从儒学的现代性发展看知识与价值的良性互动——成中英教授访谈录
摘要：引言 西历2012年11月8日至12日,假贵州大学中国文化书院成立十周年之机,学界共商隆重举行庆典活动,拟回顾过去,面向未来,从而推动中国文化之创造性发展。遂经反复协商,乃以＂中国文化之继承、发展与开新＂为题,召开国际学术研讨会,而四方朋友响应者甚多,皆无不热情与会,诚可谓盛况空前也。成中英先生虽远在美国夏威夷大学,亦跨洋度海莅会,先后发表两场演讲,均引起巨大反响。香在无心处——我的儒学情怀
摘要：我的儒学情缘,或许可以追溯到童蒙时代。我并非出身于书香门第,而是普通的农家子弟,模糊记忆中祖父还认识几个字,比父亲有文化,但他什么也没传给我。我的父亲只读过一年半书,因为家境困难辍学了。但父亲写的毛笔字是正宗楷体,比我现在写得还要好。他还能够熟练背诵《三字经》,并传给我未曾谋面的哥哥,我哥哥是在我出生那年病死的。为己成人：孔子为学思想的当代启发
摘要：儒家之学乃＂为己之学＂和＂成己之学＂,其根本目的是＂君子不器＂是＂为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。＂。1儒家这种基本的教育理念,是建立在对人性和人生目的的根本理解基础上的。孔子志在报国,他把＂为学＂与＂为人＂等同起来,把这种＂仁爱＂思想始终贯穿于他的整个教育实践中,对当代教育具有重要的启发价值和意义。侯鸿鉴与中国近代教育
摘要：作为中国近代著名教育家之一,侯鸿鉴敢于尝试,勇于开拓,他用毕生心血致力于新式女子教育、音乐教育;他用极大地的热情办学兴教,编撰新式教科书,办报纸建图书馆;他坚持教育考察,体察民生百态,注重社会教育,在诸多方面都成为中国近代教育的先行者,对中国教育近代化做出了自己独特的贡献。《原道》与《人论》之于民族教育启示及比较
摘要：《原道》篇中＂文＂之道的三层含义揭示了民族文化的整体性和结构性。《人论》中＂人是符号的动物＂之思想诠释了民族文化符号多样性的事实。通过二者对＂文化＂阐述的比较发现,《原道》的＂文＂之道更能全面和深刻阐释民族文化和民族教育文化发展应有的价值观。教育能不能超拔人与社会
摘要：社会似乎时刻处于危机之中,而社会危机的本质是人的危机,而人的危机正是人性的示现。社会危机是社会的常态,因为那是人性的常态映射。人性具有神圣、世俗与兽三性,在光荣年代,神圣性与世俗性得到极大的彰显。当下的中国社会,正是由于存在世俗性与兽性的猖獗,却为礼崩乐坏思想的产生提供了一个契机,而教育内在的迷人性和人性的本来也生动地展示在这里。中国绿色大学的理念和行动
摘要：20世纪90年代以来,基于国际层次的各种宣言和文件,越来越多的中国大学开始有意识地行动起来,采取＂绿色行动＂,建设＂绿色大学＂。文章讨论了在可持续发展的视野中中国绿色大学的背景、理论认识、发展状况、现实问题和有关案例,在此基础上就国家层面上的政策行为提出了相关建议。海峡两岸国际商务人才培养模式改革探索
摘要：基于＂闽台校校企联合、岗课证三通＂的视角,对建立和完善涵盖培养目标、培养机制、优化标准化课程模块、双师型师资团队、多元化实训场地的培养条件,对创新校企办学双元制、人才培养回炉制、政产学研合作制及国际商务人才培养模式等进行了探讨,对深化闽台＂校校企＂合作的国际商务人才培养模式的改革与发展具有重要意义。教师资格证书考试制度改革与教师教育专业的培养模式改革
摘要：为了突出育人导向、能力导向、实践导向、专业导向,教育部2011年开始中小学和幼儿园教师资格考试改革试点,2013年扩大试点,2013年秋季全面推进中小学教师资格考试与定期注册制度改革,规定非师范专业毕业生可以参加教师资格证书考试,师范专业毕业生不再自动获得资格证书,必须通过考试才能获得资格证书。这项改革是一把双刃剑,克服了缺陷的同时带来新的问题。师范专业按照中小学幼儿园教师培养目标、培养方案开展教师培养,经过教育实习,最终还要通过考试获得资格证书,而非师范专业只经过心理学、教育学考试和教育教学能力测试,不经过教育实习,就可以获得资格证书。这种政策隐含着对师范教育、教师教育的否定,其后果是高等学校教师教育专业彻底演变成学科专业,尤其是教育实习,将成为公平问题的焦点。特别是各省市自治区的教师资格证书考试科目和内容与教育部印发的《教师教育课程标准》之间缺少契合。教育部印发的文件之间相互冲突。这可能会导致高等学校取消教师教育专业,开办教师资格证书课程中心,不再为学生提供实习,只辅导资格证书考试课程。因此建议撤消教师教育专业,实行四年学科专业教育加一至二年教师职业教育的制度,培养更高水平的基础教育教师。现代职教体系视角下职业规范对人的社会化影响
摘要：职业规范是人类职业活动必需遵循的标准和准则,是与人的劳动、职业行为有关的行为规范。职业规范在人的社会化进程中,对其意识、生活技能、行为、生活目标、社会角色等有着深刻的影响,并协调人与人之间、人与社会之间的关系和人的社会行为,并以此来维护社会的正常运转和稳定。艺术教育传承中华优秀传统文化的途径与方式研究
摘要：艺术是文化的重要载体,艺术用生动、形象的方式在传承中华优秀传统文化中发挥着重要作用。艺术教育为强化中华优秀传统文化提供丰富的资源,并通过人才培养、科研与创作、社会服务、校园文化等多种方式来现实传承中华优秀传统文化。高校校园文化建设理论及其实践探索——以贵州大学为例
摘要：高校校园文化是一所大学赖以生存和发展的根基,是一所大学的灵魂,起着引领学校发展,传承文化成果,润物无声,陶冶情操,提升素质,繁荣社会主义先进文化的作用。本文以贵州大学为例,论述了当前高校校园文化建设的内涵,指出校园文化建设应处理好的＂四组关系＂,同时阐述了校园文化建设＂五大路径＂的重要意义。大学英语学习中的母语“文化失语”缺陷之考察
摘要：文章通过问卷调查,具体分析了大学生使用英语表达中国文化的实际能力及其影响因素,并采用访谈、追踪调查等方法,进而探寻造成母语＂文化失语＂缺陷的原因,得出在今后的教学中需注重用英语准确表述母语文化知识能力的培养,帮助学生克服母语＂文化失语＂,弘扬中华文化。英语专业学生英语语言能力发展研究设想
摘要：创造性思维是人类心理活动的高级过程,是以感知、记忆、思考、联想、理解等能力为基础,以综合性、探索性和求新性特征的高级心理活动,是一种具有开创意义的、开拓人类认识新领域、开创人类认识新成果的思维活动,属于思维中的特异性思维范畴。创造性思维能力是衡量个体智力发展水平的重要指标,亦是个体从事生产和学习活动必不可少的重要因素。在倡导创造是民族灵魂、动力之源的今天,创造性思维的地位及作用显得尤为重要。基于此,本文就如何开展对创造性思维能力发展的研究给出一个宏观的思路,并着重关注影响因子。泰山文化融入学校道德教育的问题探讨
摘要：将泰山文化这一集地方性和民族性的知识融入学校道德教育具有必要性和现实性。为有效开展这项工作,尤其要明确教育的实施主体、构建教学的内容体系、区分教育的对象层次、找到科学合理的教育途径、营造立体适宜的教育环境,采用灵活多样的教育方式等。在教育教学过程中有可能出现的＂简单化＂、＂纯净化＂和＂局部化＂的困境,要会运用＂平衡术＂予以处理和化解。用人单位视角下的大学生职业自我认知分析
摘要：大学生就业过程是一个双向选择的过程,需要就业学生较为清晰全面地了解自身情况,形成良好的自我认知。通过与用人单位的采访、邮件调查、实地考察等,发现大学生在求职的过程中,在自我认知方面存在重要性认识不足、认识不全面、职业道德认知等问题,本文就这些问题进行总结,提出从运用技术手段、参与个性咨询、社会实践,家庭参与、人文素养提升等方面进行改善。大学生创新能力培养研究现状及发展述评
摘要：大学生创新能力培养是新一轮高校教学改革的主要侧重点之一。通过对大学生创新能力概念剖析,梳理近十年来有关大学生创新能力培养的相关研究,从培养创新能力的重要性意义、培养路径、评价体系和实证探索研究四个方面来总结大学生创新能力培养研究的总体情况,提出研究需要改进的方向,以期完善大学生创新创业研究体系研究。贵州独立学院发展研究——以贵州师大求是学院为例
摘要：独立学院—贵州师范大学求是学院的办学有其独具特色的一面。在贵州8所独立学院中,求是学院是在校生人数最多、规模最大、知名度较高的独立学院,社会认知度与日俱增,所授文凭的含金量决不亚于一些普通公办高校,甚至会更好,这种新模式、新机制是完全适应贵州人才市场发展规律的,具有强劲的发展动力。
