湖南社会科学杂志社
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湖南社会科学杂志

《湖南社会科学》杂志在全国影响力巨大,创刊于1988年,公开发行的双月刊杂志。创刊以来,办刊质量和水平不断提高,主要栏目设置有:哲学科学、政法社会、经济管理、文教历史、学术交锋、新人新作、领导论坛等。
  • 主管单位:湖南省社会科学界联合会
  • 主办单位:湖南省社会科学界联合会
  • 国际刊号:1009-5675
  • 国内刊号:43-1161/C
  • 出版地方:湖南
  • 邮发代号:42-229
  • 创刊时间:1988
  • 发行周期:双月刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.67
  • 综合影响因子:0.310
相关期刊
服务介绍

湖南社会科学 2012年第05期杂志 文档列表

湖南社会科学杂志“文化繁荣与发展大家谈”(共四篇)

对外文化传播与国家形象建设

摘要:国家形象与文化传播有关联,但这种关联并非是一种简单对应关系,在文化传播的过程中,接受者往往基于自己的需要来选择甚至虚构信息来建构一个国家的形象,具有很大的想象性。这就要求我们必须认真研究对方的接受习惯,要将文化传播看成是双向互动的过程,要考虑到文化接受的"理解"和"认同"的两个层面。在中华文化走出去的过程中,我们要利用好驻外文化中心这个平台,要采用留学生容易理解的方式来解说中国传统经典和价值观念,要采用对方容易接受的形式来对外宣传我们的文化政策。
1-5

我国体育文化的社会功能研究

摘要:体育文化在我国具有重要的社会功能和积极的社会价值。我国体育文化发展过程中还存在一些不健康、品味缺失、环境有待净化等问题,严重影响了体育文化社会功能的释放。因此,应加强体育运动、体育产业化和体育文化建设,净化体育环境,优化体育文化功能释放路径,促进我国体育运动社会功能的全面释放。
5-8

论文化产业促进湖南经济发展方式转变的基本模式

摘要:文化产业鼓励个人创造力无穷释放、冲破对传统资源束缚、改变以自然资源消失和环境恶化为代价的传统粗放型经济发展方式,但是它依赖着哪些要素创造新的高附加值产品和新的市场需求?通过哪些途径和手段为经济发展打开新的通道和空间?笔者认为,从目前我省文化产业呈现"规模不断壮大、产业实力颇具影响、产业结构多元发展"的现状和特点来看,文化产业在促进我省经济发展方式转变方面已初具三种基本模式,即:"文化资源—文化资本"的资源转化模式、"第一、二、三产业融合"的优化升级模式、"普通商品—文化产品"的价值提升模式。这些模式既为我省文化产业的可持续、健康发展提供了原动力,又为促进我省经济发展方式转变提供了可供操作、借鉴的路径。
8-11

非物质文化遗产嘉禾伴嫁歌传承略探

摘要:非物质文化遗产,是我国各族人民在长期生产生活实践中创造的优秀传统文化,是中华民族智慧与文明的结晶,非物质文化遗产的保护和传承具有多方面的重要意义。嘉禾伴嫁歌是湖南省第一批非物质文化遗产之一,是一种以反映妇女婚嫁习俗为主要内容的古老的汉族民间艺术珍品,具有重要的历史价值、文化价值和艺术价值等传承价值。当前如何更好的保护、传承和发展这种古老的艺术形式,使之在新的历史时期焕发出新的光彩,值得今人思考。
12-15
湖南社会科学杂志哲学·政治

马克思主义大众化的历程、经验与反思

摘要:大众化是马克思主义的本质要求。中国共产党成立以来,马克思主义大众化经历了一个波澜壮阔的历程,积累了丰富的经验,突出地体现为"六个结合":理论创新上"理论"与"问题"相结合;理论武装上"领导"与"群众"相结合;理论取向上"真理"与"价值"相结合;理论表现上"内容"与"形式"相结合;理论功能上"大众化"与"化大众"相结合。中国共产党成立90多年来,马克思主义大众化取得了长足的进展。但是,当前马克思主义学术研究中客观存在的"大众意识的迷失"、"大众魅力的旁落"、"大众情结的淡漠"等问题在一定程度上阻碍了马克思主义大众化,马克思主义一旦缺乏了掌握大众的意识,吸引大众的魅力,心系大众的情结,又如何能"大众化"呢?
16-20

十六大以来马克思主义中国化时代化大众化的基本经验

摘要:党的十六大以来,以为总书记的党中央在全面推进马克思主义中国化时代化大众化的过程中,创造了极为宝贵的经验。这就是在坚持解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的前提下,始终坚持六个"结合",即:坚持建设中国特色社会主义伟大实践与理论创新相结合、坚持科学性与价值性相结合、坚持统筹国内国际两个大局相结合、坚持借鉴国外先进文明成果与继承中华民族优秀传统文化相结合、坚持尊重群众首创精神与发挥中央领导集体智慧相结合、坚持理论创新与理论武装相结合。
21-25

马克思主义理论体系的意义支持系统及其内在逻辑

摘要:中国共产党人一贯坚持和强调的马克思主义基本立场、观点和方法,是马克思主义理论体系的基本意义元素。蕴含其中的人民至上的立场、实事求是的方法、综观全局的观点、共产主义的理想构成了马克思主义的意义支持系统。人民立场是马克思主义的根本与灵魂,是意义支点,是实事求是的逻辑前提;实事求是是马克思主义理论体系的逻辑起点,是意义支柱,是实现人民利益的根本要求;综观全局是学习和运用马克思主义的基本视角,是意义视域,是实现实事求是的路径;共产主义是马克思主义理论体系的逻辑结论,是意义归宿。
26-29

论社会主义核心价值体系认同机制的主体性构建

摘要:社会主义核心价值体系反映的是人民大众的根本利益,因而认同的主体是人民。然而改革开放以来财富的累积没有给所有的人带来同样程度的幸福感受,发展的成果在现阶段还没有真正惠及全体人民。因此,要提高对社会主义核心价值的认同就必须推动社会主义核心价值体系认同机制的主体性构建,遵循人民主体性原则,构建评价表达机制,保障每一个认同主体的政治参与和利益表达的权利;构建利益整合机制,协调不同群体的经济利益关系;构建示范推动机制,发挥先进群体带头示范作用,创新激励机制,大力提升人民对社会主义核心价值体系的认同感。
30-33

志愿服务与社会主义道德建设

摘要:志愿服务是以非政府形式存在和发展起来的民间道德实践,其高扬的志愿精神凸显无私奉献、平等友爱、互助合作、文明进步的伦理属性。在我国,志愿服务直接来源于"学雷锋"活动,它与社会主义道德建设有着密切的内在关联,前者为后者提供载体,后者为前者提供内容。志愿服务的广泛开展,对社会公德、职业道德和家庭美德建设起着重要的推动作用。
34-36

维果茨基的唯物认识论和方法论的研究

摘要:作为前苏联伟大的心理学研究者,维果茨基创新开拓了该国心理学和心理语言学的研究。但一直以来,对他的学说的研究大多从社会文化相对性的角度进行,事实上,他的思想及研究成果是以马克思主义哲学对客观世界的认识论为其研究的方法论基础,他的研究方法在心理学、语言学和教育学上的具体实践也是马克思主义的方法论原则在具体学科中的体现。本文力图从马克思主义的唯物认识论角度剖析维果茨基心理语言学研究的基础理论,即社会文化理论学说,不仅从维果茨基的所处的社会文化环境去理解他的"最近发展区"理论及实践方法,更要证明这是一种动态的研究方法论,对思维和语言的交互同步发展具有纲领性指导意义。
37-40

从修养论角度看对中国传统哲学的借鉴吸收

摘要:对中国传统哲学的借鉴吸收集中体现在三方面:一是对"直道"精神的践行,并上升到"人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人"的方法论原则;二是对"中庸"思想的准确把握,对质变、时变的追求,并体现在贯之一生的批判左右倾运动上;三是对"改过"思想的大力吸收,提出"惩前毖后,治病救人"的宗旨。
41-45

香港特区法定机构发展的历程、动因与启示

摘要:第二次世界大战后,法定机构才开始在香港兴起和发展且具有明显的阶段性特点。政府职能扩展趋势是香港地区法定机构兴起并发展的最根本的宏观背景与客观动因。在这一趋势下,用法定机构形式实现政府职能是香港控制政府规模、减轻财政压力的重要策略,是提高政府效率的一个重要途径,是扩大公共管理社会参与的重要策略,也是全球范围内的新公共管理运动在香港的体现。了解香港法定机构的发展历程,正确理解其兴起的背景动因,对内地法定机构的试点探索取得预期效果具有重要意义。
46-49

军权干政下近代议会政治的蜕变与失败

摘要:二十世纪是中国历史阵痛中剧变的世纪,它艰难地孕育着中国由传统向近现代转型的诸种可能进路。议会政治是近代西方出现的一种民主政治形态,西方议会思想舶入中国的历程是初入中国、实施、变异及最后破产。民国初年期间,政党政治的失败导致直接放弃议会政治的主张;传统工具主义价值观使宪法处于虚置状态,议会制度徒有虚名;军权干政立宪,三权体制下的议会制度走向了末路。
50-53

民生政治背景下党的执政伦理建设

摘要:加强党的执政伦理建设是民生政治发展的逻辑必然和现实要求。民生政治背景下,改善民生是党执政伦理建设的逻辑起点,保障民权是党执政伦理建设的实践追求。要以民生为导向,强化党的执政伦理价值追求,完善党的执政伦理制度保障,构建执政主体德性养成机制。
54-57

官僚主义的文化探源与启示——列宁基于逻辑判断与现实选择的分析

摘要:逻辑判断是现实选择的前提和基础,现实选择是在一定逻辑判断的引导下所作出的行为反应。对于官僚主义根源不同的逻辑追问和判断必然导致不同的现实选择。遵循列宁的逻辑思路和判断,我们不难发现,与其说官僚主义的根源是政治的、经济的,不如说是文化方面的。这些逻辑判断和现实选择是列宁留给我们的宝贵经验,借鉴和发展这些宝贵的精神文化财富对于我们全球化背景下社会主义文化大发展大繁荣及反对和克服官僚主义具有重要的启示。
58-61

多元文化中大学生思想素质养成的范式转型

摘要:中国社会多元文化并存为大学生思想观念带来丰富营养的同时,也对大学生精神成长产生了深远影响和冲击,大学生思想素质和思维品质培育在不同程度上呈现弱化状况。多元文化时代大学生思想素质养成应当更加有利于人的价值实现和人的本质的复归,以马克思人的发展理论为指导,树立以启迪学生思维为核心的育人理念,真正植根于生活世界,引领学生精神成长,使思想素质养成目标时代化和具体化、内容大众化和生活化、方法多样化和现代化,实现大学生思想素质养成在理论构建和实践运行中的彻底转型。
62-64

论说谎的根源

摘要:关于说谎的根源,有本能说、需要说、防御说、策略说、经济行为说等观点。其实,说谎的根源,从本质上来说,可以一言以蔽之——源于人趋利避害的本性。上述各家之见,恰是"趋利避害"说不同视角的佐证。特定语境中,说实话、讲谎话都要付出一定的成本,都可能获得一定的收益。趋利避害是人类所有心理与言行的本质属性,最终是说实话还是说谎话,取决于其中"利"与"害"的比较。
65-67

内隐学习的研究方法综述

摘要:内隐学习,即学习中的无意识,指一种不知不觉的学习,它是有机体通过与环境接触,无目的、自动地获得事件或客体间结构关系的过程。在这一过程中,个体并没有意识到或者陈述出控制他们行为的规则是什么,但却学会了这种规则。本文系统的阐述了有关内隐学习的相关研究方法,并从研究方法的角度探讨了内隐学习研究领域的发展历史。
68-70