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青年文学家杂志社
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青年文学家杂志

《青年文学家》由黑龙江省文学艺术界联合会、齐齐哈尔市文学艺术界联合会主办,省级期刊,被中国期刊全文数据库(CJFD)收录。青年文学家是展现大学生风采、讲述自己故事的青春文学,主要关注大学生心理、生活和为人处世等方方面面,引导青年一代更好地成长。
  • 主管单位:齐齐哈尔市宣传部
  • 主办单位:黑龙江文学艺术界联合会;齐齐哈尔市文学艺术界联合会
  • 国际刊号:1002-2139
  • 国内刊号:23-1094/I
  • 出版地方:黑龙江
  • 邮发代号:14-26
  • 创刊时间:1956
  • 发行周期:旬刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.08
期刊级别: 省级期刊
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青年文学家 2016年第6Z期杂志 文档列表

青年文学家杂志原创文学
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青年文学家杂志卷首语
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青年文学家杂志原创文学
3-
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青年文学家杂志文学评论_现当代文学

张爱玲《传奇》里的月意

摘要:在张爱玲《传奇》里,月亮形态各异、色彩纷呈,少了传统月意的浪漫柔和,多了些苍凉、诡谲。这些"月亮"悄无声息地见证着人世间纠结的情感,不管是大而白的满月,还是一钩白色月牙,黄的也好,红的也罢,它们都深隐着其独特丰富的意蕴。月亮在《传奇》中对人物形象的刻画、环境的渲染及故事情节的安排起到了重要的作用,尤其表现在对人物悲剧命运的折射、扭曲心理的象征以及复杂情爱的反思等方面。
8-9

论阎真《沧浪之水》中知识分子的堕落

摘要:小说《沧浪之水》表现了当代知识分子在社会转型期间精神上的焦虑和心灵上所遇到的困境,小说着重解构知识分子的理想承担,价值判断,以一种犀利的笔触,独到的视角剖析并思考了知识分子的历史性承接和现实堕落历程,丰富了知识分子终极命运这一话题内容。
10-11

现实与虚构:当下城市小说的精神特征

摘要:本文从性别政治、岛屿意识、非确定性三方面论述了当下城市小说的精神特征,为当下城市小说的写作提供思考。
12-13

诗是经验的传达——浅谈袁可嘉诗歌“经验说”

摘要:20世纪40年代,袁可嘉通过对西方诗歌潮流追踪,来分析思考当时中国诗坛面临的诗歌困境,提出"新诗现代化"为核心一系列的诗歌理论,在其诗论中,诗歌的"经验说"是袁可嘉"新诗现代化"诗论体系建构中的重要一环,本文试图通过"诗经验"这一角度切入袁可嘉诗论,探究其诗论。
14-15

浅析鲁迅艺术人物的“被‘超我’”和“本我”属性

摘要:在鲁迅先生的作品中,无论是他的小说,抑或是杂文,他都聚焦一个对象——"人"。在不细致刻画情节的小说中,着重塑造了中国封建制度下被压迫的农村人物。这些人完全受着封建纲常礼教的钳制,他们具备一种"被超我"的"崇高品格"。在先生的杂文中,他着力再现个人主义和利己主义的狰狞面目,用坚硬凌厉的笔锋刺痛"疯狂的原始人"。
16-
17-19

风行水上乐自如——略谈林语堂的读书艺术

摘要:读书是一门艺术。林语堂在其散文作品中展示了其以"自然"为核心,以读什么书和怎么读书为要点的读书艺术。
20-21

《我没有自己的名字》的叙述视角分析

摘要:在小说《我没有自己的名字》中,作者选用第一人称内聚焦的视角,具体来说,是通过"傻子"这一人物讲述故事,这是作家精心选择的结果。第一人称内聚焦的视角能够充分敞开人物的内心世界,塑造真实的形象,通过回忆完成过去和现在两个时空的切换,构成情节的特殊组合。
22-23

论余华《四月三日事件》中的重复叙述

摘要:在余华小说《四月三日事件》中,重复叙述的特征非常明显。将重复作为一个内在构思的方式,对小说进行解读。可以理解出人物话语的重复叙述,成为其他人物形象对主人公"他"的质疑;内容呈现模式的重复,则是主人公自我质疑的开始。叙述者用重复的方式为主人公先是建构了一个虚幻的荒诞世界,但在同时又让读者跳出这个荒诞世界,在拆解虚幻中来反观世界和指认现实。
24-25

男性眼中的“妖妇”——以《水浒传》和《查泰莱夫人的情人》为例

摘要:男性作家通常都从男性中心文化出发,把男性文本中的女性形象粗略地分为了"天使"和"妖妇"两大类,企图通过文本形象向女性宣扬男权制下的道德标准。随着社会文化的不断发展,女性意识开始觉醒,我们通过女性视角来审视男作家笔下被划为"妖妇"的女性形象。
26-27

由《金粉世家》看张恨水的性别观

摘要:张恨水的长篇小说代表作《金粉世家》塑造了一系列生活在北伐军阀统治背景下的女性形象与男性形象,本论文就小说中的人物:金太太,三姨太翠姨,白秀珠,佩芳等女性群体以及国务院总理金铨、金燕西等男性群体,结合金燕西和冷清秋二人由最初的相识、恋爱、结婚到反目、出走的婚姻悲剧,表现张恨水颇具现代意识的性别观念:对男性中心论的批判及对女性独立、自主追求的肯定、赞美。由此,展现张恨水小说推动了社会的进步发展,对男女和谐关系建构有着重要的研究价值。
28-29

知识分子精神的守望与超越——论阎真的长篇小说《沧浪之水》

摘要:阎真的长篇小说《沧浪之水》,真实地再现了当代知识分子在日益市场化、世俗化的社会环境下的生存困境,深刻地揭示了在权力与金钱面前知识分子的精神价值的败坏。小说通过对主人公池大为亲身经历的描述,揭示了当代知识分子在世俗化的今天精神的守望与自救的问题。
30-31

浅议现当代通俗爱情小说的发展变化

摘要:我们是个骨子里矫情文艺的民族,尤其对于爱情,有一种情结,哪怕历经新文化运动,经历文革,然后改革开放,世事变迁,外来文化也在不断融入中,可是我们最最深处那份对爱情的小矫情从没变过。本文通过探讨民国,改革开放前后以及近期大众爱情小说的发展变化,进而探讨大中爱情小说的返古现象。
32-33

“离去”还是“归来”——对《边城》结尾及作者创作心境的解读

摘要:《边城》是沈从文对湘西世界的美丽编织,其艺术成就所达到的高度自是无需赘言。《边城》结尾所遗留的"离去"还是"归来"的疑问,不仅仅是读者的疑惑,更是作者基于现实和理想的冲突而造成的难以选择的无奈。立足于文本,对小说中人物命运的结局做一种可能性分析,进而窥探沈从文的创作心境,有利于引起一种新的思考。
34-35

行者无疆与宿命漫游——浅论《过客》与《鲜血梅花》

摘要:《鲜血梅花》与《过客》主题的一个共通性在于:荒诞。走向坟的荒野过客和看似复仇成功的阮海阔。一个是积极的反抗者,一个是消极的待命者。荒诞结局的背后,一个是"向死而生",一个是"向生而死"。本文通过人与路、人与绝望、人与结局三个角度对两个人物形象进行深度剖析。
36-

让爱与善传递下去——论《天行者》中民办教师的形象

摘要:当代作家刘醒龙的长篇小说《天行者》在2011年荣获第八届茅盾文学奖,该小说主要以界岭小学民办教师的"转正"事件为主要情节。本文主要通过民办教师在转正过程中教书育人的感人事迹来彰显他们的人格魅力,引发人们对历史的深思和对人性最深邃的思考。
37-

《尘埃落定》之梦的解析

摘要:藏族当代著名作家阿来的著名长篇小说《尘埃落定》对梦进行了4处描述,精神分析学派代表人弗洛伊德认为梦是一种以伪装形式出现的被压抑、被抑制的欲望的满足。借助弗洛伊德的释梦原理对梦进行解读,从心理学视角下剖析这篇小说的深层意蕴。
38-

中国真的没有悲剧吗?

摘要:每个民族都有自己独特的社会环境,都有自己独特的民族文化以及民族心理结构,这就决定了每个民族的悲剧观念和悲剧形态都有其独特之处。因而,一味地以西方的悲剧理论为标准评论中国的悲剧是有失妥当的,尤其是有些学者还宣称中国根本没有悲剧,这更是亟须商榷的结论。
39-

论“五四”乡土小说“失意”的启蒙

摘要:作为现代文学史上第一个成熟的小说流派,乡土小说流派在"五四"时期发展蔚为壮观。他们吸收了"五四"的时代特征,疾声批判封建社会中农村农民的"落后性"。虽然继承了"五四"启蒙精神,但批判者与被批判者之间难以逾越的鸿沟,"乡土"、"乡愁"的情感诉求都注定了乡土小说家启蒙上的不尽人意。
40-

不成泥也不作尘——从《花凋》看张爱玲的悲观主义

摘要:张爱玲作为一个彻底的悲观主义者,她擅于在作品中写人物的各种悲剧。她在作品中通过人物性格中存在着的残酷、自私、冷漠、无情的讥讽与不屑,把她的悲观主义表现的彻底。
41-

论《许三观卖血记》血的意义

摘要:《许三观卖血记》感伤、残忍,却不乏温暖与亲情。小说以"血"为线索,描写了主人公许三观靠卖血度过了人生中一系列的苦难,并且战胜了生命中的苦难。年轻时靠卖血,他娶了媳妇、养活了家,可是当老了再一次去卖血的时候却被告知他的血已经没人要了,由此,他的精神奔溃。本文从"血"与生命、"血"与血缘、"血"与生存这三个方面来对《许三观卖血记》中"血"的意象进行探讨。
42-

论张欣《拯救》中的救赎情结

摘要:亲情、爱情和友情是人类的基本情感,随着时代的变迁,人们对于情感的渴望和追求也在发生变化。那么在这样一个物质欲望爆发和传统美德日益被抛弃的时代,作者在文本《拯救》中以"救赎"的方式来拯救被人们所遗忘的美好。
43-

浅析《穆斯林的葬礼》中梁君璧的人物形象

摘要:初读《穆斯林的葬礼》曾极度厌恶梁君璧。不论是作为母亲还是妻子,她都那么的有违常理常情。她对女儿新月学业和爱情的阻挠,对丈夫事业和生活的冷漠蛮横,对儿子天星爱情婚姻的阴谋掌控,她就像一张黑色的网,罩在所有人的头上,让人窒息。如果当时深究的话大概是会问出"她为何会如此?"可惜初读时,忙着为新月和楚雁潮波折的爱情悲叹;为新月的死亡心痛;为天星爱情的夭折惋惜。最近再读,觉得因为凄美爱情的悲痛稍减,也才留出了心和脑思考梁君璧为何会像一张让人窒息的黑网这个问题。
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中西合璧——卞之琳诗歌《鱼化石》的意象浅探

摘要:卞之琳的诗歌意象的或多或少都与中外诗歌或文献有内容上的关联,这里以《鱼化石》中的几个意象为例来做分析,认为该诗不论是初级意象,还是中级意象以及高级意象,都是在互动中完成了具有象征意味的神圣使命。
45-
青年文学家杂志文学评论_古典文学

浅论少司命即高禖神

摘要:《少司命》的主旨历来众说纷纭,笔者赞同司子嗣与主缘这一说。由于高禖神即掌管子嗣与婚配之神,所以笔者主要是从肯定少司命为高禖神入手,再由秋兰与蘼芜都具有香气出发进一步进行阐释,因为香气既有迎神飨神的作用,同时也能刺激人的性欲,提高受孕的几率,满足人们求子的愿望。再者,祭祀少司命是在秋季,秋季是农耕的重要时期,祭祀活动中男女的交媾被认为能促成土地丰产。
46-47

明代短篇小说中的女性主义表现——以“三言”“二拍”为例

摘要:程朱理学的盛行,导致了明清两代对女性地位前所未有的压迫。但是即使是在这样的社会大背景下,也存在着一些相对而言为妇女申辩的文学作品。其中,"三言""二拍"为代表的一系列短篇小说成就尤其突出。由于"三言""二拍"中有着大量勇于冲破封建制度的牢笼,敢于追求爱情的女子,因此在女性主义文学史上也有着重要的参考价值。该文运用女性主义文学批评的观点,从婚前、婚内、婚后三个方面,着重探明"三言""二拍"中蕴含的女性主义表现。
48-49

浅论意境审美特质的形成及层次

摘要:"意境"是中国古代文论中一个重要的概念,后成为中国画论、书法论的中心范畴。关于"意境"有多种释义,本文认为童庆炳先生的解释较为全面,在这其中"韵味无穷"是在意境这个概念中较抽象,更是在实际创作和批评分析中容易混淆的难点。本文在马克思文学理论的基础上,结合格式塔心理美学来探讨这个问题。
50-51

道统有自——《尚书·尧典》发微

摘要:儒家所倡的道统,是通过《尚书》中"尧、舜、禹"这一帝系建立起来的。而"道统"序列自尧开始的原因正在于从《尚书·尧典》中被一直继承下来的崇德思想。"道统"作为儒家哲学的核心,其意蕴贯穿于六经之中,在孔子倡"仁"的过程中得到整合,从此泽被后世。可谓是"兴于尧,而成于孔,起于德,而立于仁"。在走出疑古时代的今天,《尧典》的意义更当重视。
52-53

陆游嘉定二年所创疾病诗研究

摘要:因为疾病的困扰,陆游在生命的最后一年中创作了大量的疾病诗。这些疾病诗既表现了疾病给诗人带来的肉体层面和精神层面的双重痛苦,又表现了诗人是怎样用自己的独特方式和心态来面对疾病带来的痛苦。
54-55

从《南皋笔记》看清末民初川地道教信仰

摘要:《南皋笔记》作为清末民初的一部描写川地民间传说故事的笔记小说,其中关于道教的故事非常多,从中可以窥探出清末民初的四川民间道教信仰情况。相对于其他地区道教,川地道教有普遍性也有地域特殊性,探究其多样性对后世传播与发展此地道教信仰有重要的作用。
56-57

浅析《墙头马上》中的悲剧因素

摘要:《墙头马上》是元朝曲作家白朴创作的一部具备强烈喜剧色彩的恋爱戏。剧中的主人公李千金敢作敢为的性情和为寻求爱情奋不顾身的精神为读者感叹。历代都认为《墙头马上》是一部"大团圆"结局的爱情喜剧,但事实并非如此。从李千金曲折的爱情生活来看,它反映着封建社会对爱情婚姻的腐朽观念,蕴含着女性的悲剧因素。本文就对这些悲剧性因素进行阐述。
58-59

红线:儒道互补的理想人格

摘要:《红线传》塑造了一位不同寻常的女性形象,在她的身上不仅充满道教神仙色彩,也体现着传统儒家知识分子的理想人格。作者通过人物与情节的设定,将复杂的文化与社会内涵糅合一体。
60-61

明末清初才子佳人小说中非典型性才子形象研究

摘要:明末清初才子佳人小说作为独特的文学现象,风靡一时,形成一个文学流派。才子作为小说的男主人公,具有"女性化"的共性,因此又"千人一面"之感。但随着才子佳人小说的发展及作家的不断地创新,才子形象开始出现了由典型向非典型的转变。
62-

浅析柳永歌妓词

摘要:北宋词人柳永,生性天真、浪漫、深情,所创词作精彩纷呈,尤其是歌妓词的创作,在历史上留下了光辉灿烂的一笔。他的歌妓词中所包含的他对女性的观点与看法以及他的创作风格为后世留下了宝贵的财富和重要的参考价值。
63-

屈原怀石自投的文化内涵

摘要:屈原负石投汨罗江而死,并非无意义的轻生,而是具有深刻的文化意义的。是他对水之崇敬,对先人之敬重,且受老庄思想的影响的必然结果。所以他的投水是有深刻的文化内涵的,是对自我生命的另一种延续。
64-
青年文学家杂志文学评论_外国文学

从人格结构理论解读《誊写员巴特比:华尔街的一个故事》

摘要:《誊写员巴特比:华尔街的一个故事》中主人公巴特比及老律师人格均不健全。巴特比人格中本我过于强大,自我无法调和本我与超我的矛盾,最终选择死亡。老律师的自我虽能处理本我与超我的矛盾,但方法欠妥,致使他迷失自己。只有建立强大的自我,树立正确的价值观,才能更有意义地活着。
65-66

疗战争的伤——创伤理论视角下的《西线无战事》解读

摘要:"创伤"的病理学研究始于十九世纪七十年代,现已发展成为一项跨学科研究。心理创伤研究在第一次世界大战后的英美国家掀起了热潮,创伤理论主要用于研究战争对军人所造成的心理创伤及治疗方法。德国小说家埃里希·玛利亚·雷马克的小说《西线无战事》(All Quiet on the Western Front,以下简称《西线》)是描写第一次世界大战最有代表性的作品。本文将从创伤理论的视角对《西线》进行解读,解释此作品为何是一部疗伤之作。
67-68

长篇小说《我的名字叫红》的叙事艺术

摘要:长篇小说《我的名字叫红》(以下简称《红》)是土耳其作家奥尔罕帕慕克的代表作。在小说中,从开篇直到结束,采用的是多声部的复调叙述方式。同时,《红》虽然以一桩谋杀案开头,但是在侦探小说的情节结构背后世一个更为宏大的东西方冲突与融合下的社会结构。土耳其传统细密画法与威尼斯透视画法对比下形成的隐喻是作者最重要的创作意图。为了使作品更具有地域色彩,帕慕克运用大量的色彩进行叙事,这使得作品读起来带有浓郁的东方味道。在历时性与共时性写作融合下,帕慕克将伊斯坦布尔的内部通过一桩离奇的杀人案层层剥离,向世人展示了这个独特和充满矛盾与张力的城市。
69-70

王蒙与伍尔夫的意识流小说差异性比较

摘要:伍尔夫作和王蒙作为东西方意识流小说的代表作家,二者的意识流小说有着许多的相似之处,但是在主题思想的把握、人物情节的处理和意识流动的表现上又有着各自的特点。本文通过这三个方面将王蒙和伍尔夫的意识流小说进行对比,并由此初看中西方意识流的不同之处。
71-72

《旧约》中上帝嘉许的十位义人

摘要:《旧约》从上帝创世开始讲起,讲述了以色列民族的起源成长和兴衰荣辱以及上帝的旨意和应许。在这几千年的历史记述中,许多名字和事件被完整地保存记录。经文中常常提到的人名以及他们最终成为上帝忠实信徒的相关事件,成为后世学者倾力研究的对象和寻求信仰之路的人们热心效法的榜样。
73-74

浅析英美浪漫主义时期的文学特色

摘要:英美浪漫主义时期的文学产生于18世纪末到19世纪初期,这一时期正好是英国的封建主义向资本主义过渡时期,这种文学思潮的产生,对未来的英美文学乃至欧洲文学和世界文学都起到了重要的启示意义。浪漫主义流派喜欢自然和自由的意志,用文字来诠释自己表达的意愿,代表着英美文学的成熟。分析认为英美浪漫主义时期的文学是具有基本的特色和文学内涵的,一方面,封建主义的落后已经不能够再适应社会的发展了,作家要站在民主主义的立场;另一方面,资本主义的原始积累时期又有很血腥和残酷的一面,作家又有一种留念旧制度的立场。因此,笔者从英美文学浪漫主义时期的基本特色入手,着重分析英国和美国浪漫主义时期文学代表作和代表作家的文学特色和内涵。
75-76

苦难的岁月 互补的文学——沦陷时期中国东北与韩国文学比较研究

摘要:十九世纪末,中韩两国都受到的日本侵略,战争给两个国家的历史都留下沉重的痕迹,文学便记录下战争给人民带来的伤害,东北区和韩国的战争历史非常接近,相似的历史环境使得该时期两国的文学作品有非常多的相似之处,本文平行的分析该时期中韩两国文学的异同。
77-

论《马可·波罗游记》中的宗教权力关系

摘要:《马可·波罗游记》叙述的历史是多线条的,非中心化的、复数的。在小说中各个阶层,各个等级中,人物关系无时无刻都处于种种权力关系中。权力一词,意蕴丰富。它是一个与自由、利益、规则、正当等价值密切联系的概念,同时也是欲望的转化物,本身有着非常明显的主观表达,权力动机是产生其相应行为的主观因素。权力和利弊很多时候成为历史阐释的话柄,并且在文本中充当着叙事动力的角色。"新历史主义处理的是过去社会的权力关系。"[1]本文从新历史主义视角解读,着重审查《马可·波罗游记》中所叙述的宗教权力关系。
78-

从萨特存在主义视角解读《面纱》

摘要:《面纱》是英国作家威廉·萨默塞特·毛姆的重要作品。作者通过对身处异国的一对夫妻感情生活的描写,揭示了现代人不满现实、向往个人自由的精神状态。本文通过文本细读的方法,从萨特的人的自由选择、他人即地狱、世界的荒谬性这个三方面,分析了萨特存在主义在《面纱》中的体现和运用。
79-

以符号矩阵理论浅析《白象似的群山》

摘要:海明威的《白象似的群山》的故事情节看似简单,却寓意丰富。本文以格雷马斯的"符号矩阵"的理论为基础,通过分析文本的人物关系,探索隐藏在表面的人物关系之下的复杂内涵。
80-

论文学作品中“物”之用

摘要:幸田文与向天邦子二人均作为女性散文作家蜚声日本文坛。而"物"在两人的作品中发挥着重要的作用。在幸田文的作品《碎片》、《头发》、《雏鸟》等作品中,通过"物"表现了"人际关系"和"人与人互相理解的不可能性";而向田邦子在她的《孩子们的夜》、《老鼠焰火》、《鸡蛋与我》、《邻家的神》中,通过"物"表现了"爱"、"人与人的联系"、"时光流逝"、"幽默感"等。此外,不仅此二人的作品,从古到今大量作品中,"物"都在表现小说主旨,推动情节发展,塑造人物形象,描写心理活动中占据了重要的位置。笔者试从六个方面详述"物"在文学作品中的作用。
81-

《呼啸山庄》悲剧冲突的实质与和解

摘要:本文旨在讨论《呼啸山庄》的悲剧冲突。通过对小说悲剧元素和悲剧气氛的分析,就《呼啸山庄》叙事文本当中悲剧冲突的实质以及最终的和解作出论述。文本中悲剧冲突的实质是由于男女主人公因追求自己的伦理理想而站在片面的立场形成的种种分裂与对抗;而悲剧冲突的和解则是男女主人公最终在人格上的自我弥补和调整。
82-

以妇女主义角度浅析《紫颜色》中黑人女性的双重苦难

摘要:艾丽斯·沃克的《紫颜色》为妇女主义杰出代表。本文以妇女主义角度出发,主要分析黑人女性在社会与家庭中所遭受的种族与性别压迫。
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浅析《小世界》的解构性特征

摘要:戴维·洛奇是英国当代著名的文学评论家和小说家,作为身兼二职的学者型作家,他总是试图在小说中反映学术界的各种现象。在他的《小世界》中,解构主义学者莫里斯·扎普教授做了一篇关于解构主义的演讲,在这一演讲的核心思想是"语言是一种代码,但每一次解码就是另一次编码"。莫里斯·扎普发言的"编码—解码—编码"结构,在后文珀斯的追寻过程中还有所体现。本文旨在揭示珀斯追寻安杰莉卡这一过程的解构性特征。
84-

试论国木田独步小说的视角问题——以《河雾》与《源老头儿》为中心

摘要:在国木田独步的小说《河雾》中,出场人物"胡须"[1]与小说的主线以及小说的主人公都没有交集,却站在旁观者的立场,贯穿整篇小说,起到了关键性的作用。在小说《源老头儿》中也出现了这样的出场人物,即"年轻教师"。笔者将对这两篇文章进行分析,并试探究国木田独步小说的视点问题。
85-

论《嘉莉妹妹》中自然主义之美

摘要:西奥多·德莱赛是美国自然主义文学的代表人物,其代表作《嘉莉妹妹》从自然主义角度对十九世纪末二十世纪初的美国社会进行了诠释和考察。本文从小说中自然主义描写出发,还原人性的欲望本能,剖析环境对人性的决定作用,进而发现《嘉莉妹妹》蕴含的自然主义之美。
86-

论《怪谈》中的女性怨灵

摘要:《怪谈》被誉为日本灵异文学的鼻祖,是日本作家小泉八云在领悟日本文化的精髓后,创作出的最著名的作品。全书以民间故事及传说为基础,叙述妖魔鬼怪的世界,展现了日本的怨灵观。本论文主要以女性怨灵为研究对象,分析《怪谈》中女性怨灵的形象特征。
87-

从多视角分析《一个小时的故事》

摘要:通过多视角来分析凯特肖邦的《一个小时的故事》主要从生态女性主义文学批评理论,以"女性觉醒"和"生态原则"作为衡量文学价值的标准,以解放女性和拯救自然为使命,探讨文学中双重统治的相互联系,深化对社会中父权制度的批判。另外从俄苏形式主义和精神分析的视角来分析和理解作者是如何使用各种文学要素的,如何对人物的行为举止和心理活动进行解读的。以及从语言的表达、情景的构建及叙事的手法这几方面简析反讽在《一个小时的故事》中的应用。
88-
青年文学家杂志文学评论_影视文学

探究电影《彼得与狼》改编的现实原因

摘要:电影《彼得与狼》改编于前苏联著名作曲家普罗科菲耶夫的交响乐作品《彼得与狼》。改编后的电影作品不仅人物形象更加丰满、情节也更加完整生动,一举夺得了第80届奥斯卡最佳动画短片奖。电影的上映距原作的诞生已经过去了70年,人们的思想观念、对作品的认识和解读也在不断发展变化,这也为解析电影改编提供了现实的可能性。
89-90

从电影《聚焦》看记者的采访技巧

摘要:随着《聚焦》拿下第88届奥斯卡最佳影片和最佳原创剧本两项大奖,这部新闻题材的电影引起了媒体同行的高度关注。电影依据真实故事改编,重现了2001-2002年间《波士顿环球报》的一个"聚焦"栏目(Spotlight)揭露天主教神父亵童丑闻的调查报道"过程"。而当时发布的调查报道,获得了2003年的普利策新闻奖。本文从新闻采访的视角对该影片涉及到的调查采访技巧加以梳理。
91-

“一个生命”与“另一个生命”存在的意义

摘要:只有鲜活、并具有艺术价值和审美价值的艺术形象,才能生生不息、经久不衰地存在,教益观众、启迪观众。因此,创造鲜活、并具有艺术价值和审美价值的艺术形象就是表演艺术创造者的职责、任务和目标追求,而演员的"生命"最终体现在鲜活的艺术形象上。
92-93

向死从容——韩国影片《八月照相馆》赏析

摘要:韩国影片《八月照相馆》展现的是男主人公面对死亡的从容,这份向死从容体现了生命的一种尊严;照相馆既是故事发生的重要场所,也是生命的隐喻和人生的见证。
94-95

《全金属外壳》:一场关于战争的噩梦

摘要:20世纪下半叶,越战失利对美国造成了难以愈合的心理创伤,间接导致美国正统文化崩溃瓦解,"嬉皮士文化"异军突起,年轻人陷入普遍陷入疯癫与狂乱之中。然而在1965—1973年战争期间,大众媒介并没有履行应有的社会责任,新闻报业的大量不实报道,很大程度上歪曲了真实战况,仅有的一部越战电影《绿色贝雷》,也是五角大楼与美国鹰派勾结的产物。然而,正如马基雅弗利所说:"战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束"。谎言终究会被时间撕开伪装,当赤裸的真相大白于世时,政府的虚伪和残忍就再也无法掩饰了,于是人们开始绝望的咆哮。此时,批判与反思就成为至关重要的话题。
96-

明代各家“本色说”之于中国奇观电影

摘要:明代戏曲理论"本色说"主要指的是诗词在文体、语言风格等方面本来的艺术特性,针对中国奇观电影在语言、结构、意境三方面的缺失,明代戏曲理论"本色说"有所启示。
97-

中国网络视听的发展对Netfilx的借鉴——以阿里巴巴为例进行分析

摘要:在中国互联网发展的大潮流下,新媒体的飞速发展,"互联网"这个新生儿出现在各行各业。尤其互联网与影视结合在一起,引起了前所未有的爆炸性轰动,阿里巴巴进军影视界,无疑是颗重磅炸弹颠覆了传统影视业的运作模式,创造了庞大的阿里影视帝国。
98-

味香、形美有营养的腊味合蒸——评《美人鱼》

摘要:《美人鱼》依靠开怀喜剧与感人爱情故事的讲述,在上映的第19天就以30亿票房登上华语电影票房之巅,同时其凭借"环保"主题的精妙塑造,引发全社会乃至全球对中国"绿色"发展理念的关注、思考与认同。他就像湘菜中一碗腊肉、腊鸡、腊鱼有机结合,味香、形美有营养的腊味合蒸。
99-

论电视民生新闻遭遇的瓶颈与对策

摘要:民生新闻是普通百姓喜闻乐见的新闻形式,主要是关注普通人的生活现状和衣食住行,解决民众生活中的问题。民生新闻拥有广大的受众群体,但现阶段随着多媒体发展,电视民生新闻遭遇了例如媚俗化,缺乏深度等瓶颈问题。民生新闻人应该利用先进的技术,提升电视民生新闻的时效性,保证其真实性,注重其质量,拉近新闻与受众的距离。
100-

中国文化元素在电影中的跨文化传播探析

摘要:在多元化的时代,电影往往具有某一时代的特殊印记,而在当代,伴随文化产业的兴起,电影成为跨文化传播的重要力量,也因此,中国文化元素借电影渠道得以在世界范围内广泛传播。本文将从中国文化元素在电影中的跨文化传播背景、应用和策略三个方面,具体探析跨文化传播中中国文化元素如何通过电影得以呈现给世界,并提出其传播策略,以期为中国文化的传播提供借鉴。
101-

粉丝电影中的耽美审美情结

摘要:电影是一种视觉艺术,是一种特殊的商品,其内容最能体现受众群体的价值取向。而作为当下最流行的"粉丝电影",从它的繁荣中可以看出当代年轻人的精神追求和情感归属。其中尤为引人注目的是"粉丝电影"中有意无意地显露出的耽美审美情结。本文通过分析"粉丝电影"中的审美元素,辩证地指出"粉丝电影"与"耽美影视"之间的微妙联系。
102-

电影《阿凡达》中的后殖民主义元素解读

摘要:电影《阿凡达》(Avatar)是好莱坞著名导演詹姆斯·卡梅隆于2010年执导的一部3D科幻电影,它以高超的拍摄技术和完美的画面带给观众一种视觉上的震撼。影片中导演将思想性和技术主义有效的结合在一起,运用高超的3D技术,为我们呈现了一个梦幻般的景象。本文以后殖民主义的视角对电影《阿凡达》(Avatar)进行了分析,通过对各种形式的后殖民主义元素的解构剖析,对影片所蕴含的深层次文化内涵和西方殖民主义历史进行了进一步挖掘和反思。
103-

大众文化语境下影视艺术对文学经典的改编初探

摘要:文学经典在影视中一直受到青睐,影视艺术对文学经典作品的改编从未停止过。这种改编一方面使得影视汲取文学的营养获得了不断发展,另一方面也对文学经典作品的传播产生了深刻影响。
104-
青年文学家杂志语言研究

《艾伦秀》中言语幽默的关联理论分析

摘要:关联理论是关于人类认知与交际的普遍理论。它的提出为阐释诸多语言现象提供了崭新的视角。在关联理论看来,幽默话语的理解是听话人寻求关联的一个认知过程。《艾伦秀》是美国的一档热门脱口秀节目,主持人艾伦以其轻松诙谐的主持风格备受青睐。本文试图从关联理论的视角,并基于关联理论的重要概念,结合《艾伦秀》中出现的一些幽默对话进行分析并总结出关联理论视角下言语幽默的理解过程和语用策略。
105-

初中英语写作中的常见错误分析

摘要:英语写作作为交际的书面形式,需要用完整的英语句子表达作者的意思,传达作者的感情,因此写作最能体现作者综合运用语言的能力,在英语教学中也发挥着重要作用。但笔者发现,初中生在进行英语写作时总是不可避免地出现这样或那样的错误,成为广大学生和英语教师亟待解决的问题。本研究通过对山东省某中学九年级两个班学生的英语作文进行调查分析,找出中学生英语写作中出现的错误现象及原因,以期为中学英语写作教学提供启示。
106-107

《红楼梦》两个英译本中性描述翻译异同的对比赏析

摘要:《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作。作为文学巨作,它的英译也备受关注。许多学者从方方面面对《红楼梦》的不同英译本进行过研究。本文着重以杨译和霍译为对象,从说话者的人物形象、说话的语气以及语境等方面对《红楼梦》里直白或隐晦的有关性器官的脏话或性行为描写的翻译的一些相似之处进行对比赏析,从底本差异、文化误解以及其他因素对译本的操控等方面对一些差异部分进行对比赏析,并对极个别的误译或漏译进行尝试性的翻译。
108-109

转喻翻译研究综述

摘要:转喻作为一种重要的认知方式,在翻译过程中起着重要作用。文章对转喻翻译研究的相关文章进行了数据统计和分析,对纯粹转喻翻译、文学文本转喻翻译、实用文本转喻翻译等不同类型的转喻翻译研究概况进行了总结。发现不同文本类型的转喻翻译采取策略不同,转喻翻译研究有待继续发展。
110-111

《说文解字》视域下的先民生活——“住”“行”类字形、字义释析

摘要:文字是文化的载体,汉字是古老华夏文明智慧的结晶。认清并熟知汉字对于了解中华文化以及人类生活发展历史意义重大。《说文解字》是研究汉字面貌的重要资料,其内在逻辑结构清晰地阐释出汉字形、音、义的系统性,方便后世认清中华汉字的构形和意义。本文选取《说文》中"住行"二类典型汉字,借此窥见其所反映的古代先民的生活状态以及古老华夏文明的生活缩影。
112-

系统功能语法视角下财经新闻语篇的及物性分析

摘要:韩礼德的系统功能语法理论近些年来发展成为语言学界最有影响力的理论之一,为语篇分析提供了一个理论框架。本文基于系统功能语法的视角对财经新闻语篇进行了及物性分析。旨在探究系统功能语法理论的及物性用于分析此类语篇的适应性,以及此类语篇在过程类型分布上的规律性及其语言特点,进一步加深读者对财经新闻内涵的理解、增强语篇阅读的目的性。
113-

浅析“欢迎”

摘要:"欢迎"一词最早出现在东晋。从《归去来兮辞》到今天的现代汉语,"欢迎"早已今非昔比。本文基于语料,对"欢迎"本义的发展、引申义的产生及其机制和语法功能的演变做一简要梳理,旨在对汉语词汇发展规律的研究有所裨益。
114-115

浅析TED演讲语篇连贯中的词汇衔接

摘要:本文以Halliday&Hason(1976)衔接理论中的词汇衔接机制为切入点,分析同现和复现两种词汇衔接模式对于实现TED大会英语演讲语篇连贯的重要意义。通过深入剖析,帮助译者正确认识原语篇的深层含义,为贯彻翻译的忠实性标准提供明确的切实可行的理论支撑。
116-117

从功能对等理论角度谈中文电影名称的翻译

摘要:中国文化的传播带来了中国电影产业出口的繁荣,恰当的电影名称翻译便成为了促进电影宣传,传播文化内涵的必要途径。中文电影名称的简洁性、大众性和文化性如何在译入语环境中进行有效的表达则成为了需要探讨的问题。在此前提下,本文选取《2015华语电影》对电影名称进行分析,并以奈达的功能对等理论为基础,对我国电影名称的翻译策略进行了讨论。
118-119

动词重叠与不重叠的特征——对“展”和“展”开头的动词的考察分析

摘要:汉语中有一种常见的语言现象叫动词重叠,许多语言学家在这些方面也做过深入地研究,但是大家的有些观点存在不一致的现象。本文从现代汉语词典(第五版)中截取20个词进行分析,并得出以下结论 :动词能否重叠,往往跟语体、动词自身性质等密切相关;单音节动词在一般情况下能够重叠的数量多,动宾结构表现为半重叠形式;动词在表示还没有发生的动作时,重叠范围较大。
120-122

《非诚勿扰》告白策略之语用分析

摘要:近几年,国内各类相亲节目频出镜头,以《非诚勿扰》为代表的相亲节目中不断频现电视"告白"热,而这已然成为当今的一种时尚。正因为这股相亲大潮越掀越热,有关《非常勿扰》的分析报告亦层出不穷,本文将聚焦《非诚勿扰》中出现的男女嘉宾各具特色的"告白"策略这一点进行语料收集与语用分析研究,并就跨文化交际中如何体现其"告白"作用的做一定的分析。
123-125

访谈节目中指示语的语用视点与身份构建

摘要:本文首先从语用学角度对视点定位与身份构建进行了界定:语用视点即语用站位(pragmatic stance),指说话人站在什么角度说话;而身份构建指的是会话者在交际中选择一定的语言手段来进行视点定位,以呈现自我概念的言语行为。本文基于对杨澜访谈节目的语料进行分析,旨在揭示指示语在交际过程中对语用视点定位和身份构建的作用。
126-

目的论视角下公示语翻译中中式英语的翻译研究

摘要:在现代社会中,公示语发挥的作用越来越大,公示语翻译中出现的问题也逐渐步入公众的视野。在2008年奥运会期间,北京的大街小巷都有着英语翻译的公示语路牌,但其实际使用效果却不是很理想,这一切源自于我国在公示语翻译领域中没有统一的标准化要求以及中式英语的影响。本文就目的论视角下公示语翻译中中式英语的翻译进行研究,望能对我国公示语翻译献出自己的一份力量。
127-

异形词规范化问题研究——以“其他”和“其它”为例

摘要:在平时我们写作或者阅读书籍报刊的时候,经常会看见"其他"和"其它"这两个词运用混杂的情况,这两个词音同义近,使用范围交叉,关系也比较复杂。尤其在指代人以外的事物的时候该用那一个词让人们觉得甚是苦恼。本文从"其他"与"其它"的产生、发展、交织、以及之后的使用侧重不同来分析"其他"与"其它"的用法并从"其他"和"其它"讨论异形词的规划问题。
128-

批评语用学视角下的KTV商铺名语用研究——以武汉市为例

摘要:本文以批评语用学为视角对武汉市KTV商铺的命名方式做以分析。结果显示,武汉市KTV命名整体情况良好,符合基本规范,反映了商家乐于借助品牌名称宣传经营特色、注重个性的文化心态。但也存在着如以名企财、以王为尊、崇洋媚外等方面的问题,需要引起重视。
129-

浅析呼和浩特市方言分区

摘要:内蒙古自治区的首府呼和浩特市,由于其独特的民族构成,形成特有的方言。呼和浩特方言属山西方言区片,受到蒙、回、满等少数民族语言影响及历史、地理、政治等多种因素的综合作用,体现出方言内部差异和行政区划与方言的一致性。
130-

网络流行语“也是醉了”中“也”字初探

摘要:本文以"也是醉了"这一网络流行语为研究对象,从语言学角度对"也"字的特殊性,以及何以特殊这两大方面进行分析研究,初步解释了此句式中"也"字的特殊语法意义。
131-

否定副词“不”和“没(有)”的翻译对比研究

摘要:"不"和"没有"是现代汉语中两个最重要的否定副词,都可以用在形容词/动词前面,无论是在日常生活还是文学作品中,出现的频率都极高。本文试从"不"和"没有"的用法和句式上分析"不"和"没有"之间的异同。
132-

网络语言的新定位

摘要:本文在总结前人研究的基础上,根据网络语言的实际情况,以分类明确、不混淆概念为目的提出"场合变体"的概念。"场合变体"是在不同的使用场合下使用的语言变体形式,网络语言是汉语的一种独特的变体即"场合变体",它不同于地域变体、社会变体和功能变体。
133-

《圣经》中英语习语的翻译与其文化背景

摘要:当代中国大学生中,很多英语翻译学习者认为,由于英语和汉语两种语言在表达方式和语言结构上存在很大不同,给翻译带来了很大困难。
134-

关于索绪尔与现代西方哲学的语言转向

摘要:语言是哲学研究的基础,哲学研究又是语言的前提,其关系是相辅相成的。索绪尔作为语言学的奠基人,也是西方哲学语言的关键人。他的语言哲学使人们对语言的认识彻底转变,对现代西方哲学的语言转向起到了重要的影响作用。
135-

中西文化差异对翻译的影响

摘要:语言不通作为翻译产生的背景,其文化差异对翻译产生了很大的影响。反之,翻译的产生也同样影响着文化,促进世界文化交流,加强了世界各国人民之间的沟通与联系。
136-

浅释反映贵州兴义民俗内涵的特色词汇词例

摘要:文章归纳选取并阐释具有代表兴义人民文化程度、心理状态、古文化沉淀、商贸活动、人体身体部位、特殊人品等特色词汇,试探讨这些词汇所反映的当地经济、历史、风俗、精神、心理等具有丰富民俗内涵的文化特征,这对研究方言词汇与民俗关系具有重要意义。
137-

长江经济带翻译市场调查及开发战略研究

摘要:"一带一路"国家战略背景下,长江经济带重要性日益突出,随之翻译市场发展迅速。长江经济带沿线11多个省直辖市中,一线城市主要以上海、武汉、重庆为下中上游节点城市且翻译市场活跃。本文以此三座城市为代表进行考察,发现长江经济带整体翻译市场中存在的问题及现状;以期提出建设性的建议和方案。
138-

新兴“被+X”结构探析

摘要:文章论述了"被+X"结构的发展,并简要分析了新兴"被+X"结构的语义和语用特点。
139-

易中天《书生傻气》熟语使用特色

摘要:本文以易中天的《书生意气》中语言作为研究对象,对于作品中的熟语使用进行深入分析,将作品中的四字短语、歇后语、谚语结合作品语句逐一分析,通过实际例子去了解作品通俗易懂、老少皆宜的原因。
140-
青年文学家杂志艺术天地

广播广告分众推广策略探讨——以K市“城市频道”节目为例

摘要:广播广告在投放和推广中,除了保持规模化这一关键特点,还呈现出了推广讯息的精准性和互动性。本文通过对K市"城市频道"广播节目分众推广的案例分析,展示了广播广告如何为客户提供精准和互动营销的分众推广解决方案探讨广播广告采用分众原理实现精准营销和互动营销,达成兼得规模与精准的方法。
141-143

论李斯特钢琴作品《死之舞》的创作风格和特点

摘要:18世纪钢琴作品中的精品《死之舞》是匈牙利著名钢琴家和音乐教育家李斯特的喜爱之作。作品创作源于因画生情,因情而乐,形成作品独特的风格和音乐特点。本文主要从李斯特的人生经历之源与个人天赋之力来解析这部经典之作。
144-

浅论如何提高人的艺术修养

摘要:一个人的综合素质从他的个人艺术修养可以表现出来。艺术修养既能反应一个人的道德品格,又是其审美情趣的体现。所以在人的发展过程中,注重个体艺术修养的培养具有积极的意义,本文笔者对如何提高人的艺术修养进行分析,旨在为文化艺术工作的看展及个体发展提供一定的参考。
145-

浅谈钢琴学习中如何提高效率

摘要:钢琴的学习中,提高效率是至关重要的。刻苦反复的练习是每个学习者进步的一个保证。但是,我们还要清楚,如何去读谱,掌握科学的弹奏技巧,提高音乐的表现力以及提高我们的演奏心理素质,在钢琴学习中,同样很重要。所以,如何去提高效率,除了学习者的反复练习之外,我们还需要注意一些基础、技巧。
146-

男性话语下的古代中国女性绘画艺术剖析

摘要:因为封建礼教束缚,女性对男性人身依附,缺少接受艺术教育的机会,中国古代绘画艺术史上不仅女性画家稀少,而且女性题材的画作也是男性视角下的创作。
147-

肌理元素在现代平面设计中的应用

摘要:现今随着社会的高速发展,促进了人民群众的审美水平的进一步提升,肌理元素在艺术表现中的价值,能够持续性提升当代平面设计作品的美学及经济价值。因此,本文就肌理元素在现代平面设计中的有效应用进行阐述,以期为相关的研究者来作为借鉴和交流之用。
148-

日漫当道——中国动漫发展应借鉴的经验

摘要:作为21世纪最有希望的朝阳产业之一,动漫产业逐渐得到国家的重视,然而近年来日本动漫产业快速发展,占据了中国动漫大市场,吸引了大部分中国漫迷,相比之下,中国动漫产业发展相对缓慢,很少有吸引到广大漫迷的作品。本文旨在分析日本动漫风靡中日的原因,以此为启发,为中国动漫提供可以借鉴的经验。
149-

如何培养儿童学习钢琴的兴趣

摘要:钢琴是"乐器之王",极具强大的音乐表现力。钢琴演奏需要全身各个部位、关节都参与进来。其中,手指的协调运动非常重要。演奏者需要反复地进行练习,学习过程是枯燥乏味的。因此,儿童在学琴过程中往往会产生怠惰情绪,导致兴趣下降,甚至对弹琴产生恐惧、排斥的心理。如何培养儿童学习的兴趣显得尤为重要。本文从教师、家长及学生三方面入手,对如何培养儿童学习钢琴的兴趣作一些浅析。
150-

苏珊·朗格如何阐释艺术符号和艺术中的符号

摘要:作为艺术符号理论的集大成者,苏珊·朗格博采众家之长,吸收、借鉴怀特海、罗素等人的逻辑符号论,继承、发扬卡西尔的人类文化符号论,形成了自己的符号理论,提出"艺术是人类情感的符号形式的创造"的观点,将情感和符号联系到一起。在《艺术问题》中,苏珊·朗格以不同的表达方式阐释了这一观点。本文旨在探求苏珊·朗格如何阐释艺术符号和艺术中的符号及艺术符号的特征。
151-

浅析消费心理在视觉传达设计中的应用

摘要:通过对消费者的消费心理进行关注,特别是在视觉传达设计中进行应用,可以更好地了解消费者的心理特征和行为规律,同时还能吸引消费者的关注,提高购买欲望。在具体的应用过程中,要从广告设计中的多种视觉元素入手,传递消费者的心理需求,同时要立足于消费者审美需求,加强视觉传达设计的艺术创新,此外还要形成品牌系列视觉设计效果,注重视觉传达设计的关联性。
152-

浅析唐、宋时期素髹漆器特征

摘要:素髹漆器是漆器工艺中的特种工艺,历史悠久,具有独特的艺术魅力,了解不同历史时期的素髹漆器所呈现出的艺术特色,不仅有利于我们认识它的艺术价值,还对历史传承价值的认识具有重要意义。基于此点,分别从唐、宋、两个时期介绍素髹漆器不同的艺术特征,特撰本文。
153-

绿色设计理念在室内设计中的有效运用

摘要:充分性地应用绿色设计的理念作为合理应用,设计与营建舒适、美观的室内生活环境。不但是人们所具有的与自然达成天人合一境界的内心向往与精神追求,同时还是未来设计装饰发展的趋势。所以,本文试就对绿色设计具有的内涵和功能性作为研究与表述,并对绿色设计的基本原则进行介绍,并述及了在室内设计中如何较好应用绿色设计理念的方式方法。
154-

动画设计与制作中元素材料的合理运用

摘要:动画设计元素材料,可以揭示动画中的人物性格,表现整个动画的画面主体,所以在动画设计中具有重要地位。本文主要介绍材料的运用对动画设计产生的影响,以及动画的基本构成元素和传统元素材料在动画设计中的转化方法,主要目的是为了提高动画设计的画面感,让元素和材料合理运用,以推动动画行业的发展。
155-
青年文学家杂志文化长廊

满城汉墓空间构造及其象征意义

摘要:西汉是中国墓葬建筑由椁墓向室墓过渡的时期。满城一号汉墓即是这一阶段初期的典型墓葬,与传统椁墓相比,满城一号汉墓在空间布局上追求对生前居所更逼真的模拟、并出现对宇宙空间的象征。
156-157

从“青青翠竹”公案看牛头宗的佛性思想

摘要:从"青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若"这一公案来探讨牛头宗的佛性思想,认为牛头宗倡导"草木合道"、"无情有性"说是受到三论宗以及老庄玄学的影响,并通过禅宗语录记载来看唐代禅宗内部对这一公案的争论。
158-159

招魂小考

摘要:招魂之俗在中外皆有,招魂是因为"魂"离体,人们认为死亡是灵魂永久地离开身体,所以要行招魂之俗。招魂分为招生魂与招死魂,招生魂是使昏迷、生病、失去意识但是还有气息的人恢复健康,招死魂的目的则是为了那些因种种原因而飘荡在外的游魂能重返故土。
160-161

论鲁道夫·卡尔纳普的哲学思想

摘要:本文首先通过论证鲁道夫·卡尔纳普的哲学思想,然后分析卡尔纳普关于哲学的划定。虽然卡尔纳普在这个问题上的看法发生了几次变化,但是总立场是坚持科学和形而上学之间明确的划分。本文运用了辩证的观点,对卡尔纳普的哲学思想进行了客观的分析和评价,重点提出了思想中的合理之处,但是也提出了不足。本论文将从对卡尔纳普的哲学思想的变化及其变化原因进行准确的表述,然后以辩证法来对卡尔纳普的哲学思想进行客观的评价,来明确表示其历史地位和作用。
162-

魏晋书信所反映的礼仪规范

摘要:书信格式在魏晋时期的基本定型,在书信发展史上具有重要的意义;且当时玄学、清淡风气的盛行,并且随着吉礼、宾礼、嘉礼、军礼、凶礼五礼发展的制度化,这些都对社会礼仪产生了重要影响。而礼仪不仅是一种制度,也是一种实践,在书信写作中也有所体现。本文将书信和礼仪结合,从魏晋书信的角度,研究书信格式所反映的敬让谦卑之礼,同时分析书信内容体现的居丧除服、长幼有序、即位告庙、郊祀祭生以及养子之礼。
163-165

袁世凯的另一面

摘要:每当提到袁世凯时大部分人都对他持有贬义的态度,认为他是"窃国大盗"、"独夫民贼"。通过阅读大量的书籍了解到存在许多对袁世凯的误解,本文通过从袁世凯在政治权术、军事才能、当时的时代背景、爱国情怀以及从人性的角度去为袁世凯洗脱一定的罪名,运用人性的角度分析袁世凯做出一系列比如窃取革命的果实、向西太后告密、杀害宋教仁这些我们所认为是罪大恶极的行为是本文的创新点。
166-167

70年代以来中国农村年俗变迁及其原因浅谈——以宁县东部山区为例

摘要:本文以作者外祖母邵爱芝女士口述为事实,介绍了70年代至今,宁县东部山区年俗的变迁,力求在中国传统年节风俗的大致外框下,发现一些富有异趣和地方特色的年俗表现,并在此基础上简单探讨40年以来乡村年俗遗失与发展的原因。
168-

劳动的价值与日本女性职场浅析

摘要:劳动对人们来说意味着什么?人们为何工作?劳动对人们来说起着重要的意义,完成了不可缺少的作用。随着时代的变化,现代日本女性同男性一样进入社会参加工作,有着多种多样的工作方式。
169-

汉匈和亲与唐回和亲之比较

摘要:和亲,是中国古代不同民族之间尤其是中原政权处理与同时代少数民族政权关系的重要手段之一,和亲对历史上各个王朝的政治、经济、文化等多方面都产生了积极的影响,作为中国历史上的两个强盛的历史时期,西汉和唐在民族政策上都采用了和亲的政策,并对其政治产生了一定的影响。
170-171

黎族山兰酒文化

摘要:酒是一个民族的文化符号,反映一个民族的文化特征,可以让我们认识一个民族,了解一个民族。山兰酒作为黎族家家户户的必备佳品,传承的不仅是技艺,更有其丰富的文化内涵,由此也形成了独特的山兰酒文化。
172-

说茶

摘要:茶文化在中华民族传统饮食文化中源远流长,茶的历史发展、茶习俗、茶文化被传承发展,在人类文明史中独具特色。从种茶、采茶、制茶到饮茶品茶进而逐渐形成了独特的民族文化,发展为饮食文化中重要一环。本文从茶的发展起源说起,追溯茶在文明长河中形成发展的过程,探讨茶在当今社会发展中所发挥的作用,梳理茶史,探讨茶在文化与文化碰撞中所表现出的现代价值。
173-

跨文化交际中的隐形文化障碍——以中西方思维方式为例

摘要:跨文化交际过程中,有许多障碍需要克服,其中文化障碍就是其一。一些显性的文化障碍很容易被克服,而隐性文化障碍更容易被忽视。本文将讨论隐含文化障碍的一方面,即中西方思维方式的差异。作者希望跨文化交际者可以注意隐性文化知识,克服隐含文化障碍,实现成功的跨文化交际。
174-175

中国古代环境保护初探

摘要:中国五千多年来生生不息的繁衍在地球上,与其他文明古国相比,没有出现过大的文化断层,这与中国历史上对生存环境的无意和有意保护是分不开的,而环境保护意识得益于可持续发展思想在上古时期已经初具雏形,在后期不断得到发展。本文探讨了先秦时期朴素的环境保护意识,并且从水资源、土地、动植物资源、城市建设等方面研究了古代中国环境保护的法令、制度的发展历史。
176-177

先秦道家审美心理发现——以“涤除玄览”为例

摘要:以老庄为代表的道家美学在中古美学思想地图上占据着重要的一部分,本文试图从老子"涤除玄览"的观点出发,指出其通过对"为道"障碍的注意,发现涤除的工夫论,从而达到"玄览"的合道境界,以完善先秦道家的审美心理理论。
178-179

建国以来林州寿庆习俗的传承与变迁

摘要:寿庆习俗是我国一项传统民间习俗,是人生礼仪的重要组成部分。在历史发展过程中,它在继承传统的同时又不断增添时代的色彩。建国以来,林州寿庆习俗以改革开放为界限分两个阶段:前期,祝寿形式单一,以沿循旧礼为主,但也出现少许变化;后期,随着外来文化的不断传入,寿俗出现新的特征,寿礼多样且有西式特色。寿庆习俗的世代传承反映了人们对长寿的不懈追求,是尊老敬老的孝文化延续的体现。研究该习俗的传承与变迁对于弘扬中华民族尊老爱老的传统美德与构建和谐社会具有重要意义。
180-182

疯癫,一个静谧的世界——读福柯的《疯癫与文明》

摘要:福柯的《疯癫与文明》用知识考古学的方法系统性地讲述了疯癫的历史,极富挑战性和反叛性,本文基于福柯对疯癫与理性和文明所阐发的言论,在进一步详细梳理疯癫的历史,以及疯癫与理性和文明的关系的基础上,来窥探福柯的哲学思想和社会的话语权利。
183-

对做好基层群众文化工作的几点思考

摘要:文化是社会和自然都发展到一定程度的产物,可以看作社会集体意识的形象的反映,社会成员思想和精神情况的表现。群众文化是以群众为主要载体,由群众直接或者间接参与的一种社会活动。丰富多彩的群众文化活动是社会发展和进步的表现,是值得欣喜的好现象。但是,群众文化工作也需要进行相关的管理,让文化活动发展的更有效率和加有利于群众的生活。所以,对做好基层群众文化工作需要管理人员进行管理方面的积极创新,也是群众文化全面健康发展的必要条件。因此,对于怎样做好基层群众文化工作,笔者进行了以下的一些思考。
184-

文化断裂与传承:“国学热”与五四新文化运动

摘要:五四新文化运动是对传统文化的反思,并一定程度上造成了传统文化的断裂,而如今的"国学热"又是对五四新文化运动的再反思。两者在历史变迁中经历了反思与再反思之后,只有以发展的眼光理性对待才能朝着有利于文化传承的路向走下去,并对构建符合时代精神的新文化体系产生合理启发。
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从泰国公益广告解读泰民族性格特征

摘要:本文通过分析泰国公益广告特点,从中解读泰民族性格特征。
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浅谈信息化背景下的高校档案服务

摘要:高校档案是高校本身宝贵的财富之一,也是保持师生持续提升自身能力的源泉和动力,当然这也关系到高校档案服务的质量,高校档案的服务不仅包括对档案的搜集、整理、保存,还包括用合理、便捷的方式向档案使用者提供,由于档案管理的信息化趋势,这对档案服务的质量提出了更高的要求,一方面要提升服务理念,另一方面要充分利用信息化技术提高服务能力和质量。
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中国篮球文化研究

摘要:本文站在文化角度,分析和研究了篮球文化环境对篮球运动的影响,通过大量的书籍资料和深层次的剖析,发现中美篮球运动存在巨大的差异,就中国篮球的目前境况和未来的发展进行了一场激烈的辩论。
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社区居民生态文明意识现状及对策

摘要:生态文明建设是中国特色社会主义事业的重要内容,事关"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。但我国当前社会物质文明高速发展,公民生态文明意识十分薄弱,严重影响了生态文明建设,冲击着社会主义核心价值观,影响了和谐社会的健康发展。
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浅析道教在日本文化中的传播与影响

摘要:道教作为我国本土成长起来的民间宗教,自东汉末年五斗米教创立至今已经有近两千年的悠久历史,其影响不仅深植我国,也曾远播海外,对中国的近邻朝鲜和日本都有不小的影响。本文,笔者将对道教在日本文化的几个主要方面的传播和影响进行探究,以期能对中日文化交流的考查提供一点参考。
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艺术类大学英语学习的尴尬及对策

摘要:艺术类专业的大学学生就读的多是一些艺术院校,他们和其他类型的考生不同,除了参加国家统一组织的高考考试外,还必须参加所报学校或者本地区组织的专业考试。并且只有当高考成绩达到所报学校的录取分数线且专业考试合格的前提下,他们才能被学校正式录取。艺术类的大学生多是指那些在某方面具有天赋的人,我们常见的就是表演,音乐专业的学生,虽然他们有着自己独特的思想和个性,但是他们的文化素质却远远低于普通院校的学生,这其实和他们平时的学习习惯等方面有着巨大的关系。因此本文主要针对目前艺术类大学学生英语学习中的问题做一个浅析并提出相应的解决对策。
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浅谈如何在阅读中提高作文能力

摘要:"读书破万卷,下笔如有神。"这句话很好地阐释了阅读与写作的关系。的确,我们除了目见耳闻之外,我们更多的是通过间接的方式——阅读来汲取他人的智慧,感悟积累他人的文辞,学习他们的方法,点燃自己的写作热情。
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