建筑与文化杂志

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建筑与文化杂志 部级期刊

Architecture & Culture

  • 11-5058/Z 国内刊号
  • 1672-4909 国际刊号
  • 0.17 影响因子
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建筑与文化是世纪图书出版有限公司主办的一本学术期刊,主要刊载该领域内的原创性研究论文、综述和评论等。杂志于2004年创刊,目前已被知网收录(中)、万方收录(中)等知名数据库收录,是中国出版传媒股份有限公司主管的国家重点学术期刊之一。建筑与文化在学术界享有很高的声誉和影响力,该期刊发表的文章具有较高的学术水平和实践价值,为读者提供更多的实践案例和行业信息,得到了广大读者的广泛关注和引用。
栏目设置:卷首语、关注、评论、阅城、基金项目、重点推荐、古城、装饰与文化、艺术新视线

建筑与文化 2007年第07期杂志 文档列表

建筑与文化杂志卷首语
让建筑消失7-7

摘要:考察当代世界建筑的发展趋势,我们便不难发现.时下一股所谓“新世纪风格”的设计思想潮流正在冲击着这个多元化的世界。 随着时代和社会的进步,中国的建筑和城市规划正在加速地发展。原有的城市就在每个人的眼皮底下转眼间变成了高层写字楼和大型居住楼盘的丛林.百万人居住的新兴城市高耸入云霄。

建筑与文化杂志关注
从工业性建筑到农业性建筑8-10

摘要:一提到“作为知性行为的建筑”.许多人都会嗤之以鼻.“建筑师也就是做土木工程的.摆出一副聪明的样子.不过是些泥瓦匠……”。 这是当今社会对建筑的最普遍的看法。但是这种看法并不是自古而然的.而且.这种看法也不会永远持续下去。为什么.又是从什么时候开始,建筑被人们投以批判的目光并被轻视的呢?

从隈研吾的文章谈起11-13

摘要:翻译隈研吾的文章.对我来说是一个既痛快.又懊恼的经历。痛快是因为读隈研吾的文章真有一种痛快淋漓的感受.懊恼是因为所学有限,翻译起来捉襟见肘.词不达意,原文精妙之处实难道出十之一二。

龟老山展望台14-15

摘要:这个设计集中探讨了自然界的反物体情形。龟老山展望台看起来像是山谷中的一条狭长的裂缝。这颠倒了埋藏于我们的日常生活的观念,即任何观测平台的特征就在于矗立于自然环境中。

水/玻璃16-19

摘要:这个别墅的设计受到“日向邸”很大影响,那是布鲁诺·陶特在日留下的唯一作品,这个设计也吸收了陶特的哲学。他从1933年到1936年在日本,他一直在称赞桂离宫,他称赞的原因在于桂离宫是构成自然的一部分而不是与自然相对的。

北上运河交流馆20-21

摘要:一座建筑在北上河堤岸的博物馆。 它不仅仅是埋在地下的混凝土盒子,也是个可以作为河边散步隧道的博物馆。这是一个把‘物体“筑入“小孔”的尝试:在这个地下隧道式的空间展区里找不到模型和面板它借助电脑游戏与孩子形成良好互动。

马头町广重美术馆22-25

摘要:安藤广重是日本美术史上的一位浮世绘画家。阪神地震后(1995年1月)他的画作被大量地发现于青木的住所。这些地震后发现的创作已经捐给了那珂川町马头枥木县.在那里青木之家已经扎根。因此.我们这个项目的目的是为这个城市设计一个能够容纳安藤广重精神和作品的美术馆。

那须历史探访馆26-27

摘要:那须历史博物馆位于伊豆地区沿主要公路的芦野.历史上著名的边区村落。建设博物馆是为了讲述那须镇的悠久历史。那个地区有很多历史元素,包括一个重建的大门,古老的石藏和一所小学里的一根石柱。这些已经被放入一座透明的玻璃建筑.以便把它们联系起来.

石美术馆28-29

摘要:这个项目要求扩建东京和山形之间的芦野地区,1930年代的老房子.它们最初是米仓。这些房子在战争中毁坏了.它们是传统石结构系统有趣的历史见证者.由于地震的缘故那种构造在日本已经很少使用。受生产芦野石和其他石材的一家重要公司的委托.这个项目的基本设想就是建座博物馆来展示石头艺术.它们被沿着现有建筑和隈研吾设计的新建筑之间的一条通道安置。

高崎停车场30-31

摘要:当你仔细观察停车场时.你会发现它真的为建筑提供了一种古怪的方式。这是因为它是一个有车行道的机械构造,又被称为建筑。整个项目全长150米,但是包含数千米的可以前后挪动的轨道.能够轻松容纳1000辆汽车。这就是二元性的现代外表+它是一座建筑物.但是它已经是一项特殊的设计(在城市尺度下的这样一栋建筑有着巨大的外部尺度,所以我们把这项设计当作一种基于实验探索目的的设计)。

银山温泉公共浴场32-33

摘要:银山是对当地居民和游客开放的公共浴场。银山是历史上著名的温泉区+它在深谷中的银山河畔.那里排列着20座木结构的传统日式旅店。 由于那里的平地有限.那些木屋都建成三四层高。与日本平面木建筑占优势的其它地区相对比.这里形成了独特的景观。这里的公共浴场很小.前面的路只有两米宽.深度也只有两到六米。

竹屋34-37

摘要:我们第一个目标是从长城的做法中学习。我们一直对这样的事情很感兴趣.即长城从来不是孤立的物体。它沿着无尽的绵延起伏的山脊建造.从没有孤立于周围的环境.这就是吸引我们的自然品质。这引起了我们对传统建筑形式的批判.那种形式总是试图将物体孤立于环境。因此我们的意图就是将长城的这种属性应用到居所中。这样一来房子被称作“墙”而非“房屋”。

安养寺木造阿弥陀如来坐像收藏设施38-39

摘要:这座建筑是为了安置和展示黑暗时代位重要文化伟人阿弥陀如来而建的。了解到这个遗址分界墙是用叫做“版筑”的方法构筑的.我们决定将这技术更深入地运用到项目中。“版筑”是一种构筑牢固墙体的方法.它将泥和草的混合物贯注到一个薄木板做成模子中。“版筑”被认为是我们的文明中最古老的建筑构造手段之一。

蓬莱古古比温泉设施40-41

摘要:一个半开敞的洗浴池被建造在了日本个最为著名的温泉浴场。线型的平面包括换冼的房间.冲淋的区域和浴盆.整个平面沿着一个靠近半山腰悬崖的窄窄山坡水平地放置。所有的地面部分均是用柏树木来铺装.这就有点像说日本的建筑原型就是一片漂浮在空中的木板这一理论的实体形象。轻质的弯啦塑料的屋顶平面是由坚固的60毫米厚的钢结构柱来支撑。

海窗院42-43

摘要:梅窗院建造在360年前,是迄今为止在东京市内最古老的寺庙之一,在旧时代.寺庙和教堂所扮演的角色是一样的.在城市中不仅是公共活动的中心.并且起到很好的文化传播作用。这个工程的目的就是要恢复寺庙长久以来所丢失的崇高社会地位.成为向公众开放的场所。

JR涩谷车站外立面翻新44-45

摘要:涩谷在东京是一个很适合年轻代的区域。在这儿.你可以发现很多初中和高中生,染着五颜六色的头发着装奇特.在马路边徘徊,或者蹲坐在旁甚至整日整夜的在马路边睡觉。这是个充满着混乱和喧闹的城镇.街道上充斥着招贴画和各种标志广告并且传统的建筑和广告的碎片已经丧失了他们的原来意义;在这里建筑与视觉形式、材料与非材料现实与虚拟世界都存在.并且界限模糊.每一样事物在这里都完全地融合在一起了。

One表参道46-47

摘要:这个工程是为一个非常时尚的团体所建的主要的办公大楼.这栋大楼位于表参道大街的八口处,这是一条经常被称为东京最漂亮的大街。表参道是一条两旁种满参天大树.如画的林荫大道.一直指向东京最大的神道教的明治神宫寺。我的目标是让建筑与大树之间产生共鸣而不是冲突。我们设计了一种竖框.45cm深的切成薄片的落叶松木片支撑在玻璃幕墙上。

2004日本花博会主入口48-49

摘要:对于这个大门的描述就是其像一个竹森林。我的意图就是创造一个模糊内外界限的空间.通过使得界限成为一个区域拥有一定的厚度.而不是像通常的那样一道墙体硬生生的隔开。为了更加的精致.2328根竹子从顶部垂下来形成了一个竹子的海洋.而这里被称之为“门”竹森林的周围均是被高度透明的材料所包裹.而这种材料只是非常廉价的农业用编织丝网。