摘要：建立在主体-客体对立基础上的道德教育本质上是知性的对象化的教育。然而，无论从它作为一种教育行为还是从它所言说的内容、言说的方式等方面看，都因为没有真正通达道德教育事实而不可能取得实效。通达道德教育事实就意味着回到道德得以产生的非对象化的、境域式的教育生活世界。非对象化道德教育之可能就在于确立人与世界一气流通的存在论-生存论的哲学，并创设相对理想化的、无成见的教育情境，通过直接的行为交往和平等的对话激发人原发性道德意识的产生。