“湖南社会科学60年暨省社科联恢复活动30年”笔谈：改革开放发展之学为改革开放发展之用
摘要：＂兴起文化建设新高潮,推进富民强省新跨越＂。我省在实施文化强省战略的过程中,社会科学发挥着重要的作用。在实施文化强省战略的大背景下,2009年12月10日,湖南省社会科学界联合会主办的＂湖南社会科学60年暨省社科联恢复活动30年座谈会＂在长沙召开。省内老中青三代社会科学优秀专家代表和来自高等院校、党校、军校、科研院所、实际工作部门等单位的代表,欢聚一堂,回顾我省社会科学事业60年的发展历程,尤其是对改革开放30年来各学科的发展作了很好的总结,并展望了我省社会科学事业未来发展的美好蓝图。这次座谈会多有精彩之论,这里仅以笔谈的形式选择刘茂松等9位专家的发言予以刊发,以飨读者。湖湘文化与中国文化
摘要：湖湘文化是中国文化史上独具特色的地域文化类型，与中国文化的建设与发展紧密相连。一方面，它的形成发展是在中国文化演变发展的背景下发生的；另一方面，它对中华文化的发展作出了重大贡献。充分发挥专家在地方党委政府决策中的辅助作用
摘要：从事学术研究与学术交流，一直是我多年来一种价值追求、情感皈依和生活方式。现在虽然离开了学术研究与交流的岗位，主要从事地方和基层党政管理工作，但对于学术研究与交流，特别是对学界的专家和朋友，依然情有独钟，依然不能割舍，确实是：从来不需要想起，但永远也不会忘记!今天有机会参加这个座谈会，感到特别亲切，很受感动，很受鼓舞，很受启发，很受教育。实现地方党委政府决策科学化、民主化，既是现代化的内在要求、人民群众的共同愿望，也是社会主义民主政治建设的重要任务。而实现地方党委政府决策科学化、民主化的一个重要促障，就在于充分发挥专家在地方党委政府决策中的辅助作用。而要做到这一点，必须综合解决下列五个问题。改革开放三十年来湖南管理科学的探索与发展
摘要：中国的管理学思想源远流长。但中国现代管理学的建立和发展是以新中国的改革开放和高速工业化进程为背景的。改革开放三十年来，在中国现代管理学快速发展的推动下，湖南的管理科学也得到了长足的发展，无论是管理创新实践，还是管理学学科建设和管理学学术研究，以及以培养管理人才为目标的管理学教育，都取得了十分可喜的成绩。强化政治意识,突出军事特色,提升科学品位——努力创建军队领先的哲学社会科学
摘要：新中国成立60年特别是改革开放30年来，作为湖南哲学社会科学学术事业的重要组成部分，国防科大在地方党委政府的关心支持下，在省社科联的具体指导下，哲学社会科学学科建设取得了一些成就。如今，站在新的历史起点上，对照科学发展观的要求，围绕社会科学学科建设应该如何定位，如何创新，我们的认识是，强化政治意识，突出军事特色，提升科学品位，创建一流学科。湖南社科联与全省思想解放的三十年
摘要：改革开放以来的30年，是古老的潇湘大地发生天翻地覆历史巨变的30年。30年来，全省人民在前30年取得成就的基础上，继往开来，抓住机遇，发愤图强，谱写了改革开放和富民强省的壮丽史诗。30多年来，在省委、省政府的领导下，湖南社科联与广大社会科学工作者始终站在思想解放最前列，引领着时代的潮流，为富民强省做出了自己应有的贡献。雄姿英发的比较文学“湘军”——湖南比较文学三十年回顾
摘要：湖南省的比较文学研究有着光荣的传统。20世纪30年代，著名湘籍翻译家和马克思主义文艺理论家周扬、就开始了对马克思主义文艺理论的翻译传播，为我国马克思主义文艺理论与比较文学的发展作出了卓越贡献；20世纪40年代，著名湘籍作家、翻译家周立波就在延安鲁迅艺术学院用比较的方法讲授外国文学，开启了延安时代的比较文学与外国文学研究。伦理学在湖南的发展与未来
摘要：一、湖南伦理学的发展脉络 湖南拥有着丰富的伦理资源、深厚的道德传统和独特的文化脉络，但作为系统学术领域的伦理学研究始肇于上世纪70年代末和80年代初。湖南伦理学的发展和中国伦理的发展是同步的。1980年湘潭大学哲学系开设了伦理学必修课程，这是教育部首次规定哲学专业本科生要开设伦理学课程。湖南社会学：伴改革开放的春风一路前行
摘要：在湖南的学术园林中，社会学属于发展比较迅猛的新兴学科之一，这得益于我们所处的时代，受惠于邓小平同志提出的社会学“需要赶快补课”的明确论断。正是沐浴着改革开放的春风，湖南社会学从无到有，从小到大，走过了一段不平凡的发展历程。论数学方法的一般理念
摘要：数学方法是科学方法中的理性方法的最重要的一种,大凡在比较成熟的科学中,都广泛运用数学方法。本文分别从数学方法的含义、数学与科学的关系、数学方法的功能、数学方法的神奇性和神秘性等方面展开了充分的论述,笔者认为,数学归纳法和演绎法之间保持必要的张力。关于孔子秩序观的思考
摘要：先哲孔子为我们提供了丰富的思想资源,其中包含了比较系统的秩序观。秩序观不能等同于和谐思想,它比和谐思想更微观、更具体、更系统。其内涵表现在以下四个方面：以＂恭＂为核心的身心秩序观、以＂恕＂为核心的人际秩序观、以＂忠＂为核心的职业秩序观和以＂和＂为核心的社会秩序观。研究借鉴孔子的秩序观对维系中华民族固有的文化心理,构建社会公共秩序,实现社会主义和谐社会具有重大的启示意义。论庄子的人生哲学及其当代启示
摘要：庄子的思想博大精深,而庄子的人生哲学更是其思想中最核心的内容之一,庄子的人生哲学是建立在他的＂道＂的自然观基础之上的。在＂道＂的自然观基础上,庄子的人生哲学解决了人们生活中的六大困境：生死之困、物欲之困、道德之困、情欲之困、自我之困、及本性之困,所以他的思想对于追求美好生活,完美人生境界的人们来说具有重要的启示意义。论代际公正的基本理念——以老年伦理关怀为视角
摘要：代际公正是社会公正在代与代之间的历史延续,它是代际伦理的根本原则。代际平等、代际补偿、代际互惠是老年伦理关怀视角下代际公正的三个基本理念。代际平等指在场各代具有平等的人格尊严、平等享有社会政治参与权与经济利益分享权。代际补偿指通过国民收入的再分配对老年一代进行收入补偿。代际互惠指现时的老年一代与年轻一代以及未来代互助、互利、互赢。以代际平等、代际补偿、代际互惠为理念,实现代际公正,是促进老年伦理关怀、构建和谐代际伦理关系的内在需要,也是改善老年民生、破解当前我国老年社会伦理问题的关键。法官自由裁量权的伦理困境及其制约机制
摘要：法官的自由裁量权是一种司法权力,其存在有其深层的必然性,法官自由裁量权的正当行使能产生善的结果,不当行使则会带来恶的影响。因此,法官行使自由裁量权时,必须受到法律的规制和相应的伦理机制制约。无“我”的存在主义——澄清对萨特的一个重大误解
摘要：萨特1936年发表了第一篇哲学论文《自我的超越性：现象学描述概观》,这是整个20世纪法国哲学的标志性事件,而不是单纯的＂法国存在主义＂宣言。这篇长文的含义并非像后来狭义判定的那样,是什么＂存在主义＂的序曲,而是在更广泛的范围之内,蕴涵了德里达、拉康、福柯与德勒兹等20世纪法国最重要哲学家们的思想倾向——胡塞尔和海德格尔的现象学,是这种思想倾向的最重要来源之一。它的意义不仅在于它属于＂现代与当代的法国哲学＂,更是哲学本身,是最正宗的古希腊哲学传统在当代法国演变史的开端之一。略论王阳明对传统儒学的批判及其意义
摘要：王阳明对传统儒学的批判,是从儒学所习染的霸术的思想方法入手的。霸术是从一定目的出发对事物进行对象性研究而获得的各种知识和技术。王阳明认为,霸术具有一定的合理性,但顺其思路发展不知返,就会忽视人的因素,造成对人性全面发展的反制和损害。儒学既然采取霸术的思想方法,其关于礼教的知识也有同样的后果。由此,王阳明提出了自己关于思想的观点,并批判了以朱熹为代表的儒学的知识论是如何造成对思想的僭越的。王阳明对儒学的批判,就是要从知识性学问的局限中实行超越,回归到没有现成知识却无所不知的心灵本性,即思想自身。增强我国社会主义意识形态吸引力和凝聚力的思考
摘要：增强我国社会主义意识形态的吸引力和凝聚力是加强社会主义意识形态建设的根本要求,也是建设中国特色社会主义的强大精神动力。增强我国社会主义意识形态的吸引力和凝聚力是应对全球意识形态斗争新特点、国家发展建设新阶段、我党长期执政新考验的必然要求。为此,必须重建我国社会主义意识形态话语权威、拓展我国社会主义意识形态理论资源、实现我国社会主义意识形态与文化的深度融合。当代中国交通发展：一场静悄悄的革命
摘要：改革开放以来,伴随着中国的经济起飞,中国交通业进入快速发展期,主要运输指标迅速跃居世界前列,有力地支持了中国实现30年的经济奇迹。中国交通这一时期的成就,在世界现代历史上前所未有,我们称之为交通革命!本文描述了中国交通革命的历史发展轨迹、国际比较,并以高速公路为案例进行定量分析,最后探讨了交通革命的各种原因,分析了未来面临的挑战并提出规划和展望。
