汉语言文学研究杂志 省级期刊

汉语言文学研究 2011年第01期杂志 文档列表

汉语言文学研究杂志现当代文学研究

惟其是脆嫩 何必是讥嘲——也谈所谓“冰心-林徽因之争”4-10

摘要：上世纪三四十年代的＂冰心—林徽因之争＂又被人提起并引发了新的争论。本文指出当年首发此论的沈从文、李健吾的说法本就不无片面性,折射着京派文人崇尚美丽的新风雅的人文理想和生活趣味;而冷眼旁观的冰心正是把这种美丽的新风雅当作一种人生现象加以典型化的描写,未必是针对具体人物的讽喻;虽然好强的林徽因面对冰心针对此种美丽风雅的批评一时颇感难堪,但她随后的创作转型表明她其实还是接受了冰心创作的启示;而1940年代的冰心亦以清苦的潜心笔耕,心照不宣地回答了林徽因等对她在艰苦的抗战期间可能攀龙附凤的担心与批评。

探索汉语诗歌节奏的一个思路11-16

摘要：汉语诗歌节奏究竟是什么？这一问题至今未解决。要解决这个问题,首先必须弄清楚造成不同语言的诗歌节奏的两个共同点,即作为节奏基本条件的一定的时间间隔和作为节奏本质特征的对立性语音特征,然后着力探索汉语语音的有关特性在这两个共同点上的独特表现。由此我们或许可能探索到汉语诗歌节奏究竟是什么。

美学的分身术与隐蔽的身份对位——宗璞小说《弦上的梦》再解读17-20

摘要：宗璞在《弦上的梦》中采用了美学分身术：乐珺与梁遐两个形象,分别代表着自我心灵中两种相互冲突和搏斗的力量,是同一人物原型性格的两个不同侧面,是作者在知识分子的怯懦犹豫与勇于反抗两种人格选择中矛盾和焦虑心境的外化。并未正面出场的＂爸爸＂形象,是小说人物关系和主题深化的关键符码,凝聚着宗璞个人性的生活经验,即她对爸爸冯友兰历史地位的思考,具有重要的美学意义和历史文化价值。把这篇小说放在宗璞创作的纵向脉络中,可以发现其精神特征、美学和文体特征都具有明显的过渡性。

汉语言文学研究杂志近代文学研究

“二十世纪中国文学”研究中的一种普遍性缺失21-33

摘要：＂二十世纪中国文学＂概念的提出,在引起重大反响、推动学术进展的同时,也逐渐表现出一些局限和缺陷。这表现在概念提出者的有关文章中,更突出地表现在运用这一概念进行文学史研究和写作的众多著述中。＂二十世纪中国文学＂的开端部分即最初20年经常处于被淡化、忽略甚至缺席的境地,这种显然背离文学史事实的情形已经演变成为一种严重影响该领域及相关领域进展的理论观念和研究实践上的普遍性缺失。这种不利于学术进展的情形应当引起足够重视并尽快得到改变。

汉语言文学研究杂志重返晚清民国的思想与文学

主持人的话34-34

摘要：最近三十年，人文学领域中最为风起云涌的，或许当属近代研究——此处所谓“近代”，乃是借用史学界的时段划分，即将“晚清”与“民国”合为一体。在这期间，国外众多著述的译介。发生了积极的效应；台港学者的若干成果，也启人心智；但归根结底，还是与囝内政治生态的变化以及学界同人的努力密切相关。

不同的“现代”：“情迷”与“影恋”——冯小青故事的再解读34-48

摘要：本文讨论的是冯小青故事从晚明到民国的演变。从晚明的＂情迷＂到民国的＂影恋＂,从文人的感伤传颂到性心理学家的＂精密观察＂,冯小青故事所经历的转变,为理解中国的现代性问题提供了一个很好的入口。小青故事是晚明＂情迷＂文化的一个征候。在公共性的情迷弥漫之中,一个新的＂感伤的社群＂日渐浮现出来,并繁衍出关于＂感伤＂的政治文化。民国时期,潘光旦在西方现代精神分析理论的启发下,对冯小青故事作出新的解释,认为小青患有＂影恋＂的疾病。这体现出一种＂病之发现＂的工作在现代中国的展开。潘光旦的阐释,加入到了现代知识制造的庞大工程之中。这一知识工程附属于整个现代性的合理化规训。

作为“教科书”的苏白小说49-55

摘要：作为对以往狎邪小说中才子佳人模式的反拨,苏白小说在晚清异军突起,不仅在主题上大为拓展,更试验性地开拓了方言与通用语在同文本中并存的语言形式。本文旨在说明,此种体式创新,正是近代化语境下文学品格由内向而外转、叙事手法由写意而摹真、创作预期由个人抒发而社会教育的形式化。不同的语言形式使作为＂教科书＂的苏白小说呈现为不同的教化姿态,从而构成一个相对丰富的小说类型。

汉语言文学研究杂志文艺学研究

哈罗德·布鲁姆“文学经典”论的精神阐释56-61

摘要：本文试图根据哈罗德·布鲁姆早期的浪漫主义诗歌批评与宗教研究,结合他关于经典的审美性、原创性、终极性的看法,尤其是对经典背后强者作家自我的推崇,来探讨布鲁姆经典理论的渊源、底色与特质。

论布达佩斯学派对黑格尔历史哲学的美学批判62-67

摘要：布达佩斯学派将黑格尔的美学纳入历史哲学的宏大叙事之中进行考察,揭示了他的美学以及现代文化理想的诸多困境。黑格尔以绝对精神作为核心概念构建了一个完备的宏大叙事的方案,并在此方案中阐释美学与文化问题,搭建起现代欧洲人的文化精神之家园。他的美学在现代高雅文化神化与艺术宗教化的过程中扮演着一个重要角色,但是这种带有普遍主义、宏大叙事、救赎模式特征的历史哲学的美学观念在现代伊始就面临悖论,在后现代更是危机重重。不过,布达佩斯学派没有完全抛弃黑格尔的历史哲学,而是在批判中建构一种立足于后现代的偶然性、当下性、日常生活化的美学形态。

汉语言文学研究杂志古典文学与文献学研究

嘉定学派与明清学风文风转变68-75

摘要：在明清之际的学风、文风转变中,鲜为学界认知的嘉定学派曾发生过非常重要的作用。嘉定学派在明代经历了发端、形成、衍续、事功四个时期,其间的＂归氏之学＂曾与主流学风、文风抗衡。此后嘉定学派的学术思想、文学思想,甚至八股文,经由＂嘉定四先生＂,得遇明清之际的文坛领袖钱谦益,钱氏以其宏才博学,发挥、扩充嘉定学派的学术、文学精诣,使其成为明清之际学风文风转变中具有指导意义的理论。

井上靖长篇历史小说《孔子》创作述略76-80

摘要：井上靖长篇历史小说《孔子》从解读、申说《论语》切入,以虚构人物蔫薑追忆先师的形式再现孔子游学、授业、传布政治主张的行踪轨迹,彰显孔子思想的形成、发展及《论语》的成书过程,全方位、多层次地塑造了孔子形象。

中华书局点校本《全唐诗》勘误五十则81-83

摘要：中华书局点校本《全唐诗》是当今唐诗研究者依据的主要版本,笔者根据扬州诗局刻本《全唐诗》进行对校,发现点校本有明显的错误50处,兹略考述之。

汉语言文学研究杂志外国文学研究

《复活》的“四重意义”解读84-90

摘要：借助对《圣经》寓言化的分析法,即除了表层的字面意义,还从深层的非字面意义即信仰意义、道德意义、理想意义解读《复活》,可以发现：环绕玛丝洛娃和聂赫留朵夫罪与罚的显性法律主题,托尔斯泰不仅批判了沙皇专制制度下非正义的法权现象,更为重要的是,他着眼于道德意义,揭示出人应该如何从他律转向自律;依从信仰意义,指出如何从＂人的律法＂改弦易辙于＂上帝的律法＂;最后放眼理想,告诫人们只有通过精神的＂复活＂才能实现人间＂天国＂。

印度大诗的叙事特征91-95

摘要：古代印度大诗的显著叙事特征是叙事篇幅巨大,动辄上千颂;叙事结构复杂,环中生环。本文以印度古代经典文本为研究对象,深入阐述这两大叙事特征。印度大诗冗长繁缛的文学形式与印度古代社会的宗教气氛和口耳相传的文化传播方式密切相关。作为时间艺术的大诗,其庞大的体量和可以无限扩展的叙事结构,暗合了印度根深蒂固的大时间思维方式。这种连串嵌入式的结构和长篇累牍的叙事方式是印度古代文学在特殊文化语境中的必然选择。

汉语言文学研究杂志语言学研究

汉语面积表达与面积标指的演变96-99

摘要：＂方＂、＂方圆＂和＂见方＂等词都是汉语临摹型面积表达式中的面积标指。这种来自于古代汉语的表达形成了词族和系统,是汉语临摹性较高的标志之一。其衰退是汉语由临摹向抽象转变的表征之一。面积表达系统及其标指的演变有时间上的接续性和形式上的平行性特征,呈交错咬合的状态。

汉语言文学研究杂志石斋语痕

抗战期间“文协”作家的重庆集聚地100-102

摘要：去年年末曾到重庆开会,会议所在地沙坪坝及附近的红岩嘴已经变得不认识了。开幕式上我发言历数了曾经到过的重庆地方,却发现当地的年轻人也听得茫茫然一头雾水。世事变化之快,如果不用适当的文字记载下来,抗战重庆文人的足迹将很难实地寻觅了。我自己25年前是寻过的,起因是为写《沙汀传》。

汉语言文学研究杂志书评

文学思潮史研究的一次新拓展——评刘增杰、关爱和主编的《中国近现代文学思潮史》103-105

摘要：文学思潮研究是现代文学研究非常重要的组成部分之一。自20世纪80年代以来,思潮研究可以说是现代文学研究取得长足进展的一个重要突破口。1980年夏在包头召开的中国现代文学研究会首届学术讨论会,1982年在海口召开的中国现代文学学术讨论会及同时期中国社科院文学研究所等召开的现代文学学术研讨会上，思潮研究一直是这些会议探讨的主要议题。

稿约105-105

摘要：《汉语言文学研究》是由河南大学主办、面向全国公开发行的语言文学类专业学术期刊。2010年3月正式创刊。本刊设有文艺学、古典文学与文献学、近代文学、现当代文学、外国文学、比较文学、语言学、学人研究、名家札记、青年论坛等栏目，关注学术前沿问题和理论问题，注重文章的原创性、思想性、学术性。诚挚欢迎海内外专家学者不吝赐稿。