民俗研究杂志

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民俗研究杂志 CSSCI南大期刊 北大期刊

Folklore Studies

  • 37-1178/K 国内刊号
  • 1002-4360 国际刊号
  • 0.86 影响因子
  • 1-3个月下单 审稿周期
民俗研究是山东大学主办的一本学术期刊,主要刊载该领域内的原创性研究论文、综述和评论等。杂志于1985年创刊,目前已被万方收录(中)、北大期刊(中国人文社会科学期刊)等知名数据库收录,是中华人民共和国教育部主管的国家重点学术期刊之一。民俗研究在学术界享有很高的声誉和影响力,该期刊发表的文章具有较高的学术水平和实践价值,为读者提供更多的实践案例和行业信息,得到了广大读者的广泛关注和引用。
栏目设置:民俗史、民俗学史、非遗论坛、民间文学、学术前沿、实践民俗学、田野报告、黄河文化研究、民俗观察、礼俗社会研究、武术民俗研究、佳作赏析

民俗研究 2004年第04期杂志 文档列表

从田野工作到文化解释5-30

摘要:作为一门独立的学科,人类学有自己一套收集和分析资料的方法.这种方法叫田野工作法(fieldwork),依靠由这种方法搜集上来的资料所写的调查报告叫作民族志(ethnography).对于一个人类学家而言,这种方法的训练几乎成为一种制度,大概没有经过数月甚至经年的田野"洗礼",要想成为一个真正学院派人类学家的希望几乎渺茫.

城市民俗文化与农村民俗文化差异论31-44

摘要:在民俗文化研究中,城市民俗文化研究正以一种不可阻挡的势头蓬勃兴起.这种原因不仅在于伴随着中国城市化进程的不断加速,城市民俗文化越来越成为当今中国民俗文化的重要组成部分而引起学者们的注意,而且还在于城市民俗文化因具有与农村民俗文化极为不同的风格而激发着学者们的兴趣.

禁忌的界限45-53

摘要:禁忌,作为一种普遍的文化现象,是民俗学、人类学等学科特别关注的领域.在我国民俗学界,关于禁忌的研究亦有相当多的成果问世.但是,禁忌问题本身的复杂性,使得在禁忌研究的许多方面都存在着一些还十分模糊、有待于进一步深入讨论的问题.从我国民俗学界关于禁忌研究的情况来看,禁忌现象的范围或曰禁忌的界限,就是一个需要进一步明确的问题.

流行的群体"暴力":以"杀手"游戏为中心54-68

宋代山东地区的民间信仰与秘密宗教69-87

摘要:儒、佛、道和秘密宗教鼎足而立,是齐鲁文化的一个重要特点.相比而言,民间秘密宗教的研究较为薄弱,秦汉与明清之间的唐宋时期就更是如此.本文拟在梳理宋代民间信仰与秘密宗教发展情况的基础上,着重为明清及近代以义和团等为代表的山东秘密教派的大发展寻求历史和地域文化的相关背景,对宋代以后整个北方地区的文化转向问题也拟进行一定的探讨.

克拉克瓷盘与葬俗88-99

摘要:我国古陶瓷界老前辈陈万里先生说:"从明代万历以后到康熙年间,我国外销瓷的对外影响,向来没有足够重视,究竟这一段的时间里我国外销瓷的发展情况如何?对世界瓷器史起着如何作用?需要足够的说明."

当代婚姻与民众生活:以辽东山区清原镇为个案100-119

摘要:从2003年的春节到3月末,笔者一直在辽宁省清原镇做调查.调查的范围是当地的婚姻习俗,其中包括民众对婚姻的理解、婚姻实践以及婚姻仪式等.在调查的过程中,作者发现婚姻是一个不大好谈的话题,尤其是对一个异性陌生人.

山西榆次后沟村韩翠花丧葬拍摄散记120-133

摘要:2002年10月31日,冯骥才先生发起的"中国民间文化遗产抢救工程"在山西榆次的后沟村进行村落民俗采样活动.这次活动有来自全国各地的专家学者.我有幸被邀请参加了"后沟村村落民俗调查摄像采样"工作.

生活与舞台--关于民俗旅游歌舞表演的考察和思考134-148

摘要:一、缘起 民俗旅游在我国的开展从20世纪80年代后期至今有十多年的历史,它经历了一个星火燎原的过程,与此相关的研究也有不少,但多数都是从宏观角度谈论民俗文化作为资源开发的意义、类型和影响,涉及个案的实证研究很少.

中国螺女型故事与仙妻情结研究149-159

日本明治初年的"鲶猫社会"160-167

摘要:大町桂月氏在谈到日本各个时代最有代表性的风情习俗时,指出:"从正面讲,明治时代(1868-1912)是政治爆发户时代,从侧面讲是艺妓时代.平安时期是女官时代.①源平时代(11世纪末至12世纪末)是舞女时代.

颜色与民俗:另一个视角的中西比较168-175

摘要:引言 自人类诞生起,上帝便用魔术般的手将世界装扮得五颜六色.正因为有了颜色的存在,世界才变得如此可爱.但是由于文化、环境、习俗等的不同,人们对颜色也有着不同的理解和联想,东方人可接受的颜色未必受西方人的欢迎.

山东丧葬纸扎工艺的形态及其开发利用176-181

摘要:山东民间葬俗中,焚烧纸扎品以示对死者随送财物和供死者役用的童男童女,曾是十分流行的习俗.山东许多地区的民间,都有专门扎制这种纸扎品的艺人,人们大都称他们是"扎纸草的"或"扎纸马的".

构建有中国特色的"生态民俗学"--读江帆的《生态民俗学》182-186

摘要:从人类社会发展和大自然演进的历史来看,民俗与生态从来就是密切相联的.

读《婚姻习俗与文化》187-189

荆楚民俗文化的别一种'深描'--读大型民俗摄影画册《楚风楚俗》190-196

为着保护的记录:《中国民艺采风录》读后197-199

国际民俗学者组织(FF)简介200-203

摘要:国际民俗学者组织(Folklore Fellows),是一个致力于在世界各国民俗学者中开展合作和交流的国际性学术组织.