福建师大福清分校学报杂志 部级期刊

福建师大福清分校学报 2009年第01期杂志 文档列表

福建师大福清分校学报杂志《山海经》研究

根据中国古籍《山海经》复原绘制的中国4200年前的古地图1-3

摘要：中国在4200年前的帝禹时代，进行过一次大规模的自然地理和人文地理考察活动，上述考察成果被记录在《山海经》等中国古籍里。目前流传的《山海经》一书是公元前1世纪汉朝学者刘秀等人校定的。中国学者王红旗对《山海经》进行了长达三十年的研究，认为《山海经》一书是由帝禹时代（4200年前）的《五藏山经》、夏代（约4200～3500年前）的《海外四经》、商代（约3500～3000年前）、周代（约3000～2200年前）的《海内五经》合辑而成。《五藏山经》共记述东南西北中五个区域26条山脉的447座山，以及相关的水系258处、地望348处、矿物673处、植物525处、动物473处、人文活动场景95处，其内容来自帝禹时代所进行的国土资源考察活动。为了根据中国古籍《山海经》复原绘制出当时的自然地理图和人文地理图，王红旗与夫人孙晓琴（中国女画家）合作，自1995年起，创作并绘制有数百幅山海经神异图（包括白描画和水彩画）、约百幅国画山海经动物人物图，以及丙烯画山海经艺术地理复原图组画和山海经人类文明场景复原图组画。1999年9月9日，中国著名女画家孙晓琴历经5年，根据《五藏山经》的记载，以及王红旗所进行的地理方位考证研究成果，绘制出巨画《帝禹山河图》。该作品画面高539厘米、宽779厘米，将《五藏山经》所描述的所有自然地理和人文地理内容全部绘制在画面之上。《五藏山经》和《帝禹山河图》是中华民族对世界文明尤其是地理学、地图制图学的重大贡献，它们有助于我们今天的人类了解4200年前的生存状态。

《山海经》吴宽抄本的版本文化气质4-6

摘要：版本文化是典籍版本反映的一种文化现象。吴宽抄本版面格局疏朗大方，字体间架气韵静雅，留有多处藏章印记，印证了中国古代士大夫藏书风范。

中华悠久的文明史与《山海经》研究的意义7-11

摘要：本文从考古学的成果出发，明确阐明中华文明的历史绝不能按照汉代司马迁《史记》的记载，认为只有三千多年，而是近万年，因而《山海经》的研究才有意义；而《山海经》研究的意义就在于弘扬中华民族的优秀传统文化，批驳西方某些历史学家的错误观点，以实现整个中华民族的复兴!

福建师大福清分校学报杂志女性学研究

“抗日小说”中的女性形象与孙犁的女性观12-16

摘要：选取了“抗日小说”中若干个较为典型的女性形象加以深入地分析，对孙犁笔下众多的女性人物进行了大致的分类，并结合作品，探究了孙犁作为男性作家对于女性相当矛盾的认识与态度，并最终归纳出孙犁复杂而独特的女性观。

析《史记》中两位皇家女性的人生状态——从汉高祖的婚姻感情纠葛谈起17-21

摘要：《史记》以传神之笔书写了一些生活在封建君权、男权统治的极端核心的皇家女性形象，寄寓了司马迁的审美理想。着重考察西汉初期帝王后妃的婚姻生活，可以发现君权、男权摆布下宫廷女子的生活状态。

一曲苍凉的悲歌——浅析《为奴隶的母亲》之悲剧因素22-25

摘要：文章通过《为奴隶的母亲》一文透视了女性的生存悲剧，从伦理道德的压抑、女性自身的软弱、以及看客的精神虐杀，展示了造成作品主人公悲剧命运的深层因素，以及作家对女性生存状况的忧患意识。

司汤达，女权主义者？——从《红与黑》中的女性形象说起26-30

摘要：法国作家司汤达塑造的女性形象人物往往比男性人物要动人。波伏娃曾赞扬他说：“司汤达既是十足地浪漫主义的，又是决断地女权主义的。”文章从分析其作品《红与黑》中的两位女性形象入手，对司汤达是决断的女权主义的评价提出自己的看法。

福建师大福清分校学报杂志经济·法律·管理研究

论债权请求权的性质与体系31-34

摘要：债权请求权是债权人能够要求债务人为一定行为或不为一定行为的权利。债权请求权不是债权。不是债权的权能、作用或要素，而是实体法上的一种独立权利。债权请求权的体系除了根据债的发生原因进行构建外，还可以从原权和救济性的角度进行构建。

离婚损害赔偿案件中偷拍证据的必要性与合法性——婚姻法第四十六条第（二）项的思考35-38

摘要：婚姻法第四十六条第（二）项规定了“有配偶者与他人同居”而导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿。然而，举证难的问题却使这条规定没有发挥其应有的作用。为此，应当认识到偷拍在此类案件中的必要性；同时，只要偷拍没有损害有过错方和与之同居者之外的人的合法利益，也没有采取违反法律禁止性规定的方法，那么它是具有一定的合法性的。

一部映示资本主义信息开始显化的史著——谈《佛国伦萨史》的时代精神39-43

摘要：《佛罗伦萨史》是一部世界学术名著，创建了许多新的史学思想与理论，闪烁出思想光辉。但更值得称道的是《佛罗伦萨史》是一部映示资本主义信息开始显化的史著。资本主义的自私自利观念是在金钱万能的旗帜下，把这种观念加以公开化、合理化与合法化。毫无羞耻感、洋洋得意的自私自利观念是资本主义思想意识的特点。这种自私自利信息的显化在《佛罗伦萨史》书中有映示。早期资本主义的另一个信息显化就是开拓进取、奋进果敢精神，再之就是重视辩证思维与关注战略战术的信息，这些信息在《佛罗伦萨史》都有体现。从宏观来看，《佛罗伦萨史》反映出资本主义的时代精神，其价值远远超过一般的记言记事的史书。

高校人事档案含金量不足与提升之探析44-46

摘要：高校干部人事档案，是党和国家档案工作的组成部分，它必须真实地记录干部的个人经历、德才能绩、工作表现等，以备查考。但是，由于种种原因，该入档的材料没能入档，使得档案的“真实性”大打折扣。本文就如何保持档案的真实性，提高档案的“含金量”展开探讨，并提出一些改进方法。

福建师大福清分校学报杂志文艺评论

民间的狂欢：狂欢化视野下的潮汕民歌47-52

摘要：潮汕的民歌具有悠久的历史和极高的文学价值。潮汕古民歌由居住在潮汕的昼、畲、獠、俚等少数民族传唱，但根据潮汕民歌文献资料记载，至迟在明代潮汕地区已经有民歌文献资料存在，而清代以后潮汕民歌呈现了辉煌状态，渐渐被地方文献和文人笔记、诗词所关注。这些民歌呈现了潮汕地区丰富的人文景观，狂欢化的精神便是这种人文景观的直接呈现。本文拟从巴赫金诗学出发，探讨潮汕民歌的狂欢化精神。

佛教对谢灵运山水诗结构的影响53-56

摘要：谢灵运作为山水诗不祧之祖，其山水诗深受盛行于晋宋之际广为流传的佛教的影响，而对谢灵运山水诗结构影响较大的，是东南佛教领袖慧远及其庐山僧团的“沉冥之趣”与“法身”思想，以及道生的顿悟论。由此形成谢灵运山水诗“应目——会心——感神——理得”的结构，此结构正是谢灵运对山水诗的探索和创新，也正是他对山水诗的重要贡献之一。

唐咏史诗的艺术成就57-60

摘要：文章通过唐咏史诗发展背景与概况，艺术特色，对后世的影响等三个方面的阐述，论证唐咏史诗在文学中的重要地位与辉煌艺术成就。

浅析剪纸艺术在现代艺术设计中的运用61-63

摘要：简练概括、夸张写神的传统剪纸艺术，是中国最具特色的民间艺术之一，传承与发扬剪纸艺术的吉祥寓意及造型方法，使其融入现代艺术设计，赋予其时代感和新的生命力，让古老的艺术历经时间的考验而生生不息地发展。

试析西画东渐第一途径无法逾越的历史障碍64-67

摘要：近代西画东渐共有三条途径，从明末到鸦片战争以前，以传教士主导的西画东渐第一途径在中国的发展一直缺乏连贯性。表面现象掩盖下的历史原因是复杂的：首先，教会制肘了第一途径自由发展；其次，中国美术界趋于保守不能悦纳西画；最后，缺乏移植西画的文化土壤是第一途径难以逾越的时代鸿沟。

福建师大福清分校学报杂志应用型本科人才培养模式专题研究

论应用型本科院校创新型人才的培养68-72

摘要：面对21世纪的挑战，高等教育如何适应经济发展和社会改革的需求，如何加强学生创新能力的培养，已成为我国当今高等教育改革的重要课题。笔者从应用型本科院校及其创新型人才培养的现状、培养创新型人才的重要性等方面入手，去探索应用型本科院校中创新型人才培养的方法和途径。

高师美术院校素描改革实践与创新意识的同步性研究73-75

摘要：本文从国内高师美术院校素描教学的现实状况研究出发，分析素描教学中所存在的问题，大胆提出基础素描学习可以和创新意识训练同步齐驱并进，相辅相成，让技能技巧的基础与思想创新意识的基础同时得到真正的教育。