外乡来了个种瓜人
邱慧云散文诗歌选
摘要：<正>醉美湿地游陈凯歌导演的一部《搜索》电影让杭州湾国家湿地公园走进了银幕,更走进了我等影迷的心里。听说《搜索》代表中国内地角逐奥斯卡最佳外语片,作为慈溪人,更是应该来这里见证一下家乡的风景走上世界舞台的一刻。今天,人间仙境,鸟类天堂——杭州湾国家湿地公园,我来了。怀念我的母亲
摘要：<正>今年是我母亲去世20周年,每每想起母亲,一生都没有过上一天好日子的农村妇女,我就泪流满面,母亲的一举一动在我眼前不停发晃动,让我夜不能寐,浮想联翩。母亲出生在江苏的农村,到了出嫁的年龄,经外公做主,嫁给了一位当地的地主儿子。结果不到一年,那位地主儿子命短,宜修小传——山盟虽在,锦书难托
摘要：<正>很多年后,当一切尘埃落定,凤仪宫中的女子心心念念的仍是那个人。殿中光线昏暗,精致的器具已经积下厚厚尘埃。她仍纹丝不乱地梳着彰显身份的凌云髻,端庄坐于昭阳殿主位,气度高华。曾经的一头泼墨青丝如今染上点点斑白,一身皇后服制亦是多年前的老样式。爱了一辈子,恨了一辈子,如今,那个曾经君临天下的人也已作古。她走在一个这样凄凉的雨夜,无人问津。新帝登基,身为太后的姑母回府省亲,看中了沉稳内敛的她,从处所依附的角度看卡明斯诗歌中的生态思想
摘要：卡明斯是一位诗人、作家,亦是一位画家。他的创作风格独特巧妙,令人耳目一新。他的作品"诗亦是画,画亦是诗",又超越了时代局限,反映了警示后人的真理,具有重要意义,如强调自然之美,大自然是人类心灵得以天然滋养和寄托归属的地方,以及人与自然应共生共鸣的和谐生态关系。本文主要依托当代最新生态批评理论之一——处所理论,立足文本分析,以处所依附作为基点来探讨卡明斯诗歌中的生态意识。小说与电影:媒介属性下的差异——试析《天浴》的跨媒介叙事
摘要：由于模仿媒介、模仿方式与艺术理想的不同,不同媒介艺术有各自独特的表现手法。文章选取严歌苓的短篇小说《天浴》作为文学文本,以陈冲执导的同名影片作为电影文本,试分析二者在模仿媒介、模仿方式以及艺术理想上的差异以及由此带来的不一样的审美感受。中、朝、日“浑子”型不孝子故事的现代启示
摘要：《浑子故事》是唐朝段成式的《酉阳杂俎续集》(《学津讨原》十六集所收)卷四中一则不孝子的故事。在朝鲜、日本也流传着极其相似的民间故事,除了故事的主人公发生变化之外在故事结构、内容、情节上与中国的《浑子故事》基本一致。就这一故事类型展开中、朝、日三国民间故事的比较研究,将是一个很有意义和有趣味的话题。笔者将主要以《浑子故事》,《青蛙传说》,《猫头鹰故事》为中心,分析此类故事的异同点及其现代意义和文化内涵。女性道德的绝对自我选择——《色戒》女性叙事逻辑与女性道德探微
摘要：小说色戒只有短短26页,但却达到了现当代文学短篇小说艺术的极致,这篇小说的每一句话,每一个字,都韵味深长,话中有话,没有一字浪费和多余,张爱玲用极简的笔触勾画了一个女人的真实,一场情爱对政治的强暴。下面我们就来看看张爱玲这篇小说的叙事艺术。绿山墙的灰姑娘——《绿山墙的安妮》中的灰姑娘原型
摘要：蒙哥马利以代表作《绿山墙的安妮》享誉各国。分析作品所体现的灰姑娘原型,主人公安妮的成长由此揭示。实证主义美学的回响:略论勃兰兑斯的文艺批评观
摘要：本文拟从"种族、环境、时代"三要素、实证主义-传记式批评以及比较研究意识等角度入手,总结丹麦著名文艺批评家勃兰兑斯独特的文史观和文艺批评理念,廓清其文学观的历史沿承,并从当前文艺理论的现状出发,客观评述其不足与缺陷。困斗与突围——读《玫瑰门》
摘要：《玫瑰门》是铁凝的首部长篇力作,自发表至今,学界已对其进行了诸如人性评判拷问角度、女性自赏角度、女性成长分裂角度、女性宿命流变角度、社会异化人性角度以及文本叙事线索角度等等多方位的阐述解读,凡此种种,不一而足。本文试图在前人的基础上对《玫瑰门》中隐藏在女性角色背面的男性进行挖掘和指认,从而完构玫瑰门里女性的全部生存空间和生存景象,并在此基础上进行女性自我体认道路的追索。浅析奥尼尔戏剧的商业性
摘要：尤金.奥尼尔是美国现代戏剧的开拓者和奠基人。他作品的艺术性已被探讨很多,然而由于戏剧艺术的性质,奥尼尔的剧作中自觉或不自觉的带有很强的商业性。本文拟从奥尼尔用商业化的情节剧吸引观众;用情感、氛围吸引观众和他作品电影、电视改编的商业价值三方面来探讨奥尼尔戏剧的商业性。《青楼集》之“花旦女魂说”献疑
摘要：《青楼集》"花旦"一词多有争议,本文大致梳理相关论辩,认为杂剧主要有娱乐的功用,特点是带有"悦神"的美感。而"花旦"应该多取年轻女子之意,而非特指鬼魂。因此《<青楼集解>"花旦"新解》一文尚有不足之处。从古希腊神话中看女性意识的雏形
摘要：古希腊文明是西方文明的摇篮,许多西方文化现象在这一轴心时代已经确立了雏形,如在十六世纪兴起的文艺复兴及接下来的启蒙运动中,古希腊神话都成为其引经据典的不二选择。神话作为希腊文化的有效载体,既是氏族公社向国家过渡的时代缩影,又承载和孕育着丰富的历史信息,留下了珍贵的标本;神话中多彩的女性形象亦为史学家和女权主义者的溯源研究提供了很好的素材。本文将基于神话记载对这些女性形象进行多维度分析,以追源女性意识的雏形。《天堂》中鲁比镇人的宗教观及其象征
摘要：托妮·莫里森(Toni Morrison,1931-),世界上第一位获得诺贝尔文学奖的非裔作家,《天堂》(Paradise,1998)是莫里森获得诺贝尔文学奖后的第一部小说。在小说中作者描写了一个纯黑人社区—鲁比镇,并在叙述主线的同时,以暗线的方式描述了鲁比人的宗教信仰差异性和小镇的宗教派别之争。本文目的在于深入探讨鲁比人的宗教观及其所折射出的社会层面的象征意义。让心灵诗意地栖居——浅谈我对散文的认识
摘要：文章从"真实、真情、真义"三个层面,分别阐释了作者对散文创作的自我诠释,"真实"是散文创作的灵魂,"真情"是散文精神的核心,"真义"是散文内在延伸的高度,是散文的价值和意义所在。试论纳兰性德悼亡词的艺术特色
摘要：纳兰性德被称为清初"满族第一词人",尤以悼亡词最为突出。纳兰性德的代表词曲主要在记梦写哀、托月寄思、触景伤情、睹物思人四个方面呈现出了其独特的艺术特色,能够从中发掘其真挚情感,感受其深切情意,体味中国文人的至情至性。艾兴多夫与民歌诗人
摘要：论文通过对艾兴多夫小说《幸运骑士》中主人公克拉里内特的性格特点以及小说情节的分析,指出他内心对诗歌充满热切的渴望,衷心希望自己成为民歌诗人;而民歌也永恒地植根于他心中,能够帮助他寻找到生命的真谛。
