《露水谣》：现实没有浪漫，却不乏温情
摘要：不要误会，《露水谣》并不像它的名字所暗示的那样，是一部包含着轻柔的浪漫的抒情小说。恰恰相反，这篇小说从头到脚都包裹着赤裸裸又沉甸甸的现实，而且是不乏粗粝也不无丑陋的现实。如果夸张一点，也可以说，它的每一个“毛孔”，都流淌着现实的“血泪”。从它毫无遮掩地表达出的现实观照来看，《露水谣》肯定是，也只能是一次现实主义式的“严肃”书写。蝶蚁之祸（上）
老人的夕阳孩子的羊（短篇小说）
摘要：下了河堤是河滩，河堤上长满了歪歪斜斜的柳树。这儿的河滩又阔又长。那个男孩穿过河滩，来到了河沿儿上。男孩的背后是天幕上那个失去了光芒的太阳。男孩沿着河沿儿向前面的河湾儿走。河湾儿那边的河滩更阔大。子弹（短篇小说）
摘要：小时候我很顽皮，因为瘦又喜欢爬树，人们都叫我猴子。小名莫置，置了一世，猴子叫开后，人们就忘记我的本名了，连爸妈都叫我猴子。猴子就猴子呗，我从不觉得猴子这名字丢人，因为爷爷在世的时候就说过，人都是猴子变的。顺时针（短篇小说）
摘要：早上七八点的时候，杜清远沿着汴梁城外西环路北段往北走，在西环路与金耀路交叉的十字路口桥东喝了一碗豆沫，吃了两根油条，继续北行。杜清远一直走到东京大道才往东走，过了孙李唐新村再拐人孙李唐庄，如果再往南走，过了金耀门，就是西关北街南段了。孙李唐庄有故事，北宋开宝年间，南唐后主李煜被俘，掳至东京城就居住在这里。故里奇谭（五题）
摘要：胡瘪子是个厨子，胖，肥头阔嘴双下巴，肚子似扣了口大锅。据说胡瘪子睡觉翻身要先搬肚子，比如向左翻，就先双手把肚子“捧”到左边，身子再扭过去。胡瘪子的厨艺好，被招进涞阳县衙当起了伙夫吃上了公家饭。胡瘪子为人随和，弥勒佛一样见人就笑，县长吃着胡瘪子做的饭菜说，饭做得好，人长得喜兴，再怎么生气，只要一见着胡瘪子，这气就跑远了。阅读李永生的背景和理由
摘要：小小说这一体裁，在中国当代文学中不登大雅之堂。我找到多部文学史类著作，比如《中国当代文学主潮》（陈晓明）、《中国当代文学史》（洪子诚）等，对于小小说均不著一章。在“无所不能的‘百度’”中，关于“小小说”的词条却指向了“微小说”，内容与约定俗成的“小小说”差别很大；我只在“互动百科”中获得了关于小小说当代起源的“非权威”知识：“较之短篇小说篇幅更短的一种小说文体，始于20世纪50年代初，兴起于20世纪80年代后期。”酥油灯（组诗）
摘要：瑜伽 冥想的力量驱赶了身体的黑暗 我学习一只幼鹅。她进入我体内是前年的事 她的柔软，她的弯曲 一直贴着我的身体，好像要把我从骨头里抽出来一千盏酥油灯点亮来世的路
摘要：基督说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（马太福音七章7至8）。诗人李成恩。如侠客般，一箫一剑走江湖，寻找到了独属于她的生命的源头、诗歌地理和精神坐标。以《酥油灯》命名的组诗，让我们读到了一个全新的李成恩。她像一滴水溶人大海一样，溶入了草原、雪山、玉树。梵唱（外四篇）
摘要：梵唱 秋天有两样好，都是我的期待。一是蟋蟀呜叫，二是黄叶满地。蟋蟀其实是从大暑之后就开始叫了，立秋声音渐稠，处暑繁密，白露是高潮。霜降后渐冷落。好像一首绵长的乐曲，回旋反复，随着季节而由低渐高，又由高至低，随着时间成了虚空。我像迎接一个好友的来临，期待、欣喜、欢聚、分别，最后我站在落满了霜的小径上，看着落叶覆盖了她的脚印，树枝遮挡了她的身影，最后，她与天边的流云融在一起，淡青色的一痕。谭振声书法
摘要：谭振声．河东草堂主人。字承儒。号大仓．原名谭群昌．河南开封人。性无拘。尚老庄。于文学、书画、音乐诸艺皆有所好。尤喜翰墨。书法篆、隶、楷、行、草五体均有涉猎。近几年在全国各类大展中获奖入展八十多次，入编作品集七十余部。作品散见于《中国书法》《青少年书法》《书法报》《书法导报》等专业性刊物，并被国内外多家博物馆、艺术馆收藏。谢吉昌
摘要：谢吉昌，别署洗心堂主人，1977年生。吉林省蛟河人。现为西泠印社社员、中国书法家协会会员、北兰亭书友会创始会员。《晴雪》
摘要：曾广，中国书协会员，河南省美协会员，河南省书协教育委员会副主任，开封市书协副主席。开封文化艺术职业学院工美系主任、教授。书法、篆刻和论文作品曾三十余次入展由中国书协主办的全国大展并多次获奖。
