摘要：真正重视修辞特征的论辩理论，如亚里士多德和凯姆·帕尔曼（ChaimPerelman）的论辩理论，它们在思考论辩如何展开以及如何对论辩加以评价时，都极为重视受众的作用。就受众这一论辩的核心概念所涉及问题的广度而言，亚里士多德和帕尔曼关于受众的思考方式都是有所欠缺的。本文拟探讨其中一个问题——受众身份的问题——所要思考的是，这些理论家在多大程度上认可受众身份。基于此，我们应该怎样更好地理解受众身份这个问题之于论辩的重要性，以及这个问题该如何处理。