青年记者杂志 北大期刊

青年记者 2014年第04Z期杂志 文档列表

从“陈永洲事件”看媒体的社会责任4-5

摘要：<正>媒体的社会责任理论立足于新闻自由理论的基础之上,于20世纪20年代在美国出现。与新闻自由理论不同的是,社会责任理论强调没有绝对的自由,新闻媒体的"自由"与"责任"相互依存又相互制约。在坚持新闻自由的同时,媒体必须承担相应的责任和义务。因此,社会责任理论强调的是新闻自由权利和义务统一的特征。随着我国新闻事业的发展,人们对媒体的社会责任也有了越来越深刻的认识。在我国,新闻媒体的社会责任是以中国特色社会主义制度为背景,以马克思主义新闻观为指导思想,着重强调新

善意原则在艾滋病致孤儿童报道中的运用5-6

摘要：<正>20世纪90年代初,我国中原等地区的部分农民"卖血致富",大量非法采供血人员交叉感染了艾滋病病毒。随着发病期的到来,艾滋病患者陆续死亡,留下了大批艾滋病致孤儿童。这些孩子受"艾滋病"和"孤儿"双重标签的伤害,大众媒体在报道他们时必须秉持善意原则,减少二次伤害,使报道有效维护孩子的利益,消除公众误解,引导舆论消解歧视艾滋病致孤儿童的行为。善意原则的适用1.善意原则与媒体伦理善意原则原本是国际法中的一个概念,其最初的要求是本着善意的初衷

新闻何以屡遭“逆转”——从“北京老外撞人”事件说起7-8

摘要：<正>"逆转新闻"并非新闻术语,而是对那些由于报道失实而造成的"剧情反转"新闻的统称,其本质上是一种失实新闻。最近,"逆转新闻"屡次出现在人们的视野中,严重影响着媒体的公信力和记者在公众眼中的形象,也引发了人们对新闻职业道德的思考。新闻"逆转"现象2013年12月3日,一条标题为《老外街头扶摔倒大妈遭讹1800元》的新闻迅速扩散。该报道称:12月2日上午10点半,北京朝阳区一名中年女子在经过骑车老外时突然摔倒,自称被老外撞

微博公益热的冷思考8-9

摘要：<正>微博公益的兴起微博公益指的是以微博为媒介进行的公益传播活动,具体来说即通过微博、转发、评论的形式将社会中的个人集结起来助力公益事业的发展。①2011年以来,随着"郭美美炫富事件"、"河南宋庆龄基金会善款放贷事件"等发生,官方公益组织的公信力在不断遭受公众质疑,传统公益事业发展受阻。而与此同时,以微博为媒介,低门槛、小成本、公开透明的新型公益方式越来越受到人们的关注。2011年12月24日,

中国媒体对外传播的“推特方案”——以新华社推特账户芦山地震播报为例11-12

摘要：<正>为打破西方在国际话语权上的垄断,中国媒体"走出去战略"于2008年被提上议事日程。目前中国媒体"走出去"的传播模式主要是自建渠道和借船出海两种。①随着新媒体日益深入大众生活,实现打造国际一流媒体、发出中国声音,新媒体对外传播无疑应纳入实践者的视野。新华社于2012年底成立新媒体中心,旨在探索打造的新传播方式和终端载体,建设具有世界影响力的新媒体平台。"这可能是中国新闻对外报道的一个分水岭,也就是今后的报道要与大量海外终端用户见面,直接去影响他们……这就要走新媒体的渠道。"②

新版新闻记者证5月组织换发14-14

摘要：<正>国家新闻出版广电总局将于2014年5月组织统一换发新版新闻记者证,统一换发期间,现版有效的新闻记者证继续使用,有效期延长至2014年7月31日。公众可以通过三种方式来识别真假记者:方式一:网络查询。中国记者网网站首页有新闻记者证查询栏目,在对话框中输入单位名称、记者姓名和验证码即可查询。方式二:短信查询。全国移动手机用户编辑短信"CXXM

电视广告对性别身份建构的批评性语篇分析15-16

摘要：<正>作为技术发达社会中广为传播的甚至不可或缺的成分,电视广告等媒体话语不仅仅映射或表征社会性别差异,而且在这一过程中起着建构作用,这背后隐藏的意识形态控制尤其值得我们深思和研究。鉴于此,本文将选取30篇针对不同性别消费者的汉语电视广告作为语料,采用Fairclough批评性语篇分析三维理论框架,自下而上通过语言的分析揭示广告中隐含的对不同性别身份所持有的不同观念和态度,进而揭示性别身份在广告语篇中的建构过程。

政务微信的内容特征与传播策略——以“上海”政务微信为例17-18

摘要：<正>研究背景与研究对象2012年8月30日,广州市白云区政府应急办首开政务微信先河,开通"广州应急—白云"公众微信账号,之后政务微信快速发展。据中国传媒大学媒介与公共事务研究院不完全统计,截至2013年11月12日,全国开通的政务微信总量已超过3000个。政务微信已经成为移动互联网时代社会治理的新模式。"上海"政务微信是上海市政府新闻办公室在微信平台上实名认证设立的官方微信账号。2013年6月8日,"上海"微信正式上线。本文选取"上海"官方微信作为研究案例,抽取其在2013

“微时代”政府网络公关规范发展路径探讨——以政务微博为例18-19

摘要：<正>现代意义上的公共关系从诞生之日起就与政府组织结下了不解之缘。所谓政府公关,通常是指政府为改善政府与社会公众的关系,采取信息沟通的方式,促进公众对其认识、理解与支持,进而达到树立良好的政府形象、增强公信力的目的。在中国,借助网络开展政府公关则更多出现在21世纪以后。目前,以微博、微信为代表的"娇小身材"的互联网产品,已经从网络新秀跃升为基础应用之一,它们以变革的力量,打开了一个"微时代"的大门。截至2013年12月,中国网民规模达到6.18亿,

区域少数民族文化的数字化传播研究——以东巴文化为例20-21

摘要：<正>东巴文化,是我国云南省丽江地区纳西族人(旧称"么些")以传统宗教东巴教为基本形态和文化载体而创造的一种独特的民族文化,最迟形成于唐、宋,至今已有近千年历史。随着数字化浪潮席卷全球,数字化技术的介入对于东巴文化的保护与开发将产生深远影响,开启东巴文化传播的新路径。数字化传播的必然性(一)独特传承模式的发展悖论东巴文化,以宗教为源生发出丰富的表现形式,但与其他少数民族不同的是,在这源流之间以东巴文和东巴作为中介,也由此形成了它独特的传承模式。

大众传媒与西藏民族自治地方的民族认同21-22

摘要：<正>我国学者庄锡昌将民族认同分为广义和狭义:广义的民族认同指对某一主权民族国家的认同,也就是国家认同;狭义的民族认同指一个国家内部的各个民族对各自民族文化的认同,也就是族群认同。①本研究中所指民族认同均为狭义的民族认同。本研究将就民族语言在大众传媒中的使用,民族宗教信仰、传统节日、传统体育活动、生活方式等在大众传媒中报道状况的角度,探讨大众传媒在西藏社会的民族认同中所起作用。

非物质文化遗产的传播模式与路径——以潮汕地区英歌为例23-24

摘要：<正>1972年,联合国教科文组织出台的《保护世界文化和自然遗产公约》引发了学术界对世界著名的文物、建筑群和遗址等物质类文化遗产的研究热潮;2003年10月17日,该组织第23届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》,进一步拓展了学术视野,促进了各国学界对加强本国"非物质文化遗产"(the Intangible Culrural Heritage)保护的研究。①活态流变性是非物质文化遗产的突出特征,与物质文化遗产相比其中包含的"文化记忆"更容易随着时代变迁而

危机传播意识与信息有效传导25-26

摘要：<正>在新闻信息传播的过程中,强化危机意识,增强对新闻的有效传导,预测危机发展最坏的结果,往往是必要的。信息传播的时代特征与最新发展1.信息传播的时代特征随着信息化时代的深入发展,一些新闻信息的传播往往是突发性的,甚至在全球范围内不分时空地进行。因此,在危机来临之际,很多人甚至来不及寻找信息的来源就要马上采取措施,以求在最大程度上驾驭信息的传播路径和范围。①信息化时代的快节奏特质,使得很多新闻信息的传播具有很大的不

深入推进打击新闻敲诈和假新闻专项行动26-26

摘要：<正>4月3日召开座谈会,就落实等九部门通知要求、深入打击新闻敲诈和假新闻进行专题座谈、专项部署,推动各地各部门采取切实措施、加大整治力度,深入推进打击新闻敲诈和假新闻专项行动。会议指出,新闻敲诈和假新闻严重损害新闻队伍形象,侵蚀新闻媒体权威性公信力,社会各界反映强烈,人民群众深恶痛绝。各地各有关部门要把专项行动作为开展党的群众路线教育实践活动的重要抓手,痛下决心、动真碰硬,切实刹住歪风、纯洁队伍,

新媒体环境下核心价值观的有效传播27-28

摘要：<正>党的十八大报告提出,要大力加强社会主义核心价值体系建设,"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观"。当前,新媒体技术蓬勃发展,对核心价值观的传播环境、传播方式和传播效果带来巨大影响。如何实现社会主义核心价值观的有效传播,切实将核心价值观融入国民教育的全过程之中,从而成为国民思考、行动的指南,是当前必须思考的问题。新媒体的特征及其对社会主义核心价值观有效传播的意义

网络环境下的道德责任29-30

摘要：<正>电子媒介的兴起,带来了一场信息革命。它以强有力的"符号暴力"摧毁着传统的边界,使事物趋向于同质化和类型化,引发了人类价值观、道德观和评价标准的变革。与此同时,网络时代所特有的"病变"也出现了,原有的调节人与人之间伦理道德的约束力骤然下降。如果这些约束自我的"道德"解体,人心就只剩下道德的荒芜,人也会退化为符号化的"非人"。正如马克思所说:"技术的胜利,似乎是以道德的败坏为代价换来的。"网络时代的"身体隐退"因为有了网络,人类在历史上第一次可以在一个无限的空间里"将身体

新闻属性和产业属性的本质还原30-31

摘要：<正>新闻属性和产业属性都是大众传媒的固有属性,属于新闻本质的结构构成,两种属性既相互排除又相互依存,其本质还原的逻辑基础可以追溯到现象学和结构学理论。现象学产生于20世纪初,由德国哲学家胡塞尔创立,是西方最有影响的哲学流派之一。"其显著的特征有两个:一是强调本质性。认为只有本质才是一切科学的基础,因此对现象进行本质分析,从特殊的、个别的情况中获取一般的、必然的、不变的共同特性,是现象学的主要任务。二是强调方法的独特性。

中国文化海外传播动态数据库平台31-31

摘要：<正>3月29日,中国文化海外传播动态数据库平台系统。该数据库包括76种语言,旨在通过对中国文化海外传播数据进行收集和分析,为国家制定文化发展战略、推动文化走出去提供决策咨询。该数据库是北京外国语大学承担的大型项目,内容主要包括"中国走出去数据库""世界看中国""综合分析""效果评估"等几大板块,以期全面展现中国文化在外部世界传播和接受的真实情