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Huxiang Forum

  • 43-1160/D 国内刊号
  • 1004-3160 国际刊号
  • 2.19 影响因子
  • 1-3个月下单 审稿周期
湖湘论坛是中共湖南省委党校主办的一本学术期刊,主要刊载该领域内的原创性研究论文、综述和评论等。杂志于1978年创刊,目前已被万方收录(中)、知网收录(中)等知名数据库收录,是中共湖南省委党校主管的国家重点学术期刊之一。湖湘论坛在学术界享有很高的声誉和影响力,该期刊发表的文章具有较高的学术水平和实践价值,为读者提供更多的实践案例和行业信息,得到了广大读者的广泛关注和引用。
栏目设置:马克思主义理论研究、政治·法律、经济·管理、社会·伦理、湖湘人物与文化、博士生论坛

湖湘论坛 2010年第06期杂志 文档列表

湖湘论坛杂志专题笔谈
马克思主义指导地位与当代思想文化发展关系研究:深刻认识指导思想一元化与思想文化多样性的关系5-10

摘要:对意识形态的指导作用,不存在要不要的问题,只存在如何选择的问题。我国是共产党领导的人民当家作主的社会主义国家,实行的是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展的基本经济制度。与此相适应,我国的主流意识形态只能是马克思主义,

坚持马克思主义必须正确处理三个关系10-14

摘要:党的十七届四中全会指出:“坚持把马克思主义作为立党立国的根本指导思想,紧密结合我国国情和时代特征大力推进理论创新,在实践中检验真理、发展真理,用发展着的马克思主义指导新的实践,是建设马克思主义学习型政党的首要任务。”“用发展着的马克思主义指导新的实践”,这的确是抓住了建设学习型政党的关键问题。

自觉坚持马克思主义一元化14-16

摘要:随着改革开放和社会主义现代化建设的深入发展,在我国思想理论界不时出现一些违反四项基本原则的错误思想政治观点。否定马列主义、思想、邓小平理论在我国的指导地位,鼓吹“指导思想多元化”,就是其中颇有代表性的一例。在这一事关政治方向和根本原则的问题上,我们必须旗帜鲜明、理直气壮地进行积极的思想斗争。

建设马克思主义学习型政党具有战略意义17-19

摘要:党的十七届四中全会深刻总结历史经验,科学分析当前形势,着眼于全面推进党的建设新的伟大工程,保持和发展党的先进性、不断提高党的执政能力,提出了建设马克思主义学习型政党的重大战略任务。马克思主义学习型政党,顾名思义就是要以马克思主义为根本指导思想来建设学习型政党,使学习型政党的建设能够符合马克思主义政党先进性的本质要求,

湖湘论坛杂志党的建设
党的建设与执政安全20-27

摘要:执政安全是一个关系到执政党能否稳固、长久、有效执掌政权的重大理论和现实问题,是一个包涵价值安全、人才安全、根基安全、保垒安全、机制安全及合法性安全等诸要素在内的复杂体系。在新的历史时期,巩固党的执政地位,维护党的执政安全,必须着眼于党的执政安全诸要素,全面加强党的建设。

:立党为公、执政为民的楷模28-33

摘要:是立党为公、执政为民的楷模。他既是理论倡导者,深刻阐明了为什么要坚持立党为公、执政为民以及如何坚持立党为公、执政为民的问题;又是模范实践者,做到正确对待群众,正确对待亲友,正确对待自己。领导干部都要以为榜样,在科学的世界观、人生观的指导下,树立正确的价值观、权力观、地位观、利益观。

论建设学习型政党的学习方法创新34-36

摘要:建设学习型政党要求学习方法进行创新。以勇于和善于超越自我的变革精神进行学习;以开放的海纳百川精神进行学习;以尽可能兼容更多社会积极性的愿景在学习进程中构造出吸引党员和民众为之奋斗的目标;以愉快而富有使命感的学习酿就各级组织作为负责任的团体主动向一切有价值的事物学习的氛围;不分级别高低、“官价”大小,普及持续学习、终身学习的理念,使学习成为党的组织的常态。

领导干部权威塑造的着力点37-41

摘要:领导干部要有效地实现领导功能,更好地为人民服务,不仅要拥有权力,更要赢得权威。领导权威是领导权力与领导威信在一定机遇下构成的共同体。领导干部在实践塑造中要警惕“权势权威”、“距离权威”、“和气权威”、“收买权威”四种误区,唯有通过以“德”立威、以“才”增威、以“勤”创威、以“绩”壮威、以“信”取威、以“公”树威、以“情”生威这七种途径才能塑造起真正的领导权威。

对郴州市村级党组织书记队伍建设的调查与思考42-44

摘要:培养造就一支“守信念、讲奉献、有本领、重品行”的农村党组织带头人队伍是群众的期盼,是基层党建的紧迫课题。我们运用点面结合、市县联动、三级调研、四类座谈、典型剖析的方法,对郴州市村党支部书记队伍建设进行了专题调研,了解了郴州市的主要做法和成效,发现了一些普遍存在的问题。对此,我们建议从改革政策、夯实基础、健全机制等三个方向全面推进村级党组级书记队伍建设。

湖湘论坛杂志马克思主义理论研究
社会主义和谐社会建设的理论根据——社会矛盾论的重新解读45-52

摘要:社会矛盾是和谐社会建设的理论根据。社会是产生矛盾、化解矛盾走向和谐的历史过程。社会矛盾的不同,社会矛盾论“文本”应不同。传统社会矛盾存在着“斗争性”、“人物化”、“反作用”三大特征。现代社会是知识信息化的时代,是知识经济、智能化生产力时代,也是追求和谐的时代。精神技术化与技术化精神改变了社会矛盾构成属性。社会矛盾呈现出快速变化、精神作用、力量平衡的特征。现代社会矛盾论文本应是人性化文本,应是化解矛盾的和谐论文本。历史唯物主义不仅是运用唯物辩证法“去”研究社会,历史唯物主义更是化解社会矛盾的社会辩证法。社会矛盾论是化解社会矛盾的方法论。

日常意识的分析与扬弃——评广松涉对马克思相关理论的理解53-58

摘要:广松涉通过对马克思的唯物史观、拜物教理论和现代西方哲学有益成果的析取和借鉴(如认知心理学和海德格尔的“常人”思想),力图对日常意识的构成机制和局限做出历史唯物主义的解释与说明,以人类实践的历史性、文化性构造来说明人的认知关系构造及主客观的关联统一,从而科学解释日常意识的“分节”状态、认识局限和意义。但他并没有清醒地意识到:主体的身份角色、“四肢结构”认知框架和日常意识的视野,总体上仍然是由人们物质生活发展的历史条件所规定和制约的,在归根到底的意义上,是人们的物质性社会存在决定人们的观念和意识,而绝不是相反。

湖湘论坛杂志科学社会主义理论与实践
推动文化产业可持续发展的思考59-63

摘要:进一步提升文化产业的整体实力和竞争力,必须以科学发展观为指导,推动和促进文化产业的可持续发展。这就要树立核心理念,把以人为本落实和贯彻到文化产业发展的各个方面和环节中去;把握市场取向、突出特色、资源保护优先和效益最大化的基本原则;辩证处理和统筹经济发展与文化发展、文化事业与文化产业、均衡发展和非均衡发展、加快发展和持续发展等关系。

论建立健全有利于科学发展的体制机制64-70

摘要:科学发展观的有效践行,必须有完善的体制机制提供强大动力和体制保障。加强对建立健全有利于科学发展体制机制问题的研究刻不容缓,应弄清有利于科学发展体制机制的意义、内涵、特征与要求,构建建立健全有利科学发展机制体系的基本框架。

论科学发展对领导人才的新要求71-75

摘要:科学发展观要求发展是全面协调可持续的,经济、政治、文化、社会建设四者构成了全面建设小康社会、建设中国特色社会主义的总体布局,需要全面协调推进。而经济、政治、文化、社会的发展都有着自身内在的运行特点和逻辑规律,它们呈现的多种态势也必然会对领导人才的知识结构、能力素质提出新的更高的要求,这些新的要求正是领导人才加强自身建设的发展目标。

湖湘论坛杂志兴湘方略
法治湖南与湖南“两型社会”建设76-79

摘要:湖南“两型”社会建设综合配套改革试验是一项艰巨的创新工程,需要得到法律的支持、促进和保障。法治湖南为“两型”社会建设顺利推进提供了有力的法治保障;而“两型”社会建设的目标任务是法治湖南建设的动力,对法治湖南建设提出了更高、更明确、更具体的要求。为了推进“两型”社会建设,湖南须尽快制定《长株潭城市群资源节约型和环境友好型社会建设实施条例》

在更高起点上推进湖南工程机械产业自主创新80-84

摘要:湖南工程机械产业从1989年起步,现在已成为湖南在国内外具有重要影响的“名片产业”和“名牌产业”。湖南工程机械产业成功的关键就在于走了一条具有湖南特色的自主创新道路。当然,湖南工程机械产业自主创新也还存在许多不足之处:一是以集成创新成果为主,部分关键核心技术仍然受制于国外;二是产学研合作不充分,产业技术创新资源共享不足;三是产业配套体系落后,阻碍了产业自主创新能力的提升;四是国际性的创新型人才紧缺,难以满足产业国际化的需求。进一步推进湖南工程机械产业自主创新,一要突破产业核心技术与共性技术,打造知名自主品牌;二要加大政府扶持力度,引导创新资源向企业集聚;三要建立技术创新战略联盟,提升产学研合作水平;四要注重创新配套能力建设,提升产业整体竞争力;五要积极稳妥推进国际化战略,吸收国外先进技术。

湖湘论坛杂志文史哲
从历代王朝对遗民人物的宽容看中国传统伦理精神——兼论市场经济条件下社会主义新文化建设85-90

摘要:中国历代王朝对遗民人物所持的宽容态度,反映了崇尚人格独立的中国传统伦理精神。立基于人格独立原则的以“忠君”为核心内容的传统伦理道德是一种具有一定超越性的社会公德。蒋家王朝完全抛弃了人格独立这一中华礼义文化的价值基础,逆历史潮流而动,完全无视“五四”所提出的“民主”和“科学”的新文化建设目标,以“忠于党国”的特殊政治道德来取代中国的传统社会公德,这是中华精神文明的一种倒退。今天应该在科学发展观指导下,继承和弘扬“五四精神”,努力构建基于“以人为本”的伦理原则,融爱国精神与人道精神为一体,与社会主义市场经济相适应的新文化。

拔山力尽乌江水,今日悠悠空浪花——由南宋龚相《项王亭赋》说起91-93

摘要:在中华文化的话语体系当中,项羽作为英雄形象,凝聚着多层次的极其丰富的含义。在不同的历史阶段,不同的文化语境中,项羽这一形象会折射出姿态万千的光芒。南宋初期,由于爱国热情受到打压,文学当中对项羽这一形象的演绎阐释就出现了种种话语禁区。龚相的《项王亭赋》为我们提供了认识那个时代学术文化特征的一个角度。龚赋中对传统的“得道者得天下”的历史观的困惑,对项羽临江不渡的回避等,在同时期的文学作品中不是孤立现象,它反映了那个时代政治高压下猥琐平庸的和谐稳定的时代氛围。如果把龚赋和晚唐的李德裕的《项王亭赋》作比较,则更能见出其世风的萎靡。