为指导,分析'美女'等抬高称谓在实际交际生活中的作用和意义,指导人们在合适场合正确使用此类抬高称谓词。
164-165

从中俄成语的翻译研究角度浅谈中俄跨文化交际

摘要:汉语和俄语作为世界上最丰富的两种语言,承载了两国几千的文化底蕴。从远古到现代两国的文化和历史相离相交,中西方文化的交融与碰撞,一直是翻译领域不断研究的课题。成语是民族智慧的瑰宝,民族文化的'活化石',随着人类文明的发展而不断丰富。成语是人类智慧与生产、生活经验的总结与结晶。它能够形象、生动、精练地表达人的思想及人世间深刻的道理。[1]对中国和俄罗斯成语的翻译研究,对两国的文化交际具有深远影响。本文从成语着手,剖析两国文化的差异,并对其进行翻译层面的解读,且兼顾语言及意识形态方面的因素分析,有助于两民族间的文化交流,达到'求同存异,共同发展'的目的。
166-167

人的苏醒,美的积淀——浅析《美的历程》

摘要:《美的历程》是李泽厚先生对中华文化之美的做的一次完整巡礼,他用思辨精神,把中国史前至明清时期近8168年的灿烂文化和艺术的魅力展现在我们面前。本文将视角放在人性战胜神性走向舞台中心,以及精神和内容的沉积两个方面,来解读文明之美的历程。
168-169

俄汉民族谚语中的“家庭”观念分析

摘要:本文主要围绕俄汉民族谚语中的家庭观念进行研究,从俄汉民族对待家庭的看法、家庭的缔结方式、家庭成员关系中最主要的亲子关系,以及如何维系家庭方面进行观念分析,由此来反映出俄汉民族家庭价值观的异同。
170-171
172-173

浅析内蒙方言

摘要:内蒙古地区北同蒙古国、俄罗斯接壤,横跨中国东北、华北、西北三大地区,接邻八个省区,是中国邻省最多的省级行政区之一。占地面积广,东西跨度较长,受到多个地区文化影响,故内蒙古自治区内部地区没有统一的汉语方言,东西方所使用的方言差别较大。本文通过叙述内蒙古的地域形成历史和内蒙方言的含义、内蒙古自治区方言和普通话的对比、内蒙古东中西三个地区汉语方言形成的不同原因和严防呈现的特点、内蒙方言所反应出的文化特征等四个方面浅析内蒙方言这一大主题。
174-175

库木勒节与达斡尔族传统饮食文化

摘要:达斡尔族有着灿烂的传统文化和独特的民族风情,产生了独特的饮食文化。达斡尔人最爱吃的、具有民族特点的就是独具风味的库木勒。在战乱饥荒的年代,库木勒让达斡尔族渡过了战乱与饥荒,因此,库木勒就成为了达斡尔族传统饮食文化的代表之一,1987年开始举办的库木勒节现在也成为了达斡尔传统文化的一部分。
176-177

建设性后现代主义初探——以有机马克思主义为例

摘要:19世纪末以来,后现代思潮逐渐成为了思想界的主流。与此同时否定主义、悲观主义和虚无主义有了复辟的倾向。为了纠正后现代思潮的发展方向,有人提出了'建设性后现代主义'这一概念。'建设性'这一理念就此成为后现代主义前进的新方向。有机马克思主义作为新兴的一种后现代思潮,具有鲜明的建设性后现代主义特征,具备发展成为建设性后现代主义代表思想的潜力。
178-181

探究湘语双峰甘棠话亲属称谓词的构词基本特征

摘要:亲属称谓在语言词汇中扮演十分重要的角色,它涵盖了人们的亲疏远近关系。随着社会的不断发展,普通话的使用推广,义务教育的普及,方言词汇的未来发展趋势正在接受考验。本文试从湘语双峰甘棠话亲属称谓词汇的构词特征,描写和分析当地亲属方言词汇的基本规律与汉代汉语构词特征的异同。
182-182

浅谈舞蹈表演中情感表达的重要性

摘要:作为一种利用肢体语言来进行思想情感表达的艺术形式,舞蹈深受广大人民群众的喜爱。舞蹈是舞者所利用的一种抒情艺术,参与者能够在其中表现出最为真切的感情,所以对于舞蹈表演中情感表达的重要性,相关人员需要给予高度的重视,通过相应的舞蹈表演技术,将真实情感融入到舞蹈表演的内容中来。
183-183

浅谈语感培养的重要性及培养策略

摘要:语感是一种玄妙的技能,笔者认为,语感的形成是一种科学,只是笔者无法给出解释。文章中,笔者就语感的含义、重要性以及培养方法进行了探索,希望能够帮助读者了解培育语感。
184-184

浅析方言所承载的传统文化特色——以四川方言为例

摘要:在现代汉语的研究中,方言研究是非常重要的一个研究领域,中国分为七大方言区,每一个方言区又都有自己的若干不同的地方方言,方言的研究不仅可以促进地方文化的发展,而且有助于我们了解地方传统文化的特色,甚至可以了解地理环境的特点,这对于传统文化的弘扬是具有积极意义的。
185-185

日常生活的审美化的认识与解读

摘要:美学界对于'日常生活的审美化'这一问题仍然存在着争论,但是对这种现象仅仅从概念与性质的方面争论是毫无意义的。我们要关注的是日常审美到底是一种什么样的审美形式以及在现代所处的形态。本文主要从审美泛化的角度,对日常生活中的审美进行分析探讨,以期为这一现象提供新的研究视角。
186-186

论汉语言禁忌语的文化构建

摘要:语言禁忌,是一种特殊的语言现象。不同的国家和地区有着不同的文化信仰,语言禁忌的文化构建自然也有所差异。在中国,随着社会发展和文明进步,汉语言禁忌语的形态也是五彩纷呈。本文旨在从其历史渊源,语言禁忌现象成因和禁忌语的影响三个方面展开讨论,以此分析禁忌语在中国的文化构建。
187-187
188-188

基于概念隐喻和概念转喻对“mouth”和“口”的英汉对比研究

摘要:本文主要基于概念隐喻和概念转喻理论,对人体器官类词语'mouth'和'口'为对象进行分析,简要探讨其在英语和汉语中人们认知的异同点,并概述造成两者异同的原因,旨在使人们了解人体类词在英汉语中人们认知的异同点。
189-189

哈尔滨方言中缀研究

摘要:从词缀的方位角度看,可以把哈尔滨方言的词缀分为前缀词、中缀词和后缀词。本文以一个与众不同的视角分析了哈尔滨方言中缀词,探讨了不同类型中缀词的特点,哈尔滨方言词缀具有包容性与多样性的特点,这些特点是由特定的政治、经济、文化、人文因素造成的。
190-190

网络语言的变异形式与规范

摘要:网络语言是伴随着网络传播而新生的一种特殊的媒体语言形式。网络语言给汉语言的发展注入了新的活力,但也带来了某些负面影响,因此,我们既要以宽容的态度对待网络语言的发展,也要对其失范内容进行规范。
191-191

浅析网络新词语——“北京瘫”、“葛优躺”

摘要:随着信息技术和科技文化的发展,被称为'第四媒体'的网络,正在快速发展。它的使用范围广,面积大使用频率高。在这个大背景下利用网络通信所产生的词汇,它是改变人们生活和思维方式的一个步骤。而网络用语是如何形成,将继续以何种形式发展,今天在这个新的领域是最关心的话题。
192-192
193-193

浅析社会语言学中性别语言的差异

摘要:性别差异与语言研究是社会语言学研究的一个重要方面。本文试图从社会语言学的角度出发,探讨男性与女性在英语使用方面存在的差异,进一步探究这些差异的原因,借此来提高两性间跨性别交际的能力。
194-194

从符号学角度浅析网络语言

摘要:网络语言是在网络交际中所创造出的以汉语为基础但是却有别于汉语的一种语言形式,它让我们语言和网络媒体的交际都焕发了活力,本文从符号学的角度来对网络语言来进行浅析,分别从网络语言符号学的非语言交际符号和语言交际符号这两个系统分别就其特点进行深入的分析和探讨。
195-195

试论舞蹈创作中的空间结构及意象空间

摘要:舞蹈通常是由动作、节奏以及情感三大要素组成的,三者不可缺少任意一种。舞蹈的空间结构主要有舞蹈的队形和构图等方面的物理空间,同时也包含舞蹈作品情节上的心理空间。在舞蹈空间结构构成的过程中,道具和布景也是重要的构成元素。舞蹈的空间结构在进行舞台呈现的过程中,形成一定的意象空间。意象空间主要有表层和深层两个层次,表层属于可视方面的,深层属于体悟方面。优秀的舞蹈作品应当给予人们呈现无限想象的意象空间。本文对舞蹈空间结构的构成和意象空间进行分析,以供参考。
196-196

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