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当代小说杂志社
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当代小说杂志

《当代小说》由济南市文学艺术界联合会主办,省级期刊,被中国期刊全文数据库(CJFD)收录。当代小说以文学、艺术、教育及社会学为主,兼哲学、历史和人文科学,集学术性、权威性、专业性于一体。
  • 主管单位:济南市文学艺术界联合会
  • 主办单位:济南市文联
  • 国际刊号:1000-7946
  • 国内刊号:37-1068/I
  • 出版地方:山东
  • 邮发代号:24-55
  • 创刊时间:2005
  • 发行周期:月刊
  • 期刊开本:A4
期刊级别: 省级期刊
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当代小说 2010年第03期杂志 文档列表

当代小说杂志精短文学作品

散文五题

摘要:布瓦的锅庄 多年前我从文学书刊和影视作品中知道锅庄是藏族的民间舞蹈,得知羌族也跳锅庄是在汶川县的布瓦村。
4-7

一种永远的力量——评章立品散文五则

摘要:恍然间,那场惊天动地的地震灾难和波澜壮阔的抗震救灾行动过去快两周年了。如今,在全国民众的支持下,满目疮痍的灾区已经露出了崭新的面容,但地震中我们耳闻目睹的一切将成为一种永久的记忆。
7-7

玫瑰的尺度

摘要:雾气压得很低,还不到傍晚,路灯就提前亮了起来。紫娟端坐在新华路街边的一家小咖啡屋里等思雨。她不时朝窗外望,路上的行人擦肩接踵,却不见思雨的身影。雾遮住她的视线。她试图拿起桌上纸巾擦去,雾气依然浓烈。
8-8

给母亲(外一首)

摘要:我不曾想过写诗 因为与你的往事是网状结构的小说 而与你的心情是密布如织的散文
8-8

婆婆的眼泪

摘要:三个月前的一天,年已90岁的婆婆下床时不小心摔伤,家里顿时忙乱起来。起初我和丈夫担心婆婆的胯骨摔坏,医生说,先静躺观察儿天再说。老天保佑,但愿婆婆此次无大碍,哪怕是腰椎病复发也要比摔坏胯骨好得多。
9-10

共和国永远不会忘记——献给抗大老战士的歌

摘要:在祖国母亲60华诞的今天, 追忆耶68年前血与火的硝烟; 为继承光荣传统, 我们来到圣地西柏坡重温入党誓言。 听演讲、忆党史、参观展览, 我仿佛又登上那巍巍大青山。
10-10
当代小说杂志作家作品新论

论卡夫卡的自我分裂

摘要:卡夫卡的自我分裂,与童年时代家庭之爱的缺失所导致的性格缺陷,以及他对现实人生、死亡和性爱的恐惧等因素,组成了极为鲜明的卡夫卡式人格。而研究卡夫卡及其文学创作,都无法绕过这些元素。本文将从卡夫卡的职业选择、思维方式、文学创作、生存环境、所交往的女人等几方面对卡夫卡的自我分裂进行较为充分的论证。
11-14

《裘力斯·凯撒》中的鬼魂言说

摘要:《裘力斯·凯撒》是莎士比亚根据诗人普鲁塔克的《希腊罗马名人传》改编而成的一部历史悲剧。而该剧之所以能够从一般的历史剧深化为历史悲剧得力于该剧中运用了一系列的超自然意象和鬼魂言说。《裘力斯·凯撒》中鬼魂的出现对于剧中的主要人物凯撒和勃鲁托斯性格的塑造有着重要的意义。同时,鬼魂的出现也进一步烘托了该剧的悲剧色彩。
14-15

唐传奇《莺莺传》的诗意特质

摘要:唐传奇“文备众体”,尤其受到诗歌的影响,《莺莺传》作者元稹本身就是中唐著名诗人,作为唐传奇全盛时期的代表作,它也有明显的诗意特质,表现在爱情主题的悲剧性表述;骈散结合、典雅华艳的语言;幸福缠绵、凄楚悲凉的意境以及叙事与抒情相结合的表达方式等几个方面。
16-17

情幽深,意浓重——《行行重行行》之我读

摘要:《古诗十九首》最早见于萧统的《文选》,指是汉代无名氏所作的十九首五言诗,既没有题目也不知道作者,其中大抵是抒情诗。这些诗歌非一时一地一人之作,约产生于东汉末年。《古诗十九首》是五言古诗中最早最成熟的代表作品。胡大雷先生在《文选诗研究》中认为,《古诗十九首》抒发的是文人们以自我群体生活为基础的情感。
17-18

权利之网——论《第二十幕》中的权利书写

摘要:周大新《第二十幕》以民族工业的发展过程为线索为我们呈现出百年南阳世相,同时通过小说人物对权力的不同态度深刻地展示了权力之网对人的裹抉和异化。
19-20

传统文化的多元发展——《型世言》与“三言”之女性婚恋观比较

摘要:《型世言》和“三言”作为晚明时期著名的白话短篇小说集,其艺术成就被学者们广泛认知。作为同时期的拟话本小说集,两位作者都同属江浙地区,但两部小说却在很多方面展现出完全不同的思想内容,尤其是由作品反映出的女性婚恋观大为不同。本文将从传统文化发展历程的多元化来分析比较二者女性婚恋观的异同。
20-21

论孙了红反侦探小说的叙事艺术

摘要:孙了红反侦探小说的叙事,在于对当时常规的突破,体现出新的叙事特征。主要表现在叙事的几个要素方面:情节构造离奇,叙事角度和叙事时间运用流畅恰当以及略带讽刺性的特色性语言,这些叙事手法的运用,体现了孙了红对侦探小说写作的创新和探索,为以后中国的侦探小说的发展做了有益尝试。
22-23

世俗化的精英——评张爱玲散文

摘要:张爱玲散文以世俗化生活为基调,透彻洞悉生活的琐碎,述说着世俗化生活真实的本相,简单而又深刻挖掘其中哲理的情趣,揭示独特的人生感悟。她大胆地进行个性化追求,毫无避讳地书写着对凡俗而真切的都市世俗生活的好感,在对卑微生活中挣扎的小人物寄予同情的同时,也对人性的缺失予以深刻地挖掘。她的散文雅俗兼备,真知灼见,情理相融,思维敏锐,充满了特有的生机灵气与情味韵致。
23-24

不和谐的对称 不协调的对比——赏析《献给艾米莉的玫瑰》的叙事特色

摘要:这篇小说较之福克纳《喧哗与骚动》多声调的叙事手法,更多了一种不协调,在两者的对话中,对比双方强烈的不协调的叙事特色,使小说的整体架构在心理结构上形成了巨大的不平衡,浓重地构建着小说中层层迭起的悬疑氛围,来吸引读者对一方强烈的好奇心和注意力。本文对小说中这种叙事手法的运用和表现来进行分析。
25-26

精致的美景,难掩的情思——《青青河畔草》赏析

摘要:《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统主编的《昭明文选》一书,编者把一些亡失作者名的无言诗汇集起来,冠以“古诗十九首”的名称,后世遂将其作为组诗看待。萧统将这些诗歌列在“杂诗”类之首,李善在《文选·王仲宣〈杂诗〉》中对“杂诗”作了如下解释:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”李周翰注日:“兴致不一,故云杂诗”,所以《古诗十九首》并非一时一地一人所作,对于它的创作时间现代大多数研究者认为是东汉末年。
26-27

幽闭与自我灵魂书写的统一——从《私人生活》、《一个人的战争》看90年代女性文学个人化写作

摘要:女性文学发展至20世纪90年代,发生了历史性的巨变。女性写作渐渐开始抛弃男性立场,以独立自为的社会存在形态,去大胆探索女性群体完全不同于男性群体的生命世界。她们大都受过高等教育,在现代化浪潮冲击下自觉选择了幽居一隅.远离社会,书写内心。女性文学在这一阶段,所突出的是自我和独立,具有浓厚的私人化色彩。
28-29

论《姑妄言》对《金瓶梅》艺术形式的继承与发展

摘要:《姑妄言》是一部思想内容丰富,艺术特色鲜明的长篇章回体小说。这部小说与世情小说《金瓶梅》不但在思想内容上有许多相似之处,在艺术形式上也存在着大量的继承与发展之处。本文将从人物形象、叙事结构两大方面来论述《姑妄言》对《金瓶梅》在艺术形式上的继承与发展,以此来探讨《姑妄言》对中国传统文化的批判、继承与革新的问题。
29-30

武则天诗歌内容探析

摘要:作为一位诗人,武则天创作了一些独具特色、有相当成就的诗歌,这些诗歌反映了她宫廷生活的方方面面:节庆、出游、个人情感、宗教信仰等,内容较为丰富,在诗歌史上具有一定价值和意义。
31-32

《鲁滨逊漂流记》中的圣经隐喻

摘要:《鲁滨逊漂流记》是Daniel·Defoe著名的代表作之一,圣经中的一些原型意象在这部小说中得到充分的体现,以小说中的水、葡萄、羊这些原型意象为视角,解读它们在小说中的象征意义,以有助于更好地理解这部小说。
32-33

双重地位下的同一战斗——略论抗战时期的郭沫若

摘要:抗日战争时期,国共统一战线建立起来,身处政治与文学双重地位的郭沫若以极大的爱国热情投入到抗战宣传活动中,创作了一系列具有强烈的现实主义战斗性的作品。
34-34

从《黑骏马》中看草原蒙古民族和谐的生存状态

摘要:和谐的生存状态是指在相互冲突中生存,把冲突以相对温和的方式化解。归纳《黑骏马》的三种典型冲突:“我”与索米娅和额吉,草原牧民与恶势力代表希拉,“我”与其其格。这些冲突多有人分开论述,但对冲突最终未被激化的探讨却无论者涉及。从民族特性分析,冲突未被激化的缘由并揭示出其隐含的深意——草原蒙古民族一种和谐的生存状态。
35-35

神秘的童话王国——试论张悦然小说中的童话情节

摘要:张悦然作为“80”后的代表作家,其小说充满了奇异的想象和曼妙的玄恩。她用小说把我们带进了一个童话的世界,在想象的王国中展现了作者独特的心灵体验。
36-36

《围城》中的“三四十年代的娜拉”——从《围城》看 三四十年女性命运谈生命观

摘要:女性命运问题是千百年来许许多多作家关注的问题。现代作家鲁迅、丁玲、巴金、茅盾、曹禺的作品里都出现过有关女性生存状况问题的探讨。钱钟书先生的《围城》,历来评论家所关注的都是知识分子及人的生命哲学的问题。本文将从女性角度谈20世纪三四十年代《围城》中女性的生存状况,让人们了解那个时代女性的不同选择及命运。
37-37

性崇拜与祖先崇拜的糅合——论《白鹿原》的文化心理

摘要:《白鹿原》在特定的历史文化背景下展现出人性中关于生与死、权与欲的激烈冲突。在这些冲突之中,都无法绕开性崇拜与祖先崇拜的相互纠结这一文化源头。性崇拜产生于原始社会,在发展衍化过程中与祖先崇拜交融在一起。《白鹿原》的深层文化症结正是性崇拜与祖先崇拜在现代社会的延续。
38-39

与《齐风·著》有关的礼制风俗

摘要:《齐风·著》一诗反映了先秦时期某些特殊的礼制风俗,尤其是亲迎之礼和佩玉的风俗。本文借诗中反映的个别风俗.描述了齐地相关的礼制风俗。
39-40

论左联作家沙汀《丁跛公》的大众化特性

摘要:在当代,有学者认为左联作家的创作是没有任何“大众化”意义的,但结合实际来看,这种说法未免有失偏颇。沙汀作为左联新一代作家的代表,以《丁跛公》为转向,将笔触投入到川西北的家乡,选择自己所熟悉的人物和题材,并使用方言进行创作,这对于“文艺大众化”的成就是有正面的佐证意义的。
40-41

周作人散文的艺术风格

摘要:周作人散文既有平淡自然的风格,又有苦中作乐的味道,同时还兼有知识性和趣味性,只有深入阅读他的作品,才能穿过层层包装,去感受多层味道包裹下的与众不同,才能够真正地体会到周作人散文的特别之处。
41-41

论《马贩子的女儿》中“灰姑娘”的原型

摘要:劳伦斯的《马贩子的女儿》追寻其原型,属于“灰姑娘”系列.但它却不是对“灰姑娘”原型简单的模仿。本文从《马贩子的女儿》对“灰姑娘”原型的继承与借鉴及对其的发展、重塑与升华两个方面来分析,以使人们从浪漫的童话故事中回到现实,重新认识自我,找回自我。
42-43

解读《尘埃落定》以动物喻人的民族特色

摘要:《尘埃落定》运用大量新鲜、生动的比喻,来增强作品语言的形象性和可读性。其中以动物来比喻人成为一大特点。本文把这一特点分成三个方面描述出来:动物比喻人;动物比喻人的肢体:动物行为、状态比喻人的行为、状态及感受。本文通过这样的描述,旨在揭示出藏民族把牲畜当成是一种价值形态的思想观念、擅长形象思维的思维方式,从而使读者对小说文本的民族特色有进一步的认识。
43-44

杜甫的悲苦

摘要:在中国古代文学史上,杜甫被人们冠之“诗史”、“集大成”的称号,这不仅因为他的诗反映了安史之乱的历史现实,充满了安国安民的崇高品质,而且是因为杜诗在艺术上达到了极高的造诣,集中国诗歌艺术之大成。那么这么一位胸怀天下的大诗人,他内心的情感是怎么样的呢?本篇论文就是透过杜甫的诗歌探究他内心的悲苦,揭示他内心的痛苦与挣扎。
44-44

金钱与人性、情感的多重博弈——读魏微的短篇小说《化妆》

摘要:在一篇篇幅有限但内涵丰富的“短篇小说”里,故事大幕有节奏地徐徐拉开,一场情感大戏自然而然地粉墨登场,一纽男人女人的感情纷争,还有没完没了的爱情博弈,再也没有女性作家更工于此类故事的创造描摹了。从张爱玲的《倾城之恋》里白流苏与范柳原之间的“斗智斗勇”到王安忆的《长恨歌》中王琦瑶的被高官权贵“金屋藏娇”,女作家们对于爱情、情欲、男女关系、情感故事的恋恋不忘,视乎总是在不经意间天然地限制住了她们思想视野的高远和精神空间的多元。但是在《化妆》里,我们没有看到这种对于来自女性作家一脉相传的某种集体失望。
45-46

从“女仆”到“女神”——张炜近期小说创作中的女性形象转变

摘要:在张炜的小说中,女性形象一直占有很重要地位。她们已不仅仅是性别的代码,而是建构了女性新的“神话”,同时又暗含了作者新的希望,成为他情感的寄托和柔情所在。
46-46

契合与超越——接受美学视角下的《追风筝的人》

摘要:接受美学作为一种读者中心论范式的文学理论,认为文学作品一方面要照顾到读者群体的阅读需求,引导读者阅读和鉴赏;另一方面还要超越读者,拓展读者的期待视野。阿富汗裔美国作家卡勒德·胡塞尼的小说《追风筝的人》运用独特的叙事模式表达独特新颖的当代意蕴,恰恰迎合了读者的这样一种审美心理,它不仅充分调动了读者的接受欲望,而且小说在达到读者的既定期待之时又超越了读者的期待视野,显示了作家高超的艺术创造力。
47-48
当代小说杂志文艺审美批评

杨义:在还原经典中创新

摘要:杨义先生在学术研究中强调对中华文明的总体把握,以还原其应有的深度、广度与厚度,注重对具体文学、文化现象的深入探研。先后提出“大文学观”和“重绘中国文学地图”的学术主张.开创了“以图出史、图文互动”的文学史写作模式。他阐幽发微、探求新路,体现出鲜明的文化立场和学术风格。
48-49

豫剧常派唱腔的艺术魅力

摘要:戏曲,是在我国深厚的传统文化沃土上形成和发展起来的。它源于悠久的民间歌舞表演和说唱音乐,由于流行地域的不同,而形成各具特色的地方戏曲。常香玉广泛汲取京剧、河北梆子、山西梆子以及秦腔等说唱艺术的精华,学习沙河调、豫东调、祥符调等豫剧流派的优点,形成了吐字咬字清晰、唱腔优美等独特的演唱风格,在全国戏曲艺术中占有十分重要的地位。
50-51

中国“布衣文丛”征稿

摘要:由中国互优网与时代文艺出版社北京推广部共同打造“布衣文丛”等系列图书,以精心编辑策划高品质,全国发行并大力推广宣传。深受国内外作家的信赖。现继续组稿。
52-52

关于贾宝玉年龄的考证

摘要:《红楼梦》一书中前后出现矛盾的地方有很多,这其中便包括人物年龄的前后矛盾。究竟是什么原因造成了这些矛盾,学术界几乎没有定论。本文运用版本对比和对文本逻辑分析的方法,着重分析探讨一下第一主人公贾宝玉的年龄问题,试图清晰明了地考证出宝玉年龄的增长过程。
53-54

把梦想照进现实——论表现主义对郭沫若美学思想的影响

摘要:人们往往将研究精力投放在郭沫若精神、人格、功利主义创作动机等非学术研究领域内,而忽略了其在艺术上所绽放出来的光辉。本文将就表现主义对郭沫若美学思想的影响做适当分析。
54-55

浅析奥古斯丁之丑

摘要:圣·奥古斯丁认为,上帝是至美,至善的。至美的上帝创造的世界,无物不美。美在于秩序和数的和谐,丑虽存在,但并非绝对,而“仅仅是相对的残缺而已”。在一个由上帝创造的世界里,万物无一例外都必然地分享到了上帝的一点光辉,并被美化,而真正的丑其实是不存在的。解释的终点似乎又回到了起点。奥古斯丁对丑所进行的创造性的解释,不仅是开创性的,更是具有非凡影响力的。
55-56

《当代小说》学术论文征稿

摘要:杂志简介:《当代小说》是由国家新闻出版署正式批准、国内外公开发行的文学品牌期刊,由济南市文学艺术界联合会主办,国内统一刊号:CN37-1068/I,国际标准刊号:ISSN1000-7946,半月刊。
56-56
当代小说杂志影视艺术赏析

独特而有深意的风格化造型——电影《何处是我朋友的家》造型解读

摘要:瘦小、沉默、忧郁的小男孩,幽暗的没有尽头的由土坯房围成的陋巷,荒乱贫瘠的山坡,夕阳下不停唠叨的老人……这些极具风格化的造型所体现的叙事张力极大地赋予影片深刻的内涵,这也是阿巴斯为代表的伊朗电影的风格化的体现。
57-57

浅析电视纪录片的故事化

摘要:“真实”与“虚构”的讨论伴随着纪录片的始终,纪录片从诞生之日便将全部的注意力放在对现实世界的兴趣和关注上.因此,电视纪录片的真实性便是电视作为一个大众传媒所应有的基本要求,同时,在这样一个多媒体时代,信息接收渠道的多元化也迫使电视纪录片创作要为自己寻找合适的定位,因此,电视纪录片的故事化无疑是一个明智的选择。
58-58
当代小说杂志百科学术沙龙

基于语料库的典故词语修辞效果分析

摘要:语料库是一个语言数据的集合。基于语料库进行教学方法的研究是语言的一个新趋势。随着电脑技术的飞速发展和大型机读语料库以及检索软件的出现,这种方法已经越来越广泛地被使用在语言分析中。它提供了定量和定性的分析,从而展示了更加直观、更加可靠和更加令人信服的辨析结果。本文将借助于语料库来分析典故词语的语用特点。
59-60

女字旁汉字所反映的社会文化心理

摘要:本文通过分析收字最多的《汉语大字典》和现代常用的《现代汉语词典》收录的女字旁汉字,审视古代人们的社会文化心理和现代人们的社会文化心理,以及从古到今人们心理的变化。
60-61

论安德鲁·约翰逊南方重建政策

摘要:美国南方重建时期是一个重要时期,在内战后期林肯就开始着手制定南方重建计划,南方重建先后经历了林肯重建、约翰逊重建、激进派重建三个阶段,本文侧重探讨约翰逊的南方重建。首先战后,美国将怎样重建?其次,在政治上是否能满足广大黑人和贫穷白人关于民主权利的愿望?再次,对于叛乱的南方诸州该实施怎样的重建政策?林肯遇刺后,南方重建的重任就落在约翰逊身上了,使国家快速从战争的混乱中恢复过来显得尤为重要。
62-63

从三鹿“三聚氰胺”事件看企业危机公关

摘要:2008年9月的三鹿“三聚氰胺”事件引发了中国的乳品企业、食品行业乃至整个社会的安全危机,使中国的食品安全威胁论再度成为世界的新闻话题。在此次危机事件中,三鹿集团展开的错误的危机公关使三鹿集团走向了最终的失败。本文通过对此次事件的研究探讨如何进行危机公关。
63-63

中和节初探

摘要:“二月二,龙抬头”这句谚语妇儒皆知,但是“二月二,古时称之为中和节”的说法人们未必清楚。“中和节”最早见于唐贞元五年(公元789年)。“中和”二字乃取之《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发为之中,发而皆中节为之和”的中和、和谐之义。唐白居易的《中和节颂》:“吉辰伊何,号为中和。和维大和,中维大中。以畅中气,以播和风。”
64-64

试论康德的自由观

摘要:西方传统理性主义对自由构成的潜在威胁,引发了康德批判哲学的产生,康德批判哲学的真正出发点是对自由问题的思考。康德从对自由的理解出发,在阐释自由的过程中解证了自由与服从的关系,指出自由是超验领域的公设、理念,等同于意志,亦等同于先验的道德律令,自由是对道德律令的服从,服从就是自由。
65-65

体育民族主义与全球化文献综述

摘要:体育民族主义在国外已经经过了数十年的研究,基本形成了各自的理论体系,而国内却很少涉及,本文旨在综述国外针对体育民族主义与全球化的关系研究,总结出体育民族主义与全球化的关系。
66-67

高校图书馆社会化发展策略探析

摘要:通过对高校图书馆发展的分析,就图书馆社会化的服务模式、发展策略进行了概括、分析。
67-67

浅谈枣庄方言中的BA式状态形容词

摘要:枣庄方言中的状态形容词比较有特点,特别是其中的BA式状态形容词,具有鲜明的地方特色。本文从BA式状态形容词谈起,兼及与它的几种构形形式,比较分析它们的内在差异。
68-68

如何提升教师的职业幸福感

摘要:本文先论述了教师职业幸福感的意义,然后分析了教师职业幸福感缺失的原因,并提出了提升教师职业幸福感的策略。
69-69

高校女教职工素质提升探析

摘要:认清高校女教职工现状,提升高校女教职工群体素质是当前教育工作的一个重大课题。本文从分析现状入手,探讨缓解女教职工工作生活压力的方法,对高校女教职工的素质提升提出一些思考和建议。
70-70

从课桌文化看大学生的情感困惑

摘要:课桌文化是大学校园普遍存在的文化现象,本文主要针对课桌文化中涉及大学生情感的部分进行分析研究,指出当代大学的情感困惑,分析其类型、产生的原因以及提出解决大学生情感困惑的几点建议。
71-72

试论清代蒙古地区喇嘛教度牒管理制度

摘要:度牒是由国家颁发,持有者可凭借它出家的剃度批准书,它还是持有者合法身份的证明。蒙古地区藏传佛教度牒管理制度,自康熙年间实行至清朝灭亡为止,历200多年。清政府利用度牒来控驭喇嘛教及喇嘛,但因清政府未能控制的喇嘛人数的膨胀,实效性很差。
72-72

论留学生在五四时期湖南《大公报》传播中的地位和作用

摘要:五四时期,湖南《大公报》在当地产生了重大的影响,其全球化的视野,客观公正的言说,堪称地方报刊的佼佼者,促进了湖南新文化运动的展开,尤其是近代留学生追求真理,探索新知的历程,反应在《大公报》上的爱国救亡运动的报道与宣言,具有举足轻重的地位。本文选取1919年的湖南《大公报》为研究对象进行客观描述.来证实这一时期的特点。
73-74

电子阅读器业务发展策略研究

摘要:伴随着多媒体时代的到来,消费者与媒体的关系处在日新月异的变化中,由之前,消费者生活中较少的媒体触点,可靠信息的提供者决定信息提供方式及时间,到今天,信息无处不在、无时不在,多个信息提供者使消费者有了高度个性化的媒体选择,新型的集合功能不断涌现。与此同时,人们的阅读方式和习惯正在悄然发生改变,阅读不再局限于图书阅读或文字阅读,而是伸展到了更大更广阔的空间,特别是电子墨和电子纸的应用。
74-75

苏联解体的因素探讨

摘要:苏联是一个以民族为特征的联邦制国家,是世界上民族关系最为复杂的国家之一,苏联解体的主要原因是内部的结构性矛盾使广大人民失去了自由和平等的权利,加上国内狭隘民族主义和地方民族主义的泛滥,进而导致了苏联的解体,这作为民族问题处理不当的反面教材,也将给我们留下深刻的启示。
76-77

关于加强企业文化建设的思考与对策

摘要:企业文化是指一个企业在长期生产经营过程中,把企业内部全体员工结合在一起的理想信念、价值观念、管理制度、行为准则和道德规范的总和。它以全体员工为对象,通过宣传、教育、培训等方式,以最大限度地统一员工意志,规范员工行为,凝聚员工力量,为企业总目标服务。企业文化通过“文化优势”形成一种无形的压力和推动力,它反映和代表了企业员工的整体精神,凝心聚力。
77-77

导购语言与合作原则

摘要:日常生活中,我们与导购员对话时感到导购语言有自身的语用特点。文章从合作原则着手来反映导购语言简洁明了、针对性强的特点。
78-79

关于搞好企业文化建设的一点思考

摘要:企业文化,做为一种亚文化,是企业发展到一定阶段,在管理水平不断提高和企业素质综合发展的基础上的必然产物,是当代文化思潮与企业运行方式的融合。实践证明,社会越发展,企业文化的战略地位就越突出。正如美国著名的企业管理家劳伦斯?米勒指出的“在未来的全球竞争中,企业唯有发展出一种激励在竞争中获得成的一切文化,才能立于不败之地。”
79-79

浅析县级供电企业诚信建设

摘要:近年来,企业信用的严重缺失成为建立和完善社会主义市场经济体制的一大障碍。要想实现我国市场经济的协调发展,必须建立完善的企业诚信经营体系,通过政府、企业和社会的多方面共同努力,监督、制约企业不诚信的经营行为,促进市场经济的良性发展。在电力体制改革新形势下,夏津县电业总公司站在企业兴衰的高度,坚持走“以人为本,文化兴企”之路,大力推进诚信建设,精心打造供电企业特色文化,有力促进了企业各项工作的协调发展。
80-80

张红春书法艺术

摘要:张红春,陕西省文史馆研究员,中国书协会员、陕西省书协副主席、陕西省青年书协副主席。
F0002-F0002

纪凤鸣国画艺术

摘要:纪凤鸣,字念弛,号天岸轩主人,1970年出于山东德州。自幼酷爱绘画,少年时因意外右手致残,遂用左手执笔,执着绘事20余载,近10余年来专攻画马,技法全面,工写兼备。写意画马宗法徐悲鸿、刘继卣、刘勃舒、郭广业等大师,融合各家技法之长。2008年被画马名家许世山先生收列门墙,画马艺术更进一步。
F0004-F0004

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