儒学:中国传统文化的主导思想
摘要:回顾了2500年来儒学兴衰的历史,系统论述了儒学的性质定位、根本精神、基本特征、基本主张、核心价值观、社会功能、历史影响及其当代价值。本文认为,儒学自诞生以来经历了"三盛三衰"六个阶段,现在进入了儒学复兴新阶段。儒学是"以德为体,以人为本,以和为贵"而集道德、伦理、政治三位为一体的道德人文主义哲学,其根本精神就是道德人文精神。儒学的核心价值观是时有异同、代有损益的,既有历久弥新的核心价值,又有与时俱进的时代价值。它在历史上是中华传统文化的主导思想,在当代则扮演多元文化中的一元角色,对于建立"德法共治、民主仁政"的治理模式、强化道德教育、促进反腐倡廉、建设生态文明具有丰富的思想资源及其历史借鉴。论哈维·曼斯菲尔德保守主义思想视域下的教育观
摘要:作为当代美国著名的保守主义思想流派施特劳斯学派的主将,哈佛大学教授、政治思想家哈维·曼斯菲尔德通过其诸多著述,精心构筑了一套独具特色的宏大政治哲学体系。在这个大体系之下,教育占有重要地位,因其关涉到如何将形而上学的政治哲学理念与现实政治问题进行接榫和转化的关键问题。在其保守主义思想视域之下,曼斯菲尔德对当下美国教育界的诸多现状如绩点膨胀、平权行动以及博雅教育等都进行了自己的把脉诊断,并对症下药,抛出了自身的教育理念,这些理念有助于我们更加全面深刻地认识曼斯菲尔德的整体思想架构以及当下美国的诸多现实政治症结,并可以藉其管窥整个施特劳斯学派的价值理念。教育人类学学科发展审思:差异化视角
摘要:遵循差异性原理提供的"差异性思维"或"识差法",探求教育人类学学科发展中四对关系的"同中之异与异中之同":教育人类学与民族教育学、教育人类学与教育社会学,"文化教育人类学"流派与"哲学教育人类学"流派,以及教育人类学中的"教育学立场"与"人类学立场",在"求同存异"中对教育人类学学科发展进行审思。传统孝道文化对于现代公民道德教育的启示
摘要:尊老爱幼一直是我国传统文化基本的伦理规范,也是作为儒家文化的一个核心内容。但是近年来老人倒地要不要扶却成为社会的一个普遍争议的话题,这不但说明了现代社会生活方式导致对于传统伦理道德观念与认识的变化,另一方面也说明了当前公民道德建设在社会中面临着新的课题和重大考验。随着社会发展的需要,在社会公德视域中来把握传统文化内在本质,以此建立其转变的基本机制,从而发挥其应有的作用。以孝道文化为特质的传统文化面临着由家庭到社会、由孝道到公德的转变,进而达到提高人们的社会公德意识、形成社会责任的目的。社会主义核心价值观下的大学校园文化气质
摘要:社会主义核心价值观是我国当下国家建设的精神性纲领,这个价值体系在国家层面的价值目标、社会层面的价值取向和公民个人层面的价值准则三个方面,完全地勾画出国家的精神建设。本文试图从这三个方面,引出当下大学校园文化建设与社会主义核心价值观之间的关系,着重从文化角度来理解社会主义核心价值观。同时,将主席的"中国梦"与中国文化梦,大学校园里大学生的个人梦想,进行一个当代政治意义的解读。“为己之学”与高校人文素质教育模式的交互作用
摘要:"为己之学"的教学思想与人文素质教育具有内在一致性,"为己之学"的复兴能有力地推动人文素质教育模式在我国高校的建立和完善,而人文素质教育培养模式的成功构建又能反过来促进"为己之学"传统理念在现代社会的传播与运用,使中国所固有的人文传统与现代高等教育体系相得益彰,有利于我们克服现代高等教育中的各种弊端。“中国-东盟教育交流周”的成果、效应与可持续发展策略
摘要:自2008年以来,中国-东盟教育交流周("交流周")已在贵州成功举办了七届。"交流周"已发展成为中国与东盟进行文化教育交流与合作的重要平台。本文在力图较全面地反映"交流周"的现状、发展、取得的成就及产生的影响的同时,通过调研国内参与举办相关活动、国内外的主要参加单位和个人,以及相关部门领导,收集"交流周"存在的问题以及他们对今后举办"交流周"的思路和打算,为"交流周"的可持续发展提出对策和建议。地方本科师范院校大学生就业指导与服务策略探究——以南京晓庄学院为例
摘要:地方本科师范院校是中国高校的重要组成部分,并且在大学生就业难中表现得最为突出。地方本科师范院校毕业生就业难与其学生群体的特点和就业状况密切相关。例如南京晓庄学院作为一所地方本科师范院校,就面临着此问题的困扰。通过对该学院学生群体与就业状况的分析,提出地方本科师范院校大学生就业指导与服务策略。全日制本科大学生学习态度调查报告——以贵州大学为例
摘要:大学生的学习态度不仅关系到个体未来的发展,还关系到国家、民族未来的发展,对大学生学习态度的研究也就具有重要的现实意义。本文以贵州大学为例,运用问卷调查法,通过对大学生缺课及上自习的行为进行研究,来探索全日制本科大学生学习态度的表现、特点及存在的问题,并提出相关的对策建议。聋人大学生“资助育人”工作创新思路——以南京特殊教育师范学院为例
摘要:以南京特殊教育师范学院为例,结合当代聋人大学生在生理、心理上的独特性,探索聋人大学生"资助育人"工作的新方法、新机制、新途径。通过实施"三大工程",即"经济解困工程"、"感恩励志工程"和"健康身心工程",在开展经济资助的同时达到了育人目的和效果,实现了经济资助、心理辅导和精神鼓励三者的有机结合。甘南藏族自治州夏河县教师队伍现状调研分析
摘要:为了解甘南藏族自治州夏河县教师队伍现状,进一步加强民族地区教育人才资源合理配置,本文采用调查法从教师队伍数量、结构、教师培训现状三个方面对该地区各级各段教师队伍的现状进行了调研,结果显示:甘南藏族自治州夏河县教师数量充足,但是存在结构性缺失现象;教师队伍的结构不合理;教师培训机制不足。提出的建议是:改革教师补充机制,提高教师队伍素质;提高教师待遇,稳定教师队伍数量;加强年轻教师教育能力和学历培训;完善县域内教师定期流动机制。苗族“巴岱”仪式音乐的人文精神
摘要:苗族"巴岱"仪式音乐的人文精神是苗族传统音乐文化最集中和最突出的体现,是苗族人对生活与艺术的深层探索,具有独特的音乐美学价值。苗族"巴岱"仪式音乐的人文精神主要表现在三个方面:其一,苗族"巴岱"仪式音乐具有丰富的民族素材;其二,苗族"巴岱"仪式音乐具有强烈的文化象征;其三,苗族"巴岱"仪式音乐具有深厚的人文意蕴。社会风气与中国“丧孝”文化
摘要:"孝"是中华民族的传统美德,"孝"对于中国社会秩序的稳定发挥着巨大作用,所以这种良好的社会风气应该被人们继承并发扬光大。然而,社会发展,使老年人的地位和作用下降,再加上其它一些因素的影响,人们对于孝的理解已经发生变化,对老人也不再像过去那样尊敬和孝。但是传统的孝观念并没有完全丧失,依然在影响着每一个中国人,"丧孝"文化发展和"丧孝"被人们极度重视即是突出表现。但"丧孝"文化被人们过度重视,严重影响了社会风气,使孝的意思被人们扭曲。通过研究"丧孝"文化,了解人们对于孝的理解程度,分析"丧孝"文化的负面作用和对孝文化的冲击,有利于我们认识当前社会的孝文化建设状况,促使我们重新审视孝文化,为构建和谐社会建立良好的孝文化氛围,继而促进社会风气向良性方向发展。非英语专业大学生英语学习动机的现状与培养
摘要:现今,英语正在从一门课程逐渐地向人人都需掌握的一种工具演变。研究者们也对英语学习过程进行了诸多探讨,其中影响英语学习过程的情感因素包括动机、态度、性格、年龄、性别等。其中,学习动机是直接影响学习效果的重要因素之一,然而我国大部分非英语专业的大学生对英语学习缺乏学习动机。因此,英语教师们如何激发学生的学习动机已经作为重要的教学目标之一。由此,分析非英语专业大学生英语学习的现状及特点,有助于培养学生英语学习动机可行性策略的研究和定位。高职幼师“参与式”音乐课堂教学方略
摘要:"参与式"教学法是21世纪中国教育部门为改变传统的"填鸭式"教学法而推广的一种新的教学方法,它最大的特点就是把老师灌输式教学活动变成了学生主动参与的教学活动。"参与式"教学法与音乐教学结合是"天作之合",因为音乐是一门表演的艺术,需要学生在学习过程中主动参与积极合作练习、表演,教学活动才能高效率的进行下去。因此"参与式"教学法是音乐教学和学习的较好手段。通过"参与式"的音乐课堂努力可以把教学实践中单调、枯燥的音乐知识技能学习转化为享受快乐的音乐学习过程。关于动画造型课程“场景设计”和“角色设计”教学模式的探讨
摘要:文章在对动画专业基础课"场景设计"和"角色设计"的课程内容以及相互关系进行分析基础上,认为原本独立的两门课程可合并授课,课名更为"场景和角色设计基础"。通过实践教学,总结出了1∶1∶1教学法与联合大作业的相应教学模式,并对其内涵及预期进行了探讨。乌当地质实习的教学改革与思考
摘要:地质实习是培养学生综合地质知识和实践能力最关键的环节。在贵州大学乌当地质实习中,存在学生学习主动性不够高,创新性研究不足及教学受城市建设影响等突出问题。为此,实习队从课程组织形式和教学方法上进行了改革并取得了相应的效果。为充分发挥地质实习在地质专业人才培养中的作用,作者结合多年野外教学经验,从教学内容、教学方法以及进一步提高地质实习的教学效果等方面进行了探讨。卢梭智力教育观及其道德评价
摘要:18世纪,《爱弥儿》这部举世闻名的教育著作问世。卢梭提出按年龄分段进行教育及遵循儿童自然发展规律进行教育的思想对人类教育有重大影响。但关于卢梭的智育教育,如12岁以前不让爱弥儿读书也不教他认字等,有学者认为不符合儿童的认知发展,认为卢梭没有尽到一个老师的责任,是有违教师职业道德的。本文认为,卢梭作为教师是符合教师职业道德的,他教育的精神不是教给学生许多知识,而是让学生收获幸福,同时在他们头脑中形成正确的观念。