清明故事
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我的母亲
摘要：<正>每当说起与母亲待在一起最难忘的时光,我总会条件反射地想到那场雨。我记不清那场雨是什么时候开始的,也不太记得到底是什么时候停的。但我怎么也忘不了冰凉的雨水落在我和母亲身上那种湿漉漉的感觉,竟然会让我觉得那么温暖。中考前夕,因为我物理不好总是拉分,母亲千方百计地找名师为我补习物理。家里没有车,我家离上课的地方又远,母亲便总是风雨无阻地骑电动车载我。而那次,碰巧月考分数出来。我措词了很久才把那些无法示人的卷子跟母亲交代清楚,我将头埋得低低的,不敢想象母亲的表情。我确信母亲在心中责怪我了无数次,但她什么也没说。我讨乖似的坐在电动车后座,雨越来越大了,我小要书不要命的胡适
摘要：<正>胡适是现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家,其文风格隽永,自成一家,影响极大。胡适视读书为毕生最大乐趣,他几乎是天天都读书,一天不读就难受。胡适喜欢读书,这是出了名的。年轻时在上海读书,宿舍里没有桌子,胡适就将蜡烛放在帐子外的床架上,他趴在床上,将石板放在枕头上读书。因为太用功,一段时间,胡忆长安
摘要：<正>这座城永远是独立于四季的另一种季节,我就这么无心考究地走了二十五个年头,回头看时常感觉走丢了,春秋也渐忘了冬夏。长安的时光都是苍茫的,吆喝声也都是清朗的,青砖坦荡荡长在城墙上,这一切的细枝末节让我在每一个浅梦中都有了牢笼,梦中总念着去去莫迟疑,却怎么都过不了渭水,西行,西行,大都如风似流,今生怕是都不能强求。也清楚天地从不听我说什么,历史也向来轻视它所有的聆听者,那不如就在这个牢里心安理得唱着歌慢慢完成衰老,是在追梦的路上,且行且思
摘要：有这样一段话:教育的过程就是一个不完美的人,引领着另一群不完美的人追求完美的过程。我们也会有暂时的休憩和沮丧,但我们永远怀着找寻精神家园的冲动,且行且思。有一份荣耀叫奉献"老班,我们爱你"。这句话一直在耳畔回响。六月九号上午的十一点半,我在教室布置完高考后的各项事情,说:"天下没有不散的宴席,同学们,收拾好自己的书和行李,我们回家。"可是呢,53名同学,却一个没动。久久的坐着.突然,不知是谁,喊了一句:"老班,我们爱你"。紧接着,全班同在那些艰苦的岁月
摘要：<正>30年前,一家四口住在10米来长的胡同式房子里:一张床、一个衣柜、一饭桌几张凳。父亲英俊魁梧,但早年病退在家,养母猪赚钱贴补家用;又喜欢清洁,经常拖洗地板,家里整理得井井有条,一尘不染,舒适又温馨。母亲身材矮小,腰板硬朗,俊俏朴实,起早贪黑印制瓦坯赚钱,父亲也时常参与其中。白天,除了上学外,我和弟弟,还有小伙伴们就在紧邻房子外的胡同走廊里玩捉迷藏、斗蟋蟀、玩弹珠、讲故事,还用圆珠笔在各自的手腕上画上美丽的"手表",没有开始的然后
摘要：<正>这篇文章的初衷是要送给你,在我们分别第四年的时候。就算我都不知道,四年的时光,是不是已经长到让我在你的记忆里渐行渐远,只剩背影,再或者只是一个黑点。只是我觉得,"四年"的谐音,也会是"思念"。在时间的长河里慢慢经过,缓缓流淌。故事的地点是最最平常的校园,时间是被上学放学作业考试无限拉长的漫长和难捱。你不是书里高大帅气会打篮球弹吉他让人无限遐想的白马王子,我也谈不上闭月羞花沉鱼落雁。关注弱势群体,共创美好社会
摘要：<正>假日去朋友家做客,时至中午,天空突降滂沱大雨。我急忙撑出雨伞,途经一条泥泞不堪的小路,看见一个衣衫褴褛、身体瘦弱的老人在漂泊大雨中挪动脚步。老人没拿伞,手中只拿着一个早已被淋湿的布袋。我禁不住走进细看,老人满头白发,面容憔悴,神情呆滞,全身布满了脏泥,身体还不停地颤抖。更想不到的是,老人竟是一个双目失明的瞎子。我忍不住问:"老人家,您去哪里?我给您撑伞吧!""谢谢!像我这样的人,什么都看不到,还能去哪?"文学伦理学批评及新方法探究
摘要：文学伦理学批评是国内外文学研究的一个重要方针,文学批评的目的、范围、内涵是批评的主要研究方向。文学批评方法作为一种新型的文学伦理学,其发展空间很大,受到学术界文学家的大力追捧,纷纷发表自己的观点和看法。本文通过实例研究的方法,阐述文学伦理学批评的实用性和有效性,深入研究文学批评方法的重要作用。不同的学者有着不同的理解,从客观方面出发,研究批评方法,具有一定的文学价值。浅谈文学作品的美育功能
摘要：在文学作品欣赏课中培养学生的审美能力是文学类课程的一大重要任务。古今中外经典的文学作品中蕴涵着诸多的美的因素,这些美的因素在教师授课过程中能够培养学生的审美情趣,提高学生的审美感知力,进而使之成为21世纪中高规格、高层次并具有创新能力全面发展的人。鲁迅与金庸塑造的悲剧英雄和孤独者形象的分析
摘要：鲁迅和金庸作品中都塑造了很多悲剧英雄和孤独者的形象。鲁迅和金庸对悲剧英雄和孤独者都有所偏爱,但又有所不同。两人塑造的悲剧英雄都是平民英雄,但一个是被淡忘与背叛的,一个是被毁灭却被铭记的。鲁迅塑造的孤独者形象是先行的苦闷者和战士,而金庸塑造的孤独者形象是拥有崇高人格和理想的侠义形象。娜拉一直在路上
摘要：自从五四解放,关于女性自身成长的问题都没有停止过讨论,有许多作家写出很多优秀的作品。特别是鲁迅,最先提出"娜拉出走后怎么办"的问题,将一个话剧中的话题成为整个社会性的问题。本文力图从二十世纪初,中期,后期三个阶段分析不同作家不同作品面对不同的社会现状,对"娜拉出走后怎么办"关注的角度,以及在今天作为现代女性应该如何自处。低到尘埃里的爱——评严歌苓小说《一个女人的史诗》
摘要：严歌苓的小说《一个女人的史诗》讲述了从解放战争到结束前的一段爱情故事,小说成功塑造了田苏菲这样一个重感情的伟大女人,在中国历史发生重大变化的背景下,国家命运反而成了这个女人命运的陪衬。本文以田苏菲独特的爱情观为视角,评论该作品。冯至《蛇》中取“蛇”为意象的原因分析
摘要：在中国古典的诗歌当中,很少会采用"蛇"作为意象,即使采用,也大多表示贪婪凶残的意思。在《蛇》这首诗中,冯至为何采用"蛇"来表达寂寞呢?本文试从"蛇"与寂寞的关系、西方文学思潮的影响,以及文学创新这几个角度对这个问题进行简要分析。沈从文小说与宗教文化探究
摘要：沈从文是个热爱生活的人,在他的小说世界里,描绘的生命都充满爱与美。同时也抒发了他对湘西世界的生活的美好愿望。爱和美作为他生活的两面旗帜,同时也是生命的自我和谐。把这种思想纳入人的基本属性和文化里,始终贯穿在他作品里,形成了他独特的宗教意识。浅析汉语言文学发展的趋势
摘要：随着人类文明的进步,汉语言文学也在不断地发展,文学作品作为一种自由的表现形式,从早期的诗词歌赋,到现在的白话文,一直都是人文思想的表达,文学作品中精神越来越受到人们的重视,本文对汉语言文学的发展进行分析,根据不同的历史时期,将汉语言分成复兴、繁荣、理性和回归四个时期,然后结合汉语言发展的现状,对未来汉语言文学发展的全球化趋势,进行了简要的分析。人的主体性匮缺与奴性的反思——试论莫言小说中人性反思
摘要：莫言小说对人性的剖析与反省历来深刻独到。在小说中,对人性反思的一个重要维度主要体现在对人的主体性匮缺与奴性的反思中。这一反思主要包含两个维度的内涵。一是体现了对人在无意识中甘受糟粕文化奴役的"奴性"的反思;二是更深入指向反思人自身有意识地自主要求奴役的内心症候。
