青年文学家杂志社
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青年文学家杂志

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  • 主管单位:中共齐齐哈尔市委宣传部
  • 主办单位:黑龙江省文学艺术界联合会;齐齐哈尔市文学艺术界联合会
  • 国际刊号:1002-2139
  • 国内刊号:23-1094/I
  • 出版地方:黑龙江
  • 邮发代号:14-26
  • 创刊时间:1956
  • 发行周期:旬刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.02
期刊级别: 省级期刊
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青年文学家 2011年第9X期杂志 文档列表

扬州一曲赋深情——读姜夔词《扬州慢》

摘要:<正>淳熙丙申至日,予过维扬,夜雪初霁,荠麦弥望。八其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?姜夔,字尧章,号自石道人,江西鄱阳人。他是南宋时期的著名词人,生卒年不详,大约生于宋高宗绍兴二十五年(1155),卒于
1-1

《青年文学家》约稿函

摘要:<正>国内统一刊号:CN23-1094/I国际标准刊号ISSN1002-2139《青年文学家》杂志是一本经国家新闻出版总署批准,国内外公开发行的全国大型综合类学术期刊。本刊以展现大学生风采,教师教学交流为主题,集学术性、实用性、权威性、前瞻性与专业性于一体,具有很高的学术价值和社会影响力,为国家机关、学术研究机构、企事业单位、高校的教师等发表研究成果、理论探索及学术研究提供一个交流的平台。本刊
2-2

探究《格萨尔王》中格萨尔王的生存模式原型

摘要:作为"重述神话"的一部分,著名藏族作家阿来的长篇小说《格萨尔王》,用简练通俗的语言和高超的手法,深度挖掘和反思了藏族的历史,再现了藏民族波澜壮阔的战争历史征程。本文将着重探究文中的主人公格萨尔王在古希腊神话中的生存模式原型。
2-2

人类精神荒原的救赎——劳伦斯作品的主题探索

摘要:人类精神家园荒芜的主题,在劳伦斯的系列作品中得以彰显。本文从《儿子与情人》、《虹》、和《查泰莱夫人的情人》三篇作品来探索劳伦斯对人类精神荒原救赎的这个主题,并予以解读。
4-4

《尘埃落定》:一个权力的寓言

摘要:在《尘埃落定》中,对于权力的争夺进行了充分而生动的演绎。在康巴高原上发生的距离现在并不遥远的这场权力之争包裹着浓郁的藏文化氛围,在这种独特的民族文化语境下,在权力之争中,各色人物的性格与命运幻放出的奇特光彩。本文主要将从权力与战争,权力与女人,权力与寓言的框架下进行具体阐释。
5-5

试论中唐骚体文学中离别思念之作

摘要:中唐骚体文学内容十分丰富,题材涉及了很多方面。其中以思念、离别之作、士人失志与刺世之作、悼亡伤逝之作与南贬诗人抒发苦闷忧愤之作占了很大的比重。本文试分析中唐骚体作品中以离别、思念为题材的作品。
6-6

文心雕龙的美学思想及价值观

摘要:《文心雕龙》全书以孔子美学思想为基础,兼采道家,全面总结了齐梁以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。对文学创作中的主客观关系作了详细而深入的论述。
7-7

依然不甘心——卡夫卡之《城堡》

摘要:"不要失望,甚至对你并不感到失望这一点也不要失望,恰恰在似乎一切都完了的时候,新的力量来临,给你以支柱,而这正表明你是活着的。"--《城堡》卡夫卡的经典意义就在于此,人的能动性是在紧张的时间和逼仄的空间里得到最大激发,人的精神是丰富多彩不可预测的,内心的黑洞需要自己填充,但不要以为你可以掌握命运,它会时时横亘在面前如死胡同,人类就这么痛苦着,这既是K的困境,也是所有人类的局限。
8-8

仁义与疯癫——重读《小鲍庄》

摘要:《小鲍庄》发表于上世纪八十年代中期,是大作家王安忆的成名作。小说作为文学史中寻根文学的代表作,描述了一个以仁义为传统的村落,在新中国所发生新故事,从而展开作者对民族"根"的追问和反思。仁义本身是一种美德没错,但在缺乏爱和宽容的传统社会秩序中,仁义即疯癫,疯癫即仁义。这是一个残酷的现实,无可回避,必须咬牙直面。
9-10

论文学创作中的情景交融的基础与实现——以《文心雕龙》为例

摘要:《文心雕龙》中的"情"主要指人之"七情","景"则可以是自然之景和社会之景。有"情"有"景"的情景交融是为文的最高境界。
13-14

由苏词看苏轼的人格魅力

摘要:通过苏轼的典型作品从艺术、政治、感情、思想四个方面分析了苏轼的巨大人格魅力。
15-15

造成苔丝悲剧的根源浅析

摘要:托马斯·哈代是19世纪批判现实主义的代表之一,他最经典的小说《德伯家的苔丝》使他事业达到顶峰。苔丝,聪颖、纯洁、善良勤劳,然而却总是遭受侮辱、压迫和虐待,命运极其悲惨。本论文将主要从三个方面分析了产生苔丝悲惨命运的根源:首先她的家庭状况及社会背景;其次是她个人的特殊性格特点;最后,是作者托马斯.哈代的宿命论观点以及书中描写所安排的一系列的巧合。这些主观和客观的因素共同造就了苔丝这个英国文学史上最可怜的女性形象。
16-16

文化的后遗症——从意象看《安德烈的晚上》文化内涵

摘要:本文将通过对《安德烈的晚上》中符号性的苏式建筑、罐头和饭盒三个典型的文学意象的分析,探讨作者对于特定时空下文化整合的心理感受,从而发掘文化变迁对人的心理后遗症的影响。
17-17

《诗经》悼亡诗艺术简析

摘要:《诗经》中的《绿衣》和《葛生》是我国最早的悼亡诗,它们开启了中国古代文学史上悼亡诗的先河,成为悼亡诗的鼻祖,并以高超的艺术特色和朴实真挚的感情,创造了极高的艺术价值,对后世文人创作有着深远的影响。
18-18

浅论清朝文学家曹雪芹

摘要:曹雪芹,清朝小说家、文学家,可谓旷世奇才,但曹雪芹除了一部残缺不全的《红楼梦》之外,留给后人的诗文资料几乎等于零,这不能不说是中国文史乃至世界文学史上的一大憾事。因此,研究曹雪芹以及其作品、思想、创作特色,具体重要的现实意义。
19-19

浅析《阿拉比》中运用的写作手法

摘要:《阿拉比》是詹姆斯乔伊斯的短篇小说集《都柏林人》中的一篇,它充分显示出乔伊斯对主流现实主义写作手法外其他写作手法的大胆尝试。本文浅析了乔伊斯在《阿拉比》中运用的丰富的写作手法。
20-20

李白诗歌标题中的文化世界

摘要:《标题的作用无可置疑,对文学作品标题的研究很有必要。李白诗歌的标题含有许多独特的文化意象,这些文化意象构成了一个绚丽多彩的文化世界,如歌咏文化、赠别文化、旅游文化等等。这个文化世界自成一片天地,具有无穷的艺术魅力。
21-21

“乾坤万里眼,时序百年心”——浅论诗人江河的“天人合一”思维方式

摘要:江河是开创朦胧诗"史诗"范式的重要诗人之一,本文以他的政治抒情诗和古代神话组诗为例,试图对其诗歌中所表现出来的中国传统"天人合一"的思维方式进行分析与阐释。
22-22