电影文学杂志 北大期刊

电影文学 2006年第05期杂志 文档列表

套层表述与断层缝合 跨越虚实时空的《冷枪1941》2-3

摘要：<正>影片故事梗概1941年的陪都重庆,战时最重要的军工企业第50兵工厂突然遭到了日军飞机毁灭性的轰炸,而引来敌机的正是被提前安置在厂区内的一个制作精巧的发射信号装置。经过多方查证,在此之前进入该区域的只有一个电影摄制组,为敌机设置信号的日本特务很可能就隐藏在其中,于是这个电影摄制组便成了唯一的线索和多方关注的目标。特工高泽林在中共地下党的帮助下受命打入剧组,他必须在“国共高层会议”前找出潜伏的日本特务。剧组正在拍摄的影片是发生在1937年凇沪抗战中一只孤军坚守阵地与日军对峙的真实故事:陷入绝境的孤军屡屡遭到日军狙击手的冷枪,损失惨重,急需一只

抽象面具下的苍白面孔——由商业片《无级》谈陈凯歌的转型得失4-5

摘要：<正>从《黄土地》(1984),《大阅兵》(1986)、《孩子王》(1987)到《边走边唱》(1991);从《霸王别姬》(1992)、《荆轲刺秦王》(1998)再到《和你在一起》(2002),陈凯歌的作品带着鲜明的陈氏印记一路走来,赢得了一片叫好之声。浓厚的文人气息和凝重的哲理思考,使陈凯歌用象征性符号式的人物形象、用表意式镜像语言,实现了对传统电影写人叙事模式的反叛。因此可以说,陈凯歌影片的魅力在于:它们不仅仅停留于“观看”的层面,更具有“令人思考”的价值。当一切沸沸扬扬的新闻旧闻已成昨日黄花,随着《无极》以天价首映的方式新鲜出炉,《无极》携带的成败得失也昭然展示在观众和评说者面前。有人称它与《英雄》、

贺岁片路在何方6-7

摘要：<正>2006年的春节虽然已经过去,但我们仍然可见“贺岁片”大战的硝烟在弥漫。以《无极》、《千里走单骑》、《如果·爱》、《情癫大圣》为代表的几部贺岁大片所引发的话题至今还是专业学者们“研究”的现象和普通百姓茶余饭后的谈资。没有了“贺岁之王”冯小刚的参与,今年的贺岁片市场更显得狼烟四起,群雄逐鹿。从1998年的《甲方乙方》开始,中国的贺岁片已经走过了八个春秋。八年的时间虽然不算长,但正是在这短短的八年时间里,电影体制改革快速深入,电影领域里风云激荡。在短短几年时间里,中国电影的发展速度令人结舌,从电影理念到表现手段再到技术层面都发生了翻天覆地的变化。处在这样的

小议中国电影产业的数字化发展8-9

摘要：<正>一、数字电影发展趋势电影自1895年诞生至今已逾百年,随着光学、电学、化学、机械学、声学、摄影学、通讯传播学、微电子学等科学技术的发展,它也先后经历了由默片向有声片、黑白片到彩色片等几次大的转变,可谓是历久弥新。而在数字技术已经成为未来信息通讯与媒介传播等技术发展的最重要坐标指向的今天,数字化浪潮正在给电影产业带来一场比以往更为深刻的革命,这次变革被美国著名导演詹姆斯·A·卡梅隆称作是“一场数字化文艺复兴运动”。数字化已经成为人们不断追求的一个目标,人类正近乎

“戏中戏”如梦人生——影片《如果·爱》中爱的真实与凄美10-11

摘要：<正>“因为爱所以感动,如果爱就带她来”,陈可辛执导的《如果·爱》是一部融合了爱情、美景、歌舞等诸多时尚元素的寓言,更是关于时光、过去、初恋、背叛、追忆的怀旧故事。影片讲的是,十年前在北京求学的林见东遇到默默无闻北漂的孙纳,两个人陷入热恋,但孙纳为了自己的前途抛弃了林见东,当从前的恋人林见东再次出现时,孙纳不知如何抉择——电影的戏里戏外,上演着同一个故事。这出混合着甜蜜、背叛和爱情中切肤痛楚的情感戏,给观众带来强烈的美感震撼和视觉冲击。和着跌宕的旋律,踏着火热的舞步,歌着心底的记忆,在

天地有大美而不言——伊朗电影美学观初探12-14

摘要：<正>你家中破旧的门,遮住的贫穷很美。——海子或许是对电影司空见惯,使得我们对于它的语言有了一种世故的漠然,我们的感性能力在越来越多的电影面前越来越衰竭,是伊朗电影让我直觉到了这种能力的苏醒。正如劳拉·穆尔维在谈到初次观看《橄榄树下》的感受时说:“我感到一种突然的、直觉上的震动,当时我觉得电影仍然可以是令人惊奇的、美妙的或者触动理智的。”这种惊奇是如此柔软细密,布满高度感知的神秘力量,让人失去思想的能力,人类的情感在面对这惊奇时突然变得异

精湛艺术手法演绎出的悲情人生——评韩国影片《外出》15-16

摘要：<正>现代的艺术作品已经不再像以往传统的古典艺术那样更注重所讲的内容,而是将关注的焦点转移到怎么讲,如何表现的问题上,也即形式的问题。如何通过一个影片去演绎人生,采用何种表现的技巧及其手法,怎样去传达一种思想或者一种体验,也许只是一种情绪的微妙之处,这些都成为艺术首要考虑的因素。赋予传统题材生机,让它重新绽放出活泼泼的芬芳,透出些微的特色和与众不同的效果来。新近上演的韩国影片《外出》(又名《四月的雪》)可以说是一个很好的例子。一、普通情节背后的悲剧人生整个影片并不在于故事的迷离或者惊险,抑或情节的曲折和生动。《外出》的故事情节非常的简单,也无太多的

电影的民族化17-17

摘要：<正>电影是大家所喜爱的一种艺术形式,也被称为第七艺术,不管是从“看电影”还是从“欣赏电影”的角度去看影片,随处可见的一个现象就是不同国家、民族的演员和演员的服饰、背景、歌舞都会呈现在我们电影画面中,体现出不同的风格,使我们感受到不同的民族特色。首先人是电影的中心,我们从不同肤色、不同形体面貌的演员身上就能明显地看出西方电影、东方电影、拉美电影、阿拉伯电影等,这就是演员固有的民族化特征的表现。人的服饰在体现民族文化中具有极大的发掘潜力。不难看出,电影人物中的服饰,它来源于生活,经美工师提炼后,运用于演员身上。各民族,各时代都具有明显的特色,中国的皮帽、长衫,西方国家的西服,都具有很强的民族特色。在戏曲中有一句谚语:“宁穿破,不穿错”。演员穿错了服装就不是他所扮演的那个行当的角色,试想如果中国唐代一个人穿着西服,那显得多么滑稽可笑。影片《黄土地》在服装上,把握历史的时代特色,在原有的民族乡土特色上进一步夸张、概括,以使人物形象更加有特色、有回味。翠巧、老

好莱坞动画电影中后现代主义戏仿——以《怪物史瑞克2》和《鲨鱼故事》为例18-19

摘要：<正>好莱坞在“卡通片”的制作上,最近几年每年的投资都超过了20亿美元。从其发展趋势和规模上看,还引发了更大范围、更多领域的竞争。事实上,一个动画电影的革命正悄悄地进行着。动画电影在过去的年代中,投入和利润的比例往往不成正比,失败的风险比其他电影大得多,可是近几年来动画电影却出现了飞跃的发展,它不仅在制作上的科技含量极高,而且被视为一个全新的产业,延伸到经济领域。现在,全球最大的电影公司如迪斯尼、梦工场、华纳等都已

论红色经典电影改编过程中反面人物形象的转变20-21

摘要：<正>近几年来,根据红色电影改编的电视剧在荧屏上可谓是遍地开花,这种改编的热潮成为电视剧刨作中的一个引人注目的现象。这些上世纪五六十年代的红色经典小说曾被改编成的电影,现在又被改编成了电视剧,如《苦菜花》、《林海雪原》、《小兵张嘎》、《红色娘子军》、《红岩》等纷纷涌上银幕。过去的这些红色经典电影不仅风靡一时,而且塑造的人物形象也已经深入人心,成为中国电影史上的经典系列。在红色经典电影中的人物形象大体上可以分为两种:一种是正面人物形象,

从美国电影大片看美国文化霸权22-23

摘要：<正>早在哥伦布发现新大陆那天开始,全球化过程就已经开始了。全球化过程最初是从经济领域开始的。第二次世界大战之后,政治在全球化过程中处于最突出的地位,世界的发展进入了政治全球化的过程。冷战成为这一阶段的最主要特点。20世纪80年代末90年代初,随着前苏联的解体和冷战的结束,东西两大阵营的对峙已不再是当今世界发展的最主要特点。全球化的发展进入了比前

基于符号学理论下影视艺术肢体语言的符号意义24-25

摘要：<正>我国的影视艺术研究在建国后便开始了,但一直比较缓慢,20世纪80年代随着电视的逐步普及,一批电视工作者和影视理论家在吸收传统文艺批评方法和术语的基础上,沿着传统的方法开始了影视艺术的研究。这种传统研究方法,在对电视现象之中的文学性、戏剧性、雕塑性、绘画性及电视本体论方面都做出了有益的尝试和探索,但这种传统的研究方法,多是靠主观经验的感受而做出的结论,研究成果往往缺乏科学性和系统性,并且它往往侧重于研究的一方面,因此不能对影视艺术作一个整体性的把握。20世纪90年代以后,西方的传播学新思维和文艺学

对于《哈姆莱特》的再思考26-27

摘要：<正>一、哈姆莱特悲剧的根源“活着还是死去?这是个问题。”哈姆莱特的思考正道出了人类痛苦的根源。死亡是人类不可抗拒的结局,该怎样活着就是人们在有生之年最有意义的思考,而伴随这种思考而存在的,就是对命运的顺从。无畏者如哈姆莱特也会思考“死了是否就会一了百了”。存在主义的代表者萨特有句名言:“人能实现多少自己就是多少。”口气竟是那么的无奈,庄子更是认为,人应无为而活。与之相反,贝多芬却以高昂的旋律谱写《命运》,以《欢乐颁》祈祷人类大团结,莫尔则为人类营造“乌托邦”的梦想;鲁迅先生则在“彷徨”中“呐喊”,鼓励国人勇敢地面对人生,面对命运。从其

长影与国际影坛的一次对话28-29

摘要：<正>应塞浦路斯国际电影节和圣彼得堡国际电影节组委会的邀请,并经国家电影局批准,长影代表团一行五人3月21日从北京出境,当晚抵达莫斯科,然后兵分两路:一路携《大东巴的女儿》和《大娃娃与小公主》赴塞浦路斯和希腊,一路携《大娃娃与小公主》赴圣彼得堡。在这两个国际电影节上,长影获大奖——“最佳影片奖”一项,获“最佳女主角”、“最佳女配角”、“最佳服装设计”等单项奖三项,同时还获得“最佳女主角提名奖”和“最佳摄影提名奖”各一项。这次活动,是长影在国家广电总局电影局“中

银幕因他而生辉——痛悼恩师王启民30-32

摘要：<正>时间定格在2006年4月9日22时零5分——中国影坛的又一颗巨星陨落了。启民大师走了!我是较早接到大师去世消息的人之一。4月10日凌晨,当我在北京的寓所被一阵急促的电话铃声所惊醒时,王启民老师的大女儿婀玲大姐在电话中悲痛地告诉我:“爸爸于昨晚10时去世……”虽然我非常清醒地知道老师今年已经85岁了,虽然我非常清醒地知道老师身患糖尿病几十年而截肢后又在轮椅上与病魔整整抗争了16年,已经堪称医学史上的奇迹了,但我还是不愿接受这样残酷的现实!

爱情,不仅仅存在于他与她之间——细读影片《断臂山》33-34

摘要：<正>墨绿的森林,纯白的积雪,如云的绵羊,清澈的溪涧,把你带入一个美轮美奂的原始世界。两个未满二十岁的小伙子因为生活所迫,来到这里,一起牧羊。他们一个叫恩尼斯,一个叫杰克,两人每天过着始终如一的日子,一个负责做饭,一个晚上看守羊群,寂寞的日子让他们彼此越来越了解,最终在一个寒夜,在威士忌与荷尔蒙的作用下,他们突破了道德的防线,做了他们“不应该做的事”。清晨留给他们的是深深的自责,他们都说自己不是同性恋。但爱的力量是无法抗拒的,恩尼斯还是再一次走进了帐篷,和杰克抱在一起。在与世隔绝的断臂山,没有物质的欲求,

小白楼伴白杨35-35

摘要：<正>1959年3月,长影为筹拍国庆十周年献礼片《金玉姬》,导演王家乙从上海电影制片厂商借来白杨担纲女主角金玉姬。这个角色是当时中央文化部长夏衍看过《金玉姬》(上、下集)剧本后,向王家乙推荐请白杨来饰演。当时白杨已加入中国共产党,正在候补期。白杨非常喜欢这位在抗日战争中成长起来的朝鲜族女共产党员的英雄形象,渴望在拍摄中,在向角色金玉姬靠近的同时,加强自己的党性、锻炼成为一名合格的共产党员。从什么地方可以看出她对自己的严格要求呢？1959年3月,《金玉姬》摄制组从南

黑妮36-44

摘要：<正>是连绵的山脉……是漫山遍野的枫叶……微风和煦。花瓣上的露水在阳光的抚摸下,仿佛亮晶晶的少女的眸子!一双亮晶晶的少女的眸子,天真无邪、清澈秀美。忽闪闪的眸子、亮晶晶的眸子……少女清脆而又含羞的喃喃细语和一位少年男子勇敢而又胆怯的回音:“长福,我爹说……”“说什么?”“说……说咱俩儿自幼相好,往后……往后我一定是你的人!”“嗯!是我的啥人呀?”“你……长福!”“是我的小媳妇吧!”“长福……你!”被一双有力的手臂一把搂过身来的花妞,嗔怒地瞪着长福。长福倾心、欢喜地看着又扭过头去