美术大观杂志社
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美术大观杂志

《美术大观》杂志在全国影响力巨大,创刊于1988年,公开发行的月刊杂志。创刊以来,办刊质量和水平不断提高,主要栏目设置有:大家风采、精英艺术、美术研究、艺苑撷英、艺术与设计、建筑艺术、民族艺术等。
  • 主管单位:北方联合出版传媒(集团)股份有限公司
  • 主办单位:辽宁美术出版社有限责任公司
  • 国际刊号:1002-2953
  • 国内刊号:21-1173/J
  • 出版地方:辽宁
  • 邮发代号:8-1
  • 创刊时间:1988
  • 发行周期:月刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.23
  • 综合影响因子:0.092
期刊级别: 省级期刊
相关期刊
服务介绍

美术大观 2010年第10期杂志 文档列表

美术大观杂志艺术理论

范曾诗文绘画艺术略论

摘要:在当代中国画家中,范曾是一个充满传奇与争议的人物。他的有关议论、传闻、抨击屡见不鲜;同时他的画又受到不同层面人士的关注、喜爱与收藏,并在海内外多次刷新拍卖会的拍卖纪录。作为20世纪80年代出现的"文化精英",范曾自身所载荷的文化内蕴,
12-13

浅谈元代瓷器云肩纹

摘要:元代的瓷器艺术无论是造型还是装饰手法,在继承了唐代长沙窑、宋代磁州窑、吉州窑、越窑的艺术风格和图案纹样的基础上进一步创新,弥补了形体上工艺粗糙的不足,使元青花更精美。"为了让自然的形式适合于象征和装饰的表达,中国人,就像其他民族一样,很快对形式做出了某些改变,
16-17

书法艺术“气韵”之形式美学分析

摘要:在书法艺术实践中,我们经常以"气韵"来欣赏、品评一幅书法作品。但是气韵的内涵到底是什么呢?面对这样一个抽象的概念,我们往往模糊不清或者主观臆断。在我看来,气韵是书法艺术在空间呈现上的时间关系,是书法艺术作品的美学意象和意蕴。在书法创作、欣赏过程中,
18-19

陈洪绶艺术的文化思想渊源试探

摘要:陈洪绶(号老莲,1598—1652)为明末清初艺术大师。三百多年来研究陈洪绶的学者甚多,研究总结了陈氏的绘画风格,特别是其人物画特立独行,迥异于历代大师,造型高古奇奥、夸张变形。而他为什么会形成这样的风格?这究竟源于何处?
20-21

恽寿平的“没骨”之“骨”

摘要:在弥漫着盲目摹古之风的清初画坛,恽寿平(号南田)的"没骨画"无疑是一种别开生面的创新,令人耳目一新。后世追随者甚多,影响深远,以致后来"无论江南江北,莫不家家南田,户户正叔,遂有‘常州派’之目"。恽寿平也被推崇为"常州画派"的创始人。"没骨法"作为一种绘画表现手法,
22-23

内蒙古草原地域文化与美术绘画中的表现特征

摘要:一、地域文化与美术创作的关系 所谓地域性文化,专家与学者普遍认为"地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统"。地域文化是个比较抽象的概念,大的范畴可指一个国家或民族的传统文化、民族精神,
24-25

游牧文化对蒙古族传统服饰的影响

摘要:蒙古族是北方游牧民族之一,虽然早在唐代史书中就有记载,称"蒙兀室韦",但走向兴盛却是在13世纪初年成吉思汗统一蒙古草原各部落和民族开始,同时建立蒙古汗国并在极短的时间内迅速壮大起来。在这一过程中不同部落、不同民族的语言文字、生活习俗、宗教信仰相互交融,
26-27

吉祥图案与传统文化之间关系之我见

摘要:"吉祥",其意为预示好运之征兆、祥瑞,语出《庄子·人间世》:"虚室生白,吉祥止止。"成玄英疏:"吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。"上古之时,便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式,即绘成图画,俗称"吉祥图"或"瑞应图"。
28-29

论西藏岩画的风格特征和美学价值

摘要:岩画在英文中表述为Roekart或Petro-glyph、Roekpainting等,意即"岩石艺术"或"岩石绘画"。而古代岩画,是在世界范围内具有普遍意义的一类考古遗存,是古代人类记录自己生活的一种方式,是人类最初的一种传达和交流信息的重要手段,也是人类最早、最普遍的视觉表达形式。
30-31

论油画创作中的心理表现

摘要:一、绘画是心灵的创造 1.作品中心灵创造的意义 艺术创作是一种精神活动,其作品是把外在的客观材料(生活中的素材)经过艺术家完全独特的创作心理加工出来的产物,也可以说是灵感。油画是创作者在生活中的情感体验。创作者将浓烈且真实的情感再现在创作中,并传达给观者,
32-32
美术大观杂志国际美苑

世界绘画大师素描作品选

42-45

俄罗斯学院派素描作品选

46-48
美术大观杂志艺术理论

谈现代均陶堆花工艺的创新发展

摘要:随着时代的发展,历史上曾经极其繁荣的宜兴均陶逐渐淡出宜兴陶的主舞台。从盛极一时到日趋式微,究其原因既有社会文化发展和人民生活变化的需求,也有宜兴均陶自身的缺陷。宜兴均陶的主流是大器皿粗陶细做,它的工艺特色越来越背离人们精神生活的需求。
50-51

谈图案的属性

摘要:图案即图形的设计方案。 图案教育家陈之佛先生在1928年提出:图案是构想图。它不仅是平面的,也是立体的;是创造性的计划,也是设计实现的阶段。图案教育家、理论家雷圭元先生在《图案基础》一书中,对图案的定义综述为:"图案是实用美术、装饰美术、建筑美术方面,关于形式、色彩、结构的预先设计。
52-52

造型艺术创作中的“对比”法则

摘要:对比,是对两种或两种以上不同的事物或情况作对照,互相比较。世间一切事物或情况,都是在"对比"中得以确切的认识,区分出各自的特点和特色。无论自然领域或人文领域都是如此。
53-53

纤维艺术的材料形态与再造表现

摘要:纤维艺术是以材质为媒介的艺术形式,它借助材料的粗与细、长与短、明与暗、直与曲、轻与重的不同特征和对比关系激发欣赏者的各种情感,给欣赏者带来丰富的审美感受。因而对纤维材质的选择和后期的改造加工,才能充分发挥材质的美感,
54-54

论清朝服饰发展和演变与政治的关系

摘要:清朝是以满族为核心建立的中国最后一个君主集权制王朝。在其经历的268年统治过程中,服饰从满清入关时坚持典型的游牧服饰并强制汉人更易服制,到满汉两族服饰融合的短期繁荣,再到西风渐进时的后期衰落等变化,而这种发展和演变与当时的政治密不可分。
55-55

黔东南从江增冲侗族村落

摘要:增冲侗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县西北部,增冲建寨已有近千年历史,全村国土面积22.55平方公里,自古以来就有鱼米之乡的美誉。增冲村山清水秀,林木丛生,一条清澈的小溪如玉带般环绕村寨而过,防火水渠贯穿全寨,寨中水池比比皆是,增冲从古至今从未发生过火灾。
56-57