“控制”引导的传播学：对学科奠基人的再思考
摘要：美国传播研究始于20世纪20年代，到40年代传播研究基本确立了以效果为主导方向，大致遵循了李普曼在20年代初就提出的控制思想。被美国传播学界忽视的不仅是芝加哥学派有关传播的思考，也包括李普曼的奠基人地位。本文试图通过回溯20世纪20年代到40年代传播学确立效果研究为方向的历史，呈现出其暗合“控制”思想的脉络，并讨论奠定传播学科主流思想的李普曼为何最终没有成为学科奠基人。重大事件舆情监测指标体系与预警模型的应用——基于2010年舆论危机事件的分析
摘要：本项目组立足于相关前沿理论和舆情监测实际，建立重大事件舆情监测指标体系以及预警分析模型，并按照相关操作化定义实际收集了2010年重大事件的监测和预警分析的指标信息，通过对这些信息的分析实现了监测指数模型和预警分析模型的实际拟合和验证。本文仅将其中与重大事件相关指标信息情况予以介绍，希望由此能够直观精确的说明重大事件舆情、舆论的发展规律，进而为重大事件舆情的科学定量评价和有效预警提供一个有参考借鉴价值的思路。从女性主义角度看台湾“宅男女神”文化现象
摘要：作为“儒家思想”与“日本文化”相互妥协的产物，近年来在台湾本土发展起来的“宅男女神”这一特殊文化现象，引起了两岸社会不小的关注。本文试图通过对台湾“宅男女神”外貌特征、宅男受众群体特点，及其大众媒介呈现方式的检视，从女性主义的视角指出，在“宅男女神”现象中，“宅男女神”依旧是父权社会下男性对女性性迷思的产物。同时，作为注意力经济的重要组成部分，“宅男女神”在大众媒介的刻板印象与扭曲下，成为物化后的男性消费品。植入式广告的内隐性分析与规制新思路
摘要：植入式广告的隐性特征导致商业利益和艺术审美的激烈博弈，也使规制陷入了困境。除了影视制作的成本和竞争、电影市场的知识产权保护等因素外，作为植入式广告规制的保护对象，受众对植入式广告的态度应该受到重视。植入式广告的规制应提倡以政府为政策供给者，公众和广告专业协会为评估和监督者，广告商、制片商为传播者的“共同进化”的新思路。媒体联动论：搭建共同体与社会的桥梁
摘要：人类的组织形态经过了“原初共同体——现代性社会——现代共同体”的历程。共同体与共同体之间、共同体与更大的社会之间需要形成长期有机联动，现代共同体必须与社会实现功能互补．在此过程中，媒体扮演着“跨海大桥”的角色，实现了它的联动作用，协调着人的双面性冲突。论媒体娱乐化背后的经济与政治权力结构——以媒介对赵作海事件报道为例
摘要：作为严肃理性的社会新闻，媒体在报道赵作海事件中，全方位做了娱乐化解读甚至炒作，其背后交织着市场权力与政治权力，这些权力结构无时无刻不通过媒体影响、甚至型构着受众，对其阐释和反思有着重要意义。微传播环境下传统媒体记者的话语表达分析
摘要：微博在当今自媒体时代早已成为个人话语表达的重要平台，很多在传统媒体工作的记者都创建了自己的微博，此时他们身上具有两重身份：既是媒体机构的记者，需要在传统媒体上记录事实和发表见解，从事新闻生产；同时作为社会人，在微博上能起到一定的舆论导向作用，而他们在这两种身份下表现出的话语表达的内容和权限是不尽相同的。厘清职业身份与社会身份，在话语表达中保持媒体的公信力成为传统媒体记者的职责。论“微时代”亚文化对大学生的负面影响——以人人网为例
摘要：互联网的发展带动新的传播方式的出现，传播从受众时代转变成微众时代，微时代的到来也加速了网络信息的病毒式传播，同时对大学生也产生了很多负面影响。本文以人人网为例，借助于传播学的相关内容，深入分析微时代亚文化对大学生产生的负面影响，并寻找解决途径。“恶搞视频”背后的话语分析——以《宿舍新闻联播》为例
摘要：2011年11月26日，一个由山东聊城大学的几名大学生制作的《宿舍新闻联播》引起人们的关注。视频以“恶搞”央视新闻联播的形式蹿红于网络。本文从符号学的角度对《宿舍新闻联播》进行深入解读，并进一步探讨这种“搞笑”背后的深层原因，以及它的价值所在。基于品牌拉力模型的闽南服装产业发展策略研究
摘要：品牌拉力模型揭示了销售收入的增长取决于三个因素，即品牌品类度，品牌策略和生产要素的投入。将此模型运用到闽南服装产业发展中的启示是，闽派服装产业品牌品类度的提高和品牌策略的正确实施是提升闽南服装产业品牌拉力的两个关键性因素。基于此，文章对闽南服装产业发展策略进行探讨，以为闽南服装产业可持续发展提供借鉴。海西经济区红色旅游品牌传播研究
摘要：本文从产业体制和传播策略两个方面来分析海西红色旅游开发中所存在的问题。针对海西红色旅游中存在的问题，本文认为需要在两个方面进行提升：一是市场战略方面，二是品牌传播方面。从而解决了以下问题：使海西经济区“红色”旅游资源、自然旅游资源和人文旅游资源三者结合起来，形成精品旅游景点和线路，打造“红色旅游”品牌，红色旅游的生命周期得到延长。由仪式建构的“苹果”神话
摘要：本文试从仪式的角度解读乔布斯与苹果公司是如何被“神话化”，如何被人们认为是一种“准宗教”。其中“果粉”们的狂热可以让他们彻夜排队等候购买新产品，而每一次的排队渐变为一种仪式。媒体对于乔布斯逝世的海量报道更是让传播显示了仪式的隐含意义，受众在这场传播仪式中确认着、接受着并塑造着苹果的神话。无论是“果粉”们主动参与的仪式，还是全球受众被动卷入的仪式，它们共同增添着苹果的传奇色彩．建构这一生动的苹果神话。转企改制背景下对地方都市报的核心竞争力调查研究——以大连地区都市报为例
摘要：在转企改制背景下，本文针对大连地区三份都市报的核心竞争力进行研究，通过调查问卷，分析大连地区都市类报纸的核心竞争力发展水平，指出大连都市报在核心竞争力的构成上存在的问题，从而提出打造和提升大连都市类报纸核心竞争力的方法和策略。从传播学角度探讨电影的网络营销新道路——以《失恋33天》为例
摘要：光棍节上映的电影《失恋33天》，在上映两周之内，票房已达到2亿以上，这部成本仅仅为900万的小成本电影，着实成为2011年底电影市场的最大黑马。而通过分析，我们不难发现，其巨大的市场成功主要归功于高效率的网络传播与营销。本文将用传播学的理论，对《失恋33天》的成功进行理论上的分析与解剖。胡适与殷海光的言论实践与理念之异同
摘要：作为中国现代著名自由主义知识分子，胡适与殷海光在言论实践及理念上均有杰出表现。他们皆强调公民个人言论自由的重要性。由于代际差别，二者之间亦有显著不同：在言论实践中，体现为发言立场的一致与曲折；在言论理念上，则是关于如何获得言论自由存在认知分歧。舆论何用与舆论如何可能——梁启超与李普曼舆论思想之比较
摘要：在中国近代的社会历史的场域中，梁启超第一次较全面系统地开启了舆论研究的传统，主要从传播者角度出发，着眼于封闭的舆论制造和灌输系统。李普曼回应20世纪初民主遇到现实困境的课题，从公众与脑海中图像的关系的角度去探究舆论，着眼于开放的舆论生成和流通系统。本文从梁启超与李普曼各自论述的文章和著作出发，回到文本起点来论述各自舆论思想的本质，同时试图回到历史的语境中来理解各自舆论思想散发出来的光芒。论成舍我的社会责任意识及报业利益实现路径
摘要：服务大众公共利益，激发民众爱国热情，是报业巨擘成舍我的社会责任内涵。他的报纸始终以新闻专业主义建构真实社会镜像，以平衡报道视角关注社会弱势群体，并强化舆论机制，与公众一起积极应对社会问题。当前媒体应发扬成氏报纸的社会责任传统：站在公正立场、抓住社会主流、维护公众利益，从而把握好公共性这一媒体社会责任理论新内涵。土地革命以来中国共产党标语的历史变迁及当代价值研究
摘要：标语是我们日常生活中常见的一种文化现象，在我们的生活中扮演着重要角色。土地革命以来中国共产党的标语在表现形式、制作材料和内容表达方面发生了巨大变化，这对标语的未来发展具有重要理论价值和现实意义。
