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摘要:今年是陈望道先生《修辞学发凡》出版85周年,又是先生逝世40周年。这就有着双重的纪念意义。缅怀大师,致敬经典,不只是为了对历史传统的尊重与继承,更是为了从继承中创新,向未来阔步前行。望道先生体现和展示于《修辞学发凡》这部经典论著中的学术精神、学术思想和学术特色,对于当今中国修辞学人引进学术转型,从事学术创新是很值得学习和借鉴的。
摘要:陈望道先生离开我们四十年了。四十年来,中国的修辞学在《修辞学发凡》的雨露滋润下得到了全方位的发展:修辞理论臻达、系统、严整,修辞学史从幼到壮,分支学科相继创立,分析方法日趋合理多样,强有力地推动着汉语语用理论的成长,规约着社会语文实践活动的健康运行。本文拟结合望老相关学术思想,集中就语体风格谈谈现代语体学和风格学的创立和发展等问题,分述如下:1.语文体式与语体;2.体性与风格形态;3.语文研究与实践。
摘要:本文以陈望道先生提出的“题旨情境”说为理论依据,以“六何”说为分析框架,探讨了新媒体时代新闻的语境。分析表明,与传统新闻相比,新媒体时代的新闻语境具有以下特点:第一,传受双方的角色发生变化,且传受双方的互动程度增强;第二,在时间和地点上打破了时空的限制,新闻时效性增强,传播范围增大;第三,内容和交际目的更多元;第四,传播方式呈现多媒体性。
摘要:2016年是国际知名修辞学家、香港中文大学高级研究员、复旦大学顾问教授郑子瑜先生诞辰100周年,2017年是中国现代修辞学的奠基者陈望道先生逝世40周年。被誉为第一个研究中国修辞学史、树立起第一块里程碑的郑子瑜先生,其中国修辞学史研究及对中国修辞史这门分支学科的大力推动,均源自陈望道修辞学思想的启迪和引领。由此也从侧面折射出陈望道修辞学思想引领中国修辞学发展几十年的巨大影响力。
摘要:本文探讨了语言相对论和索绪尔语言学及认知语言学的关系,并简要梳理了语言相对论的发展,并简要介绍了语言相对论的三种诠释模式:词汇模式、词源焦点模式和语法模式。本文指出,索绪尔一方面反对盛行于19世纪、基于洪堡特观点的语言相对论,另一方面在自己的语言学里又暗含语言相对论的观点。索绪尔关于意义和概念的观点为认知语言学所继承和发展,进而成为新语言相对论的发展基础。新语言相对论在诠释方法上回到传统模式,既有积极的进步,也有消极的倒退。
摘要:目前意义研究依然处于众说纷纭的状态,而这种纷乱归根结底主要是由意义与指称、意义的存在层与现象层、意义之对象语言与元语言的层次这三对关系的纠缠引起的。本文试图阐释这三对概念之间的关系。本文的具体思路为:1)进一步区分意义与指称,明确意义研究的对象与语言的指称对象无关,意义只关乎语言自身;2)根据索绪尔语言与言语的区分将意义分为存在层与现象层两个层面,确立意义分层研究的方法论原则;3)借助现代逻辑学,区分意义的逻辑层次。对象语言就是研究的语言对象,元语言不仅是用于研究意义的语言工具,也是对意义的呈现。这三对关系的澄清是使得意义研究道路明晰化的基本区分。
摘要:为加强哲学社会科学图书文献、网络、数据库的信息化建设,促进修辞学的发展与繁荣,中国修辞学会于2016年10月22日成立“中国修辞学会资料中心”,中心设在辽东学院图书馆。本中心以我国著名修辞学家吴士文先生临终前馈赠的书刊以及丹东吴士文学术后继者们提供的修辞学资料为基础。为了丰富馆藏,使之成为全国修辞学者方便快捷、资源共享的研究信息平台,特发启事.
摘要:“议程设置功能”是传播学中的一个核心理论,最早由Mc Combs&Shaw(1972)提出。本文基于议程设置功能理论对比分析了中美主要媒体有关南海问题的新闻标题。分析表明双方媒体不同时间段在报道什么和突出什么议题上存在明显差异。总体看,中方强调中国南海岛礁主权的历史依据,而美方则着意渲染中国当下在南海的“霸道”和“挑衅”言行。美方媒体凭借其语言上的优势和强大的国际话语权,再一次比较有效地实施了对中国的妖魔化宣传;而中国在这场舆论博弈中虽然调动了一切资源,运用了各种手段,做了大量的宣传解释工作,从被动反应到积极应对再到主动出击,但是在大部分时间里并未掌握议程设置的话语权,处境颇为被动。
摘要:围绕当代修辞理论“新修辞学”中的重要术语Identification及其“同一”和“认同”两个译文,从该术语所处的理论语境、与division的吊诡关系以及来自修辞学界的理论呼应与旁证等几方面进行分析,论证identification译为“认同”,能够正确体现伯克的修辞思想和新修辞内涵,有助于在汉语语境中对汉语学术受众产生预期影响,是翻译作为一种修辞实践的成功范例。
摘要:澳大利亚昆士兰大学陈平教授的论文合集《陈平语言学文选》2017年7月由商务印书馆出版发行。该文集精选了陈平教授数十年关于功能语法、话语分析、语义学、语用学、社会语言学及历史语言学的研究成果,汇集为《汉语的形式、意义与功能》《引进·结合·创新——现代语言学理论与中国语言学研究》和《语言与中国现代化进程》三个专题的论文集出版。
摘要:立场研究是近二十年来话语分析的热点议题,现已成为一个充满活力的研究领域。立场的理论框架从语料库语言学视角发展到功能语言学视角,又进而转向社会学视角,呈现多维度动态发展的趋势。未来发展路径需进一步统一立场的概念和分类模式,立场的研究方法将更多样化,论题的广度和深度均将逐渐加强。
摘要:移时辞格的本质在于其违实性。可以分联想型、接近型和穿越型三种类型。除了跟违实相关的荒诞和幽默意味外,联想型由于隐喻映射能产生一定的讽刺性,接近型可以借助一些文化原型而沾染一些附加色彩,穿越型能引导叙事、转换视角、增加冲突,在近年的影视创作中被大量运用。
摘要:“所谓”在句中的位置,与所引述语言单位(记为X)的性质、所构句式的语义表达之间存在密切对应关系。本文先根据是否居句首,然后根据是否含否定义,再根据句式结构,将“所谓”分解如下:“所谓1”,居句首,承接篇章上文,对X有附着性,是话题标记。所构句式“所谓X,就是/是指……”表示词语解释,客观性强。“所谓2”,居句中,是转述标记,X来自篇章外,是回应他人某种说法,对X含否定态度。“所谓3”,居句尾,是援引标记。所构句式“……这就是所谓的X”的语义表达有四种主要类型。“所谓4”,居句中,所构句式“……正/真/此+所谓X”,表示引用或判断。句首和句尾这两个敏感句法位置深刻地影响了“所谓”的词义、性质和功能以及相应句式在句法、语义、修辞、篇章等方面的特点。
摘要:对比传统训诂语料,穷尽式分析比利时传教士南怀仁《教要序论》的修辞现象得出结论:《教要序论》与传统训诂有三个方面的一致性:解释辞格和使用辞格;以比喻为解释手段;行文既重视积极修辞,也重视消极修辞。本文认为,《教要序论》中西方修辞实践方面的语料,对修辞与训诂关系的考辨颇具价值,训诂学可以增加一条“以易释难”的下位原则:以形象释抽象。针对读者而恰当使用修辞手段的训诂方法、诠释方法是可取的,训诂学与修辞学、诠释学等学科应加强横向联系,实现贯通研究。