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青年文学家杂志社
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青年文学家杂志

《青年文学家》由黑龙江省文学艺术界联合会、齐齐哈尔市文学艺术界联合会主办,省级期刊,被中国期刊全文数据库(CJFD)收录。青年文学家是展现大学生风采、讲述自己故事的青春文学,主要关注大学生心理、生活和为人处世等方方面面,引导青年一代更好地成长。
  • 主管单位:齐齐哈尔市宣传部
  • 主办单位:黑龙江文学艺术界联合会;齐齐哈尔市文学艺术界联合会
  • 国际刊号:1002-2139
  • 国内刊号:23-1094/I
  • 出版地方:黑龙江
  • 邮发代号:14-26
  • 创刊时间:1956
  • 发行周期:旬刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.08
期刊级别: 省级期刊
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青年文学家 2014年第11X期杂志 文档列表

1-1

一朵自由行走的花

摘要:<正>因为你美丽,所以你是一朵花。因为你年轻,所以你是自由的。——谨以此文献给年轻的女孩子们你是一朵自由行走的花儿,拣尽寒枝,不肯栖。摘用了弘一法师的句子,便想起了大师的生平,不喜尘世悲欢离合,以至于最后的绝笔四字:悲欢交集。大师的一生过得很安静,默然读书写字诵经。读懂了寂寞,便也看淡了人生。人生怕也就是一种心态,看多了世事,便也觉得淡然。
2-2

书香暖冬

摘要:<正>古人说":雪夜闭门读禁书。"北风呼啸,漫天鹅毛,用书香温暖自己,是人生最好的选择。因为读书,浮躁的心很容易静下来;因为读书,寒冷的冬天便多了一份温馨。书香暖冬,能让思想在梦幻中尽情舒展,能让平淡的生活变得丰富多彩。冬天读书,头脑清静,利于冷静思考,适合读一些具有人文内涵的书。寒夜斜倚床头,尽心地品味周作人的清淡平和,鲁迅的讽刺简练,梁实秋的细腻亲切,张爱玲的典雅飘逸,贾平凹的随意与匠心,余秋雨的博世与天然,还可以感受海明威的冷峻,伏尔泰的咏叹……由文字带来的
3-3

邮缘

摘要:<正>郑书端又到邮局去寄钱了,这些钱是寄给一个他从来不认识的山区孩子。他已经坚持半年了。他是个刚来到书店工作的新工人,今年才十六岁。因为家里穷,初中毕业后,经过亲戚的介绍来到悠闲书店工作。为什么要给山区孩子寄钱?以前他妹妹上学时得了疾病,手术费和住院费要好几千块钱,家里根本就无法拿出这笔钱,村长知道就发动全村人捐钱,救了妹妹一条命。不久他又在报纸上看到了"希望工程",就决定每月从他的工资里拿出三十元来捐助这些孩子。他来到市里按报纸的地址找到了"希望工程"助学办公室,办公室里一个叫刘德的同志接待了他,他说要长期资助一个
3-5

隐藏深切的钢性表达——浅论韩少功小说的批判性书写

摘要:批判明确表达了与所针对的对象之间尖锐的对立立场,具有剖析、否定和重塑的作用。韩少功的小说普遍意义上都具有这种批判的痕迹。其批判的着力点浅,但是挖掘很深,抵达了人性和哲理层面。为了更好地表现复杂的生活表象,他从便于观察的视角出发,在小说文本中巧妙运用到反讽的手法。
6-7

跨文化视野下的徐志摩《沙扬娜拉》和穆旦《诗八首》的对比研究

摘要:同为新文化运动以来中国现代文学史上的著名爱情诗,徐志摩的《沙扬娜拉》和穆旦的《诗八首》向世人展示了诗人对爱情的不同体验,这种差异不只是个人的,更是时代的、民族的。本文拟从跨文化的角度,从思维模式和表现手法入手并结合诗人的背景经历,对两首诗歌进行对比研究,并从中窥见中国新诗的发展轨迹。
8-9

论白先勇同性恋小说中的情感流变

摘要:白先勇小说所反映出的情感是十分复杂的,而其同性恋小说更因为题材的敏感,表现于其中的情感就更加的深沉而复杂。纵览贯穿其写作生涯的一系列同性恋题材小说,可以看出其中白先勇情感的变化轨迹,白先勇用其贯穿始终的悲悯之心和不断深化的人道主义精神不断为这群边缘人的命运及生存状态进行诉求,这也使得其同性恋小说不仅有了文学意义更有了社会和历史意义。
10-11

症候式分析:“鱼”和“榛树”的象征意义

摘要:中国的《叶限》和欧洲的《灰姑娘》拥有同样的"灰姑娘"母题,但是两个文本却分别选取了"鱼"和"榛树"作为神物的象征。通过"症候式"分析方法可知,中西文本选择"鱼"和"榛树"作为神物,象征着中国传统的动物崇拜和欧洲古老的森林崇拜。
12-13

唐代诗僧寒山对日本私小说创作的影响

摘要:唐代诗僧寒山虽然对我国文学的发展没有产生多少作用,但是其深远的禅宗造诣以及"自我映像"的写作手法却深刻地影响着日本私小说的创作,本文通过对唐代诗僧寒山以及日本私小说的概述,分别从文化、民族情结和思想意识三个方面讨论了唐代诗僧寒山对日本私小说创作产生的巨大影响。
14-14

梦醒后的无路可走——文学伦理学批评视角下的《觉醒》

摘要:<正>一、引言文学伦理学批评是2004年6月聂珍钊教授在南昌举行的"英美文学在中国:回顾与展望"的学术研讨会上提出的一种新的文学批评方法,它是聂教授在深刻思考我国文学批评领域的研究现状,即"西方文学批评理论与方法推动了我国文学研究和批评的发展,并逐渐在我国文学批评界占据着主导地位"的基础上,通过认真反思文学和社会、文学与作家以及文学与读者之间的关系,创造性地提出了文学伦
15-15

放浪与失语——《檀香刑》中的“病态”女性形象分析

摘要:孙媚娘与钱夫人为莫言小说《檀香刑》中着力描写的女性形象,对小说的发展起到推波助澜的作用。媚娘奔放,钱氏隐忍,"一放一收"的两位女人,却无论怎么样也逃不掉男权社会里的枷锁,呈现出一种"病态"的女性形象。
16-17

从苦难中生发爱愿——论史铁生散文中的生死哲学

摘要:作家史铁生的散文站在对生命价值终极关怀的角度,思考生与死的问题,从生命的苦难中生发出持久爱愿,他那遥不可及的理性高度与独特的生命体验使他不断穿透死亡的迷障并最终使其上升到哲学高度。从而为现世追求人生意义的人们建立了一座精神的家园。史铁生散文中的哲思对当代文坛有着重要价值和意义。
18-19

试论当代文学史料研究的历史源流与现实发展

摘要:随着经济社会的发展和科学技术水平的进步,人们的精神生活日益丰富,文化观念逐渐提高,当代文学史料已经成为经久不息的一项文化积淀,它与历史文学的发展一脉相承,因此,要研究当代文学史料研究的历史源流与现实发展,就必须将当代文学史料与历史古代文学相结合。如果将古代文学史料比喻成一种"流",那么当代文学史料就是一种"源",正是"源"与"流"的巧妙结合,使我国文学史料发展呈现出鲜明的阶段性。随着文学史料的一步步发展,文学意识形态、经济、社会等因素,以及对史料研究的角度、规范、问题与方法等,都有了较大幅度的转化和调整。本文从多方面论述,为大家介绍当代文学史料研究的历史源流与现实发展。
20-21

阿Q与堂吉诃德

摘要:有人把哈姆雷特、堂吉诃德和阿Q,并称为世界文学宝库中三大"典型中的典型"。无论是从对人类精神特殊性的提炼与普遍性的概括的统一方面,还是从对人的内心世界丰富性的展示与复杂性的概括的探索方面,抑或从作为艺术典型深入人心的程度方面,我觉得,这个说法都是极有道理的,阿Q与堂吉诃德有着不少的相似之处,但是也有着诸多的不同,把东西方民族心理性格的差异,其异中之同则传达出了人类的一种天性和力量。
22-23

文学活动论中的情感与创作

摘要:文学创造活动作为一种特殊的精神生产,创作主体的创作立场不仅影响其创作动机,而且还作用于整个文学创造的一般过程的各个阶段。创作主体与创作客体之间的双向运动,更是投射了"情感是创作的源泉"这一观点。并在对文学艺术产品的情感评价中,实现文学创造的价值追求。
24-25

关注下层人民精神疾苦——陀思妥耶夫斯基与鲁迅之比较

摘要:陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国文学的卓越代表。鲁迅曾说:"他们(指托尔斯泰和高尔基)对我的影响是很小的,倒是安得烈夫有些影响",并且声称陀思妥耶夫斯基是"人的灵魂的伟大的审问者"。本文拟从两位作者对下层人民精神疾苦的关注,剖析作品中人物形象的灵魂的深,两方面揭示两位伟大作家的精神联系。
26-26

接受与批判——论中国20世纪二三十年代文学视域下的弗洛伊德精神分析学说

摘要:弗洛伊德的精神分析理论与文学有着密切的联系,它既推动了文学的发展,同时,也从文学中汲取养分,建构成完整系统的理论体系。弗洛伊德的理论著作在中国二三十年代相继问世,对中国当时文坛产生了深远的影响。本文旨在从理论渊薮、文学创作和文学批评三个方面来审视精神分析学说对当时中国文学的波及,进而考察当时文坛对其的接受与批判。
27-27

别样人生——读路遥《平凡的世界》有感

摘要:七八十年代对于我们来说可能并不是太遥远,但是生活却大不相同。读过经典著作《平凡的世界》之后,作品中真实、朴素、平凡的生活让我颇有感触。我们每个人的出生是自己无法选择的,但是不论你的条件是优越还是平凡,人生没有一帆风顺的。世界上没有人是生来就具备王者风范,绝大部分都是像主人公孙少平这样的平凡人,只是许多历史名人虽然出身平凡却在自己的努力下有了不平凡的人生。
28-28

人类学视域下的旧中国社会文化解读——以柔石的小说《为奴的母亲》为例

摘要:本文以柔石的小说《为奴的母亲》为背景,在人类学文化适应的视觉下对我国封建典妻习俗文化、封建男权文化、封建女性间的奴性文化来解读旧中国封建礼教束缚下的文化现象。
29-29

贾平凹新时期散文创作中历史与现代的碰撞

摘要:贾平凹是中国当代文学史上一个独特的存在。他是鲜有的积极将创作实践与理论思考集于一身的作家,他对文学的思考是自觉的,具备了比较系统的体系。
30-30

浅析中国古代诗歌的情景交融

摘要:中国的诗歌向来都是以抒情和言志为主,而情景交融更是其独具的魅力和艺术特色,在整个诗歌发展过程中,古代诗歌对于情景交融的创作实践应做到情与景的结合,两者交融,以情为主。这对于当代的学术研究来说具有极其重要的文化研究意义,同时也让当代的学者体会到了古人"天人合一"的意识,这种意识充分地诠释了人与自然之间的结合所产生的美感,这是一种博大的抒情情怀。
31-31

论鸳鸯蝴蝶派的文学观

摘要:长期以来,鸳鸯蝴蝶派一直受到排挤和批判,能对其进行公正评价的很少。本文从鸳鸯蝴蝶派的文学观念和遭到批判的原因,进行客观分析和评价,认为鸳鸯蝴蝶派有一定的文学价值。
32-32

浅析陆小曼的诗歌

摘要:对于陆小曼这个名字,大家肯定都无不熟悉。因为她是民国时期的社交名媛,有「南唐北陆」之称,与当时的唐英,各据中国社交界的半壁江山。也因为她是民国第一个为爱情而选择离婚的女人,和徐志摩高调的谱写了婚姻的序曲。可是退去这些被无数人津津乐道的名头过后,她本身也是民国时期名媛阶级的一位很有代表性的女性。她生活的阶层,思想的先进性,侷限性,都在她的文字中透露了出来,这对我们了解民国时期名媛阶层的生活,思想,以及新女性的产生与发展都有很重要的帮助。从陆小曼的文字作品配合她的身份、时代、社会和文学环境,主要从诗作入手,欣赏下的旧体诗,和新体诗,试着探讨其文学性。
33-33

新疆题材当代文学作品的教育价值

摘要:在新中国成立前,少数民族文学在我国文化圈中始终处于尴尬的边缘地带。如今,随着社会主义文化繁荣时期的到来,多民族、多语种文学都实现了新的发展,少数民族文学也焕发出新的光彩,新疆题材优秀文学作品层出不穷,并最终在社会主义文化阵营中占据一席之地。文章以中小学语文教材中的新疆题材文学作品为切入点,就新疆题材当代文学作品的教育价值进行了探讨、总结。
34-34

郭沫若绿色文论的生态诗学

摘要:早期的郭沫若的绿色文论将他推向了20世纪文学艺术的最前端,并以激烈的启蒙思想和生态内涵跻身于一线批评家的行列。而20世纪80年代以来,诸多国内学者开始关注、研究郭沫若的文艺批评思想问题,以大量的学术论著将郭沫若的文艺批评诗学推上了新的研究高度。
35-35

从《故事新编》看鲁迅晚年的思想

摘要:鲁迅《故事新编》中的八篇有五篇写于他生命的晚年时期,此时的他肉体上面临死亡的危险,精神上处于被围剿之中,内外交困,身心交瘁。《故事新编》是他用诙谐的游戏笔墨表达自己的思想重负和对黑暗时代的感受,体现了一个精神战士的启蒙价值。
36-36

张爱玲小说中的女性悲剧命运

摘要:张爱玲是一个极富悲剧感的女性,同时也是一个将"悲剧色彩"成功融入到文学创作中去的富有独特魅力的女性作家,她的女性悲剧命运小说更是成为文学史上的经典之作。可以说张爱玲的小说创作十有八九都是在揭示女性的悲剧命运,这些小说总是在不知不觉中让人们深陷其中,不能自拔。本文首先从作者特殊的人生经历及其所处的时代背景出发,来揭示她笔下女性悲剧命运的成因,接着从作者个人性格和作家所处年代女性社会地位等方面着手寻找作者作品中女性悲剧命运的根源。最后用张爱玲女性悲剧命运小说的经典之作《金锁记》为大家深刻剖析当时中国社会市民阶层的懦弱人性,从而奏响一曲女性悲剧命运的挽歌。
37-37

也谈陆机的唯美思想

摘要:形式美和语言美是六朝文学的重要特点。作为中国文学批评历史上第一篇完整而系统地文学理论作品的《文赋》在这方面作了很好的理论建构,陆机本人也通过自己的创作实践了这些理论。本文试图从理论和实践两个方面对陆机在理论和实践两个方面对形式美和语言美的追求进行一定的梳理,从而更好地廓清中国文学唯美思潮的发展脉络。
38-39

张若虚《春江花月夜》浅析

摘要:<正>经历过历史积淀而流传下来的作品,总会真正表达出了一部分人的心声,否则就称不上是个不朽的传世之作。读张若虚的《春江花月夜》就给我这样的感觉。在历代文人墨客的评鉴下,在士人民众的传颂中,历经历史残酷的优胜劣汰,依然让今天的我们读到,不能不说这是历史对它的肯定。我喜欢这首诗,读完心中莫名的产生一种悸动,含有淡淡的哀伤,似乎是陷入一种空灵,在时空交换之中,任思绪驰骋。这首虽是以乐府旧题写的诗,但是作者赋予了它全新的
40-41

论“三言”、“二拍”女性意识的显露及成因

摘要:本篇论文从"女性形象塑造的特点"、"婚恋自由"、"尊重女性人格尊严"以及"对女性失贞的宽容"四个方面论证"三言"、"二拍"的女性意识。将作品置于时代的大环境下,深入思考这种女性意识的成因。
42-43

基于《左传》浅谈春秋晋国历史文学

摘要:春秋晋国的历史文学对我国古代文学史产生重大影响,对古代历史文学的研究具有重要的意义。本文以《左传》为中心,探究春秋晋国时期的历史文学在我国古代文学历史上的重要作用,对晋国的历史文学进行界定。本文阐述了晋国政权变化的原因及春秋晋国历史文学的战争特色,目的在于使读者对春秋晋国时期的历史文学有深刻的了解,能够从中体味历史的生命力与创造力,为史实增添文学基调。为我国历史文学的创作提供珍贵的史实材料,对于历史文学上的发展具有重要的进步意义。
44-45

略谈杜甫诗中的忧患意识

摘要:杜甫的忧患意识和家国情怀,不仅贯穿于他的诗歌创作中,而且贯穿于他的一生。对后人形成关注国家命运的爱国主义情感有着深远的意义。时至今日,仍然滋养着华夏儿女的精神世界。
46-47

男性视角的建构:《水浒》中的女性形象

摘要:中国封建社会是一个男人拥有绝对的权力和话语权的男权社会,女性只能生活在男性世界的附庸下,存在男性规定的范围内。《水浒》里边塑造了许许多多熠熠生辉的人物形象,但是无论是男性形象还是女性形象都是男性视角下下建构起来的。本文并不想重复施耐庵的男尊女卑及其仇女情结,而是试图从男性凝视的角度探讨女性形象生成的机制。
48-49

从“三言二拍”看晚明社会文化价值取向的变迁

摘要:明代中后期,随着封建王朝的文禁稍驰,商业经济的繁荣,资本主义生产方式的萌芽,社会思潮随政治经济的变化呈现不同程度的变化。本文主要通过明代中后期短篇小说"三言二拍"文学中呈现出的新的文化价值取向,从义利观、商业、爱情婚姻等方面阐述晚明社会文化价值取向的变迁。
50-51

浅谈《聊斋志异》中妇女观的进步与局限

摘要:我国古代著名作家蒲松龄的作品《聊斋志异》中塑造了许多个性鲜明的妇女形象。我们可以通过对作品中的妇女形象的分析,来了解作者的妇女观。《聊斋志异》中的妇女观存在着进步和局限的二重性,一方面具有男女平等的思想,崇尚恋爱自由,希望能够保障妇女的权益,另一方面却又受到传统的封建思想的影响,希望维持男尊女卑的现状。
52-52

论苏轼的词作与其生世的关系

摘要:苏词是苏轼人生浮沉和人生态度的体现。儒、释、道对苏轼的人生思想都有影响,因而苏词中会不时体现这三家思想:忧国忧民,为国立功是受儒家思想的影响;人生如梦,享受人生是佛老思想的体现;而作为一个正常人,人间清欢,手足之情的倾诉也不容忽视。
53-53

厌恶还是同情——谈毛姆《赴宴之前》中的女性形象刻画

摘要:自20世纪80年代毛姆的作品译介到中国以来,国内就不断有批评者指责毛姆的作品中存在着明显的反妇女倾向,但事实上他在不少作品中对其中塑造的女性形象表达着深切的同情。他在《赴宴之前》中看似刻画了一个谋杀亲夫又成功掩盖了自己罪行的令人发指的人妻形象,但细读文本后不难发现,毛姆通过一个骇人的故事向读者展示了一个遭遇了不幸的婚姻、令人同情的女性形象,而这一形象乃是毛姆"白日梦"的文学实践。
54-55

以《呼啸山庄》中的希斯克利夫的遭遇为例——分析人性的善与恶之源

摘要:《呼啸山庄》是曾被誉为19世纪22位杰出诗人之一的英国女作家艾米莉的代表作之一,其代表作品还有有《老禁欲主义者》,《纪念品》,《囚徒》,《晚风》等。《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧,向人们展示了一幅畸形社会的生活画面,勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种恐怖的事件。本文通过分析《呼啸山庄》中的主人翁希斯克利夫的遭遇,来分析人性的善恶之源,希望能够给所有阅读《呼啸山庄》、喜欢这本小说的人一点启发。
56-57

论《叶甫盖尼·奥涅金》中奥涅金的“多余人”形象

摘要:普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》塑造的奥涅金开创了俄国文学史中"多余人"的先河。他们对社会不满,想要摆脱却又无法放弃优越的生活条件,想得多做得少,在社会上找不到立足之地,最后沦为社会的"多余人。本文通过分析奥涅金所在的时代,探讨多余人的特征,进而深刻地揭露了农奴制度的残酷,反映贵族知识分子精神的苦闷、失落、彷徨。
58-58

人类生存的自由悖论——安东尼·伯吉斯小说《发条橙》反面乌托邦研究

摘要:伯吉斯的《发条橙》阐述了关于人类社会的一个自由悖论:自由是人人都向往的,但自由过度会因不受控制而导致罪恶;相反,过度控制自由又会因约束而导致人性的丧失,而人类最终将面临的是自由意志和道德选择权利的双重沦丧。
59-59

劳伦斯《白孔雀》的伦理思想解析

摘要:劳伦斯的第一部作品《白孔雀》体现出了劳伦斯的伦理价值观,本文通过对这部作品的理解,详细介绍了劳伦斯所认同的伦理观,对于《白孔雀》所体现出来的伦理思想进行了详细的解析。
60-61

乌托邦式激情的反讽——解读《生活在别处》的主题

摘要:昆德拉的《生活在别处》讲述了一位包含激情的天才诗人短暂的一生,昆德拉以反讽的手法讲述揭示了那个动荡年代的命运、爱情、诗歌这几大主题,这种表面诙谐轻松实则深刻严肃的写作技巧使得这部小说的各个主题得以完美呈现,本文旨在透过反讽对这部作品的几大主题进行解读。
62-62

浪漫派的最后的自由的森林之歌——浅析海涅《阿塔·特罗尔。一个夏夜的梦》

摘要:1840年代,内容空洞、缺乏艺术感染力的政治诗在普鲁士大行其道。在《阿塔·特罗尔。一个夏夜的梦》中,海涅通过塑造一头名为阿塔·特罗尔的会跳舞的熊对这种"倾向诗"进行滑稽模仿。他大量借用浪漫主义的元素,极其出色地创作出一首更高意义上的"倾向"长诗,唱响了"浪漫派的最后的自由的森林之歌"。
63-63

从“裂缝族人”的设定来看多丽丝·莱辛的“双性同体”思想

摘要:作为一位关注女性话题的作家,多丽丝·莱辛作品《裂缝》中大胆地将人类祖先描述为一群生活在海边的女性。但这些女性在生活上表现出的消极被动一直被一些女权主义者所诟病。本文试图从"双性同体"思想来解读莱辛对人类祖先的这一设定,以期更好地解读莱辛的两性观。
64-65

《飘》中主要人物性格形象分析

摘要:《飘》这部小说的女主人公是斯嘉丽,整篇小说以女主人公的感情生活为主线展开。除女主人公外,其他重要人物也依次出场:瑞得·巴特勒,维希礼和玫兰妮。这篇文章主要分析这部小说中以上提到的四位主要人物的形象和性格,使读者能从中了解这部小说成名的一些主要原因。
66-66

简析21世纪美国文学中的中国形象

摘要:在人类的文明发展历史中,多元文化相互碰撞,相互渗透和融合。人类文明相互交流的过程中,有两个较为重要的领域,中国学者主要谈论的是"西风东渐"的话题,而"东风西渐"这个话题谈论的人相对较少,取得的成果也十分有限,这种情况与中国在世界文明发展历史中产生的重要作用是不相符的。究其原因主要是,我国学者进行文学研究的方向是从自身出发探讨国内文学的发展和演变,且比较重视西方文化的传入对中国社会文化发展产生的一种激化作用。
67-67

刍议《女勇士》中的写作手法及真实性

摘要:汤亭亭是当代美国的著名华裔作家之一。其代表作《女勇士》反映了华裔美国女性的生活现实。但是,汤亭亭《女勇士》的写作手法和是真实性都存在很大的争议性。通过对《女勇士》的详细分析,笔者就写作手法和真实性的问题,提出了自己的见解。
68-69

论《一桶白葡萄酒》的第一人称叙述

摘要:《一桶白葡萄酒》是19世纪美国短篇小说家埃德加·爱伦·坡的代表作,小说以复仇与谋杀为主题,极富恐怖效果。小说以第一人称进行叙述,因此读者在阅读小说时,可以全面地对主人公蒙特里梭的阴暗心理进行透视,能够深切体会到其充满仇恨且病态扭曲的心理。同时,作者借助反讽等艺术创作手法,进一步渲染了压抑阴暗的故事氛围,为读者完美呈现了一个令人不寒而栗的复仇故事。
70-71

《伊甸园》中海明威矛盾性别观的体现

摘要:在广大读者以及评论者的心中,海明威一直以来都是刻画男性角色、揭示男性世界本质的一位作家,在他的多部小说中,他对女性形象的描写和对女性的态度始终是评论界争论的焦点。本文通过对海明威小说作品《伊甸园》中主要人物形象进行分析,结合海明威创作的时代背景以及其个人的人生经历,旨在说明海明威并不是一个对女性世界麻木的作家,也不是男权崇拜者,透过本文我们阐释了海明威矛盾的性别观。
72-73

论海明威《老人与海》的创作特点及文体风格

摘要:《老人与海》是美国作家海明威的巅峰之作,也是海明威作为20世纪杰出小说家的标志性作品。作者在这部作品里运用了大量的创作手法,无论是语言特点、象征手法,还是艺术风格等都充分体现了海明威炉火纯青的写作功底。对这篇小说的创作特点和文体风格进行深度剖析,对于研究美国文学,促进我国文学创作的持续发展具有重要意义。本文将结合笔者研究经验,对海明威的《老人与海》创作特点及文体风格进行深入剖析。
74-75

加缪与萨特存在主义英雄观之比较

摘要:萨特和加缪都是法国存在主义哲学家兼文学家,但是两位存在主义大师的哲学品格却迥然相异,萨特哲学善于以抽象概念和逻辑思辨建构自己的哲学体系,而加缪基于荒诞言说的哲学思想则更多地源于地中海式的诗意的感性生活方式和生命体验。哲学思想的差异也导致了二者笔下塑造的存在主义英雄的不同,同样面对荒诞的世界和荒谬的人生,萨特自由选择的存在主义英雄主张积极地介入,勇敢地作出英雄主义的自由选择;而加缪式的荒谬英雄则以消极的冷漠和局外人的姿态表达着他们无言的抗争,在反抗中默无声息地体味着西绪福斯式的幸福。
76-77

浅析无根作家——石黑一雄的边缘化文化身份困境

摘要:本文揭示了石黑一雄边缘化文化身份困境的主要背景,即他的自卑情结和无根情结。由于自小生活在英国,受到英国思想文化等各方面的熏陶,石黑一雄一直认为自己是一位英国人。二战后,随着英帝国的衰落和世界主流文学写作焦点的转移,作为英国青年作家的一员,石黑一雄和其他英国青年作家一样感到了前所未有的孤立感和自卑感。而当他以想象中的日本为题材进行的创作小有名气时,他才发现自己是一位无根作家。石黑一雄对现代日本的不了解和英国人对日本传统的偏见将他彻底的推入了文化身份危机的边缘。
78-79

试析伍尔夫《海浪》的反小说性

摘要:伍尔夫的《海浪》是其对自己的小说创作理论的践履,其中呈现出"反小说"的特征,如弱化的人物形象,虚化的故事情节,以及诗化的环境描写。本文认为作者以此对抗传统小说对客观现实的复制,强调她对于现代人内心真实的关注和对生命终极意义的探索。
80-80

《白鲸》的生态解读

摘要:随着地球生态问题的日趋严重,生态批评愈加受到关注。本文从生态视角解读《白鲸》,通过对亚哈船长、大副斯达巴克、以实玛利、白鲸莫比·迪克、大海的生态表现的解读,总结出人类与自然对立、和谐的生态关系。
81-81

《一个女人一生中的二十四小时》之心理现实主义解析

摘要:"艺术作品最突出的优点永远是艺术家的优点。如果艺术家的意识是高尚的,那么艺术作品便会深入到真与美的深处。"写作风格是一个作家认识生活,反映生活,表达思想和感情的独特方式,体现着他们的意识,理智和创作个性。奥地利作家茨威格以他特有的敏感细腻,以他丰富的生活体验,结合独特的艺术手法,走出了一条独特创新的道路。
82-82

阐述希腊神话对英美文学的深远影响

摘要:在古希腊社会中,希腊神话能够很好地反映古希腊人的思想与生活,同时也形象地体现了古希腊的人本精神和海洋文明。作为人类文明史上的伟大文学作品,希腊神话可以说是西方文学的祖源,它同时还促进了英美文学的发展,特别是极大地促进了文艺复兴以来的文学发展。该文对希腊神话的特点进行深入的研究,并阐述了希腊神话对英美文学产生和发展的深远意义。
83-83

探析《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧根源

摘要:《德伯家的苔丝》是托马斯·哈代批判现实主义的代表作之一。作品中描写的主人公苔丝是一位美丽、善良、纯朴、自爱、自强的农村姑娘,却命运悲惨。本文主要从三个方面分析造成苔丝的悲剧根源:命运悲剧、社会悲剧和性格悲剧。这些主观和客观的因素共同造就了苔丝这个英国文学史上最可怜的女性形象。
84-84

情与景的完美融合——析《茵梦湖》的诗意现实主义风格

摘要:施笃姆是德国19世纪中叶至19世纪末的一位最具代表性的诗意现实主义作家,其中短篇作品《茵梦湖》中鲜明的体现出了诗意现实主义的特点,其优美的笔调,诗化的语言清丽的气派,生动的故事,对人物细腻深刻的心理描写,使《茵梦湖》成为了德国诗意现实主义的最佳写照。
85-85

《源氏物语》中王命妇的塑造缘由及意义

摘要:《源氏物语》中,以光君和熏君为主线,塑造了一系列女性形象,成为中日源学研究者追逐研究的对象,尤其是光君和藤壶之间乱伦之恋的研究颇多。既然紫式部在《源氏物语》中写了诸多女性,为什么要在藤壶身边安排王命妇形象?这一形象意义何在?
86-86

《大地》和《龙子》中的生态女性主义特色解析

摘要:赛珍珠是美国历史上第一位获得诺贝尔文学奖的女作家。她的笔下的很多女性都有着深厚的"土地情结"。比如说《大地》中的阿兰和《龙子》中的玉儿。在赛珍珠看来,土地和女性的关系非常亲密,二者完美和谐地融合在一起,这也正是她作品中的生态女性主义特色的体现。
87-87

紫式部与《源氏物语》

摘要:《源氏物语》创作于公元1008年,是日本古典文学的高峰之作。作者紫式部文采出众,是当时不可多得的女性作家。《源氏物语》的创作与紫式部个人的种种人生经历有着密切的关系。本文从她的童年成长环境、恋爱、婚姻及宫廷生活入手,揭示《源氏物语》的诞生及其获得巨大成功的根源。
88-88

从《推销员之死》中比夫和哈皮扭曲的伦理观看密勒的伦理关怀

摘要:《推销员之死》是美国著名戏剧家阿瑟·密勒的代表作之一。本文基于聂珍钊教授所提出的文学伦理批评来分析本剧中比夫和哈皮两位角色的扭曲的伦理观,通过本文分析揭示了密勒对在商业化社会中的人性的伦理关怀。
89-89

从《一间自己的房间》看伍尔夫的女性主义思想

摘要:本文试图从《一间自己的房间》去深入探索弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义意识产生的原因及其发展过程。伍尔夫是西方女性主义的先驱,她的女性主义思想有着深刻的内涵,在对后来的女性主义作家,批评家的女性主义意识的启发上也有着重要的影响。
90-90

拉康的“镜象理论”分析库切小说《耻》——自我与他者

摘要:2003年诺贝尔文学奖得主库切的小说《耻》以库切的故乡南非作为背景而展开,但并不仅仅局限在对这个地方的历史和今天状况的诠释,他更多的是站在一个跨越时空界限的制高点上反思和拷问世界的主体变化。本文试图用拉康的"镜象阶段"所产生的"主体"与"他者"的概念来分析小说中人物的和谐与矛盾,揭示在后殖民地的南非,白人与黑人地位及身份的转化。
91-91

浅析《夜半敲门声》的悬念设置

摘要:日本作家星新一在其作品《夜半敲门声》中用神秘的占卜仪式引出了一个因爱生恨的谋杀故事。本文从环境、情节、人物三方面入手来分析小说的悬念设置,并提出:作者采取渲染神秘氛围,设置巧妙情节、细致刻画人物等手段使小说悬念丛生,引人入胜。
92-92

从文献看“孝”义的演变

摘要:中华民族的孝文化在中国人的观念中根深蒂固,从殷商到清末的各种典籍中,可以看出"孝"的起源以及"孝"在每个时代的发展和使用情况。殷商时期,由于生儿育女,传宗接代这一繁衍的需要,中国人的生活中就有了"孝"的观念。出于对神灵和祖宗的敬畏,祭祀鬼神成了"孝"的一个重要组成部分。西周时期,"孝"的对象转移到了祭祀考妣尊祖敬宗,"孝"的内涵也扩大为能继前人之志。春秋战国时期,人们开始考虑善待活着的父母,"孝"又新增出善事父母、能够善事父母的人(孝顺的人)的义项。秦汉时期,"孝"扩大为一切善德的通称。隋唐五代,"孝"又多出了居丧的含义。总体来说,不同时代"孝"的内涵的演变,主要是由于义素的增减造成的。
94-95

《罗生门》的翻译对比

摘要:《罗生门》是芥川龙之介的早期作品,小说成功地描绘了主人公心理变化的全过程,尖锐地暴露了人类处在绝境时的自私本性。小说因其独特的艺术魅力而广为人知,催生了多个译本,这些译本良莠不齐,风格各异。不同译本对词汇的把握和句式的翻译极大地体现了各人的翻译出发点和特色,并从中也可以窥探译者所在时代的翻译特色。
96-97

近十年国内二语写作句法复杂性实证研究综述

摘要:本文分析了298年至2013年国内7种外语类核心期刊上发表的二语写作句法复杂性实证研究的论文。研究发现,10年来国内对于句法复杂性的研究数量逐渐上升,但是研究对象主要集中于大学生,研究范围还需继续扩大,研究结果应更多地与教学实践结合,指导教学。
98-99

试析汉语言文学中语言的应用与意境

摘要:汉语言文学专业不仅仅是语文学习,还是一门在大学里广泛开展的专业,受到越来越多的专业人士与非专业学者的青睐。汉语言文学自身的特点决定了经久不衰。语言是人类社会沟通的工具和基础,汉语言的魅力在于它独特的表达,往往引发人无限的遐想。所以,无论在教学还是研究过程中,注重汉语言文学中语言的应用与意境尤为必要,将进一步促进汉语言文学向更深的方向发展。
100-101

中英数字禁忌对语言迁移运用的影响

摘要:一个民族的语言与这个民族的文化紧密相连,随着语言的发展变化,文化也会不断发展变化。在中英两种语言中,一种特殊的语言符号——数字,有着丰富的文化内涵。本文将从中英数字禁忌文化层面讨论不同的数字语境对于语言迁移运用的影响。
102-103

模因论视角下广告语的变异性阐释

摘要:模因论为研究广告语提供了一个新的视角,本文着重探讨了广告语言模因变异性。认为在广告的策划中,利用广告语模因的变异性,讲究技巧、注重策略,使广告语具有传播效应,进而增强广告效果,达到销售的目的。
104-104

大中华文库汉英对照版《红楼梦》中的伪对应现象

摘要:外文出版社和湖南人民出版社共同出版的大中华文库汉英对照版《红楼梦》名不副实,正文中的英译和用以对照的汉语之间存在诸多的不对应,其中有一种情况为看起来完全对应而实际上属于似是而非的伪对应。本文举例说明这种伪对应现象产生的原因。
105-105

论《从语用角度分析广告语言》

摘要:广告在我们生活中占据了重要的席位,广告不仅作为一种传播的媒介,还作为一中特殊的交际形式,无时无刻不在影响着广大消费者的消费行为。因此广告语言必须具备很高的注意价值和记忆价值,才能收到目标受众的青睐。广告商要为了说服消费者购买产品,会采取各种各样的言语表达手段。广告商在广告语言表达过程中掩盖了其真正的交际意图,广告商在广告中大量运用预设理论。广告商在遵守礼貌的原则的情况下运用幽默,委婉,间接的礼貌的修辞从而达到其收益的目的。
106-107

母语为英语的留学生使用介词“对”的偏误分析

摘要:用来介绍对象的介词"对",在现代汉语中的使用频率较高,对母语为英语的外国留学生来说,则更不容易,他们在使用的过程中常常会出现各种偏误。本文结合语料库对留学生使用该词的偏误情况进行了统计,归纳了遗漏、误加、错序、混用等常见偏误,并分析其偏误原因。
108-108

“XX商”语言模因的认知阐释

摘要:模因论是基于达尔文生物进化论来解释文化进化规律的新理论。语言作为文化载体,其本身即是模因,也是传播模因的重要媒介。语言模因现象无处不在。本文介绍了模因的相关理论和研究现状,拟从认知语言学的角度解释"XX商"语言模因的同化、记忆、表达和传播的四个周期,以研究"XX商"这类词为语言模因现象提供认知理据,为其他类似词语模研究提供参考范式。
109-109

浅谈“复合动词”与“补助动词”的关系

摘要:日语中,动词是构成句子的核心,从学习的角度出发,它具有很强的实用性。而复合动词、补助动词历来是日语学习的一个难点。能否正确理解和使用复合动词、补助动词对于掌握日语这门语言是非常重要的。本文把复合动词和补助动词的概念、分类等简要作一说明,从形态、表达意义等方面来看复合动词和补助动词的关系。
110-111

现代汉语“二”及其用法研究

摘要:本文着眼于数词"二"的意义及其用法,在梳理基本意义及用法的基础上,突出"二"的新兴用法和含义,分析使用"二"的文化心理和社会心理。现代汉语中的"二"是从古代汉语发展而来的,在汉语词义不断丰富的过程中,它的语言表现力也越来越强。随着社会和科技的发展,"二"衍生出了一些新的意义,产生了新的用法。这些新义及用法,在使用的过程中逐渐凸显出个性特色。本文探讨了"二"在现代汉语中的用法,并且分析了"二"在语言发展过程中产生的新义。
112-112

目的论视域下的电影字幕翻译

摘要:随着中西方文化交流的日益深入,欣赏影视片成为人们了解、学习外国文化的重要途径,高质量的电影字幕译作对文化交流、外语学习都具有重大意义。文章意从翻译的目的论角度出发,对字幕翻译理论和实践予以探讨,望能对提高国内译作的质量与水平起到借鉴作用。
113-113

感受语言节奏美提高口语质量

摘要:所谓朗读,顾名思义,就是大声读出来,以达到加深理解所读内容。然而,大多数学生不喜欢朗读,他们认为大声朗读和小声默读差不多,特别是学英语的学生。笔者在长达28年的英语教学中深刻体会到朗读的作用。在听说读写译中,为什么把听说读写译置前,就可想而知其重要性了。要具备较强的语音能力,必须要有扎实的基本功。在交际过程中才能充分进行感情,思想交流。所以说,朗读可以改善语音,提高口语质量,增强语言审美鉴赏力。充分发挥朗读的作用是实现高效率、高质量语言学习的有效途径。
114-115

英语学习与文化——从目的语国家文化的输入到本土文化的保护和对外输出

摘要:外语学习不仅是语言的习得过程,更应当学习目的语国家的文化,尤其是与我国文化有差异的文化,以增强学习者的跨文化意识,提高其跨文化交际能力。同时,随着教学实践的发展和国际间交往的不断深入,我们逐渐意识到我们不仅要学习目的语国家文化,更要保护好本土文化,将我们的文化更好地传播出去,以真正实现文化的双向交流。这一趋势在影视作品中也得以体现。
117-117

跨文化交际中的中美工作价值观差异对比研究

摘要:因为价值观是看不见、摸不着的抽象的思想观念,因此,在跨文化交际的研究中,最难的就是价值观的研究。本文从文化与价值观的定义和关系入手,通过跨文化比较的方式,从四个方面剖析了中美工作价值观的差异,从源头上探讨了形成这些差异的原因,以期帮助人们了解中美文化差异在工作中的体现,消除文化偏见,增进相互了解。
118-119

跨文化交际中英汉语言对比研究

摘要:语言是文化的载体,又是文化系统的重要因素。不同的文化背景呈现出不同的语言特征。本文从跨文化交际的视角研究英汉语言,阐述了跨文化交际活动中英汉语言的不同文化内涵并强调了语言学习过程中文化导入的重要性。
120-120

功能主义视角下的旅游文本英译

摘要:本文从德国翻译理论家凯瑟林娜·赖斯的功能翻译理论出发,针对旅游翻译的特点及当今旅游文本翻译出现的问题,探讨旅游文本的翻译策略,展现当地文化的不同特点,从而有效地进行旅游翻译实践活动,进一步揭示旅游文本翻译的重要性。
121-121

语言认知角度下上古汉语名量词用法探究

摘要:汉英翻译中如何将中国古汉语准确地翻译成英语非常不容易。而如何将古汉语中的名量词翻译成英语更加困难。本文拟就古汉语名量词的分类、特点、区别、语用功能等方面进行研究,以期对当今的汉英翻译有某种借鉴意义。
122-123

新时期汉语新词语规范化研究综述

摘要:新词新语对语言的丰富和发展起到了重要的作用,但同时由于人们追新逐异,求快求便致使一些格调不高的词语频频出现在日常语言的使用之中,冲击了语言的规范化。词汇规范在汉语词汇发展中既是一种客观存在,又是一种客观要求,因此对新词语规范化的研究具有重要的意义。
124-124

意象图示视域下宋词英译比较——以《声声慢》两个译本为例

摘要:本文以宋词中的意象翻译为研究对象,首先详细分析了意象,意象图示及其在翻译中的地位,然后以此为依据探讨了同一宋词中的意象的不同翻译,进行比对。本文尝试从意象图式的定义和分类出发,发掘在宋词中的意象翻译过程中意象图式队原文理解的作用。同时通过两个译本的比对,指出如何理解和翻译诗词中的意象,更有利于读者理解原文。通过深入分析翻译过程中涉及的两种文化中的意象图式的差异及其在两种语言上的表现,解释古典诗歌中的意象的翻译转换中存在的差异,我们可以初步找出正确的翻译原则,采取适当的翻译策略。
125-125

话语分析中语篇角色定位索引及其语言表现形式的初步探知

摘要:话语分析作为一门新兴的,充满活力的交叉学科在语言学领域的研究中扮演越来越重要的角色。正如Mc Carthy和Carter(1994)所说的:"人们一旦开始从话语的角度来观察语言,那么他的整个思想观念都将发生永久性的变化。"那么在话语分析中,人们是如何通过语篇,这一相对独立的功能单位,来不断地创造和重新组建在交流过程中与他人之间的关系从而达到平等、不平等、团结和分离的理想状态。在语篇中探究人们所扮演的角色,以及他们的社会角色和所处的语境对语篇角色定位的影响也将是本文思考的关键所在。本文从以上两个问题作为出发点,以电视节目采访、课堂师生互动为语料,讨论在生产语篇的过程中,作者是通过何种手段定位语篇角色,并对其语言表现形式进行初步探知与分析。
126-127

信息化视角的汉语言文学分析

摘要:根据新时期的特点,我们主要就汉语言文学信息化结合应用性进行分析,并探讨其重要性,针对当前汉语言文学信息化出现的状况,就如何加强汉语言信息化结合应用提出方法与建议。
128-128

数字成语的类型、结构和意义说略

摘要:我们将汉语成语中带有数字的成语称之为数字成语,数字成语是汉语成语的重要组成部分,其中有很多数字成语是从古汉语中逐渐演变过来的,保留了很多古汉语的用法,数字成语也因此被学界称之为古汉语的"活化石"。本文主要对数字成语的类型、结构和意义进行探析,以增进人们对数字成语的了解和使用。
129-129

《博物志》复音词研究

摘要:《博物志》作为一部志怪书,包括了天文地理、历史人物、草木虫鱼、神仙方术等内容,但它与其他志怪书不同的地方在于:它不但"记怪",而且还具有"博物"的特点。本文将从音节数量、自然分布和性质三个方面对《博物志》一书中的复音词进行研究。
130-130

论语言符号的特殊性

摘要:符号分为征兆符号,感应符号,象征符号,语言符号,语言符号是一种特殊的符号,它有任意性,稳定性和演化性等性质。任意性是语言符号的根本性质。
131-131

浅论母语和英语在第三语言西班牙语学习中产生的影响

摘要:在外语的学习中,母语对目标语言的影响是显而易见的,也是研究者们一直探讨的问题。笔者就自己的教学经验和经历就这一问题作一分析,探讨母语、英语和第三语言学习之间的相互影响。
132-132

通过外来语研究日本的民族特性

摘要:随着日本社会的发展,大量的外来语被引入了民众的日常生活,从外来语的大量增加,可以从中研究出日本民族的特性,可以说,日本经济的发展,跟日本的这种民族特性是分不开的。
133-133

论音乐艺术形象的“可视”性

摘要:凡艺术都有塑造艺术形象的必然,音乐艺术亦莫能外。多数时候人们的注意力集中于音乐的悦耳动听,而忽略了音乐的艺术形象呈现在人们脑海中是具有视觉性的形象的。本文以存在于音乐与绘画,两种不同性质艺术之间的组织要素异同为线索,探讨了音乐艺术形象的"可视"性是"想见"出来的。而绘画艺术形象的可视性是"见想"出来的。
134-135

卡尔的世界——用空白来建造

摘要:卡尔·纳夫罗特是出生于法国的平面设计师,要撰写关于卡尔·纳弗洛特的平面设计作品的文章并不是很容易,而要请卡尔来谈谈他的作品就更加困难了。如果要和卡尔·纳夫罗特打交道,只有通过挖掘更多的形式才能够有更多的了解,一切都从他的作品开始,比如说他的网站不仅仅是他作品的文件夹或者档案,也常常使人联想起对他作品的某一种领会,其透视法及其简单并且非常抽象。
136-137

贝多芬《黎明》奏鸣曲的演奏分析

摘要:路德维希·凡·贝多芬(Ludwig van Beethoven)是德国著名的钢琴家、指挥家、作曲家。奏鸣曲《黎明》是其鼎盛时期的代表之作。本文通过对奏鸣曲《黎明》的音乐特点、演奏方法进行分析,希望对广大演奏者有所帮助。
138-138

近代中西服饰审美比较——以三寸金莲与紧身胸衣为例

摘要:以中国妇女的三寸金莲和西方的紧身胸衣为例,通过两者的历史渊源与审美比较,探讨中西服饰的审美,两者在审美方面具有不同的文化内涵,由此产生不同的审美情趣,这些现象也折射出了特定时代下畸形的审美观和扭曲的价值观,是一个时代的缩影,是一种多样文化的彰显。
139-139

试论戏剧表演训练方法对舞蹈的作用

摘要:不同的艺术形式之间都有既相对独立的特征又存在着互相作用的关系,舞蹈和它的姊妹艺术从哲学的角度来看,他们既有共性又有特性。戏剧与舞蹈虽然不属于同一个艺术门类,但是他们都是构成"艺术"这一大家族必不可少的一份子。无论是戏剧表演对舞蹈还是舞蹈对于戏剧来说,都互相起到了至关重要的辅助作用,所以将戏剧表演与舞蹈的共通点进行研究,将训练戏剧的方法运用到舞蹈的教学中去。
140-141

从黑格尔“美学”谈舞蹈教学中的美学原则

摘要:通过对黑格尔美学原则的分析,试论其美学原则对舞蹈教学的意义和在舞蹈教学中的作用,以提高学生的审美能力,发挥美学原则在舞蹈教学中的作用。
142-143

论芭蕾舞剧《红色娘子军》的音乐特征

摘要:芭蕾舞剧《红色娘子军》作为我国第一部民族芭蕾舞剧作品,其音乐特征主要体现在音乐与剧情的关系、管弦类乐器的演奏、民族元素的加入、器乐合奏、革命歌曲的演绎五个方面。可以说,其极具张力的舞台音乐对后世芭蕾舞剧的音乐创作影响深远。
144-145

浅谈水彩画技法在动画短片创作中的运用

摘要:<正>1.水彩画的概述水彩画自产生到发展至今,经历了曲折、漫长的历史,可谓是一个最古老、最普遍、各具民族风格的世界性画种。水彩画从字面上理解,就是用水和颜料混合的绘画,具体地说,是指以水为媒介,调和透明的水性颜料所形成的一个独立画种。1.1水彩画的特点水彩画由于绘画工具、技法以及材料的特殊性,形成了自己独有的艺术特点。水彩画通过不同的绘画技法在水、色和笔的不同配合下,画面会具有润滑、流畅、轻快、透明的
146-146

永不凋谢的艺术之花——试论新歌剧《白毛女》

摘要:文章紧紧围绕抗战时期问世的新歌剧《白毛女》,阐述了它既包含了深刻的思想内容,又采用了较为完美的艺术形式。主要从艺术方面分析了它的几个特点,使人们明白该剧之所以保持旺盛艺术魅力的原因所在。
147-147

陕北民歌的艺术特色

摘要:中国民歌有着极其悠久的历史,是我国的非物质文化遗产,作为民歌中一颗耀眼的明星,陕北民歌有着它独特的艺术魅力。陕北拥有着独特的自然环境和社会民俗文化,陕北民歌风格多样异彩纷呈,在旋律、节奏、语言等方面都具有鲜明的音乐特色,是人民思想、感情与精神的结晶。
148-148

线条在油画创作中的作用

摘要:<正>线条在油画造型中的基本技巧语言形成了它特殊的艺术表现形式,对于西方绘画艺术和中国传统艺术的线条造型规律的学习,是我们认识到线条艺术在绘画中起到的重要作用。之所以它存在于各种形式的绘画中,是一切绘画的重要组成部分。有其独特的视觉艺术效果,它在画面中的魅力是一切绘画中不可取而代之的。线条在油画创作中的作用集中表现为以下几点:经营构图方面、表达形体空间方面、强化绘画语言方面,这些方面都在绘画中起着重要的表现作用。
149-149

浅论戏曲表演中女性角色的塑造

摘要:中国戏曲重视对女性的塑造,而每一部作品中的女性角色都各不相同。抓住女性角色塑造方法,成为优秀女性演员不可或缺的必修课。具有分析剧本能力和选择驾驭台步、眼神和话白三方面舞台表演技法的能力则成为重塑女性角色舞台形象的基本功。
150-150

小议版式设计中图形与文字的关系

摘要:视觉传达设计作品版式编排设计的好坏,直接关系到信息传播的效果。而图形与文字作为版式设计中主要的编排要素,不同的图形与文字的编排关系,会带给人们不同的版面视觉效果。从一定意义上说,将会决定着整个平面设计作品的传达效果。
151-151

现代书籍装帧设计中的互动性研究

摘要:在现今互动式媒体发达的时代,越来越多的书籍装帧设计者开始对传统印刷形式创新和改造,以使其适应和满足消费者新的要求,进而产生了互动性书籍。书籍的互动性,使读者与作者能更好地交流,从而更好的感知和领会书的内涵。
152-152

浅析黎锦晖流行音乐创作

摘要:黎锦晖,中国近代音乐的奠基人,中国流行音乐的先导者,其对于中国近现代流行音乐的萌生与发展是莫大的,他不仅开拓了中国流行音乐的新空间、实现其流行音乐与都市生活、城市发展的有效对话,打破了近现代音乐的陈规陋俗,还对当代中国流行音乐的深远化发展起到了促进作用,是近现代音乐史上的集大成者。
153-153

浅析流行唱法与古典唱法的异同

摘要:随着流行音乐在国内的迅速发展,大量高校都开设了流行演唱专业,但是在流行演唱的教学方面却显得滞后。导致这种现象的主要原因是教授流行唱法的教师与教授古典唱法的教师对于两种音乐类型相互并不了解。本文从流行唱法对古典唱法的继承,以及它们之间的区别等方面进行论述,只有二者相互了解和借鉴,才可以使流行唱法的教学更加完善和成熟。
154-154

青石板路在校园环境美学设计中的应用

摘要:本文从环境美学的角度对设计的校园内部的青石板小路进行了美学分析。分为三个角度来评价设计,分别为设计本身的美学分析、组成元素之间的相互作用、环境主体之间的互动,进而延伸出校园小路设计对于环境装饰的最终效果。为今后的校园内部青石板小路的设计提供了美学的理论基础,为校园的环境改造提供设计依据。
155-155

中国通俗音乐艺术发展的趋势与现状

摘要:通俗音乐作为近年来的一种大范围的艺术种类,在世界各民族当中,在各个艺术领域中都占有不可忽视的地位。通俗音乐取材于人民大众的生活,所以它的群众性和娱乐性的特点就比较突出,也使它能够在最广大的民众中得到越来越广泛的流传。对待通俗音乐应采取具体分析的态度。只有做到一方面要保证内容的健康,时代感鲜明,另一方面使民族化与通俗性紧密相结合的道路,才能促进通俗音乐在我国得到进一步的发展。
156-156

关于河洛大鼓的发展及艺术思考

摘要:河洛大鼓是河洛民间艺人我国清末民初时期,根据洛阳琴书发展而成的一种曲艺形式,河洛大鼓的艺术表演形式优雅而悠闲,唱词高调而规范,属于一种多元雅化的艺术发展形式。其自身具有优美的旋律,反映着河洛民间音乐的自然艺术魅力,深受广大人民的喜爱。本文通过分析河洛大鼓的艺术发源及艺术形态特点,探讨了河洛大鼓高雅取向的发展特色,力求使这种非文化遗产更加快速的发展。
157-157

浅析音乐欣赏

摘要:伟大的音乐家贝多芬曾经说过:"音乐能够使人类的精神迸发出火花"。好的音乐可以净化人的心灵、陶冶情操,活跃思维!我们只有学会聆听音乐、欣赏音乐、在音乐中陶醉,不断提高欣赏音乐的水平,才能更好地感受美、欣赏美!
158-158

丁笛——古今两种先进形制互动的结晶

摘要:丁笛,因其形象"丁"字而得名。丁笛是由横笛管与竖吹嘴两部分垂直衔接而成。本文在描述丁笛的四项突破性发明创新之处基础上。阐述了丁笛具有普及艺术教育意义,指出了丁笛发展前景。
159-159

认识民族民间艺术——贵州民间艺术的传承与保护

摘要:民族民间艺术是中华民族世代相传的文化财富,是我们发展先进文化的精神支援与民族根基,如今,人们逐渐认识到传承和保护民族民间文化是有多么的重要了,而在传承和保护民族民间美术的过程中,面临着许多新的问题。笔者结合当今民族民间文化的特征来探讨如何进一步完善民族民间美术的传承与保护措施。
160-161

中日两国传统节日习俗之比较

摘要:中日两国自古在节日风俗上有很大的联系和交流,但是随着时间的流逝,两国在节日风俗上面有了不同的变化,在各自变化过程中有共同点也有不同点。其中,从中国的春节和日本的元旦的习俗上来比较可见两国文化的吸收和融合。
162-162

论孔子的志向观及其理想人格建构

摘要:"志于学"、"志于行"、"志于仁"和"志于道"是孔子志向观的内容,为了建构其梦幻中的理想人格,孔子探索出了一条从"君子人格"到"内圣外王"的艰辛之路。
163-163

试论西方政治学说在晚清中国的传播

摘要:自1807年马礼逊来华至鸦片战争期间,英美等国新教传教士开始向中国传播一些西方的政治思想学说。60、70年代西方的政治制度和理论主要通过西方传教士编译的书籍和晚清使臣的日记、著作在中国传播。戊戌时期,维新派接触并传播西方政治学说。
164-165

恽敬嘉庆十九年革职始末考

摘要:在清代,州县官被问责是惯常之事,但这种惯常背后是种种繁复的官场制度。阳湖派代表人物恽敬在其坎坷仕途中也曾屡遭革职,嘉庆十九年被革职后,却再未复官,瑞金县知县遂成为其仕途之终点。关于此次革职事件,诸友人为其所作墓志铭、行状、别传等文中虽有提及,却多未能道其详。近来得见中国第一历史档案馆所藏的朱批奏折,发现了恽敬嘉庆十九年被革职一事的档案史料,结合这些方面分析恽敬此次之革职,可以让我们更深入地了解恽敬的为人、为官及性格,利于后续研究。
166-167

瑞安木雕“雀替”的传承现状研究

摘要:雀替,在民间又称"牛腿",是中国古建筑的一个特色构件,具有较强的实用性与观赏性。由于受现代生活方式、居住环境的转变以及城镇化进程的影响,雀替渐渐沦为宫观寺庙修建的特殊构件,从而在其传承上逐步呈现"传承人缺失"、"传承观念是否更新"、"传承趋利化"等问题。在采访木雕传承人刘维双大师的基础上,结合雀替的制作流程、应用范围以及传承成员的现代观念,进而探究"雀替"在现代社会的传承现状。
168-169

浅析《酒颠》一书的一些问题

摘要:《酒颠》明代夏树芳著,其主要是关于中国古代饮酒掌故一百七十余则。这本书或为作者精心所作,但是仍然存在着不少的问题。本文将根据其中的问题分为两部分加以论述。一是对《酒颠》一书进行简单的介绍,二是对书中存在的典型问题进行分析。
170-171

试析日军战略文化

摘要:日军在明治维新后开始疯狂地对外扩张,从神风特攻队和全体玉碎的塞班岛守军实例中,我们可以看到其对外扩张和尚武的战略文化。究其原因,首先是地理位置的原因决定其需要更多地资源。其次,天皇的崇拜与武士道的盛行也是重要因素。作为邻邦的中国,我们应该正确对待这个特别的邻居。既要从长远出发,不因为小摩擦而影响两国关系走向,同时也要提防其军国主义死灰复燃。
172-173

俄罗斯核心价值观形成的背景与原因

摘要:自上个世纪八十年代开始,以苏联解体为标志,作为苏联核心国的俄国国家内部发生了剧烈的动荡与变化,这一影响直至今日仍在持续。这场社会变革所带来的不仅仅是简单的国家政治经济制度变革,其中更深刻地触及了整个俄罗斯民族精神内核的变迁。苏联解体后,俄罗斯经历了长期艰难的社会转型。早期国家新体制为国民带来了新的希望,中期的改革失利则重创民族信心,到了后期包括政府和整个民族也逐渐开始了回顾历史和自我反思。最终俄罗斯在国家历史和社会现实中逐渐形成了新的价值体系。这一新体系的形成中既有对现实利益的妥协与调整,也有传统与外来思潮的碰撞。
174-175

地方高校服务地方的探索与实践——以保定学院为例

摘要:经过十余年的快速发展,我国高等教育已进入大众化阶段。地方高校已成为我国高等教育的重要组成部分,但是地方高校在服务地方方面还存在着诸多问题,以保定学院为例,在为地方经济社会发展服务探索与实践中,着力培育自身的特色品牌,以校地、校企合作为突破口,积极探索服务地方,走出了一条合作双赢的发展之路。
176-177

新时期思想政治工作的新特点

摘要:对新时期思想政治工作的特点有个清晰的认知,才能做好现当代的思想政治工作。新时期的思想政治工作具有明朗的政治特点或者思想意识特点、鲜明的社会服务特点、个性化极强针对性特点、渗透性极强的特点、民主平等共通的特点、普遍的大众化特点、明显的基层人民特点、方式千变万化和内容层出不穷等特点。新时期思想政治工作始终占据主导地位,研究其工作的新特点,把党的基本原则和情绪表达,有机地联系在一起,对于更进一步地改善思想政治工作具有划时代的意义。
178-178

云服务视角的图书馆服务策略分析

摘要:在图书馆服务建设中,云服务发挥着不可替代的作用。但是,目前有些人过于追捧云服务的能力,一味的按照云服务的技术要求进行图书馆建设,这样是极其不可取的。因为云服务也有自身的缺点,如果不懂取舍的乱用也会给图书馆资源建设带来问题。本文从云计算、云安全、云储存等方面进行分析,来总结云服务在图书馆建设中的作用,希望本文内容能给相关领域的研究者提供一些参考意见。
179-179

试论鄂温克族山神神话类型及其寓意

摘要:山林是自然界的一部分,对于狩猎民族而言,山林是他们获得生存资料的来源与手段。本文就鄂温克族沿袭良久的山神神话略为剖析,在论述鄂温克族山神神话的内容、结构、特征的基础上,探讨鄂温克族人对山神的崇拜观念及在现代生活习俗中的演绎,揭示鄂温克族对山神的感恩戴德及山神在族人心中的至高地位。
180-180

智慧图书馆浅谈

摘要:未来图书馆的发展将以智慧图书馆作为自身创新、持续发展的新理念和新目标。本文重点论述了智慧图书馆的三个典型特征:立体互联、高效、便利。体现出了现代信息技术影响下的现代智慧图书馆给人们生活和学习带来的改变。
181-181

据出土文献校读《汉书·地理志》三则

摘要:利用出土材料校读传世古籍具有重要意义。《汉书·地理志》是历史地理学的经典著作,但在长期刊刻流传过程中,讹误不少。本文以铜器、玺印、货币等出土材料纠正了其中三处讹误。
182-182

浅论新时期高校图书馆馆员综合素质培养

摘要:随着知识经济社会的进步和科技的发展,图书馆员面临着新的机遇和挑战。本文分析了目前高校图书馆员的素质现状,探讨高校图书馆馆员应具备的素质,提出了提高馆员素质的途径。
183-183

广西少数民族地区旅游区域合作的重要性分析

摘要:广西少数民族地区有着丰富的民族文化旅游资源,必须通过旅游区域合作把广西各民族地区作为一个整体区域来规划,进行统一布局、有序开发,这样才能有效利用广西的民族旅游资源。
184-184

梁佩兰诗中的岭南哭嫁民俗

摘要:梁佩兰是清初"岭南三大家"之一,其作品《六莹堂集》当中描述了不少岭南民俗风物。本文主要通过诗人梁佩兰的作品探究岭南地区的哭嫁民俗。
185-185

论新时期高校校本传统在加强城市精神建设中的作用——以保定学院为例

摘要:校本传统是一个拥有较长历史的学校所具备的优秀传统以及由这种传统凝聚而成的精神内核。将校园文化与校园历史相结合,对校本传统的建设发展具有重要的作用。本文将结合保定学院的实际情况,对高校校本传统在加强城市文化建设中的作用进行梳理。
186-186

浅析电视现场直播报道问题的解决对策

摘要:电视现场直播是电视节目中的一种特殊形态——是指电视记者在事件现场,利用电视等设备以完全纪实的方式,把现场情景同步传播给广大受众的一种新闻报道方式。因此,时间的同一性、记录的同步性和传播的同时性构成了电视现场直播的特有属性。本文将对此进行探讨。
187-187

媒体奇观下的网络消费文化

摘要:随着近几年新媒体的迅速发展,中国的消费文化受其影响表现出网络消费文化奇观的现象。根据我国网络消费的发展现状,本文主要针对媒体奇观下的我国网络文化消费的特点以及问题进行初步分析,从而有利于进一步了解我国网络消费文化奇观现象,并对今后正确健康的网络文化消费理念的构建提供一些启示与思考。
188-188

从消费语境下看中国真人秀节目的发展

摘要:消费社会的到来让人们更加注重欲望的满足,电视节目作为文化社会中的重要成员亦是逃脱不了消费社会的影响。真人秀节目自发展以来就对于电视节目的发展做出了重要贡献,在如今的消费社会中怎样保持中国真人秀节目的长久生命力成为了我们必须要讨论的话题。本文就从消费社会中中国真人秀节目发展的起因、发展过程中遇到的问题以及解决问题的主要措施这三个方面来做具体分析。
189-189

满族时政歌谣及其民俗文化研究

摘要:满族时政歌谣是有感于切身政治状况而创作出来的民间歌谣。以丰富的思想内容,独特的艺术风格,鲜明的民族特点,为我们展示了几千年的满族历史风貌,是研究民俗文化的珍贵材料。
190-190

中国茶文化在跨文化交际中的作用研究

摘要:茶文化在我国是一种传统文化,随着丝绸之路的开辟,茶文化也慢慢走出来国门,走向了世界各地,这对我国在世界的文化交流中起到了至关重要的作用。茶文化走向世界,让更多的国家了解中国的文化与历史,加强世界各国的文化交流与理论学习,真正发挥茶文化的作用,促进中西文化的结合。
191-191

纪录片市场现状对受众影响

摘要:电视纪录片是最受欢迎的电视节目之一。观众对纪录片的形式和内容要求也越来越高。纪录片娱乐化正是为适应观众要求,逐渐凸现出来的。作为广播电视节目组成部分的纪录片在人们的文化生活中发挥着越来越重要的作用。目前,许多纪录片正向娱乐化方向发展。本研究通过梳理中央电视台播出的《舌尖上的中国》美食类纪录片娱乐化价值,阐述我国纪录片娱乐化价值取向,对我国纪录片准确把握娱乐化价值,制作出更加喜闻乐见的纪录片具有积极的作用。
192-192

从法家的困境看改革者的艰辛

摘要:韩非子在其著作中除了主要阐释自己法、术、势相结合的法治理论,也花很大的篇幅描述了法家的困境。本文通过对这法家的困境的总结,一方面进而阐述了改革者的艰辛,另一方面对以法家为例对改革的问题进行分析。
193-193

新媒体环境下的纸媒新闻评论的刚性力量

摘要:新媒体环境下,新闻生产的媒介生态发生了深刻变化,有需要与时俱进的媒体形式,更有需要坚守的媒体阵地,即新闻评论。当下正值社会转型的攻坚期,与以往社会转型期不同的是,本次社会转型的一大特征就是新媒体的广泛运用,各种形式的网络评论随之而起,由于网络评论的良莠不齐,此时,更需要传统媒体,尤其是纸媒的理性发声,以传道解惑。这就需要纸媒既能与时俱进,又要坚守其传统优势。
194-194

论牟宗三的“生命”学问

摘要:"生命学问"是牟宗三一生理论创作的根本方向,中西哲学学问的最大差异在于:西方以形而上的"知识论"为核心,而中国则以入世的"生命"感悟为核心。在近代以来,牟宗三先生忧患这种"生命"学问在向西方学习科学技术的过程中逐渐丧失。如果要开启新时期的"生命学问",在面向世界、面向未来的同时,须回到儒家传统的"生命"主体上来,从人生的本体论开始学问。
195-195

多媒体环境下的新闻务实研究

摘要:真实性是新闻的生命,这是对新闻工作者的基本要求。随着信息传媒的越来越发达,失真失实新闻报道传播范围越来越广、速度越来越快、给社会造成的损失也更大。在如此严峻的背景下,捍卫新闻真实性,坚持求真务实是一个新闻工作者所必须具备的职业素养。本文通过分析最近一段时间的一些新闻失实报道,阐述了新闻失实现象产生的原因,并在此基础上提出了解决措施,从多方面提出杜绝新闻报道失实的可行机制,从而希望对提高新闻的真实性提供一定的参考。
196-196

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