美术大观杂志 省级期刊

美术大观 2008年第06期杂志 文档列表

许宁油画作品-

构于心化于境——关于中国画构图学理论的再思考10-11

观念与素描12-13

摘要：　　"素描"一词出现在中国美术字典中不过近百年的历史,但它是人类造型艺术活动中最早的、最基本的形式.从西方原始社会的洞窟壁画中就可以看出当时素描已经存在.中国也早在公元前2世纪就出现了素描.……

小题材做大文章——《天凉好个秋》创作谈16-

从笔触的角度谈油画的个性语言17-

摘要：　　油画语言作为油画的外在表现形式历来被油画家们所称道.任何成功的油画家,在运用色彩、线条、笔触、肌理质感、形、构图等油画语言表现形式时都有其独到之处.在各种油画语言中,笔触作为绘画色彩与造型的载体,它展示画家个性、气质和内涵,是油画家精神内涵的真实写照,是油画家诉说情感的无声话筒.……

金农的梅画艺木20-

摘要：　　金农是"扬州八怪"中较为特殊的一位画家,也是最重要的画家之一.在年龄上,他是这群画家的第一代,而且是独有嫡传弟子同列于"八家"中的一个人.金农,字寿门,生干康熙二十六年(1687年),卒于乾隆二十九年(1763年),世称冬心先生.金农在艺术上的最大特色就是他的画路很广泛,他的山水、人物、马、梅、竹等无一不精,而其他画家则仅擅长某一种或数种特殊题材--如郑燮擅画兰竹,黄慎擅画山水、人物,李方膺专门花卉,高翔特长于山水.以外,他还是扬州画家领导阶层中最精通艺术理论者之一.……

浅析元代文人画兴盛的原因21-

摘要：　　文人画是一个画派,是画里画外都流露着文人情趣及文人精神的绘画.中国画论家陈师曾这样看待文人画:"即画中带有文人之性质,含有文人之趣味,不在画中考究艺术上之功夫,必须于画外看出许多文人画之感想,此之所谓文人画."中国的文人知识分子在中国封建社会是一个特殊的阶层,思想上一直是受着儒、道两家的双重影响,在儒家"达则兼善天下"的思想影响下,齐家治国平天下是大多数文人毕生的愿望,但是在元代,这些理想化为泡影,他们表面是消极避世的,但骨子里是最入世的,只是社会现实无法施展他们的抱负,这时道家的隐逸思想便成为他们的精神支柱,所以便把自己的一腔热血洒向绘画方面,以求得内心的平衡.在中国绘画发展史上,元代文人画的兴盛主要是指元代山水画的兴盛.……

解读任熊之"三杰作"22-23

摘要：　　作为"海上画派"前期代表画家任熊,是位生平资料流传较少的画家,这使对任熊的研究增加了难度.然观其作品所得到的某些生平信息,是对任熊研究的有益补充.本文即以此为介入点对其进行研究.……

玄道思想与魏晋的山水情趣24-

摘要：　　鲁迅曾说:"中国的根柢全在道教,以此观电,有多种问题可迎刃而解."这在魏晋时期体现得尤为明显.由于矛盾激化,民不聊生,当权者纵情享乐、腐化堕落.而一般的被统治阶层的知识分子,不是趋炎附势,随波逐流,而是消极隐退,明哲保身.加之,这一时期佛教、道教盛行,出世思想滋生.于是这一时期中国的文学史上产生了山水诗,绘画史上则产生了山水画.这一时期"纵情于山水之间"成为名士避世的风尚,他们"拟迹巢由,放情林壑,与琴酒而俱适,纵烟霞而独往".……

松桃苗王府遗址符号艺术25-

摘要：　　贵州松桃县苗王府坐落于正大乡薅菜村固营兴寨.在明末清初时,龙西波和吴黑苗先后担任苗王召集苗族人民,抵抗明军镇压,龙西波担任第一任苗王,并在这里建起了苗王城.……

从《林泉高致》解读郭熙山水画美学思想渊源26-27

不俗即仙骨多情乃佛心32-

摘要：　　古人云"尺犊书疏,千里面目".文备先生与我相交数载,至今未有谋面,甚憾.然文备先生每有新作出版必馈于我,方能先睹.于是其书其画,虽隔金陵与北京之"千里",不俗与多情之"面目"在我脑中亦是如此的清楚.……

走近世界文化遗产再现古老徽州文化58-59

摘要：　　一.徽州采风印象 　　我眼中的徽州古民居,为我国古民居建筑所罕见,堪称徽派古民居建筑艺术之典范.春天的安徽乡村,山是那样的"安",天是那样的"徽".人们生活在环山绕水之中,乡间的秀美景色是城市的喧哗、交通拥挤无法媲美的.一路看,亮黄色的油菜花芳香宜人,翠绿的山峦衬托着透蓝的河流,好一派南国风光.新鲜的地方,清新的感受. 　　……

试论中国古代花鸟图式与观念60-61

摘要：　　中国绘画艺术是一种观念先行的图式艺术,是中国人先有观念,后有自然的产物,在中国儒家思想的影响下,中国的传统花鸟画多以喜庆、祥瑞的主题,寓含了儒家的道德理想,呈现出中国古代花鸟画的图式与观念.唐人花鸟的"比德"说,宋人花鸟的"逸情"说,都是将花鸟这种自然界美的东西,通过比、兴等艺术手法,与人发生联系,寄予人的感情,实施图像与伦理的连接,本文着重阐述古代花鸟这种观念性的程式的方式与成因.……

诗画意境:古建筑中的对联与匾额62-63

摘要：　　中国的古建筑,举凡楼、台、亭、阁或轩、榭、堂、馆,对联与匾额已成为一种不可缺少的装饰品类,从内容到款式,从材质到风格,都与建筑环境达到水乳交融的境地,互为辉映,意趣盎然.……

视觉印象力——决定商业广告成败的关键64-65

摘要：　　自20世纪80年代以来,"语言学转向"正在被一种新的"转向"所取代,即"图像的转向"、"视觉的转向".在以语言为中心的文化日益转向以视觉为中心的文化之际,研究商业广告设计价值取向和重新定位其评判标准就显得尤其重要.笔者认为,"视觉印象力"将取代以往用于评价一件商业广告设计作品时所惯用的"视觉冲击力".这是因为"视觉冲击力"更多地是指版面的视觉效果是否醒目、主题是否突出,而"视觉印象力"则更多的关注消费者对商业广告的视觉记忆和是否能够产生有效的购买欲程度,决定商业广告成败的关键是广告设计作品给予消费者正面的视觉印象力强度.……

陶泥上的"微型艺术"——清末民初云南建水紫陶珍品"陶烟斗"器形及其纹绘艺术66-

摘要：　　云南建水古称步头,亦名巴甸,位于今云南省红河哈尼族彝族自治州西北部.在这片由哈、彝、回、傣、苗等少数民族和汉族聚居的红土地上,经过一代代制陶艺人和工匠上千年制陶的历史涤漾,产生了与我国现今江苏宜兴陶、广西钦州陶、四川荣昌陶共同并列为中国"四大名陶"之一的建水紫陶. ……

论学养67-

摘要：　　在当今的艺术文化中,中西方艺术文化学术交流出现了空前活跃的局面.西方的"神人合一"艺术观与中国的"天人合一"的艺术观,是东方文化与西方文化差异的根本所在."神人合一"可以说上帝在我心里,进而上帝与我合而一体,我想怎么画就是自我.这就往往导致了形成赤裸裸的原始的自我.中国画所追求的艺术上的自我,是建立在中国"天人合一"哲学思想之上的.……