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摘要:二○○五年十月二十八日至三十日,在当代古建学人第八届兰亭叙谈会和《古建园林技术》杂志第五届二次会议期间,与会的当代古建筑学人、艺匠工师在保存文物古建筑十分丰富的孔子故乡曲阜聚会,就我国以木构建筑为主体的文物古建筑的保护维修理论与实践问题进行了深入的讨论。并达成以下共识:
摘要:中国的文物保护,有三千多年的历史,近百年来特别是新中国成立50多年来,不断发展,已经逐步形成了一门科学的体系。2002年新公布的文物法,更加完善,把这门学科提到更高的水平。“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的十六字方针,总结了50多年的经验,不仅符合中国的国情,也符合中国的实际,在理论与实践的基础上建立起一个有中国特色的文物工作的科学体系,已经具备了条件。
摘要:故宫维修是国家的大事。如果说此前投资6亿、费时3年的故宫护城河治理是国家重视保护故宫的一个有力措施,那么,这次从2002年开始的故宫古建筑维修,就是故宫保护维修进入一个新阶段的标志,是在对故宫重要地位充分认识基础上的大手笔,也是百年来规模最大、持续时间最长、投入经费最多的一次故宫维修工程。
摘要:文化部副部长、故宫博物院院长郑欣淼先生在上海国际博物馆高峰论坛的发言中谈到对故宫古建筑进行保护修缮时,提出了一个十分响亮的口号:要通过科学保护和维修,使故宫的古建筑“祛病延年,健康长寿”。“祛病延年,健康长寿”,简短八个字,道出了故宫古建筑保护维修的最终目的,也准确地概括了对所有文物古建筑保护维修的最终目的,简练明确,令人耳目一新。
摘要:一、浅谈角楼 角楼本是城墙四隅上的防御据点。历代帝王都在都城和所居宫殿四周修筑城池,高筑坚固的城墙,深挖宽阔的护城河。《周礼·考工记》记载:“王宫门阿之制五雉,宫隅之制七雉,城隅之制九雉。”郑注;“宫隅城隅谓角浮思也”(即角楼)。宋代《武经总要》一书对城垣、城门的防御手段有详细说明,城墙上的女儿墙是在城墙顶部外侧构筑的矮墙,它在增强了城墙高度的同时抵御敌人的箭矢,并掩护自己的行动。
摘要:涿州南关药王庙东侧,旧有佛教丛林,名日“保庆寺”,始建于明嘉靖年间。清乾隆皇帝曾六次南巡,第一次是公开巡视,携带太后、皇后及宫女、太监、大臣。出京城每60华里为一行富,涿州行宫是第二个,其时在乾隆16年(1751年),将保庆寺改建而成。当时工程浩大,佛殿改为正殿,又辟东院为皇后宫、后殿为太后宫,再建观风楼,其后为土山。在正殿前面,掇石叠山、欲进正殿朝觐,必由假山穿堂而过,可谓曲经通幽。
摘要:本文根据《乾隆京城全图》所表现的清代北京内、外城店铺具有的不同形态,分析清代八旗制度对形成这种不同形态所起的作用。
摘要:科学、准确地反映我国文物古建筑保护维修实际的重要文件《关于中国特色文物古建筑保护维修理论与实践的共识一一曲阜宣言》已经发表。《曲阜宣言》是在我们一贯倡导的“实事求是”、“一切从实际出发”的正确思想路线指导下,在总结我国几十年文物古建筑保护修缮正反两个方面经验教训的基础上形成的一部我国文物古建筑保护修缮的“宪章”。它对指导我国文物古建筑保护工作有重要的现实意义和深远的历史意义。
摘要:在山西古代品类繁多的艺术品中,彩塑艺术独具风格。据不完全统计,山西现存彩塑12853尊,几乎遍布全省各地,时代自唐迄清,历1300余载,佛教、道教及民间风俗各异。这些珍贵的艺术文化遗产使山西赢得“中国彩塑艺术博物馆”的美誉。彩塑艺术凝聚着一个时代的思想信仰、审美体验、传统技艺、自然观念、科学理想和艺术性创造等丰富内涵,其中正是科学与技艺使彩塑艺术具有超平时代的存在价值和审美意蕴,不仅在如梭岁月中继续供给我们以艺术享受,而且在某种意义上还继续作为一种标准和不可企及的典范。
摘要:“河北重要大伽蓝之一”,梁思成先生是这样评价隆兴寺的。隆兴寺之所以被这样称谓,有许多可称得上是国内独一无二的地方,其中摩尼殿内精美的雕塑和内部墙上的壁画堪称现存明代壁画中的上乘之作(壁画插图均见彩)。
摘要:琉璃在建筑上的应用,至今已有1500多年的历史。在这个漫长的历史时期内,其颜色逐渐丰富,应用越发广泛,到了明代,发展到鼎盛时期,尤其在官式建筑中表现突出。一些宫殿、王府、寺庙等宏大建筑物上不仅做出各式各样的琉璃瓦屋顶,还在照壁、门等构筑物上也有较普遍的使用,并形成严格的规制。北京故宫中的几座明代琉璃花门以及湖北武当山玉虚宫和钟祥显陵的琉璃八字墙便是典型代表。通过研究这些琉璃花门、照壁中的珍品,可以发现许多独到的特点。
摘要:广济门城楼为潮州古城七门之首(俗称东门楼),位于东面城堤上,前临韩江,面对广济桥(也称湘子桥),一向为潮州之城防、交通要隘,雨季洪水期经常担负着下闸防洪的功能,又为“东楼观潮”的潮州内八景之一,集城防、交通、防洪、景观于一体,并为古城建筑明显的历史标志,1989年公布为省级重点文物保护单位.
摘要:牌楼在古代建筑中装饰性极强,它是一种标志性建筑。是传统建筑艺术的精华,深受人们的喜爱。外国友人甚至把牌楼作为中华民族的象征。改革开放后人们对回归传统的思绪难以遏制,无论是城市和乡村到处都新建起式样繁多的仿古牌楼。不经意中“牌楼文化”已经悄然兴起。
摘要:我国的园林艺术,是盛开在世界园林艺术大花园中的一朵奇葩,它是我国人民在师法自然的原则指导下,以祖国大地上秀丽多姿的山川林泉为蓝本,将自然山水之美融汇在园林之中,创造出以山水为景观骨干的艺术空间。它源于自然而胜于自然,是人工美与自然美的巧妙结合,正所谓:“虽由人作,宛自天开”,体现了我国传统的哲学思想与优秀文化,是陶冶情操、学国优秀传统文化的好教材,是增强民族自豪感、宣传爱国主义的阵地。
摘要:柏林寺又称石佛寺(图1),是河北省重点文物保护单位,位于河北省宣化县城南偏西的柏林寺村西一公里处、小环山北坡下。北距宣化三十五公里,东距涿鹿县城二十公里,距涿鹿县清凉寺二十五公里。此寺立于山坳之中,树木葱郁,风景优美,是人们观赏、游玩的好去处。离其不远便是国家自然保护区一一小五台山。柏林寺周边民风纯朴,寺院保存完整,如利用其价值可山生甚尧岩,必为大贵,参献徘徊,堪立梵刹”,于是他们请匠人镌石筑殿。
摘要:“黯然别墅”基本上保留了大部分徽州建筑的特征,但又体现了部分西式建筑的特点,是清末到民国徽州建筑的缩影。从它的背后能看到徽州近代建筑的文化背景及其价值,从而更好地对徽州建筑的近代走向有个大体的了解。