美术大观杂志 省级期刊

美术大观 2004年第01期杂志 文档列表

第三届中国油画展福建油画作品选登2-1

油画新作选登2-3

韩洪伟油画作品选登4-4

我的艺术探求——魏金修自述6-7

摘要：一种艺术风格的形成,它需要画家在总结前人经验的基础上,吸取新的营养加以提炼。尊重传统又不能为传统成规所囿,传统的精粹不能丢掉,但更重要的是应有创造,有新的变化,不断地用新的形式去补充,扩大造型领域,开阔我们的视野,拓宽创作思路,提高艺术修养,跟上当代艺术创新步伐,走出一条真正属于自己的路来。

绘画散记——二十年同船渡水墨8-9

摘要：半生折腾水墨画,悟得"写意"二字。不知是谁发明的"写意"二字,对中国的水墨画定义太准确了。中国水墨画或叫彩墨画,经上千年的实践、探索,最终还是以"写"字来确定、传达、表现意境的,以意象的心态、情绪,去营造境界。 作画的心态,必须是情真意切,要全身心地投入,又要全身心地放松。如刻意求功、求全、求变、求异、求他人认同。装成胸有成竹,装成大家风范,煞有介事,则都将无济于事。中国画的写意画,并非就是毛笔、水墨加宣纸的涂抹就可

静物写生的观念与表现10-11

摘要：学习绘画艺术：静物写生是一项必修的课程，也是一项非常重要的基本功。通过静物写生的实践，可以全面深入地研究绘画艺术中内含的诸因素(构思、构图、空间透视、质感、量感、色彩、情调、技法)

论速写在教学中的重要性12-13

摘要：高职作为就业教育,要培养社会上有用的技术应用性人才,其艺术设计专业更应该通过素描教学来培养和提高学生最基本的造型能力。素描教学的宗旨,不只限于为欣赏艺术作品,更要培养学生成为适应社会需要的实用美术设计专业人才。为此,现在的高职美术素描教学,应将速写纳入素描课堂教学之中。

浅谈美术教学中对学生创造能力的培养14-15

摘要：培养学生的创造能力是素质教育追求的重要目标。现结合我多年从事美术课教学的实践,谈一谈在美术课教学中培养学生创造能力的一些体会和感悟。 在美术课教学中培养学生的创造能力,就是培养他们发现美、创造美的能力,同时培养他们不拘泥于陈规、敢于探索创新的心理素质。

画家李谟中16-16

摘要：李谟中 1972年生于湖南省冷水江。毕业于湖南师大,现为湖南株洲职工大学美术教研室主任、讲师。株洲工学院兼职讲师、株洲市优秀教师、湖南省美术家协会会员、湖南省高教书法教育委员会委员。 1999《行》在庆建国50周年暨第九届全国美展湖南展区中获优秀奖。 2000 《小桥流水人家》入选湖南省当代油画展,在株洲教师美展中获金奖。

画家宋奔17-17

摘要：宋奔 1967年出生,1992年本科毕业于鲁迅美术学院油画系,获学士学位。2003年,研究生毕业于鲁迅美术学院油画系大型历史油画工作室,获硕士学位。现为中国美术家协会辽宁省分会会员;辽宁省青年美术家协会会员;沈阳市青年美术家协会常务理事;沈阳大学艺术工程学院教师。

画家彭凌燕18-18

摘要：彭凌燕 重庆人。毕业于四川美术学院美术教育系。 艺术设计作品多次参加省、市级展览。 现为重庆市涪陵师范学院美术系讲师,从事工艺美术教育工作。

画家李树本19-19

摘要：李树本 字一工,朝阳人。1945年出生于辽宁建平。 2001年结业于中国美协培训中心第二期人物画高研班。 作品入选"第三届中国画家学术年展"及朝阳与日本富山书画联展和其他省内外美展,作品被收录在《中华书画宝典》及《中国当代书画家作品典库》。 现为辽宁省职工美协会员,朝阳市美协理事。朝重报美术编辑。

版画作品来稿选登20-20

韩国画家金闰作品选登21-21

徐宝中版画作品选登23-23

浅析网站建设中网络导航形象识别系统的设计24-25

摘要：过去的先锋艺术,自达达主义运动以来的所有激进实验,自杜尚、凯奇、劳申伯、克莱因、波依斯以来的所有激进人物,无不已经成为现代传统的主要部分。当今的总体艺术混合了美术、音乐、戏剧、舞蹈、电影、文学等等所有的艺术形式,并借助地理空间的膨胀和社会历史的激变,一举打破了艺术与其他领域尤其是日常生活的界限,几乎使整个世界成为了一个悲壮(或狂欢)的舞台剧场。

略论服饰社会性的理论前提26-27

摘要：对服饰社会性的研究,我们的基本方向是宽泛地探讨服饰与社会的构成,组织结构以及社会意识等关系。比如我们进行服饰与社会生产力、服饰与道德、服饰与社会制度、服饰与社会思潮,服饰与宗教信仰等的研究。这种研究,在本文看来是一种外在的研究、静态的研究。也即是在一个广泛的社会情境中把服饰作为一个静态的社会事

宋代绘画的"写实"画风研究——以北宋的宫廷花鸟画为例28-29

摘要：宋代绘画是中国绘画艺术发展的一个高峰时期,它所反映的广泛的现实生活内容,在古代绘画史上是极为突出的。运用多彩的优美的艺术形式,创造了很多艺术表现手法,这些和当时社会都有着密切联系。 宋代的绘画,大多数受宋学的影响。我认为以儒学仁义之道为根本的"理"是不以我们个人的情感好恶为转移的,也不是以天地万物的存在为转移的。理学家邵雍