大观杂志社
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大观杂志

《大观》杂志在全国影响力巨大,创刊于2014年,公开发行的月刊杂志。创刊以来,办刊质量和水平不断提高,主要栏目设置有:文学评论、小说方阵、散文天地、影视文学、历史哲学、教育论坛、语言文化、社科纵横等。
  • 主管单位:开封市文学艺术界联合会
  • 主办单位:开封东京文学文化传媒有限责任公司
  • 国际刊号:2095-8250
  • 国内刊号:41-1431/J
  • 出版地方:河南
  • 邮发代号:36-20
  • 创刊时间:2014
  • 发行周期:月刊
  • 期刊开本:A4
期刊级别: 省级期刊
相关期刊
服务介绍

大观 2014年第03期杂志 文档列表

大观杂志文学评论

文学的能量:日常生活与乌托邦

摘要:打开电脑或走在街上,呈现在我们面前的一切无不表明,电子媒介和市场经济显然没有给文学留下什么空间。今天,问题似乎已经不是文学何时能再次重出江湖,而是到了该思考,这个时代留给文学的保留地在哪里?或者说,文学还难以被替代的地方存在于何处?这些都是涉及“文学性”的话题。
3-5

当代文学景观的寻根溯源——评黄伟林的《中国当代小说家群论》

摘要:本文评论黄伟林的《中国当代小说家群论》,认为该专著具有三大亮点:独特的视角与崭新的观点;寻根溯源的精神与强烈的思辫色彩;对文化全球一体化的关注与对小说边缘崛起现象的诊释。
6-7

20世纪80年代以来国内川瑞康成《雪国》研究综述

摘要:国内对于川端康成的代表作——《雪国》的研究成果颇为丰硕。其中虽然围绕作品主题的争议一直存在,但对于其艺术表现手法及技巧的评价则一致趋于肯定的态度。文章旨在通过分析研究20世纪80年代以来国内对于《雪国》的代表性研究文献及其研究方法而进行归纳与总结,明晰其特征以及发展轨迹,最后对其研究发展的趋向进行了展望。
8-9

浅析《欲望号街车》中杜布瓦姐妹不可避免的厄运

摘要:田纳西·威廉斯是第二次世界大战后崛起的最杰出的美国剧作家之一。在美国南北社会文化传统对峙时期,田纳西·威廉斯把他对南方热土深深的爱倾注到自己的作品里,并用委婉而又饱含同情的笔触刻画了美国旧南方遗留下来的女性贵族们。为他赢得首个普利策奖的代表作《欲望号街车》中的女主角布兰琪和斯黛拉就位列其中。
10-10

试论老舍笔下的侠士文化

摘要:老舍以其幽默诙谐却又不乏庄重谨严的文笔感染并影响着他的读者多种文化的碰撞形成了老舍独特的文化气质也正是这独特的文化气质使他将对文化的思考贯穿其一生构成了其文学世界的重要思想支点显示出深厚的文化内蕴所以在老舍构建的文学世界里他擅长从文化层面去观察描写人物探讨民族命运即便是一些小人物老舍透过这些小人物呈现出那个时代特有的侠气同时也折射出根深蒂固而又令人震慑的中国传统文化的精神世界。
11-12

浅析张爱玲小说里的中国元素

摘要:张爱玲是个世俗又矛盾的作家。她热爱金钱,自谓“财迷”,却在被胡兰成背叛后一直接济他。她强调出名要趁早,真正出名后她却远离喧嚣的人群,躲得远远的。她对人生世相有着绝佳的洞察力和感悟力,对于封建旧式生活方式进行了无情的剖析和嘲讽,但由于特定的出生,她自己又无力斩断与它那千丝万缕的精神联系。她为自己设计的衣服,不是“新”,而是“旧”,极具前朝韵味。于是,她的作品中会出现诸如胡琴、茉莉香片、遗老遗少等众多的中国元素,也就不足为奇了。
12-13

试论陶渊明田园诗的思想内容与艺术风格

摘要:陶渊明是我国魏晋田园诗的开创者,其诗歌现存121首,其中田园诗最具代表性。他以归隐田园、躬耕生活为写作素材,以崭新的内容、淳朴自然的风格,开创了中国古典诗歌的意境美的艺术风格。陶渊明主要受儒、道两家思想的影响,他的诗歌创作具有独特的风格和极高的造诣,在艺术上取得了很高的成就:平淡而又淳厚的艺术风格,具有意境美和冲淡美;陶诗的语言高度凝炼,极富哲理;情、景、理的有机融合。
14-14

浅谈莫奈对自然界瞬间光色的诠释

摘要:莫奈是“印象派”的代表画家。虽然其对光色的处理风格在欧洲评论界曾受过争议,但随着人们审美观念的开放和多元,其风格也得到了认可,其作品也成为印象派的作表作品。本文主要从莫奈对自然界瞬间光色的诠释着手,解析这位大师对光色的处理艺术。
15-15
大观杂志散文天地

邵超散文诗(六章)

摘要:去开封赏菊 去开封赏菊。每年十月,我都做着这个同样的梦。只是这个意愿有时淡然有时浓郁、有时强烈有时微弱罢了。十多年过去了,终因抽不出闲暇,而任凭那些千姿百态的花、婀娜多姿的花,在梦里恣肆,在梦里盛开。
16-16

泰坦尼克号真爱

摘要:当豪华的巨轮游艇满载对彼岸的忧愁时,上演了泰坦尼克号的空前绝后。
17-17
大观杂志文学与民俗

论红色文学经黄中乡风民俗之美妙意境

摘要:自新中国建立至前的十七年期间,现今所指称的红色文学经典因其鲜明的革命主题受到文学评论界和社会上的极大关注,而作品中非主题的文学文化因素,虽有评析,却并未获得应有的重视新时期以来,这些作品恰因其革命政治色彩的强烈遭到不少文学批评者的非难贬议,其中非主题的文学文化因素,
18-20

论苗族银饰的民族文化内涵

摘要:苗族银饰具有其独特的民族文化内涵,本文主要从三个维度进行阐释:第一、记录了苗人独特的宇宙发生观念;第二、记录了苗人独特的生殖崇拜;第三、记录了苗人的苦难历程和坚毅的民族精神。这三重维度很好的诠释了苗族银饰独特的审美意蕴与价值,并可以小见大,进一步去探究苗族文化的内核。
21-21

传统杂技的传承与发展

摘要:中国杂技艺术拥有悠远的历史和深厚得文化底蕴,是中国最珍贵的优秀文化遗产之一。据史书记载,公元前207年,秦代皇帝胡亥就曾在宫殿里观看歌舞杂技。这种把杂技、歌舞、戏剧汇集起来表演得习俗,一直延续到以后各个朝代。在新世纪里,中国杂技艺术锐意进取,紧跟时代,向更新、更难、更稳、更美努力。本文以为,在杂技创作层面上,亟待解决的有两件事:其一,传承与保护传统杂技;其二,传统杂技向现代杂技的转换。而后者是今后中国杂技的发展趋势。
22-22

论提高杂技表演能力的几点思考

摘要:杂技泛指柔术(软功)、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺,通过杂技演员精彩的表演,带给观者紧张与刺激的观赏体验。杂技表演是一种超越自我、挑战极限的竞技造型艺术。演员通过表演一定的高难技巧,完成有惊无险的动作,反衬出人类超凡脱俗的能力。因而杂技演员具备必要的心理素质来减轻自身的心理压力是至关重要的。本文就杂技演员的心理素质谈点自己的看法。
23-23

浅谈杂技基本功和技巧训练对于杂技演员的影响

摘要:杂技艺术是以技巧为核心的综合表演艺术。身体素质训练、鼎功训练、筋斗训练、舞蹈基础训练,这是构成狭义的杂技基本功概念的四要素。它是培养杂技艺术人才的基础。身体系质训练是指身体各部位机能的全面训练,内容包括对身体各部位的柔韧、开度、力量、力度、速度、耐力、控制、平衡等方面的训练,改善肌体各部位机能,增强肌体的承受力,使其具有更大的可塑性,进而为适应高难度的技术、技巧训练提供物质基础。
24-24
大观杂志文化与语言

文化的文学表达与文学的文化呈现

摘要:文化的文学表达与文学的文化呈现是文学与文化在当下历史语境中构成的一种新的表意镜像关系。作为泛审美主义的一种表征,文化的文学表达意味着文化在技术层面显现为一种审美形式,在精神层面日益生成为一种以非功利性为主要价值取向的感性存在。文学的文化呈现则指涉着文化研究语境中文学的重新历史化特征,它意味着文学实现了从纯粹审美自律存在向社会性与文化性存在的转型,重构了文学的文化身份与历史之维。作为同一个问题的不同方面,它们共同地表达着文本语境理论的意义诉求。
25-27

符号学祝域下沈与求奏疏多样化意义的传达与接受(节)

摘要:沈与求(1086-1137),字必先,号龟溪,宋代湖州德清人。政和五年(1115)进士,曾通判明州。自建炎三年(1128)始,先后任监察御史,历兵部侍郎、殿中侍御史,出知台州,再迁侍御史,后除御史中丞,移吏部尚书兼权翰林学士兼侍读。绍兴四年(1134),召除参知政事。又分别于绍兴五年(1135)与绍兴七年(1137),权知枢密院事和知枢密院事。他是湖州沈氏宗族中,仕途颇为显赫且文学成就较高的一位抗战派诗人。《宋史》卷三二七有传。现存《龟溪集》十二卷,其中的奏疏颇有研究价值。
28-29

视觉文化的文学意义与精神价值

摘要:视觉文化最早用于指称荷兰的绘画,阿尔珀斯在二十世纪七十年代倡导“新艺术史研究”时提出,并于1983年提出“荷兰视觉艺术”.九十年代之后被广泛运用对中国文学研究来说,视觉文化具体特殊的意义和价值,在很大程度上改变了人们看待文学的视角和方法,扩展了文学研究的领域,成为不能忽视的学术增长点以《人大复印资料·文艺理论》为例,
30-31