侯一民中国画作品《逐日图》观摩展访谈
摘要：本刊记者：侯一民先生，我们利用《美术大观》这块版面,在2011年新年的开始,将您的部分作品展示出来。其中《逐日图》作为重点,它的艺术价值和深刻内涵是我们追求和向往的。我们的责任就是将您这样一位德高望重的艺术家、学者的人品、艺品告诉给更多的人,使您的创作精神和艺术才能在社会中产生更广泛的影响。让更多从事艺术的学者、专家向您学习。《逐日图》记
摘要：21世纪以来,中外学者对美洲古代文明的研究取得重大成果。美洲殷地安（印第安）人的祖先来自亚洲大陆的黄种人已为定论,一万年前中华细石器文化即分于阿拉斯加西部,而夸父东渡,少昊羲和东夷民族的东渐,殷人东渡等一系列历史课题也取得了有说服力的学术突破,古代东渡的三条路线,一为北渡白令海峡;二为中趁太平洋黑潮暖流;三为南渡马尼拉航线。写生的恩赐
摘要：写生是一个油画家必须经常持守的本分,是亲近自然、体验生命、锤炼画艺的最佳方式,是画家用画笔和心灵直接触摸生命本源的有效途径。世界绘画大师素描作品选
传承与超越——中国水彩、水粉画展作品选
摘要：一般人常说,水彩最重要的特征是水性,通过水这一媒介,水彩达到了其他画种所无法达到的效果。但是,深入到中国传统绘画领域,水墨画又何尝不是水性的结果？有水就一定有笔,有笔就一定要讲究笔触,讲究晕染与飞白,以及二者与纸所形成的独特倾向。分辨者会强调国画的纸、笔、墨的特殊性,这没有错,但我们不要忽略了其中的重合。正因为二者有这样一些手段上的重合特征,才使水彩更容易具有东方的品位。笔墨泣鬼神——八大山人艺术美探源
摘要：八大山人,原名朱耷（1626—1705）,江西南昌人,明宗室后裔,清初画坛＂四僧＂之一。他的绘画作品以象征手法抒写胸臆,笔墨特点以放任恣纵见长,苍劲圆秀,清逸横生,浑朴酣畅又明朗秀健。实话·石硕
摘要：石硕性格磊落狂放,独持己见,桀骜不群,在绘画上更是如此。但在平时生活中却奢书成性,深居简出,伴侣风月,供养烟霞,几于当下社会格格不入。其绘画题材涉猎比较集中,大学时代多为人物与静物写生,毕业后至现在其视野从未离开过山水与风景。他眷恋祖国苍莽壮阔的河山,沉潜于艺术世界的迁想妙得之中,每至一处,辄揽怀长歌,恣肆丹青。画是无声诗 诗乃有音画——中西诗画融合论之比较
摘要：古希腊诗人西摩尼德斯曾说：＂画是无声诗,诗乃有音画。＂诗歌属于语言或时间艺术,绘画属于造型或空间艺术,但因它们同属于上层建筑的艺术领域,因此有着密切的联系。在西方,人们多以诗歌与绘画的共同点来阐述它们之间的关系;而中国的诗画艺术则因为同样强调抒情意味也常被相提并论。东西方由于审美观念的不同,导致文学与艺术在创作方法上的差异,而这一点也充分体现在了诗画融合论的比较上。个性与油画创新浅论
摘要：自四百多年前意大利天主教士利马窦等人来华传教,将圣母、天主像油画作品带进中国起,直至1905年科举制度废止,南京两江师范学堂、保定北洋师范学堂设图画科,开油画课,中国便有了油画及油画创作。有了创作就少不了创新,而创新须思考最多的是怎么创,怎么才能新,什么标准才是创新。国画精神——“忘情融物”
摘要：中国美学源于中国哲学,中国哲学视宇宙、人生为一体的世界观深深地影响了中国美学。中国美学是生命体验与超越的学说,＂在中国美学中,人们感兴趣的不是外在美的知识.绘画与电影的艺术交融
摘要：一、绘画与电影：同源异流的两种艺术形式 相对于历史悠久的绘画传统,电影是一门年轻的艺术,绘画一直被认为是电影艺术的母体艺术,是不同时代和流派的美术作品为电影的视觉造型提供了足资借鉴的养分。谈美术史研究的重要性
摘要：国内外美术都有着悠久的发展历史,而且都形成了独具特色的艺术传统。这些美术史上的各个时代的美术现象以及对美术作品的学术研究能概括出各个时代的历史事件、文化特征、审美意识.绘画中的色彩表现
摘要：不同的色彩给人以不同的感觉,无论是传统的还是现代的绘画作品,色彩均是绘画重要的表现语言。在绘画中,色彩通过其依附的载体而显现。色彩的表现力和独特的魅力,吸引着历代许许多多的画家,时时刻刻在做着＂带有色彩的梦＂。归庄《墨竹并书越游诗翰卷》释读
摘要：归庄（1613—1673）,字玄恭,江苏昆山人,明末清初典型的遗民学者代表,其不仅精工诗文,而且兼善书法及绘画。以民族元素为文化产业开发的创意和构想——以苏州桃花坞年画为例
摘要：＂民族元素＂一词是现代汉语的延伸引用,并非科学概念,而是引用其约定俗成的词域内涵,也就是从文化审美的角度,凡是在民族融合、演化与发展过程中.农民工主题油画的人文情怀
摘要：＂一切审美方式的起点必须是对某种特殊感情的亲身感受,唤起这种感情的物品,我们称之为艺术品。＂农民工主题油画的创作正是来自于这样一种情怀。中国现当代艺术对超现实艺术的借用与重构
摘要：超现实艺术与中国现当代艺术的兴起有着相似的历史、文化背景,即二者都是在经历了社会动荡、理想破灭后对现实和传统的反思,通过艺术找寻自由和自我的社会意义。东阳卢宅古民居景观布局艺术与文化特征
摘要：假如文明的积累与传承被切断了,人类即刻会成为蛮荒。历史证明经典的存在及其价值是文明得以延续的根本,而蛮荒只能破坏文明,更不可能产生经典。伟大的经典从创造出来之后,随着时间的推移,越来越辉煌。这样的艺术不单是为那个时代、为那些人创造的,而且是在人类心灵的共鸣中有着永不衰竭的生命力。艺术的个性在人性的共振中产生了穿越时空的经典价值,从而永恒。
