论海德格尔早期弗莱堡时期对“方法”的思考
摘要：以回应他那个时代的哲学的代表性观念（生活体验是概念所不能通达的）为契机,海德格尔在早期弗莱堡时期看到了一种新的“方法”迫切性和重要性,而这种方法的最为根本和关键之处在于：适合于言说实际生活经验的“前理论”和“动荡”特征,从而获得对它的原初理解,赢得决断本真生存的恰当时机和境域。正是凭借这种方法,海德格尔才取得了哲学上的重大突破。阮籍美学思想的哲学特质及其嬗变
摘要：阮籍是一位人格颇为复杂,且充满悲剧色彩的人物。身处魏晋更替之际,阮籍最突出的一点是对个人精神自由的强烈追求。阮籍“越名教而任自然”人格理想的形成是客观现实与独特个性相碰撞的产物,也是外在思想影响与内心冲突相结合的结果。理论上,阮籍推崇一种超尘越俗的自由、超越名教束缚的思想,其美学思想由前期充满儒家经学实用的美学思想蜕变为后期庄学色彩浓厚的逍遥美学思想,其美学思想的发展为中国美学的整体进步奠定了基础,其中的“自由之境”构成中国美学的重要组成部分。亚里士多德德性伦理学的特征——基于与苏格拉底、柏拉图哲学的比较
摘要：柏拉图和亚里士多德都是西方自古希腊以来德性伦理传统的代表,而亚里士多德作为伦理德性系统经典的阐释者,为当代的德性伦理学方案提供了可直接借用的资源。总结亚里士多德德性伦理学的特征,在于他力图在理性与经验、理性与欲望、理想与现实、灵魂与肉体、个体与整体之间寻求和保持平衡。与他的老师柏拉图相比,这种“中道”平衡的原理使其更能如实地理解人的德性实践,因而在当代德性伦理学的复兴运动中得到了更多的认同。古希腊本体论哲学思维逻辑下的音乐美学观
摘要：古希腊唯心主义与唯物主义之哲学家们,在哲学本体论思维逻辑指导下,纷纷提出自己的音乐美学观点,例如,亚里士多德,他本着艺术与现实相统一的原则,探究音乐艺术的情绪模仿,领悟到音乐艺术的精神享受的深刻内涵,肯定了音乐艺术的娱乐功能,其音乐美学思想是对前人的系统而辩证的继承与扬弃。总之,诸古希腊哲学家们都为西方音乐美学的发展奠定了思想基础。中国当代大众音乐的审美特征探析
摘要：作为最具冲击力、最具有时代意义的音乐流派,中国当代大众音乐蕴含着独特的审美趋向与审美价值,并逐渐发展成为了主流音乐,在大众文化的整体架构上占得了一席重要的、不可或缺的地位。然而,作为一种新生的音乐文化形式、他也存在一些不足或缺陷。因此,我们有必要从客观的角度分析中国当代大众音乐文化的审美特征,吸取其中至真、至善、至美的部分,摈弃其低俗、肤浅的部分。建议：加强对中国当代大众音乐的理论研究;要高度重视其社会效应;不可忽视其某些方面的负面影响;学校音乐教育要主动地将其引入校园。柏拉图《理想国》政治蓝图构建路径探析
摘要：柏拉图在《理想国》中分析了人的德性来源,根据灵魂的“四元德”对理想城邦各阶层进行合理社会分工,采取公共教育、哲学王、废除统治阶层财产一系列措施,潜心勾勒了一幅理想国的美好政治蓝图。对当今人们关于什么是正义,怎么样建设正义、和谐的合理社会秩序有着积极的理论参考意义。科学活动对其主体德性人格的塑造
摘要：科学主体因其在科学活动中的所“做”所“为”而成就和规定自身,使其或向“神格”提升,或向“兽格”倒退。然而,科学主体之为人的根本在于成为一个人,并具有“人格”。人格以德性为核心,并一起构成德性人格。科学主体的德性人格在科学活动中生成,并反作用于科学活动,从而使科学主体更“好”并使其活动完成得更“好”。为此,需建构科学主体的德性生态人格以更出色地完成科学活动并实现人之幸福。哈贝马斯交往理论对马克思生产关系理论的正向批判
摘要：哈贝马斯与马克思都有各自的交往理论,只是认知定位不同,后者是生产关系,而前者是交往关系。而形成于晚期资本主义社会的哈贝马斯交往行动理论,对形成于早期资本主义社会的马克思历史唯物主义,则体现出的是一种正向的批判关系,即承认其内在的现代性机理的前提下,将交往从劳动领域移至生活领域,将交往内涵的中心从人与自然的关系移至人与人的关系上,因此是一种逻辑的延伸和批判性拓展。本文重点探讨这一正向批判关系。微博能够塑造政治信任吗？——基于肇庆市政法微博群的案例解构
摘要：网络新媒体不仅是信息技术的创新,也蕴含着政治沟通的重要变革。它让公民与政府的沟通变得便捷顺畅,提升政府的回应性和亲和力,进而增进公民的政治信任感。通过对肇庆市政法微博群的个案观察,本文发现微博提升政治信任,需要加强三方面工作：建立制度体系与专业团队,确保工作的制度化和持续性;放低政法机关在虚拟空间的身段,适应网络平台上的话语表达;加强后台支撑体系与平台建设,强化各部门协同联系机制。国内外主要反腐败理论的述评及其若干启示
摘要：当今世界日趋严峻的腐败问题,急迫召唤着反腐败理论的创新与反腐败体制机制的建立健全。权力制衡理论、现代化理论、权力寻租理论与制度反腐理论从不同角度阐释了预防腐败的措施与腐败生成的具体原因,具有较大的理论意义。如何对其进行客观中允的评价以及从中挖掘出潜在意义,进而为深化我们下一步对反腐败理论的研究、更好地指导当下如火如荼的反腐败工作,具有重大的理论与现实意义。国际化趋向中国家主流意识形态话语权建构
摘要：国家意识形态话语权对于维护意识形态安全,提升国家在国际社会的地位具有重要意义。当前,我国经济发展突飞猛进,政治制度不断完善,国家软实力不断增强,为我国意识形态国际话语权的建构带来前所未有的机遇;同时国际社会发展的复杂局势又在告诫我们,只有利用好机遇,才能持续增强我国意识形态话语在国际上的“声音”。和谐生态的精神理念与价值选择
摘要：和谐生态是生态文明的思想内核,是全面建成小康社会、大力推进生态文明建设的核心精神和战略目标。和谐生态的本质内涵是人与自然的和谐共存,必须从自然观念、伦理观念、消费观念等三个方面的根本转变实现人与自然的和谐共存。和谐生态的价值目标是生态可持续发展,必须从提高全民的可持续发展的生态意识、促进生态产业转型、加强生态环境保护与修复等三个方面实现生态可持续发展。论青年学生理国的内涵和原则
摘要：爱国之心,人皆有之。对青年学生进行理国引导,保障中华民族和平崛起,成为一个亟待解决的重大现实问题。爱国需要激情,更需要理性。理性之爱是负责任之爱、合规律之爱、达目的之爱;理国的原则是独立思考原则、批判反思原则、宽容大度原则、智慧耐心原则、行胜于言原则。论思想政治教育学科话语的建构
摘要：现有思想政治教育学科话语存在着话语混同、过度移植和学科话语殖民化的现实窘境。思想政治教育学科话语建构应理顺学术自治组织与学术行政管理组织之间的关系、厘清思想政治教育理论与实践关系和明确应用性研究与学科基础理论研究之间的关系。在具体路径上,思想政治教育学科话语建构应进行精准的学科定位,明确学科边界,科学界定学科范畴为核心任务,以相对独立的学科自觉意识作为学科话语建构的精神条件。论社会建设中的信任机制问题
摘要：社会建设是近年来国家为了适应经济发展的新要求和应对问题矛盾丛生的社会现状而提出来的战略举措,而信任危机则成为了制约社会建设的重大现实因素。西方社会建设理论的三大视角即实证主义视角、解释主义视角、批判主义视角及其衍化过程渗透着信任机制。受传统社会建设内容、西方社会建设理念、马克思主义经典社会建设理论的影响,当前中国社会建设的内涵具有本土性和时代性的特征,并且与现代信任机制存在耦合与关联效应。信任机制通过社会资本运作、契约法治规范、公共性困境破解等正向作用于社会建设。依照中国发展现实,社会建设和信任体系建立需要依赖公共权力,另外,社会、公众的协同参与也必不可少。我国贫困地区农村养老服务需求若干问题探讨——以江西赣南A市为例
摘要：“老有所养、老有所乐”是全面建成小康社会的重要内容。当前,我国“老龄化”问题日益凸显,尤其是中西部贫困地区农村老年人的养老问题更是日益突出,如何有效破解新形势下的农村养老服务需求问题已成为亟待解决的重要议题,因此研究农村“如何养老？怎样养老？”则具有十分重要的理论意义和现实意义。有暴力倾向精神病人犯罪管控研究
摘要：当前,在对有暴力倾向精神病人管控工作中,普遍存在防治信息收集困难、防治体系薄弱、康复后回归社会难等问题,导致国内精神病人暴力犯罪事件频发,对公共安全和社会稳定造成极大危害。为此,应进一步建立健全相关法律法规,切实加大对精神卫生事业的投入,对有暴力倾向精神病人建立一套从犯罪事前防控到事后救助的完整管控体系,以有效地预防和减少精神病患者的暴力犯罪事件。论我国公职人员财产申报主体制度之建构
摘要：公职人员财产申报制度的首要环节是申报主体制度。申报主体制度应当充分借鉴域外法治经验并结合我国反腐实际进行设计。首先,公职人员概念值得辨析;其次,应明确普遍申报原则及其在现实中的侧重;再次,完善我国申报主体制度基本路向有以下几方面：扩展申报主体的构成,级别申报与无级别申报相结合,法定申报与指定申报相结合。
