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当代小说杂志社
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当代小说杂志

《当代小说》由济南市文学艺术界联合会主办,省级期刊,被中国期刊全文数据库(CJFD)收录。当代小说以文学、艺术、教育及社会学为主,兼哲学、历史和人文科学,集学术性、权威性、专业性于一体。
  • 主管单位:济南市文学艺术界联合会
  • 主办单位:济南市文联
  • 国际刊号:1000-7946
  • 国内刊号:37-1068/I
  • 出版地方:山东
  • 邮发代号:24-55
  • 创刊时间:2005
  • 发行周期:月刊
  • 期刊开本:A4
期刊级别: 省级期刊
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当代小说 2010年第10期杂志 文档列表

当代小说杂志王艳芹作品小辑

散文六题

摘要:订奶的母亲 周末回娘家,刚一进门,正在灶边忙碌的母亲忙端着奶锅迎上前来:"闺女,外边天冷,快把这奶喝了暖暖胃。"
4-7
当代小说杂志闫同兴诗文小辑

短诗十二首

摘要:五月的天空 遍地麦香弥漫了五月的天空 你踏歌而来 步履如烟 薄薄羞涩裹着蓓蕾的矜持
7-8

散文三题

摘要:又是紫椹飘香时 随着年龄的增长,时常想念家乡,想念家乡的亲人。 母亲已经70多岁了,身体硬朗,眼不花,只是耳朵有点背,没文化,但喜欢看电视,听广播,父亲去世了,为了照顾方便,妻子把母亲接到城里。
8-9
当代小说杂志王筱小小说小辑

小小说四题

摘要:观泳的白衣女人 男人游,女人看——龙山水库的一道风景。 男人五十岁上下,骨骼很清楚,肌肉很突出,像健美操运动员。女人四十多岁,不过女人的年龄往往从表面上猜不出来,猜出来也不准。女人一年四季一袭白衣,风韵,高雅,富丽,柳叶眉下衬一副无框眼镜,一对丹凤眼诱人地闪动着。
10-12
当代小说杂志作家作品新论

坎坷的原乡梦——论钟理和创作中的中国书写

摘要:台湾作家钟理和以高度的现实主义人文关怀,结合自己坎坷丰富的人生经历,为台湾文学创作了优秀的文学作品。无论是内容还是形式,他的作品都为奠定台湾乡土文学的民族风格作出了重要的贡献。殖民统治的成长环境和特殊的中国生活经验为其作品中的原乡祖国书写提供了多角度的创作空间,也为我们解读钟理和坎坷复杂的原乡梦提供了历史和社会的平台。
13-14

理性表白与诗学理想的建构——论许辉乡土小说的价值取向

摘要:乡土,是人类永远的精神家园,是作家们以"地之子"的自觉身份不知疲倦地歌吟的永恒的文学母题。皖派实力作家许辉的乡土小说通过对故乡淮北土地上独特的自然地理环境、乡俗民情及纯朴人性的描绘,传达出对都市文明合理性的深刻质疑,对精神返乡的强烈渴望,从而使他文本中的"乡土"成为一个具有代表性的含意丰富的文化符号。本文试图通过对作家许辉抒情性乡土小说的思想姿态、情感姿态的把握,探讨其在乡土乌托邦的诗学理想建构中的价值诉求。
15-16

从《透明的红萝卜》看莫言与拉美的魔幻现实主义

摘要:自1979年拉美的魔幻现实主义作品的译介工作在中国大陆积极开展以来,众多中国新时期的小说家们通过翻译者的翻译接受、学习并借鉴着拉美的魔幻现实主义,同时投身实践,创作了一系列带有魔幻现实主义色彩的作品。莫言是其中的一位代表,也是较早接触拉美文学并深受影响的作家。莫言的魔幻现实主义作品主要受马尔克斯和福克纳影响,尤其是对"感觉"这种描写手法的运用上。本文以莫言魔幻现实主义小说中的《透明的红萝卜》一篇为例,从它的感觉魔幻,所营构的奇异的情境和塑造的黑孩、透明的红萝卜这些魔幻意象等三个方面来看莫言所受到的影响。
16-17

自由的狂欢——王小波杂文简读

摘要:王小波并不以散文创作为主,但是人们却通过散文加深了对王小波的认识。从他的散文之中,我们了解了他对于中国社会各个方面的态度,了解了他是以何种姿态立足于众神狂欢的文化之中,特立独行,争取自己的自由,拯救社会的灵魂,捍卫自己的精神家园。
18-19

《屋子中的鸟》——个体悲剧的素描画

摘要:《屋子中的鸟》是加拿大著名女作家玛格丽特·劳伦斯一部重要的短篇小说集。通过小姑娘瓦尼萨·麦克劳德(VanessaMacLeod)的视角,描述了她从10岁——20岁这十年间的故事,反映了主人公如何从家族历史、经济大萧条以及战争束缚走出来的故事。对于玛格丽特·劳伦斯作品的传统点评往往集中在其中的地方风情和文化方面。事实上各个人物在与经济大萧条和"心理大萧条"的抗争的过程中,为了梦想在现实中不断挣扎,不断碰壁,营造出一种强烈的悲剧效果。本文以其中的第四篇故事《屋子中的鸟》和第六篇故事《黑夜中的马》为例分析玛格丽特小说中的悲剧意识。
19-20

“凝视”在卡夫卡作品中的表现

摘要:"凝视"(Gaze)是携带着权力运作或者欲望纠结的观看方法。本文试从"他人的注视"、"镜像凝视"和"医学凝视"三种不同的方式出发,对卡夫卡的经典作品进行解读与分析。
21-22

《金粉世家》的悲剧意识

摘要:《金粉世家》是张恨水的重要代表作。本文从主人公生活的腐化、爱情的缺失和预见性角色的设置三个方面来剖析整个文本中体现出来的悲剧意识。作者以其现实主义的态度,悲天悯人的情怀和强烈的社会责任感为我们描绘了一个封建大家庭从兴盛走向衰败的过程,展现了社会的黑暗和封建生活方式的腐朽,揭示了封建贵族没落的必然性,为这个豪门世家唱出了一曲感伤的挽歌。
22-23

奥德修斯人物形象分析

摘要:《奥德赛》是古希腊《荷马史诗》中的著名作品之一,它塑造了奥德修斯这个希腊英雄的形象,这个半神半人的形象身上既具有神明的超人力量,同时也存在着作为人而不可避免的人性缺陷。本文试图对奥德修斯的人物形象进行一点多方面的分析。
24-25

传统文化的高扬与批判——中国传统文化在汪曾祺的小说创作中的流变

摘要:中国的传统文化是中国人内在的精神生活形式,它包括价值观念、审美情趣、思维习惯等等。它是一个民族特有的文化风格,最能反映一个民族的文化特色。生于斯长于斯的作家,创作出来的作品也会饱含民族风情,渗透着本民族的传统文化。汪曾祺就在他的作品中渗透着对中国传统文化的哲学意识和审美态度。在继承优秀传统文化的同时,又对传统文化中僵化、愚昧和消极部分进行了深刻的批判。
25-26

充满良知和悲愤的“城乡叙事”——评西部作家傅兴奎的小说集《城市缝隙》

摘要:傅兴奎小说集《城市缝隙》里的故事看似平凡,但却首先是作者对乡村"底层生活"或都市复杂人性的娓娓叙述,最引人注目的还是作者是对城乡弱势群体命运的关注和对城乡人性丑恶的憎恶。凡是触及到这一题材,作者总是用同情与怜悯、悲愤与控诉、人性与道德的情感标尺来掌控他们笔下的人物和事件,流露出一个作家对现实生存必须坚守的正直良知和批判态度。
27-29

浅析格非小说

摘要:20世纪80年代先锋小说异军突起,突破和颠覆了以往的现实主义小说,在中国文坛引起极大轰动。格非则是先锋小说的代表人物之一。本文试以格非代表作为基础,浅析如何从叙述策略、写作技巧等方面对其作品进行解读。
30-31

缺席的审判者——对《朗读者》中历史审判者身份的质疑

摘要:本文对本哈德·施林克的《朗读者》用文本细读方法,层层深入地进行了一次简单的梳理。以米夏为代表的年轻一代;以法官、公众为代表的历史见证者;以集中营的女儿为代表的战争受害者;以汉娜为代表的罪恶参与者,这四方共同构成了"汉娜案"的审判者。而本文正是对他们审判身份的合理性提出质疑,将其一一打破,通过具体剖析来完成一次对历史的祛魅过程。
31-32

精神分析视野下的张洁与其作品

摘要:张洁是中国当代文学史上一个杰出而独特的存在,对其作品研究的角度很多样化,其中以女性主义、叙事学角度居多。本文试运用精神分析理论从主体体验、恋父固母和人物形象转变角度探析张洁与其文本的内在关系。
32-33

《我的记忆》的音乐新质性浅析

摘要:文本选取现代诗派主将戴望舒的代表作《我的记忆》加以细读,力图透过文本,由表入里,由浅入深,展现其对诗歌音乐性的不同理解,从中看到中国现代诗歌发展的流变与转向。
34-34

老人与海:谁是主宰

摘要:人与自然的关系是一个永恒的命题。西方社会中一直存在人类中心主义的观念,认为人才是宇宙的主宰。本文旨在从海明威小说《老人与海》中反映出来的人与自然的关系的角度出发,探讨人与自然:谁是主宰?谁是祭品?
35-35

论霍桑短篇小说中的“追寻”主题

摘要:本文通过对霍桑几篇著名的短篇小说中的人物进行分析从而挖掘其作品中所蕴含的"追寻"主题,此外,笔者对小说中"追寻"主题进行了分类研究。霍桑短篇小说中蕴藏的"追寻"主题赋予了其作品浓重的黑色气息和悲剧性,笔者最后指出正是其短篇小说中"追寻"主题的存在使得其作品更具戏剧张力和表现力,也成就了其小说"心理罗曼司"的美誉。
36-36

论铁凝小说的空间意象

摘要:"意象"是中国古代文艺理论固有的概念。铁凝从创作之初就自觉地运用意象,她精心选取的空间场景已不只是物理意义上的空间,已成为象征人类内心精神世界、揭示人际关系的空间意象。其中作家对于城市空间的刻画有力地揭示出城市空间对人的心灵的禁锢。
37-37

《孽海花续编》非《新孽海花》:还原对陆士谔的“误读”

摘要:曾朴《孽海花》堪称晚清谴责小说的"巨擘"、"翘楚",而其续书《孽海花续编》却是饱受文坛大家的非议,但经笔者的查证,许多文坛大家往往将陆士谔《孽海花续编》、《新孽海花》两部完全不同的新小说混淆不清。本文试图通过阿英、鲁迅、张赣生、范伯群对《孽海花续编》种种误读的解析,期待学界能重新予以《孽海花续编》一个客观公平的论断。
38-39

东方主义解构与多元文化主义理想——双线出发:对黄哲伦《蝴蝶君》文化策略的双重解读

摘要:华人作家黄哲伦的《蝴蝶君》是一部有意识地对普契尼歌剧《蝴蝶夫人》进行倒置和解构的戏剧。本文试图在东方主义解读的基础上加以深入,发掘其中的潜在线索。从东方主义解构和多元文化主义两个角度对这部戏剧的文化策略进行双重解读,从而发掘作者的深层文化期望。
40-40

从《狂人日记》看鲁迅的当代价值

摘要:《狂人日记》是鲁迅登上新文坛的代表作,以《狂人日记》为切入点,通过对文本的分析探求鲁迅精神在当代的价值与意义。
41-41

幻灭爱情的梦境永存——试从等待的姿态探析《小团圆》的主题

摘要:本文拟从等待的姿态这一意象,探析小团圆的旨意所在,进而寻求爱情故事背后的内在主题。
42-43

鲁迅对于“五四”的忧虑与坚持

摘要:1919年5月4日五四运动爆发后,鲁迅既没有参与其中,也很少对其发表评论,表现出了异乎寻常的冷静。但是我们还是可以从他的只言片语中窥察到他的态度:他对于五四运动及所谓"新文化运动"的忧虑,正是这忧虑使得鲁迅始终怀着忧国忧民的心情,坚持着文化启蒙的事业,继续战斗在那"寂寞荒凉的古战场",鲁迅是真正珍重五四精神的人。
43-43

文本和现实——爱伦·坡诗歌《乌鸦》和《安娜蓓尔·李》中死亡意象的原型分析

摘要:本文从原型意象的角度解读爱伦·坡《乌鸦》和《安娜蓓尔·李》中的死亡意象,剖析其死亡意象中所包含的象征意义,并由此得出爱伦·坡本人的死亡情结及其生活世界是其创作最本真的原型。
44-45

人生的荒诞虚无与滑稽无情——简评《生于黄昏或清晨》与《义薄云天》的殊途同归

摘要:最近,范小青的短篇小说《生于黄昏或清晨》和须一瓜的中篇小说《义薄云天》,不经意间殊途同归地给我们讲述了假亦真时真亦假的故事,好些连我们自己经历的事情都无从明辨是非,从而深刻揭示了人生的荒诞虚无和滑稽无情,发出了这个世界我们究竟还能相信谁的呐喊!
45-45

陶渊明与华兹华斯的田园情

摘要:陶渊明和华兹华斯是中外自然诗的代表,对他们两人的比较研究有利于提高我们对自然诗的认识和自然诗净化心灵功能的把握。
46-47

从虚无主义看《父与子》

摘要:本文对《父与子》中主人公巴扎罗夫进行细节方面的剖析,通过巴扎罗夫身上的虚无主义思想来揭示父与子两代之间的矛盾冲突,从而阐释出屠格涅夫通过这篇小说所体现出来的主题。
47-48
当代小说杂志文艺审美批评

浅析自然主义美学

摘要:自然主义美学是20世纪上半叶流行于美国的深受自然主义哲学影响的一个美学思潮和流派,在20世纪美学史上占有重要地位,深深影响了美国的美学研究。本文试从哲学的层面并结合自然主义美学主要代表人物的著作,浅析一下自然主义美学的主要特点。
48-49

杨家埠木版年画的艺术意蕴

摘要:年画是中国的城乡民众在新年时为了装饰环境增强节日气氛在居室内外张贴的绘画作品。山东潍坊的杨家埠就是中国三大年画产地之一,它属于传统木板年画。杨家埠木板年画以其丰富的题材、通俗有趣的唱卖及在造型、构图、色彩等方面的特点形成了自己独特的艺术风格,适应了周围广大民众的生产生活以及审美需求。
49-50

论蒋风之对二胡音乐作品的再创造——写给仍在学习阶段的二胡演奏者

摘要:众所周知,任何事物都是经过多次的再创造才会真正地成熟起来。就如同今天我们所使用的计算机,绝不仅是某个人的一次发明。艺术也是如此。第一个写书法的人,绝对不可能成为王羲之,或者说绝不可能到达王羲之的水平。每一次的再创造,都是对事物的一个发展和提高。在音乐方面,再创造表现的手段是略有一点特殊的。它的第一次创造就不是直接的。每个作品都是先由作曲家创作,再由演奏家演奏才被展现出来。
51-52

活着的艰辛——浅谈新写实小说的“生存”主题

摘要:新写实小说的共同主题是建立在对小人物生存状况的关注之上的,并由此在不同的作家作品中生发出种种对于"活着"的生存哲学的阐释。
53-54

挪移与变异:中西文化比较视野中的电影《弃妇》

摘要:影片《弃妇》作为对挪威戏剧家易卜生《玩偶之家》的中国化书写文本,呈现了在跨文化传播过程中,文本的变异特征和内在规律。参照比较文学变异学对异质化文本的研究理论可以发现,文化的现实性语境、传统文化张力和创作者的主体性是驱动这种变异发生的主要因素。
54-55

展示当代文学矛盾的现代性力作——评孟繁华《中国当代文学通论》

摘要:孟繁华《中国当代文学通论》在汲取之前文学史的优长之外,又做出了新的开拓和努力,给人以耳目一新之感。其创新之处主要是引入当下文化研究的最新成果,采用外部研究(文化)和内部研究(文学)相结合的研究视角,构建中国当代文学的历史场域,充分揭示当代文学现代性内部的矛盾和复杂之处,以实现"进入历史的细部,去考察当代中国文学发展的历史"的写作目的。
56-57

性与不平等——以电影为例的浅谈

摘要:女性在多种艺术形式中通常都作为被观赏者加以呈现,在男性群体和女性之间存在着一种"看与被看"的不对等。而电影作为一种新的艺术形式也把这种不对等作为了自身表达思想的途径。在电影中,用性表达政治比比皆是,同时这种性的书写又多是一种不平等的性。本文便试图以电影中的此类现象作引,去探求出现此类现象的深层原由。
57-57

明清丽情小说的现代阅读

摘要:明清丽清小说是明清小说中不可或缺的一部分,也是精华与糟粕容易混淆的一部分,因此大学生的现代阅读既要抓住作家创作心态去理解作品内含,又要在现代社会中理性地去分析小说中传递的性爱观念,做到用历史的观点、美学的观点阅读丽情小说,弄清明清丽情小说的现代价值和意义,真正达到去粗取精、去伪存真、去丑存美的阅读效果,让明清丽情小说在当今阅读中立于不败之地。
58-59

象征诗派和现代诗派的异同比较

摘要:在中国现代新诗谱写的华章上,无论是象征派,还是现代派,都是绕不过去的一页。它们颇有作为,各成气候。在诗学特征方面,两者既有交集,又有分歧。他们强调"纯诗"的理念,将西方的象征主义和中国的古典诗歌熔于一炉,铸就了不少中西、古今贯通的杰作。与象征派不同的是,现代派克服了其晦涩、神秘的诗风,主张打破诗的格律,发挥了具有散文美的自由诗体的优长。
59-60

六朝文论中的自然观

摘要:六朝是一个在动乱中大放异彩的时代,它以自然为美的观念对后世文学产生了重要影响,体现了六朝人的审美观念和创作态度及对自然生命的热爱。
60-61
当代小说杂志吴建军山水画艺术赏析

山水情操——吴建军山水画读后

摘要:读吴建军的山水画,有很长时间了。我非画界中人,实在不敢妄说。不过,我喜欢读画,尤其在心情郁闷烦躁的时候,借画家的创造,冰释自己胸中之块垒。最近,建军有一次出版了他新创作的山水画集,有朋友向我推荐,可以一睹其艺术风采。于是,便有了下面的胡乱涂鸦,求教于方家。
61-61

意境笔墨——吴建军水墨赏析

摘要:有论者说吴建军"探索意向是多元的",我看确实如此。这在很大程度上得力于他是学工艺美术出身,和我一样。在中国20世纪中期以后的美术教育体制中,学工艺的学生是十八般武艺都学,不像那些学纯绘画的学生那样专门学一样。
62-62

烟林苍茫 心潜其中——论吴建军之画风

摘要:或如横空之流云,或如笼罩之沉雾,或如蒸腾之朝气,或如弥漫之暮霭……开卷即有一种茫茫气象扑面而来。但见幅间山林溟蒙、云天霏微,世间万象莫不为水墨渗化混融,颇富超然幽渺之逸趣。
62-62

水墨画无山

摘要:吴建军,笔名、无山,山东莱芜生人。在他笔下,崇山峻岭,明色湖光,别具意境;夕阳月夜,林木溢舟,更备情趣。画家笔健墨酣,无造做之嫌,画面气势饱满,富于扩张感。建军为强调时代风貌,突现精神力量,从取景、构图到笔墨运用,都力求出新意,即师法造化、又中得心源。
62-62

无山之道——吴建军水墨画读析

摘要:科班学习工艺美术的吴建军先生(笔名无山),几多岁月砺练了那些精工于"符号作用"的绘画语言,积累了比较丰厚的传统国画笔墨技巧,他在灼灼年华,却又像虔诚的佛禅信徒那样,以"道法自然"的执着,在自己的丹青生涯上刻意"变法"。
62-63

水墨境界

摘要:无山先生的水墨以意境见长,乌云遮月般徐徐而来的山峦,若明若暗、若清若浊的月光与阳光,幽深婉转的丛林,冰河一般缓缓游动的薄云浓雾,乃至于神秘莫测的山道和庙宇,无不笼罩在某种浓得化不开的激情幻想、如泣如诉的氛围之中,在深重的重重叠叠的意象中传达出试图超越尘世的理想。
63-63
当代小说杂志文学与文化万象

赛义德的后殖民理论及对当代中国文化建设的启示

摘要:以赛义德为代表的一批后殖民理论家因其具有独特的东西方文化双重身份,从而使他们的文化视角更为开阔,理论更有深度和价值。本文旨在通过对赛义德后殖民理论的梳理,提炼出其思想中有价值的成分,以期对我国当下的文化建设和中外文化交流提供理论支持和借鉴。
64-64

让“眼睛”说话

摘要:新闻标题,是文章的眼睛。所谓"读文看题,买针看鼻"。好的标题,当如美人,"巧笑倩兮,美目盼兮","既含睇兮又宜笑"。明眸善睐,顾盼生辉。"盼"是看,"睇"是斜眼看,"睐"是向旁边看。不管"美人"怎么看,总能勾人魂魄,拉人衣角,让人一见钟情,流连驻足,不忍离去。就地方党报标题制作来看,很多标题都是四平八稳,不见棱角,
65-65

浅析新时期电力行业加强企业文化建设的重要意义

摘要:21世纪经济形态已经进入了以知识、速度、创新、文化理念为根本特征的新经济模式。新经济时代的企业竞争是文化的竞争,是理念的竞争。新时期下,电力企业必须牢牢抓住时机、适时掀起企业变革、加强新型企业文化建设,推动整个电力企业的可持续化发展。
66-67

从“反串艺术”解析当前我国文化生活现象

摘要:李玉刚,2006年星光大道季军,以男扮女装的表演形式被人们认识。现在人们习惯称之为反串。早在2003年湖南卫视"谁是英雄"节目,"馨妃"就已获得年度总冠军,成为中国历史上第一位反串冠军得主。他的"飞天舞"被称为一绝,圈内形容他"一直被模仿,从未被超越"。他能唱出男女两种声音,清脆优美,代表作品《化蝶》。
67-67

浅析电视节目中主持人的参与意识

摘要:随着电视栏目"采编播一体化"的出现,主持人参与节目创作的主动性增强。其角色从以往的被动传播发展到了现在的主动参与,主持人参与节目编排制作的参与意识逐渐凸现出来,这不仅使节目质量、传播效果大幅提高,使主持人在节目中的地位越来越重要,也对主持人的业务素质提出了新的要求。
68-68

加强企业文化建设的几点思考

摘要:在新时期、新形势下,石化企业工作面临日益繁重的新任务,干部职工的思想政治工作难度加大,要把全体干部职工的思想统一起来,就必须创新思想政治工作方法,大力开展企业文化建设,以文化的形式和内容,给石化企业队伍建设注入更多的文化含量,在潜移默化中净化思想,在持之以恒中提高能力,在心情舒畅中活跃氛围,促进职工队伍建设的健康开展。
69-69

《当代小说》学术论文征稿

摘要:杂志简介:《当代小说》是由国家新闻出版署正式批准、国内外公开发行的文学品牌期刊,由济南市文学艺术界联合会主办,国内统一刊号:CN37-1068/I,国际标准刊号:ISSN1000-7946,半月刊。
69-69

论如何深入推进企业文化建设

摘要:企业文化,简单讲,就是一个企业共同形成的审美观和价值观。它不只是文体活动,也不只是职工的文明礼貌程度、道德风范和企业的知名度,是企业发展的内在支持和动力源泉。它不是我们凭空设计出来的,是从企业诞生那天起就逐步形成的,是客观存在的,但不是一成不变的。它体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念和凝聚力。企业文化是企业发展的灵魂。
70-70

浅谈修辞在广告中的运用

摘要:广告是商家为推销商品,提供服务,通过大众传播媒介的传播,以引起消费者的注意和兴趣,促使其消费的一种实用文体。所以,商家很注意广告的效果,特别是对需用语言表达的地方,往往格外垂青和注意。广告词便是广告中常常出现的。广告词要求有简洁、生动、易记。为此,广告要讲究修辞。本篇试图从谐音、押韵、拟人、双关、反语、婉曲等方面谈谈修辞在广告中的运用。
71-71
当代小说杂志汉语言文字研究

论古汉语反义词研究现状

摘要:古汉语反义词研究目前已经取得不少成果,同时,在很多问题上还是有争论的。一、反义词的定义问题;二、语用标准问题;三、反义词和对义词问题;四、反义词和同义词关系问题。这些问题都有待于进一步研究讨论。
72-72

繁体字优势及其文化意义

摘要:汉字从发明之初到当今时代,已经历了6000多年的发展变化。文字形体的演变经历了三个阶段。第一阶段:从商周时代的甲骨文、金文到秦代的小篆。第二阶段:秦代的隶书。第三阶段:魏晋以后的正楷。当然,"繁体字"和"简体字"不可避免地出现了。它们也一直被人们拿来比较、竞争。繁体字对于大多数人而言多多少少是认识几个,并不是完全陌生。尽管1956年开始推行简化汉字。
73-73
当代小说杂志百科学术沙龙

当代训诂学研究的新收获——读《新编训诂学纲要》

摘要:《新编训诂学纲要》于2007年12月由齐鲁书社出版,是一部高质量的学术著作,具有以下较为鲜明的特点:纲目清晰,简明切要;重点突出,有所创新;从实际出发,重在实用。
74-75

浅议如何在创建和谐企业中更好地发挥工会组织的作用

摘要:构建社会主义和谐社会,是贯彻落实"三个代表"重要思想的内在要求,也是牢固树立科学发展观的重要内容。构建和谐企业是构建和谐社会的重要组成部分。工会如何在构建和谐企业活动中准确定位,充分发挥自身职能和作用,积极推进和谐企业的建设,显得尤为重要。
75-75

应用型本科院校创新型人才培养的思考

摘要:创新是一个民族进步的灵魂,是时代永恒的主题。21世纪是中国高等教育由精英教育阶段走向大众化教育阶段的时期,应用型本科院校是顺应时代发展的产物。本文通过分析应用型本科院校的定位,创新型人才的培养现状,应用型创新人才培养的重要性,应用型创新人才培养的目标以及应用型创新人才培养的具体措施来探讨应用型本科院校创新型人才的培养模式。
76-77

浅析农村中的早婚现象

摘要:早婚,指不符合国家婚姻法规定,男女双方没达到法定年龄(男22周岁,女20周岁),没有进行婚姻登记,而根据当地习俗举行婚礼,从而得到当地社会的认可,进而以夫妻名义进行共同生活和生产的行为。目前,在我国部分农村,尤其是经济落后地区,早婚现象普遍存在。
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当代小说杂志精短文学作品

记忆深处的那些生灵

摘要:小时候,姥姥舅奶奶来家走亲戚,奶奶总是再三挽留让多住些日子,她们总是说,家里离不开,除了伺候一大家人吃饭,还喂着那么多生灵。在我幼小的心灵里,"生灵"就是指的猪,羊,狗,猫一类动物。长大了才知道,但凡有生命的东西包括人、动物和植物都是生灵。
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林畔迎春

摘要:阳光温柔地抚摸着 这缤纷的 斑斓的世界 紫荆的花瓣跳跃在 我湿润的掌心
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歌词五首

摘要:海天之间 都说那海角偏, 都说那天涯远, 那海角天涯的面前, 还有祖先留下的风景线;
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