电影文学杂志 北大期刊

电影文学 2008年第22期杂志 文档列表

谢晋电影的歌曲分析对比——影片《牧马人》、《红色娘子军》的主题歌-

摘要：<正>当今天,《敕勒川》(《牧马人》的主题歌)那悠扬的音调,又一次响起的时候,点燃你心中歌声的那个人却已经走了、离开了我们,他就是著名电影艺术家谢晋。伴随着《娘子军连歌》(《红色娘子军》主题歌)进行曲般的节奏与激昂的沁人心扉的音乐,他从《牧马人》到《芙蓉镇》再到《鸦片战

精神的跋涉 文明的远航——2008中国奥运开幕式评论-

摘要：这是一个百年的期盼,它承载了一个民族太多的梦想与寄托;这是一个世纪的跋涉,它浸透着一个民族成长的艰辛与刚毅。它用执著和奋起为奥林匹克精神注入了新的元素,它以博大的胸襟向世界袒露了一个文明大国的心愿——"和为贵,天人合一"。让奥林匹克的圣火融化我们心中的"坚冰",让北京的不眠之夜成为记忆中的永恒。"相知无远近,万里皆为邻",在这个星球上,我们注定是一家人。

论影像艺术的后现代性4-5

摘要：科学的发明与发现,改变的不仅是物质的层面,在精神上的意义也相当深远。尤其是电子媒体的普及深深影响我们对世界的认知,引发了艺术创作上极大的变化,影像艺术就是在这背景下产生的。从后现代的角度看,后现代状况的出现与新的科技的发展有着密切的联系,后现代性也体现在新的文化情境中,我们已经进入了视觉文化。后现代状况更是与电视有着密切的关系。探讨后现代性与影像艺术的关系,将使我们对影像艺术具有较为深入全面的了解和把握。

文源于道——浅析“道”范畴与中国电影6-7

摘要：'道'是中国古典美学极为推崇的本原范畴之一,在历代艺术家的审美创造活动中都可见其深刻的影响。中国电影虽然是由西方舶来,但当它与中国本土的文化土壤相结合并迅速发展成熟,其内在的文化品格和精神气质都是同'道'范畴相通的,是与传统文化的美学精神相呼应的。以'道'范畴为切入点感悟中国电影的独特发展道路,无疑对考察中国电影艺术的发展,建设民族化电影美学是有所启迪的。

东北农村题材电视剧的繁荣与超越7-8

摘要：东北农村题材电视剧语言质朴诙谐、幽默滑稽,乡土气息浓,极具东北文化特色,但东北农村题材电视剧只有突破传统的模式才能赢得更为广阔的空间。因此我们要在摆脱固定的模式和套路、捕捉生活细节塑造立体化人物、展示东北文化内蕴三个方面超越创新。

中国传统审美意识中悲剧意识的缺失9-10

摘要：中国传统的戏剧、电影等艺术形式总是偏爱"大团圆"的结局,缺乏悲剧意识,从负面效应看,导致人们沉溺于人生幻象,逃避现实矛盾,在某种程度上也反映了民族审美心理脆弱的一面。这与传统的思维方式和传统的审美文化精神存在着必然的联系。

IMC视角下的电影后产品营销策略研究10-11

摘要：后电影开发及其营销是指最大限度地发掘电影放映以外的附加产值。在国外,它已经成为与电影的制片、发行和放映同等重要的一个环节;而在我国,后产品的开发还处于起步阶段。本文在整合营销传播的视角下,从广告公关、人员促销、品牌联合与特许经营及新媒体技术下的网络营销四个环节谈起,综合现在已有的电影后产品营销模式,并在此基础上研究得出一些可行性行为,力图构建一个可供参考的电影后产品营销模式。

闪亮的艺术——Flash动画片艺术特征初探14-14

摘要：Flash作为一种新兴的视觉媒介,大大拓宽了传统动画领域,为动画提供了新的舞台,通过视觉形式、影视艺术、社会文化等不同的角度进行具体分析Flash动画的艺术特征,并结合Flash动画实例,可以看出FLASH动画目前存在的主要问题,从而探讨了这些问题的解决途径,为我国FLASH动画的研究和发展提供进一步的启示。

回望经典:送别谢晋导演15-15

摘要：<正>[生平简介]谢晋(1923.11—2008.10),浙江上虞人。电影导演。1984年加入中国共产党。1939年在上海参加学生业余戏剧活动,1941年入四川江安国立剧专话剧科学习,受业于曹禺、洪深、焦菊隐等名家。1943年中途辍学到重庆中青剧社当场记、兼演小角色。1948年毕业于南京国立戏剧专科学校导演系。后任大同、长江电影公司助理导

谢晋时代:永恒的影像经典16-17

摘要：<正>惊闻谢导辞世,深感突然和意外。悲痛之余,我不免回想起了5年前在上海见到谢导的情形。2003年11月8日上海大学举办了"谢晋与20世纪中国电影文化学术研讨会",其时正值谢导的80华诞。

《芙蓉镇》上的黑色幽默18-19

摘要：<正>黑色幽默是20世纪六、七十年代美国重要的文学流派,以描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫为主题,以一种无可奈何的嘲讽态度表现环境和个人(即"自我")之间的互不协调,并把这种互不协调的现象加以放大、扭曲、变形,使它们显得更加荒诞不经,滑稽可笑,同时又令人感到沉重和苦

重压之下的风度:存在主义视角下的《芙蓉镇》20-21

摘要：<正>谢晋导演无疑是中国电影界最重要的导演之一,他独特的电影叙述方式——"谢晋模式"以及他所开创中国电影的"谢晋时代",已然成为中国电影的一座里程碑,不可替代,不可复制。谢晋导演于2008年10月18日辞世,人们纷纷以重温经典的方式来缅怀这位被誉为中国第三代导演的领军人物。作为

解读电影《芙蓉镇》的中国式“温情”22-23

摘要：<正>一双饱经风霜的手,缓缓地翻开书页,书中的内容是如此得令人着迷,以至于周围所发生的一切都不能打扰他。这书究竟写的是什么呢?究竟是什么魔力让一位年过半百的老人潸然泪下?也许书中所写与老人所感极其相似?又或许是激起某种共鸣?

从《芙蓉镇》看谢晋电影的“政治——伦理情节剧”模式24-25

摘要：<正>粉碎""后,""中禁映的影片陆续得到复映。从1979年起,中国电影进入到对历史的反思和对中国现状的揭示时期,其中尤以旨在表现""给人民群众身心造成伤害的影片为甚。"伤痕"思潮肇始于文学,但却通过电影这一有

论谢晋电影的时代意义27-28

摘要：<正>在今天看来,如果中国电影刚刚走过了她的百年寿辰,那么谢晋导演则用极具个人化的影像见证着新中国电影近半个多世纪的历程。谢晋于1923年11月生于浙江绍兴的一个叫谢塘的小镇,直到他步入影坛之前的求学时光先后辗转于绍兴、上海、重庆等地,这些读书经历为谢晋日后走向电影创作领域打下了坚实的基础。1948

论谢晋电影的影响力29-31

摘要：<正>前苏联电影大师塔雅可夫斯基曾赋予了电影一个美妙的比喻:雕刻时光。对于谢晋这位在电影界横亘了半个多世纪的导演来说,这个比喻尤其显得十分贴切和意味深长。光阴荏苒,岁月如歌,那些伴随我们成长的优秀影片,犹如一道深深的刻痕,永远留在了我们的心灵版图上。

论谢晋电影的美学风格32-33

摘要：<正>谢晋导演走了,85岁的他悄然离去。作为中国电影界的泰斗,谢晋导演的电影不粉饰现实,不做廉价的赞颂,真实地反映生活。他总在揭露生活的阴暗面给人们带来的痛苦和精神创伤。但是,生活有希望和亮点,他也在反映社会的闪光点,让人奋发向前。用他电影中的形象许灵均对他从美国来的父亲的话来说:"我

如鹤仙去 似将凯旋——一代“教父”谢晋的电影人生34-35

摘要：<正>一生情系"大舞台",硕果累累;双目凝慧择俊杰,桃李芳菲。谢晋,一位新中国电影发展史上的领军人物,走了,犹如黄鹤凌云。如同一座桥梁,他连接了电影和观众,也连接了中国的过去、现在和未来。他既自觉地秉承了中国电影的优良传统,又执著于电影艺术的不懈创新与追求,他无愧于中国电影的民族魂,一座时代精神的丰碑。他结结实实地拥有了半个