建筑与文化杂志

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建筑与文化杂志 部级期刊

Architecture & Culture

  • 11-5058/Z 国内刊号
  • 1672-4909 国际刊号
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建筑与文化是世纪图书出版有限公司主办的一本学术期刊,主要刊载该领域内的原创性研究论文、综述和评论等。杂志于2004年创刊,目前已被知网收录(中)、万方收录(中)等知名数据库收录,是中国出版传媒股份有限公司主管的国家重点学术期刊之一。建筑与文化在学术界享有很高的声誉和影响力,该期刊发表的文章具有较高的学术水平和实践价值,为读者提供更多的实践案例和行业信息,得到了广大读者的广泛关注和引用。
栏目设置:卷首语、关注、评论、阅城、基金项目、重点推荐、古城、装饰与文化、艺术新视线

建筑与文化 2014年第01期杂志 文档列表

一次《建筑与文化》学术研讨会的回忆-

摘要:“文化”一词可说是尽人皆知,但又说不清道不明.多年前就曾听说:据统计,中外学者对于“文化”所下定义不下200多种,然而,却没有一种被公认为是具有学术权威性的,“可见,文化”一词看似简单,而准确界定则十分困难.于是出现了各种“泛文化”论,似乎任何东西都可以与文化拉上关系.例如:饮食文化,茶文化,酒文化,烟文化等.

主题公园源流略考-

摘要:钟馗文化园作为旅游项目,属于主题公园类型.主题公园(theme park)是指围绕特定主题而规划、建造的有特别环境和游乐项目的新型公园,是一种舞台化的休闲娱乐活动空间,也是一种休闲娱乐产业. 我国的主题公园,从大处看,可以分为两个大的阶段: 一、作为文化遗产的古代主题公园 在中国古代,作为文化遗产性质的主题公园早已有之.最早可以溯源到秦始皇灭六国后在都城咸阳城外所建造的六国城.该六国城据《史记》等古代文献记载,是秦始皇创造的一个包括齐、楚、燕、赵、韩、魏六国都城在内的古迹迁建项目.当时秦始皇命画匠将所灭各国都城的图样画出来,然后在咸阳城外按图建造.此外,他为自己修建的历时三十多年的地宫内上仿日月星辰,下仿江河湖海,三山五岳,属于模天范地的大型微缩景观,也可视为早期的主题公园.汉朝建国不久,汉高祖刘邦的父亲过不惯宫廷生活,希望跟旧时邻里朝夕相处,刘邦知道后,派巧匠胡宽前往刘邦故居“丰”(今江苏沛县)考察,然后在长安城外临潼建造新丰.胡宽仿建的十分逼真,据记载,建成后刘太公跟邻居们一块搬家,到了新丰,连鸡狗猪都各自回家而不乱.

钟馗故里在灵璧-

摘要:安徽省灵璧县被认为是钟馗故里.所依据的是清朝康熙、乾隆年间浙江山阴(今绍兴)人金埴的《不下带编》一书的记载.该书卷六上说: 周繇《梦舞钟馗赋》,其警句云:“奋长髯于阔臆,斜领全开;搔短发于圆颅,危冠欲坠.”后世画师写其影,须摹唐赋中语乃肖.相传钟馗乃灵璧人,至今后裔在焉.多以丹砂绘其祖像而货以资食.上有县篆者尤灵应云. 这段话的意思是说:唐朝周繇(安徽池州人)的《梦舞钟馗赋》中有警句说:钟馗的胡子很长,经常披散在他那宽阔的胸脯上.因此唐代画家画钟馗时常常让钟馗坦胸露乳,故意把他的衣服画成敞着领子的样子;钟馗的头被画成圆溜溜的大头,头发很短.所以帽子经常滑得似乎要掉下来似的.后世的画师要画钟馗,就需要按照唐代周繇《梦舞钟馗赋》中的样子描写才传神.相传钟馗是灵璧人,在灵璧至今还有他的后裔存在,他的后裔们大多靠用朱砂绘制其祖宗钟馗的像来赚钱谋生,他们画的钟馗像上加盖了灵璧县印的最为灵验.

钟馗文化园总体规划-

摘要:1 项目设置背景分析 1.1钟馗故里在灵璧 安徽省灵璧县被认为是钟馗故里.所依据的是清朝康熙、乾隆年间浙江山阴(今绍兴)人金埴的《不下带编》一书的记载.该书卷六上说: 周繇《梦舞钟馗赋》,其警句云:“奋长髯于阔臆,斜领全开;搔短发于圆颅,危冠欲坠.”后世画师写其影,须摹唐赋中语乃肖.相传钟馗乃灵璧人,至今后裔在焉.多以丹砂绘其祖像而货以资食.上有县篆者尤灵应云.

钟馗文化园详细设计图纸-

城市现代化建设与文化-

摘要:城市现代化是一个动态过程,现代化城市是从原始城市、传统城市、近代城市逐步演化而来的.随着经济、政治、教育、科学、文化事业的发展,城市现代化的内涵将不断丰富和发展. 先进文化是城市现代化的基本特征,社会主义现代化应该有繁荣的经济,也应该有繁荣的文化.只有经济、政治、文化的协调发展,才是有中国特色的社会主义.这里所说的文化,已不再是微观意义上的文化,而是指包括教育与科学、卫生与体育等诸方面在内的宏观意义上的文化.城市现代化必须以先进的科学技术为先导,科学技术是当代经济发展的火车头.马克思是把科学纳入生产力范畴的开创者,马克思主义认为,科学的生产和发展,是由生产力决定的,同时认为科学的进步是促进生产力发展的重要力量,科学是生产力.18世纪60年代开始的工业革命是人类历史上的第一次技术革命,第一次技术革命以及后来的第二次技术革命都显示了科学对生产力的巨大作用以及科学是推动社会进步的力量.马克思后来还指出:“社会劳动生产力,首先是科学的力量.”从而不仅揭示了科学对生产力发展的变革作用,而且指出了科学在生产力中的首要地位.

东方文化自觉的人文诗意表达——简评王澍的建筑与莫言的小说-

摘要:2012年2月、9月是令中国人刻骨铭心的时刻,建筑学界最高的普利兹克奖和文学界最高的诺贝尔文学奖分别由中国的建筑学家王澍和文学家莫言摘得,这样的零的突破令国人欢欣鼓舞由衷赞叹,而专业的建筑和文学从业者则冷静地认为这是艺术审美与创造无意识的合目的的自然结果,因为此前王澍和莫言在各自的专业领域先后已经获得过国内外不同名目的奖项.

浅议地方理论及其构成-

摘要:地方理论(Place Theory)在城市规划与设计研究领域中,代表着对环境设计研究的一种新角度和新方法,代表着当代城市设计研究的新视野.地方理论强调从地方性建构和地方感生产视角来分析,并解构城市空间环境的构成.本文结合笔者前些年关于“地方理论”(Place Theory)的研究探索,针对当前学界(地理科学、建筑与城市规划学、社会学等)对“地方理论”研究逐渐升温的趋势,进一步对地方理论进行系统分析,探讨地方理论的哲学渊源、本质内涵、解构构成及理念方法,从而为更多关注地方理论的学者提供研究经验与基础.

空间效率视角下县域城乡空间建构方法研究——以陕西潼关县为例-

摘要:在全面推进城乡一体化建设的宏观背景下,中国城乡的空间结构正在发着根本性变化,尤其是县域范围内城乡空间结构变化更为突出;同时关注城乡空间发展的演变进程,研究其内在作用机制和发展趋势正成为研究的热点.在当前新型工业化与新型城镇化协同推进城乡空间发展趋势下,城市空间与乡村空间的最佳效率匹配,是解决城乡空间发展失衡的新视角.因此文章从空间效率视角审视县域城乡空间,通过梳理城乡空间效率体系,重构“人居空间—产业空间—生态空间—城乡空间”,探讨在县域范围内产业—人居—生态空间的最优匹配模式,实现“生活—生产—生态”的发展模式,最终建构从“企业联动—产业循环—产业空间—人居空间—城乡空间”的城乡空间体系,实现合理的产业格局、空间发展模式,促进县域城乡空间一体化的发展.

黄河晋陕两岸传统商业街市建构模式研究-

摘要:传统商业街市是黄河晋陕两岸城市空间的重要组成部分,体现出人与自然和谐生存的生态观,对中国城市的发展建设具有借鉴意义.本文从黄河水运影响下的街市现状出发,通过测绘和实地调研、历史文献、历史图典的研究和分析,在历史和自然地理研究的基础上,对两岸传统商业街市空间形态特征进行分类归纳,得出两岸人工环境与自然环境的模式关系,探析黄河晋陕两岸传统商业街市的地域特点.

地域文化在城市新区规划中的延续与生长研究——以榆林空港生态区为例-

摘要:本文以榆林空港生态区为例,针对新区的文化赋存与建设特征,从宏观、中观、微观三个层面构筑地域文化分析模型,透析新区的文化底蕴、文脉依存、文化植入等问题,据此确立了主题导向与表达技法,并从遗迹保护、形态设计、业态组合三个维度论述了其文态规划路径,探讨了地域文化延续与生长问题,为新区的文化渗透与文脉传承提供了规划方法与路径参考.

张掖丹霞国家地质博物馆方案简介-

摘要:张掖丹霞国家地质博物馆位于祁连山北部的丹霞地貌带.五彩丘陵连绵不断,形成令人眩目的自然景观.将博物馆建造在这样的区域,epos选择了以最基本的几何形体与周边环境进行对话.丹霞地质带形态奇诡、色彩丰富,人工的模拟或仿效怎能与大自然的鬼斧神工相较. 博物馆的圆柱形体量简单、纯净,以数学的理性与秩序之美呼应造物的气象万千.现代建筑的元老勒·柯布西耶(Le Corbusier)盛赞简单几何形体的力量,他曾经在一段笔记中写道:“我在几何中寻找,我疯狂般的寻找着各种色彩以及立方体、球体、圆柱体和金字塔形.

沉默的讲述者——记柏林纪念性景观-

摘要:纪念性景观是我国著名建筑师齐康先生提出的,他认为纪念性的本质就是“纪念过去,表现历史,并期望这种表现得以延续”.纪念性景观是景观情感传达所营造出的场所精神的体现,它是充满着怀念、哀悼及追思等情感的场所,能勾起人们对往事的回忆、对逝去时光的思考.可以说,纪念性景观是以“纪念”为目的的,可以引发群体记忆或传承历史的区域环境的综合,这个“区域环境”包括区域内的人工构筑物和自然环境.

理性创作——华南国际大酒店设计浅析-

摘要:工程概况 华南国际大酒店定位为一个集住宿、娱乐休闲、餐饮、会议以及职工宿舍等为一体的大型综合性五星级酒店(图1),项目用地位于东莞市东城区中心地段,区域位置优越,西北紧临东城区政府,北离石龙站10.8km,东距东莞站22.9km,离东莞国际会展中心仅3.1km,基地周边自然及人文景观资源丰富,南望雕塑公园、同沙生态公园、东莞植物园以及范家山、黄婆山、麒麟山等山体(图2).基地紧临两条城市主干道,西侧为东城东路,南侧为东昇路,东侧为城市辅道东升路,交通便利(图3).基地南侧依次为东城中心、东城山庄、东莞新世纪花园以及星河传说等成熟城市社区,为项目营造了良好的周边生活氛围.基地呈南北向的多边形,北侧伸出局部小矩形,用地整体呈现不规划的形状,基地内地势基本趋于平坦,最高点与最低点高差仅2.40米.

龙现黎坪嘉瑞南郑-

摘要:南郑的朋友贾连友告诉我,黎坪风景最值得看的是龙山,那是千古奇绝.我说,以前怎没听说?连友说,是2008年汶川大地震,震出来的.果真是绝. 为了这“千古奇绝”,我到了黎坪.接近龙山便已发现奇特,地面上、山体间,这里几片龙鳞,那里一个龙爪,虽然已经凝化为石头,却依旧惟妙惟肖.只这一鳞半爪便已让我震撼,让我惊奇,莫不是地底下伏潜着一条传说中的龙?

南京紫金山南麓地铁站点景观分析研究-

摘要:随着我国城市地铁的快速建设,地铁站点景观也随之成为城市景观中的重要组成部分.本文通过对南京紫金山风景区内下马坊和首蓿园站点的实地调研,分别对两个站点的出入口设计,植物配置,标识导向系统等方面进行分析研究,并归纳调研信息总结分析结果,得出了下马坊和苜蓿园站点的综合使用评价,对其价值和发展趋势予以阐述,从而提高对城市发展中地铁站点景观的认识.

景观设计的艺术性及其可持续性影响——有感于玛莎·施瓦茨的研究生设计课程-

摘要:通过参加玛莎·施瓦茨教授在中国的首次研究生设计课程,本人与教授进行了设计方法与设计思想的交流,不仅获得了景观设计学习上的指导,更进一步引发了对景观设计艺术性及其可持续性影响问题的思考.本文在课程小结的基础上,对课程中的核心问题作出了延伸性的探讨,希望能对中国当代风景园林设计与教学有所启发.

基于呼和浩特城市风格控制下对主要元素的研究-

摘要:随着经济的增长和城市的扩展,中国城市逐渐进入到高速发展时期,其面貌也发生着剧烈的变化,而这种变化所带来的地域文化的消褪与缺失,也正在导致城市性格的缺失.因此,找到诉诸于文化表达的建筑创作方法是解决千城一面问题的根本之道.基于对呼和浩特城市风格控制的前提,本文引用阿尔瓦·罗西在《城市建筑学》中主要元素这一名词,寻求基于城市文脉表达的建筑创作出发点,并通过对呼和浩特城市发展历史过程中产生的城市肌理和居民生活行为进行分析,从而找到解决呼和浩特城市建设中关于城市风格控制的具体做法.